劝学文言知识点总结
《劝学》知识点归纳
《劝学》知识点归纳《劝学》知识点归纳《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。
下面是小编带来的《劝学》知识点归纳,希望对你有帮助。
一、通假字1、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(有:通"又")2、君子生非异也,善假于物也(生:通"性",资质,禀赋)3、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣(知:通"智"智慧)4、甚矣,汝之不惠(惠:通"慧")5、河曲智叟亡以应(亡:通"无")6、虽千里不敢易也,岂直五百里哉(直:通"只")7、五月渡泸,深入不毛(毛:通"苗")8、以君为长者,故不错意也(错:通"措")9、孤不度德量力,欲信大义于天下(信:通"伸")二、古今异义1、蚓无爪牙之利(爪牙:古:动物的爪子和牙齿。
今:帮凶)2、金就砺则利(金:古:金属;今:黄金)三、词类活用1、木直中绳,輮以为轮(輮:使动,使……弯曲)2、君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)3、上食埃土,下饮黄泉,用心一也(上、下:名作状,向上,向下;一:数作形,专一)4、假舟楫者,非能水也(水:名作动:游水)四、文言句式1、青,取之于蓝,而青于蓝(介宾短语后置)2、冰,水为之,而寒于水(介宾短语后置)3、君子博学而日参省乎己(介宾短语后置)4、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句)5、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也(判断句)6、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(判断句)7、輮以为轮(省略句)8、蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置)五、重点字词解释1、学不可以已(已:停止)2、木直中绳,輮以为轮(中:合乎;輮:使……弯曲)3、輮使之然也(然:这样)4、金就砺则利(就:接近,靠近)5、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(疾:强;彰:听得清楚)6、假舆马者,非利足也,而致千里(致:到达)7、假舟楫者,非能水也,而绝江河(水:名作动:游水;绝:渡)8、君子生非异也,善假于物也(假:借)9、积善成德,而神明自得,圣心备焉(得:获得;备:具备)六、一词多义1、而、①青,取之于蓝,而青于蓝(转折,但)②冰,水为之,而寒于水(转折,但)③君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣(并列,而且)④吾尝终日而思矣(修饰,连接状语和中心语)⑤吾尝跂而望矣(连词,表修饰,连接状语和中心语)⑥登高而招,臂非加长也,而见者远(前:修饰;后,转折)⑦顺风而呼,声非加疾,而闻者彰(前:修饰;后,转折)⑧假舆马者,非利足也,而致千里(转折,但)⑨假舟楫者,非能水也,而绝江河(转折,但)⑩积善成德,而神明自得(顺承,就,于是)2、绝①忽然抚尺一下,群响毕绝(终止)②自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(隔绝,断绝)③以为妙绝(极)④佛印绝类弥勒(十分)⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河(横渡)3、强①挽弓当挽强,用箭当用长(有力的.弓)②蚓无爪牙之利,筋骨之强(强壮)③策勋十二转,赏赐百千强(有多)④乃自强步,日三四里(勉强)4、假①以是人多以书假余(借)②君子生非异也,善假于物也。
劝学知识点打印稿
《劝学》知识点梳理一.通假字1"木直中绳,輮以为轮"。
(輮,通"煣","使……弯曲")2"虽有槁暴,不复挺者"。
(有,通"又")3"知明而行无过矣"。
(知,通"智",智慧)4"君子生非异也"(生,通"性",资质、禀赋)二.词类活用1.名作动①假舟揖者,非能水也。
("水"名词用作动词,游泳。
)2.名作状①蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
("上"名词用作状语,往上。
"下"名词用作状语,往下。
)②君子博学而日参省乎己(日,名词作状语,每天。
)3.使动用法①木直中绳,輮以为轮。
(輮,使动用法,用煣的工艺。
)○2非利足也(利,使。
快,走得快)4.形容词做动词①故木受绳则直,金就砺则利(形容词做动词,变直;变锋利)5.形容词做名词①其曲中规(弯曲的程度,弧度)②登高而招(高处)③积善成德(善行)6. 数词做形容词①蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也(一:专一。
)三、古今异义1、劝学(古义:鼓励;今义:规劝,劝阻)2、輮以为轮——(古义:介词“以”+动词“为”,使……成为。
今义:认为。
)3、君子博学而日参省乎己——(古义:广泛地学习。
今义:学问广博精深。
)4、用心一也/用心躁也——(古义:两个词。
用,介词,因为;心,心思。
今义:集中注意力;多用心力。
)5、非蛇鳝之穴无可寄托者——(古义:寄居容身。
今义:把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
)6、君子博学而日参省乎己(古:有学问有修养的人;今:人格高尚的人)7.故木受绳则直(古义:墨线;今义:泛指所有绳索。
)8.金就砺则利(古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等;今义:黄金)9.假舆马者(古义:凭借;今义:虚伪的,不真实的。
《劝学》知识点总结
《劝学》知识点总结一、通假字1、輮以为轮通“煣”,使弯曲2、虽有槁暴,不复挺者通“又”3、则知明而行无过矣通“智”,智慧4、君子生非异也通“性”,资质、禀赋。
二、古今异义1、君子博学而日参省乎己。
古,广博地学习,广泛地学习;今,学识渊博。
2、非能水也,而绝江河古,长江、黄河;今,泛指所有河流。
3、蚓无爪牙之利古,爪子和牙齿;今,比喻坏人的党羽。
4、非蛇鳝之穴无可寄托者古,藏身;今,寄理想、情感于某人或某事物上。
三、重点实词1、已:停止。
学不可以已2、中:合乎。
木直中绳3、就:接近,靠近。
砺:磨刀石。
金就砺则利4、须臾:片刻。
不如须臾之所学也5、跂:提起脚后跟。
矣吾尝跂而望矣6、疾:强,这里指声音宏大。
彰:清楚。
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰7、假:借助,利用。
致:到达。
假舆马者,非利足也,而致千里8、绝:渡。
非能水也,而绝江河9、跬步:古代跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
故不积跬步四、重点虚词1、而青,取之于蓝,而青于蓝/冰,水为之,而寒于水/臂非加长也,而见者远/声非加疾,而闻者彰/而致千里/而绝江河表转折,但君子博学而日参省乎已表递进,而且则知明而行无过矣/蟹六跪而二鳌表并列,不译吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣/登高而招/顺风而呼表修饰,地积善成德,而神明自得/锲而舍之/锲而不舍表承接,那么,就,于是2、之青,取之于蓝而青于蓝代词,代靛青冰,水为之,而寒于水代词,代冰輮使之然也代词,代木锲而舍之代词,代木头不如须臾之所学也/非蛇鳝之穴无可寄托者助词,的不如登高之博见也助词,取独蚓无爪牙之利,筋骨之强助词,定语后置的标志3、于青取之于蓝而青于蓝介词,从;比冰,水为之而寒于水介词,比善假于物也介词,向4、焉风雨兴焉/蛟龙生焉兼词,于此圣心备焉句末语气助词,了五、词类活用1、名词作动词假舟楫者,非能水也游水2、名词作状语君子博学而日参省乎己每日上食埃土,下饮黄泉向上,向下3、形容词作名词积善成德,而神明自得善行4、使动用法木直中绳,輮以为轮使……弯曲假舆马者,非利足也使……快六、特殊句式1、判断句虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也/非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也2、状语后置取之于蓝而青于蓝/水为之而寒于水/善假于物也3、定语后置蚓无爪牙之利,筋骨之强4、省略句輮(之)以(之)为轮七、文化常识1、君子:春秋时对贵族的通称。
2024年高中劝学文言知识点总结
2024年高中劝学文言知识点总结
一、文言劝学常用格言与典故
1.格言:
(1)志在四海,不为四方;壮志未酬,跬步难行。
(2)学如逆水行舟,不进则退;勤问若拔山,不吾能已。
(3)前人栽树,后人乘凉;前人耕田,后人收获。
(4)天道酬勤,日月可见;十年磨剑,终成霜刃。
(5)学以致用,知行合一;实践出真知,理论指导行动。
(6)勤学苦练,笃志求道;机智灵活,思想跳跃。
(7)路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
(8)志当存高远,方能致卓越;事必躬亲,始能出众。
(9)书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
(10)穷则思变,改变自己,才能改变未来。
2.典故:
(1)孔子拜师求学:孔子是中国古代伟大的思想家和教育家,他年幼丧父,为了能够接受更好的教育,他曾六次拜师求学。
他通过勤奋努力不断进取,最终成为了一位伟大的学者和教育家,对中国古代文化教育产生了深远影响。
(2)曹操与卧龙诸葛亮:曹操是中国东汉末年的政治家和军事家,诸葛亮是蜀国丞相,两人在三国时期是敌对关系。
曹操见诸葛亮才华横溢,多次试图请他出山为己所用,但诸葛亮坚持不为曹操所屈服,以“志不懈怠,道不忘宣”回绝曹操的请求。
他
们两人都是努力向上的典范,他们的故事告诉我们,要坚守自己的理想,不为外界干扰所动摇。
(3)岳飞“精忠报国”:岳飞是中国南宋末年的将领,他因为忠心耿耿、屡败屡战、舍身取义而被后人称为\。
《劝学》文言文知识整理
《劝学》文言文知识整理《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,文章较系统地论述了学习的理论和方法。
以下是对《劝学》一文的文言文知识整理。
一、文学常识荀子(约公元前 313 年-公元前 238 年),名况,字卿,战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。
荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。
二、重点字词1、君子曰:学不可以已已:停止2、青,取之于蓝,而青于蓝于:从;比3、木直中绳中:符合4、輮以为轮輮:通“煣”,使……弯曲5、虽有槁暴有:通“又”;暴:通“曝”,晒6、不复挺者挺:直7、故木受绳则直受绳:用墨线量过8、金就砺则利就:靠近;砺:磨刀石9、君子博学而日参省乎己参:验,检查;省:省察10、则知明而行无过矣知:通“智”,智慧11、吾尝终日而思矣尝:曾经12、不如须臾之所学也须臾:片刻13、跂而望矣跂:踮起脚后跟14、登高而招招:招手15、顺风而呼,声非加疾也疾:强,这里指声音宏大16、假舆马者假:借助,利用17、非利足也利足:脚走得快18、而致千里致:到达19、假舟楫者,非能水也水:游泳20、而绝江河绝:横渡21、君子生非异也生:通“性”,资质,禀赋22、善假于物也物:外物,指各种客观条件23、积土成山,风雨兴焉焉:于此24、积水成渊,蛟龙生焉渊:深水25、积善成德,而神明自得神明:指人的智慧26、圣心备焉备:具备27、故不积跬步跬步:跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”28、无以至千里无以:没有用来……的(办法)29、骐骥一跃骐骥:骏马30、驽马十驾驽马:劣马31、功在不舍舍:停止32、锲而舍之锲:刻33、金石可镂镂:雕刻34、蚓无爪牙之利,筋骨之强爪牙:爪子和牙齿;强:强健35、上食埃土,下饮黄泉上、下:名作状,向上、向下36、用心一也一:专一37、蟹六跪而二螯跪:蟹脚;螯:蟹钳38、非蛇鳝之穴无可寄托者寄托:藏身三、通假字1、輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木条弯曲)2、虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”,再;“暴”通“曝”,晒)3、则知明而行无过矣(“知”通“智”,智慧)4、君子生非异也(“生”通“性”,资质,禀赋)四、词类活用1、君子博学而日参省乎己(日:名词作状语,每天)2、上食埃土,下饮黄泉(上、下:名词作状语,向上、向下)3、假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游泳)4、木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使……弯曲)5、用心一也(一:数词作形容词,专一)五、古今异义1、君子博学而日参省乎己古义:广博地学习今义:知识、学识的渊博2、假舆马者古义:借助今义:与“真”相对3、金就砺则利古义:金属制的刀剑等今义:金子4、蚓无爪牙之利古义:爪子和牙齿今义:坏人的党羽、帮凶5、用心一也古义:因为心思今义:读书用功或对某事肯动脑筋六、特殊句式1、青,取之于蓝,而青于蓝(状语后置句)2、冰,水为之,而寒于水(状语后置句)3、蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置句)4、輮以为轮(省略句,“以(之)为轮”)5、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句)七、重点语句翻译1、君子曰:学不可以已。
劝学知识点归纳整理
劝学知识点归纳整理劝学的文学及文体常识归纳整理:《劝学》作者是荀子,名况,又称荀卿,战国末期赵国人,先秦儒家学派的最后代表。
荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家学派,朴素唯物主义思想集大成者。
《荀子》二十卷,为荀子及其门人所著。
劝学知识点:【重点梳理】一、文言实词1.通假字(1) 輮以为轮(通“煣”,用火烘木使弯曲)(2)虽有其槁暴,不复挺者(通“又”,再;通“曝”,晒)(3)则知明而行无过矣(通“智”,智慧)(4)君子生非异也(通“性”,资质,禀赋)2.古今异义(1)輮以为轮古义:把……做成今义:认为(2)金就砺则利古义:文中指金属制成的刀剑等今义:黄金(3)君子博学而日参省乎己古义:广泛地学习今义:学问渊博3.词类活用(1) 动词使动用法。
木直中绳,輮以为轮(使……弯曲)(2) 形容词活用为名词。
其曲中规(弯曲的弧度)(3) 名词作状语。
君子博学而日参省乎己(每日)/ 上食埃土,下饮黄泉(向上,向下)(4) 名词作动词。
假舟楫者,非能水也(游水)/ 輮使之然也( “輮”这种方法)/ 不能十步(跨十步,至十步)(5) 数词作形容词。
用心一也(专一)4.重点虚词于:青,取之于蓝,而青于蓝:比。
冰,水为之,而寒于水:比。
善假于物也:对,向。
之:锲而舍之:代词。
筋骨之强:定语后置的标志。
青,取之于蓝:代词。
蚓无爪牙之利:定语后置的标志。
不如须臾之所学也:的非蛇鳝之穴无可寄托者:的。
使之然也:代词,木。
不如登高之博见也:助词“的”而:表转折:而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远表修饰:顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣。
表并列:则知明而行无过矣蟹六跪而二螯表递进:君子博学而日参省乎已表因果:而神明自得,因而;也可以理解成顺承关系表假设:锲而不舍者:假舟楫者,非能水也,而绝江河。
者,代词。
组成名词的“者字结构”,作“的人”讲。
虽有槁暴,不复挺者,使之然也。
者,助词,者也构成判断句式焉:兼词,于之,从这里。
荀子《劝学》的知识汇总
荀子《劝学》的知识汇总荀子《劝学》的知识汇总引言:《劝学》是《荀子》一书的首篇。
又名《劝学篇》,《劝学》全文的中心思想是:一、学不可以已;二、用心一也,三、学也者,固学一之也。
这是月牙山人(朱金城)对荀子核心思想解释。
以下是小编整理的荀子《劝学》的知识点总结,希望对大家的学习有所能帮助。
一、文学常识《劝学》作者是荀子,名况,字卿,战国末期赵国人,先秦儒家学派的最后代表。
荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家学派,朴素唯物主义思想集大成者。
《荀子》二十卷,为荀子及其门人所著。
二、古今异义词1.蚓无爪牙之利古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。
2.金就砺则利古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等; 今义:黄金。
3.君子博学而日参省乎己古义:检查; 今义:探究并领会。
三、通假字并释义輮以为轮輮通“煣”,以火烘木,使其弯曲。
虽有槁暴有通“又”。
暴通曝,晒干。
则知明而行无过矣知通“智”,智慧。
君子生非异也生通“性”,天赋,资质。
四、活用情况木直中绳,輮以为轮。
輮,使动用法,用煣的工艺。
君子博学而日参省乎己日,名词作状语,每天。
上食埃土,下饮黄泉上,向上;下,向下;名词作状语。
非利足也----非能水也足,名词作动词,用脚走。
水,名词作动词,游泳。
五、一词多义于:青,取之于蓝,而青于蓝:比。
冰,水为之,而寒于水:比。
善假于物也:对,向。
之:锲而舍之:代词。
筋骨之强:定语后置的标志。
青,取之于蓝:代词。
蚓无爪牙之利:定语后置的标志。
不如须臾之所学也:的非蛇鳝之穴无可寄托者:的。
使之然也:代词,木。
不如登高之博见也:主谓之间,取消独立性。
而:表转折:而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远表修饰:顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣。
表并列:则知明而行无过矣蟹六跪而二螯表递进:君子博学而日参省乎已表因果:而神明自得表承接:锲而不舍者假舟楫者,非能水也,而绝江河。
者,代词。
组成名词的“者字结构”,作“的人”讲。
《劝学》知识点整理
《劝学》知识点归纳整理一、节奏划分及重点字词注释君子①曰:学/不可以已②。
青,取之于③蓝,而/青于④蓝;冰,水为之,而/寒于水。
木直中绳,輮⑤/以为轮,其曲中规⑥。
虽⑦有⑧槁⑨暴⑩,不复⑪挺⑫者,輮/使之然⑬也。
故/木/受绳则直,金⑭/就⑮砺⑯则利,君子博学/而日参⑰省⑱乎⑲己,则/知⑳明○21而行/无过矣。
①君子:有学问、有修养的人。
②已:动词,停止。
③于:介词,从。
④于:介词,表比较。
⑤輮:通“煣”,使动,(用火烤)使…弯曲。
⑥规:圆规。
⑦虽:表让步连词,即使⑧有:yòu通“又”⑨槁:gǎo,枯⑩暴:pù,通“曝”,晒⑪复:再⑫挺:直⑬然:代词,这样⑭金:指金属制成的刀剑等⑮就:动词,靠近、接近⑯砺:磨刀石⑰参:cān,动词,检查⑱省:xǐng,动词,检查⑲乎:介词,相当于“于”,意思是“对、向”⑳知:通“智”,见识○21明:通明、明达。
指对事理有明确透彻的认识吾尝○22/终日○23而思○24矣,不如/须臾○25之所学也;吾尝/跂○26而望矣,不如/登高之博见○27也。
登高而招,臂/非加长也,而/见者远○28;顺风而呼,声/非加疾○29也,而/闻者彰○30。
假○31/舆○32马者,非/利足○33也,而/致○34千里;假/舟楫者,非/能水○35也,而/绝○36江河。
君子/生○37非异也,善○38/假○39于物○40也。
○22尝:曾经○23终日:整日○24思:思考○25须臾:片刻○26跂:踮起脚后跟○27博见:看得广阔○28见者远:人在远处也能看得见○29疾:劲疾,这里指声音宏大○30彰:清楚○31假:借助,利用○32舆:yú,车○33利足:使脚步快○34致:达到,到达○35水:名作动,游泳○36绝:横渡,横穿,渡过○37生:通“性”,天性,资质○38善:善于○39假:借助○40物:外物,指各种客观条件积○41土成山,风雨兴○42焉;积水成渊○43,蛟龙生焉;积善成德,而○44/神明○45自得○46,圣心备焉。
劝学文言文知识点归纳整理
劝学文言文知识点归纳整理一、文学常识。
1. 作者。
2. 出处。
二、实词。
1. 通假字。
- 輮以为轮:“輮”通“煣”,使……弯曲。
- 虽有槁暴:“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒。
- 则知明而行无过矣:“知”通“智”,智慧。
- 君子生非异也:“生”通“性”,资质、禀赋。
2. 古今异义。
- 金就砺则利。
- 古义:金属制的刀剑等。
- 今义:黄金。
- 君子博学而日参省乎己。
- 古义:广泛地学习。
- 今义:学问渊博。
- 蚓无爪牙之利。
- 古义:爪子和牙齿。
- 今义:比喻坏人的党羽。
- 用心一也。
- 古义:因为心思。
- 今义:读书用功或对事肯动脑筋。
3. 一词多义。
- 绝。
- 假舟楫者,非能水也,而绝江河(横渡)- 忽然抚尺一下,群响毕绝(停止)- 率妻子邑人来此绝境(与世隔绝的)- 以为妙绝(极了)- 强。
- 蚓无爪牙之利,筋骨之强(强健)- 挽弓当挽强,用箭当用长(有力的弓)- 策勋十二转,赏赐百千强(有余)- 乃自强步,日三四里(勉强)- 假。
- 君子生非异也,善假于物也(借助)- 以是人多以书假余(借)- 假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳(假如,如果)- 望。
- 吾尝跂而望矣,不如登高之博望也(向远处看)- 日夜望将军至,岂敢反乎(盼望)- 先达德隆望尊(声望)- 适冬之望日前后(农历每月十五)三、虚词。
1. 而。
- 青,取之于蓝,而青于蓝(连词,表转折,但是)- 君子博学而日参省乎己(连词,表递进,并且)- 吾尝终日而思矣(连词,表修饰)- 积善成德,而神明自得(连词,表因果,因而)- 蟹六跪而二螯(连词,表并列,和)2. 于。
- 青,取之于蓝(介词,从)- 而青于蓝(介词,比)- 善假于物也(介词,引出对象,可不译)3. 焉。
- 积土成山,风雨兴焉(兼词,于此,在这里)- 圣心备焉(语气助词,了)四、词类活用。
1. 名词作状语。
- 君子博学而日参省乎己(日:每天)- 上食埃土,下饮黄泉(上、下:向上、向下)2. 名词用作动词。
高考文言文知识点《劝学》
劝学一、通假字:1. 輮使之然也:輮通“煣”,使弯曲2. 虽有槁暴:有通“又”,再次3. 则知明而行无过矣:知通“智”,智慧4. 君子生非异也:生通“性“,资质、禀赋二、古今异义:1. 劝学:劝:古义:勉励;今义:劝说2. 假舆马者:假:古义:借助;今义:与“真“相对3. 蟹六跪而二螯:跪:古义:蟹腿;今义:跪下4. 金就砺则利:金:古义:指金属制的刀剑等;今义:黄金5. 非蛇鳝之穴无可寄托者:寄托:古义:指容身、存身;今义:付托、寄寓6. 君子博学而日参省乎己:博学:古义:广博地学习;今义:知识、学识的渊博参:古义:检查;今义:参加、加入7. 蚓无爪牙之利:爪牙:古义:爪子和牙齿,或比喻帝王得力的助手;今义:坏人的党羽、帮凶8. 輮以为轮:以为:古义:把(它)做成;今义:认为,用于对人或事物做出判断9. 而神明自得:神明:古义:人的智慧;今义:神的总称10. 下饮黄泉:黄泉:古义:地下的水;今义:人死后埋葬的地方,迷信的人指阴间11. 用心一也:用心:古义:因为用心,两个词;今义:对某事肯动脑筋12. 而绝江河:江河:古义:特指长江、黄河;今义:泛指一切河流三、词类活用:1. 君子博学而日参省乎己:日:名词作状语,每天2. 上食埃土,下饮黄泉:上下:名词作状语,向上向下3. 非能水也:水:名词作动词,游水4. 輮以为轮:輮:动词的使动用法,使弯曲5. 非利足也:利:形容词的使动用法,使......快,走得快6. 用心一也:数词作形容词,专一7. 不积小流:流:动词作名词,水流8. 积善成德:善:形容词作名词,善事、善行四、一词多义:1. 绝:A. 而绝江河:横渡B. 来此绝境:隔绝、隔断C. 群响毕绝:终止D. 以为妙绝:到了极点E. 佛印绝类弥勒:非常2. 强:A. 筋骨之强:强健B. 挽弓当挽强:有力的弓C. 赏赐百千强:有余D. 乃自强步:竭力、勉强3. 假:A. 假舆马者:借助、利用B. 以是人多以书假余:借C. 无所宽假:宽容D. 请假设草具:暂且E. 乃悟前狼假寐:假装F. 假有人焉:如果4. 望:A. 吾尝跂而望矣:向远处看B. 日夜望将军至:盼望C. 先达德隆望尊:名望D. 七月既望:月圆之时5. 闻:A. 而闻者彰:听到B. 不能称前时之闻:声誉、名声C. 博闻强志:见闻、知识6. 一:A. 用心一也:专一B. 骐骥一跃:数词C. 四海一:统一D. 一闻人之过:一旦E. 一如既往:一概7. 焉;A. 风雨兴焉:兼词,于此B. 以俟夫观人风者得焉:它C. 焉得虎子:哪里8. 而;A. 而青于蓝:转折连词B. 君子博学而日参省乎己:递进连词C. 吾尝终日而思矣:修饰连词D. 锲而舍之:承接连词E. 蟹六跪而二螯:并列连词9. 于:A. 取之于蓝:从B. 而青于蓝:比C. 善假于物也:引进对象10. 利:A. 金就砺则利:锋利B. 非利足也:使......走得快C. 利其然也:以......为利11. 明:A. 则知明而行无过矣:明达B. 而神明自得:智慧C. 火尚足以明也:照明12. 生:A. 君子生非异也:通“性“,资质、禀赋B. 蛟龙生焉:生长五、文言句式:1. 君子生非异也,善假于物也:判断句2. 非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也:判断句3. 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也:判断句4. 青,取之于蓝,而青于蓝:介宾结构后置5. 君子博学而日参省乎己:介宾结构后置6. 善假于物也:介宾结构后置7. 蚓无爪牙之利,筋骨之强:定语后置。
劝学知识点整理
劝学知识点整理一、关键信息1、文章主旨强调学习的重要性和必要性。
鼓励人们不断学习,以提高自身素质和能力。
2、主要论证方法比喻论证:通过一系列生动形象的比喻,将学习的道理深入浅出地阐述出来。
对比论证:如“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”,通过骏马和劣马的对比,说明坚持学习的重要性。
3、重点文言词汇通假字:“輮以为轮”中的“輮”通“煣”。
古今异义词:“君子博学而日参省乎己”中“博学”古义为广泛地学习,今义为学问广博精深。
词类活用:“假舟楫者,非能水也”中“水”名词用作动词,游泳。
4、重要语句理解“青,取之于蓝,而青于蓝”:说明通过学习可以超越前人。
“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”:强调积累的重要性。
11 文章主旨的深入分析111 学习能够改变人的品性和能力文中指出“木受绳则直,金就砺则利”,如同木材经过墨线量过就能取直,金属刀具在磨刀石上磨过就会锋利一样,人通过学习也能够纠正自身的不足,提升自己的品德和才能。
112 学习使人不断进步,实现自我超越“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”,形象地表达了学习是一个不断超越的过程,后人可以在前人的基础上取得更大的成就。
113 学习是终身的事业“学不可以已”这一观点贯穿全文,强调了学习不应有终点,无论处于何种年龄和阶段,都应当持续学习,以适应不断变化的环境和需求。
12 主要论证方法的具体示例121 比喻论证的丰富多样“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”,以登高招手和顺风呼喊为例,比喻善于借助外界条件可以取得更好的效果,进而说明学习要善于借助外物。
122 对比论证的鲜明有力“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”,通过蚯蚓和螃蟹的对比,突出了学习要专心致志的道理。
13 重点文言词汇的详细解释131 通假字的辨认与理解除“輮以为轮”中的“輮”通“煣”外,还有“虽有槁暴”中“有”通“又”,“暴”通“曝”等。
《劝学》知识点归纳整理
《劝学》知识点归纳整理一、古今异义:1.蚓无爪牙之利古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。
2.金就砺则利古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等;今义:黄金。
3.君子博学而日参省乎己古义:检查;今义:探究并领会。
二、通假字:1.輮以为轮輮通“煣”,以火烘木,使其弯曲。
2.虽有槁暴有通“又”。
暴通曝,晒干。
3.则知明而行无过矣知通“智”,智慧。
4.君子生非异也生通“性”,天赋,资质。
三、词类活用1、君子博学而日参省乎己:日,名词作状语,每天。
2、非利足也,而致千里:利,形容词使动用法,使……快;輮以为轮/輮使之然也:(輮,通"煣","使……弯曲")3、非能水也,而绝江河:水,名词作动词,游泳,游水。
4、上食埃土:上,方位名词作状语,向上。
5、下饮黄泉:下,方位名词作状语,向下。
四、特殊句式(一)状语后置句:1、青,取之【于蓝】,于,介词,引出动作的处所,可译为“从”。
2、青【于蓝】:于,介词,表比较,可译为“比”。
3、寒【于水】:于,介词,表比较,可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】:乎,相当于介词“于”,引出动作的对象,可译为“对”。
(二)定语后置句:1、蚓无爪牙之(利),筋骨之(强):“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。
“之”,定语后置的标志。
(三)判断句1.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
(“??者??也”,是判断句式的标志;“者”“也”是语气词,“者”用在结果分句后,表示停顿,并提示下面要说的原因;“也”,语气助词,表示解释的原因。
)2.臂非加长也。
3.声非加疾也。
4.假舆马者,非利足也。
5.假舟楫者,非能水也。
6.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
7.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(四)省略句1.輮(之)以(之)为轮。
2.輮(之)使之然也。
五、固定格式1、无以至千里/无以成江海:无以,表示“没有用来……的(办法)”。
劝学的文言知识点总结
劝学的文言知识点总结一、文章标题1. 体现主题:夸文凭行不通,学霸路重重2. 提醒读者:用功读书方显贵3. 鼓励学子:勤奋学习见成效二、开头段1. 用典:古人言:读书破万卷,下笔如有神2. 提出问题:今人以夸文凭为荣,却忽略了真正的学问精髓3. 主题概括:本文将剖析劝学之道,呼吁学子用功读书,勤奋学习三、中间段1. 论据一:读书之道,贵在笃志求真a. 用典:孔子曰:“道不凝而常,变不离其经”b. 举例:古人守节读书之志,为后人所推崇c. 分析:只有笃志求真,才能获益匪浅2. 论据二:用功读书,方显贵a. 用典:王阳明言:“不负自己之心,不辱于自己之言”b. 举例:古人勤奋读书之风,为后人所传颂c. 分析:只有用功读书,才能得到真正的知识与智慧3. 论据三:夸文凭行不通,学霸路重重a. 用典:《史记》曰:“临难不拔,无以立也”b. 举例:许多夸夸其谈的“学霸”,其实只是纸醉金迷c. 分析:夸夸其谈,却只是空洞的虚饰四、结尾段1. 总结全文:劝学之道,贵在笃志求真,用功读书方显贵2. 呼吁学子:勤奋读书,方显贵重3. 展望未来:盼学子用功读书,立志成为真正的学霸五、句式1. 以“古人言”、“用典”开头引入道理2. 以“论据一”、“论据二”、“论据三”依次进行论述3. 以“总结全文”、“呼吁学子”、“展望未来”结尾总结全文,呼吁学子六、用典1. 读书破万卷,下笔如有神——强调读书之多,才能下笔有神2. 道不凝而常,变不离其经——强调读书笃志求真的重要性3. 不负自己之心,不辱于自己之言——强调用功读书,不负自己的心4. 临难不拔,无以立也——强调做人要有坚定的品行5. 盖闻古训,“上善若水,善善也”——强调人应该向着善的方向努力七、主题词1. 劝学之道2. 用功读书3. 真知灼见4. 勤奋学习5. 学霸之路八、句式1. 用“古人言”开头引入道理2. 以“论据一”、“论据二”、“论据三”依次进行论述3. 以“总结全文”、“呼吁学子”、“展望未来”结尾总结全文,呼吁学子九、结构1. 中心突出:劝学之道,笃志求真,用功读书2. 环环相扣:依次论述“论据一”、“论据二”、“论据三”3. 结尾鼓舞:总结全文,呼吁学子,展望未来十、深度1. 通过古人的言论、典故为论证提供功利基础2. 分析论据,举例说明,深刻论证论点,阐发了用功读书的重要性3. 以古人的智慧为指引,启迪学子的心智,让读者对学习更有了新的认识十一、行文规范1. 用词规范,考究语序,文句通顺,如行云流水一般2. 文理通顺,层次清晰,思路展开深入,脉络清晰,层次分明3. 文气腾腾,充满力量,表达思想的深邃,让人读后如慑于山川水势十二、提升方法1. 不断积累古人言论、典故2. 多进行练笔,提高行文的能力3. 注重阅读,积累知识,丰富文学素养以上是劝学文言知识点总结,希望能对您有所帮助。
《劝学》知识点整理
《劝学》知识点整理一、通假字①木直中绳,輮以为轮(輮,通“煣”,用火熏烤使??弯曲)②虽有槁暴,不复挺者(有,通“又”;暴,通“曝”,晒)③知明而行无过矣(知,通“智”,智慧)④君子生非异也(生,通“性”,资质、禀赋,本性)二、古今异义1.君子君子曰:学不可以已/君子博学而日参省乎己/君子生非异也(古义:有学问有修养的人;今义:人格高尚的人)2.金金就砺则利(古义:金属,这里指金属制的刀剑等;今义:金子,黄金。
)3.爪牙蚓无爪牙之利,筋骨之强(古义:爪子和牙齿;今义:现多比喻为坏人效力的人,贬义词。
)三、一词多义1.于青,取之于蓝(从,介词)而青于蓝(比,介词)君子生非异也,善假于物也(对,介词)2.而青,取之于蓝,而青于蓝(表转折,但是,连词)君子博学而日参省乎己(表递进,而且,连词)吾尝终日而思矣(表修饰,连词)积善成德,而神明自得,圣心备焉(表顺接,就,于是,连词)蟹六跪而二螯(表并列,连词)四、词类活用1.名作动①假舟揖者,非能水也。
(水,游泳。
)2.名作状①蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(上,向上;下,向下。
)②君子博学而日参省乎己(日,每天。
)3.使动用法①木直中绳,輮以为轮。
(輮,使??弯曲。
)4.形容词作动词①故木受绳则直,金就砺则利(直,变直、取直;利,变锋利。
)5.形容词作名词①其曲中规(曲,弯曲的程度,弧度)②登高而招(高,高处)③积善成德(善,善行)五、特殊句式(一)判断句1.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
(“??者??也”,是判断句式的标志;“者”“也”是语气词,“者”用在结果分句后,表示停顿,并提示下面要说的原因;“也”,语气助词,表示解释的原因。
)。
《劝学》文言文知识点整理
劝学(节选)
《荀子》
一、成语
青出于蓝,而胜于蓝锲而不舍学以致用专心致志因地制宜出奇制胜
二、通假字
1、輮以为轮/輮使之然也:“輮”同“煣”,以火烘木,使其弯曲。
2、虽有槁暴:“有”同“又”。
3、虽有槁暴:同“曝”,晒干。
4、则知明而行无过矣:“知”同“智”,智慧。
5、君子生非异也:“生”同“性”,资质,禀赋。
三、词类活用
1、君子博学而日参省乎己:日,名词作状语,每天。
2、非利足也,而致千里。
3、非能水也,而绝江河:水,名词作动词,游泳,游水。
4、上食埃土。
5、下饮黄泉。
6、輮以为轮
四、特殊句式
1、蚓无爪牙之利,筋骨之强。
2、非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
五、固定格式
1、无以至千里/无以成江海:无以,表示“没有用来……的(办法)”。
六、文言虚词
而:
君子博学而日参省乎己。
蟹六跪而二螯。
吾尝终日而思矣。
臂非加长也,而见者远。
反之,一个没有责任感的人,显然是很难成功的。
如果没有那公交车司机心脏病突发时将车停稳的那份责任,恐怕车上的数十名乘客早已命丧黄泉。
如果没有那袁隆平田间忙碌的身影,没有他那夜以继日的在田间的考察,没有他那认真负责的做事态度,估计我国某些地区的温饱仍然是个问题。
正是因为这些平
凡之人的负责精神,才会有后人对他们的敬仰。
高中语文必修三劝学的知识点
高中语文必修三劝学的知识点《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。
这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题,较为系统地表达了荀子的思想。
下面给大家提供一些高中语文必修三劝学的知识,希望能够帮助大家,欢迎阅读!今义:知识、学识的渊博。
:君子博学而日参省乎己。
今义:参加,参考。
今义:疾病,快。
今义:与真相对。
今义:金银。
今义:坏人的党羽、帮凶。
今义:读书用功或对某事肯动脑筋。
1.名词作状语① 君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)② 上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水) (二)动词的活用木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使弯曲)① 其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)② 登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)2.形容词作动词故木受绳那么直(直:形容词作动词,变直) 假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使快,走得快)用心一也(一,数词作形容词,专一)①忽然抚尺一下,群响毕绝 (《口技》)(停止)②自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)(隔绝)③以为妙绝(《口技》)(极点)④佛印绝类弥勒 (《核舟记》)(非常)⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河(《劝学》)(横渡)⑥楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里(《屈原列传》)(断绝)①挽弓当挽强,用箭当用长(杜甫《前出塞》)(有力的弓)②蚓无爪牙之利,筋骨之强 (《劝学》) (强健、强壮)③策勋十二转,赏赐百千强(《木兰诗》)(有余、略多)④乃自强步,日三四里(《触龙说赵太后》)(qiǎng,勉强)⑤如此那么荆吴之势强,鼎足之形成矣(《赤壁之战》)(强盛)①以是人多以书假余(《送东阳马生序》)(借、借用)②君子生非异也,善假于物也(《劝学》)(借助、利用)③乃吾前狼假寐,盖以诱敌 (《狼》)(假装)④假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳(假如、如果)①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)(远看)②日夜望将军至,岂敢反乎 (《鸿门宴》)(盼望、希望)③先达德隆望尊 (《送东阳马生序》)( 声望)④予犹记周公被逮,在丁卯三月之望(《五人墓碑记》)(农历十五日)①顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(《劝学》)(听见)②博闻强志 (《屈原列传》 )(见闻、见识)③初闻涕泪满衣裳 (《闻军官收河南河北》)( 听说)④能谤讥于市朝,闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》)( 使上级听见 )⑤况草野之无闻者欤 (《五人墓碑记》)( 声望、声名)⑥以勇气闻于诸侯 (《廉颇蔺相如列传》)(闻名、知名)⑦扫后更闻香 (《和张秀才落花有感》)(用鼻子嗅)五、特殊句式(固定格式)①虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句,者,也表判断)②用心一也(判断句,也表判断)③用心躁也(判断句,也表判断)①青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
劝学文言文整理
劝学文言文整理1. 劝学文言文知识整理<;劝学>原文:君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹八跪而二螯,非蛇蟮之穴,无可寄托者,用心躁也。
译文:君子说:学习是不可以停止的。
靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。
木材笔直,合乎墨线,(如果)它把烤弯煨成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使再干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。
所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了.我曾经整天发思索,(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。
登到高处招手,胳臂没有比原来加长,可是别人在远处也看见;顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚。
借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里,借助舟船的人,并不是能游水,却可以横渡江河。
君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。
劝学文言知识点总结
劝学文言知识点总结劝学文言知识点总结在平日的学习中,说到知识点,大家是不是都习惯性的重视?知识点就是学习的重点。
哪些知识点能够真正帮助到我们呢?以下是小编为大家整理的劝学文言知识点总结,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
劝学文言知识点总结篇1(1)通假字輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲)知明而行无过(“知”通“智”,智慧)君子生非异也(“生”通“性”,资质,天赋)虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”,更,再;“暴”通“曝”,日晒)非利足也,而致千里。
(“致”通“至”,达到)(2)古今异义博学古义:广博地学习,广泛地学习。
例:君子博学而日参省乎己。
今义:知识、学识的渊博。
参古义:验,检查。
例:君子博学而日参省乎己。
今义:参加,参考。
疾古义:强。
例:声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。
今义:疾病,快。
假古义:凭借,借助。
例:假舆马者。
今义:与“真”相对。
金古义:金属制的刀剑。
例:金就砺则利。
今义:金子。
爪牙古义:爪子和牙齿。
例:蚓无爪牙之利。
今义:坏人的党羽、帮凶。
用心古义:思想意识活动。
例如:用心一也。
今义:读书用功或对某事肯动脑筋。
(3)词类活用木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使……弯曲)君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)故木受绳则直(直:形作状,变直)积善成德,而神明自得,圣心备焉(善:形容词用作名词,善事)用心一也(一:数词用作形容词,专一)(4)一词多义于:寒于水(比)善假于物也(介词,不译。
引进作用)取之于蓝(从)而:君子博学而日参省乎己(递进关系,并且)则知明而行无过矣(并列关系)终日而思矣(表修饰)而见者远(表转折)锲而舍之(顺承关系)积善成德,而神明自得(表原因)者:假舟楫者(代词,指……的人)不复挺者(……的原因)焉:风雨兴焉(兼词,意为在这里)圣心备焉(语气词)(5)特殊句式与固定格式虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句,“……者,……也”表判断)用心一也(判断句,“……也”表判断)君子生非异也,善假于物也(判断句,“……也”表判断)用心躁也(判断句,“……也”表判断)无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”)蚓无爪牙之利,筋骨之强。
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焉:风雨兴焉 (兼词,意为在这里)
圣心备焉 (语气词)
(5)特殊句式与固定格式
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句,“……者,……也”表判断)
用心一也(判断句,“……也”表判断)
君子生非异也,善假于物也(判断句,“……也”表判断)
用心躁也(判断句,“……也”表判断)
无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”)
君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)
假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)
上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)
其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)
登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)
假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)
故木受绳则直(直:形作状,变直)
积善成德,而神明自得,圣心备焉(善:形容词用作名词,善事)
??今义:认为。
2、君子博学而日参省乎己古义:广泛地学习?今义:学问广博精深。
3、用心一也/用心躁也古义:两个词。用,介词,因为;心,心思?今义:集中注意力;多用心力。
4、非蛇鳝之穴无可寄托者古义:藏身?今义:把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
5、君子博学而日参省乎己(古:有学问有修养的人;今:人格高尚的人)
二、通假字:
1。輮以为轮輮通煣,以火烘木,使其弯曲。2。虽有槁暴有通又。暴通曝,晒干。3。则知明而行无过矣知通智,智慧。4。君子生非异也生通性,天赋,资质。
三、词类活用
1、君子博学而日参省乎己:日,名词作状语,每天。
2、非利足也,而致千里:利,形容词使动用法,使快;輮以为轮/輮使之然也:(輮,通煣,使弯曲)
15.【假舆】马者()()16.【?】而望矣()
17.虽有【槁】【暴】()()18.蟹六跪而二【螯】()
19.日【参】【省】乎已()()20.【?】以为轮()
21.【靛】青【蓼】蓝()()
四、古今异义词:
1.学不可以已可以:古义________今义________
2.蚓夫爪牙之利爪牙:古义________今义________
4、君子博学而日参省【乎己】:乎,相当于介词于,引出动作的对象,可译为对。
(二)定语后置句:
1、蚓无爪牙之(利),筋骨之(强):利是爪牙的定语;强是筋骨的定语。之,定语后置的标志。
五、固定格式
1、无以至千里/无以成江海:无以,表示没有用来的(办法)。
六、古今异义
1、輮以为轮古义:介词以+动词为,使成为。
蚓无爪牙之利,筋骨之强。(定语后置)
青,取之于蓝,而青于蓝。(状语后置)
輮以为轮(省略句:輮(之)以(之)为轮)
輮使之然也(省略句:輮(之)使之然也)
劝学文言知识点总结【2】
一、文学及文体常识:
《劝学》作者是____,也叫____,后世尊称他为____,战国后期____人,著名思想家、文学家,属于_____学派。在《劝学》这篇文章里,作者较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法,课文从中选取了三段,着重论述了学习的____和学习应持的____。文章紧扣____________这一中心论点来论证,反复阐明了人的____、____、____
蚓无爪牙之利
不如须臾之所学也
非蛇鳝之穴无可寄托者
使之然也
不如登高之博见也
而:
顺风而呼
而青于蓝而闻者彰
而寒于水而致千里
君子博学而日参省乎已
而绝江河
则知明而行无过矣
而神明自得
吾尝终日而思矣
锲而不舍
吾尝而望矣
蟹六跪而二螯
登高而招
而见者远
劝学文言知识点总结【3】
一、古今异义:
1.蚓无爪牙之利古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。2.金就砺则利古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等;今义:黄金。3.君子博学而日参省乎己古义:检查;今义:探究并领会。
今义:疾病,快。
假 古义:凭借,借助。例:假舆马者。
今义:与“真”相对。
金 古义:金属制的刀剑。例:金就砺则利。
今义:金子。
爪牙 古义:爪子和牙齿。例:蚓无爪牙之利。
今义:坏人的党羽、帮凶。
用心 古义:思想意识活动。例如:用心一也。
今义:读书用功或对某事肯动脑筋。
(3)词类活用
木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使……弯曲)
劝学文言知识点总结
学习的过程就是在不断的吸取经验以及总结中进步。下面是我为大家搜集整理出来的有关于劝学文言知识点总结,希望可以帮助到大家!
劝学文言知识点总结【1】
(1)通假字
輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲)
知明而行无过(“知”通“智”,智慧)
君子生非异也(“生”通“性”,资质,天赋)
用心一也(一:数词用作形容词,专一)
(4)一词多义
于:寒于水 (比)
善假于物也 (介词,不译。引进作用)
取之于蓝 (从)
而:君子博学而日参省乎己 (递进关系,并且)
则知明而行无过矣 (并列关系)
终日而思矣 (表修饰)
而见者远 (表转折)
锲而舍之 (顺承关系)
积善成德,而神明自得(表原因)
者:假舟楫者 (代词,指……的人)
3、非能水也,而绝江河:水,名词作动词,游泳,游水。
4、上食埃土:上,方位名词作状语,向上。
5、下饮黄泉:下,方位名词作状语,向下。
四、特殊句式
(一)介词结构后置句:
1、青,取之【于蓝】,于,介词,引出动作的处所,可译为从。
2、青【于蓝】:于,介词,表比较,可译为比。
3、寒【于水】:于,介词,表比较,可译为比。
虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”,更,再;“暴”通“曝”,日晒)
非利足也,而致千里。(“致”通“至”,达到)
(2)古今异义
博学 古义:广博地学习,广泛地学习。例:君子博学而日参省乎己。
今义:知识、学识的渊博。
参 古义:验,检查。例:君子博学而日参省乎己。
今义:参加,参考。
疾 古义:强。例:声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。
4.上食埃土________作________,意为________5.下饮黄泉________作________,意为________
八、定语后置句:
蚓无〖爪牙之【利】,〖筋骨之【强】中心词+之+定语模式
九、一字多义:
于:
青,取之于蓝,而青于蓝
冰,水为之,而寒于水
善假于物也
之:
锲而舍之
筋骨之强
青,取之于蓝
1.木直【中】绳()2.金就【砺】则利()
3.须【臾】之所学()4.而闻者【彰】()
5.假舟【楫】者()6.君子【生】非异也()
7.声非加【疾】也()8.故不积【跬】步()
9.【骐骥】一跃()()10.【驽】马十驾()
11.功在不【舍】()12.【锲】而舍之()
13.金石可【镂】()14.用心【躁】也()
15.故不积跬步16.驽马十驾
16.驽马十驾17.功在不舍
18.锲而舍之19.金石可镂
20.下饮黄泉21.用心一也
22.蟹六跪而二螯23.用心躁也
七、活用情况:
1.輮以为___作________,意为________3.非能水也________作________,意为________
3.则知明而行无过矣________通________意为________
六、解释下列黑体字的意思:
1.冰,水为之,而寒于水2.木直中绳
3.輮以为轮4.其曲中规
5.虽有槁暴6.金就砺则利
7.君子博学而日参省乎已8.不如须臾之所学也
9.吾尝?而望矣10.声非加疾也
11.而闻者彰12.假舆马者
13.而绝江河14.而神明自得
3.金就砺则利金:古义________今义________
4.輮以为轮以为:古义________今义________
5.故木受绳则直绳:古义________今义________
五、找出下列通假字并释义:
1.虽有槁暴________通________意为________
2.君子生非异也________通________意为________
七、一词多义
(1)于
青,取之于蓝。(从,介词)
而青于蓝(比,介词)
君子生非异也,善假于物也(对于,介词)
(2)而
青,取之于蓝,而青于蓝(表转折,但是,连词)
君子博学而日参省乎己(表递进,而且,连词)
吾尝终日而思矣(表修饰,连词)
积善成德,而神明自得,圣心备焉(表顺接,就,于是,连词)
蟹六跪而二螯(表并列,连词)
不是天生就有的,而是由学习和积累取得的。课文三个段落从各自不同的角度论证中心论点:第一段从____;第二段从____;第三段从____,提出了三点:要____、要____、要____。文章善用比喻,____、____是这篇文章的特点。
二、写出本文的二个成语:
________和________
三、写出下列加【】内的字词的拼音: