浅析苏轼“以诗为词”
苏轼“以诗为词”
讨论： 批评者认为苏轼主要犯了哪些“过错”？ 按： 批评者认为，苏轼新词（以诗为词）的 写法非本色当行。作词不合音律，抒情不委 婉，是苏轼混淆诗词之别，不尊词体的主要 表现。 批评者的态度比较尖锐，批评的强度比 较大。
二、支持者意见 晁无咎： 苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词 横放杰出，自是曲子中缚不住者。 —— 吴曾《能改斋漫录》卷十六引 王灼： 东坡先生非醉心于音律者，偶尔作歌， 指出向上一路，新天下耳目，弄笔始知自 振。 ——《碧鸡漫志》卷二
——《于湖先生雅词序》
讨论： 上述文献说明了什么？ 按： 苏轼的“以诗为词” ，与少游“词似 诗”，同为宋代诗词创作中比较著名的现象， 宋人已对此特别注意并给予讨论。
苏轼对“以诗为词”词作的理解
苏轼： 近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦 自是一家。呵呵！数日前猎于郊外，所获 颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而 歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。
陆游： 世言东坡不能歌，故所作乐府多不协律。 晁以道谓绍圣初，与东坡别于汴上，东坡 酒酣，自歌《古阳关》。则公非不能歌， 但豪放，不喜剪裁以就声律耳 。试取东坡 词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。
——《御选历代诗醇》卷一一五引陆游语
讨论： 苏轼的支持者，是怎样为苏轼辩护的？ 按： 拥护者认为：苏轼才大，非音律所能束 缚；非不通音律，但豪放，不喜也不愿单 为声律而作词。 又按： 苏轼这种“另类”词，启迪人们词有更 高层次的一种作法。实际上，这是对苏轼 “以诗为词”原因的一种注解。
“以诗为词”问题的提出
陈师道： 退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大 使之舞，虽极天下之工，要非本色。
——《后山诗话》
王直方： 东坡尝以所作小词示无咎、文潜曰：何如少 游？二人皆对曰：少游诗似小词，先生小词似诗。
苏轼的以诗为词
为什么说苏轼是以诗为词?陈师道在《后山诗话》中评价苏轼的词“以诗为词”。
“以诗为词”主要体现在两个方面: 一是在词的用途上, 苏轼的词有了极大的拓展, 使词形成了和传统诗歌基本相似的功能系统; 二是在词的承载上, 苏轼的词对个人的精神世界有了更广泛和深入的探掘, 使词形成了和传统诗歌相接近的表现领域。
由此, 词这种文体在文人手里, 成了一种有着较大自由度的个人抒情工具。
词原本是当时为配合流行乐曲而填制的歌词, 在演进过程中又多用于公私宴饮、市井娱乐,所以其功能在最初便相当狭窄, 即只是为了“应歌”与“佐欢”。
当文人染指其中, 也就继承了这种功能, 并把它作为词的总体特性来加以体认。
入宋以后, 城市经济高度发展,城市生活畸形繁荣,适应这种风气的需要, 词的功能还是多被局限在应歌和佐欢上。
苏轼词中, 也有一些单纯应歌佐欢的作品。
但是, 词在他的手中,却同时还出现了前所未有的许多用途和功能。
词可用之庆贺, 如《减字木兰花》“维熊佳梦”；可以赠答, 如《水调歌头》“落日绣帘卷”；可以送别, 如《西江月》“莫叹平齐落落”；可以记行事, 如《蝶恋花》“雨后春容清更丽”；可以述出游, 如《浣溪沙》五首；可以写登临, 如《望江南》“春未老”；可以叙凭吊, 如《念奴娇》“大江东去”；可以述节令, 如《蝶恋花》“灯火钱塘三五夜”；可以记梦, 如《江城子》“十年生死两茫茫”；可以怀人,如《水调歌头》“明月几时有”；词可以嘲戏, 如《人娇》“别驾来时”；可以次韵相和, 如《水龙吟》“似花还似非花”；可以集句,如《南乡子》“寒玉细凝肤”；可以回文, 如《菩萨蛮》七首。
总之, 凡有人情应酬、送往迎来之事，个人日常所经所历所思所感，一些簸扬文字、逞露才情的游戏, 苏轼都可以用词实行。
唐宋词也曾被人许为“心灵的文献”, 但在苏轼之前, 词所展示的心灵世界却是相当狭小的, 主要局限在情感层面上。
苏轼的词在抒写个人精神世界上, 较之前代和同时代众多词人, 有了极大的拓展。
论述苏轼以诗为词的手法
苏轼的“以诗为词”创作手法是他在词体创作上的一大革新。
这种手法打破了传统词体的局限，引入了诗歌的题材、内容、手法和风格等元素，使词体在表现力和风格上焕然一新。
首先，苏轼借“以诗为词”的创作手法打破了世人对传统词体的“艳情”传统观念。
他以传统诗歌的题材内容扩大词体的题材内容选择，如将传统的山水、边塞、送别、怀古等诗歌题材引入词中，使词的题材范围更加广泛。
其次，苏轼借“以诗为词”的创作手法突破了传统词体在创作上的艺术表现形式。
他借鉴了诗歌的表现手法，如用典、象征、比喻、拟人等，丰富了词的语言和表现手法，使词更加细腻、深刻。
此外，苏轼的“以诗为词”创作手法还表现在对词境的拓展上。
他通过引入诗歌的意境和情趣，使词的表现更加深刻和生动。
他的词作常常表现出对人生、社会、历史等问题的深刻思考和感悟，展现出一种深远而开阔的意境。
总的来说，苏轼的“以诗为词”创作手法极大地推动了词体的发展，扩展了词的题材和表现手法，提高了词的格调。
这种手法不仅增强了词的艺术表现力，也使词成为一种独立的抒情诗体，为后来的文学发展奠定了基础。
[精品]浅论苏轼的以诗为词
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[精品]浅论苏轼的以诗为词
苏轼以其独创的“以诗为词”，以其诗文的艺术技巧，赢得了众多读者的认可，为我们讲述了经典的古典文艺诗歌故事。
苏轼擅长于利用通俗俚语来表达他的思想，他的作品通常风格洒脱，情节跌宕起伏，语气优美，慢慢地缓缓流淌，温柔动人，给人一种不朽的浪漫感觉。
苏轼在文体上具有立体感，把诗动态地刻画在体现了自身思想情感的文章中，体现出多维度的文化精神和丰富的文学内涵，形成了苏轼独有的文艺风格。
苏轼采用诗歌形式，不拘泥传统，把自己的情感耽误于诗歌之中，在采用简练的凝缩形式中，写出了精彩的文字描绘，有壮观的景象，深刻的含义，丰富的视角，写出的文字经久不衰。
苏轼以其情节变化多端、高度象征性、简洁幽默的语句，多角度、深刻、精辟地描绘社会历史变迁、文化特征、区域不同情况，表达了苏轼独有的文化理念，为后世留下了经典的传统文学作品。
总之，以诗为词的苏轼，以其动人的诗句，朴实的叙述，深刻的意境，活力四射的风格，丰富的色彩，形成了其独特的文体风格和文化理念，给后代留下了经典的文学作品。
从《江城子》《水调歌头》看苏轼“以诗为词”
从《江城子》《水调歌头》看苏轼“以诗为词”苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、政治家，擅长诗文、绘画、骈文等多种文学形式，堪称古代中国文坛的一代宗师。
在他的诗词作品中，特别是《江城子》和《水调歌头》中，我们可以感受到他对“以诗为词”的创作理念和艺术追求。
首先，苏轼追求语言的纯粹性和音律的和谐性，他将诗与词相结合，使得他的词作达到了一种音韵和意境的完美统一。
《江城子》是苏轼晚年写的一首自述词，通过诗词的形式表达了他对自己的人生经历和名利的无奈与看淡。
词中运用了自然景象的描绘和对自己心灵的深入反省，通过风景与内心的结合展现了诗人对现实的痛苦和对理想的追求。
苏轼“以诗为词”的创作手法让词作的意境更加深刻，乐曲更加动情。
同样，他在《水调歌头》中也是以诗词的形式来呈现词作，通过对自然景物的描绘，将自己的思念之情化为了词的音韵，达到了音律的和谐及情感的表达。
其次，苏轼在词作中运用了大量的意象和对话，在情感上愈加深沉，文字风格更加丰富多样。
他善于通过具体的事物来表现抽象的情感，通过描写自然景物、人物形象或意象的方式，将词作的意境向读者展开。
《江城子》中的“长恨生”、“大江东去”等意象，让读者对苏轼的痛苦心情有了更直观的感受；《水调歌头》中的“人生如梦”、“人生自是有情痴”等词句，凝练而深沉地表达了作者对人生的感慨。
另外，他还善于运用对话的方式，使词作更富有情境感。
通过对话中角色的不同身份和立场的反复对话，既展现了情感的起伏变化，又增加了词作的表现力和生动性。
最后，苏轼在《江城子》《水调歌头》中的“以诗为词”也体现了他对词的创作传统的继承和发展。
苏轼在创作时不拘泥于古代词人的格律和技巧，既尊重了古人的传统，又注入了自己独特的个性和风格。
他注重表达个人情感和思想观点，追求自由自在的艺术表达形式。
《江城子》的长词结构和《水调歌头》的体裁变化等都是苏轼对传统词作形式的创新。
通过自由而灵活的形式表达情感和思想，使他的词作更贴近现实生活，更易于传播。
北宋词风革新之二：苏轼“以诗为词”
苏轼这次“出猎” 苏轼这次“出猎”，还作有 祭常山回小猎》七律诗一首： 《祭常山回小猎》七律诗一首：
青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。 青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。弄风 骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。 骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。回望白云 生翠巘，归来红叶满征衣。 生翠巘，归来红叶满征衣。圣朝若用西凉 白羽犹能效一挥。 簿，白羽犹能效一挥。
《浣溪沙》共五首，录其二首： 浣溪沙》共五首，录其二首：
旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。 旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。 相挨踏破茜罗裙。 老幼扶携收麦社， 相挨踏破茜罗裙。 老幼扶携收麦社，鸟鸢 翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。 翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。 牛衣古柳买黄瓜。 酒困路长惟欲睡， 牛衣古柳买黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高 人渴漫思茶。敲门试问野人家。 人渴漫思茶。敲门试问野人家。
“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入， 东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入， 无事不可言也。 无事不可言也。”
2、以Байду номын сангаас的风格和意境入词
清人王又华在《古今词论》中说： 清人王又华在《古今词论》中说：“张世文 词体大略有二：一婉约，一豪放。 （綖）曰：词体大略有二：一婉约，一豪放。盖 词情蕴藉、气象恢弘之谓耳。……如少游多婉约 如少游多婉约， 词情蕴藉、气象恢弘之谓耳。……如少游多婉约， 东坡多豪放，东坡称少游为今之词手， 东坡多豪放，东坡称少游为今之词手，大抵以婉 约为正也。 约为正也。” 徐师曾《文体明辨序说·诗余》 有婉约者， 徐师曾《文体明辨序说·诗余》：“有婉约者，有 豪放者。婉约者欲其辞情蕴藉， 豪放者。婉约者欲其辞情蕴藉，豪放者欲其气象 恢弘。 恢弘。”
宋词的巅峰浅谈苏轼的词，无与伦比的创作情怀
宋词的巅峰浅谈苏轼的词，无与伦比的创作情怀大图模式苏诗在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。
苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。
自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。
诗人墨客只是以写诗的馀力和游戏态度来填词，写成之后“随亦自扫其迹，曰谑浪游戏而已”（胡寅《酒边集序》，见向子諲《酒边集》卷首）。
词在宋初文人心目中的地位，是“方之曲艺，犹不逮焉”（同上），不能与“载道”、“言志”的诗歌等量齐观。
虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。
这个任务有待于苏轼来完成。
苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。
他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。
因此他常常将诗与词相提并论，说柳永《八声甘州》中的名句：“此语于诗句不减唐人高处”，称道蔡景繁的“新词，此古人长短句诗也”。
由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。
他在《与鲜于子骏》中说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。
……颇为壮观也。
”此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。
因为只有这样才能“其文如其为人”在词的创作上自成一家。
苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。
大图模式广告如何满足她？每次60分钟，多吃它，想要多硬就多硬！扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。
论苏轼“以诗为词”
[论苏轼“以诗为词”]湖南外贸职业学院杨俭摘要：“以诗为词”与苏轼扩大词题材、提高词的地位是有关系的，但毕竟不具有必然联系，论苏轼“以诗为词”。
“以诗为词”存在着不足，我们今天不能因为钦佩苏轼“学际天人”，从而把苏词的缺点也转加赞赏，奉为圭臬。
关键词：苏轼以诗为词不足“以诗为词”与苏轼扩大词题材、提高词的地位是有关系的，但毕竟不具有必然联系，“以诗为词”存在着不足。
一、“以诗为词”的提法，本身便意味着诗词具有界限诗、词本具有同等地位。
诗、词是同源异流的两种诗歌体裁，两者间关系错综复杂，继承性和创造性同时存在。
词在兴起之后相当长的一个阶段，与诗的区别是不明显的。
到了晚唐五代时期，到了“花间”、“南唐”诸词人手里，词开始具有了自己较全面的文体特性，就像诗、文一样，有了属于自己擅长的表现方式、创作手法和风味情调。
从而从根本上将词提高到了与诗文同等的地位——一种独立文体的地位。
诗、词在长期的发展过程中，它们在反映现实、抒情性等方面已各有各的特征，各有各的审美标准，分别形成了一整套独特的规律。
诗词分界主要体现于两者由外在到内在的差异。
内在是本质，外在方面主要指形式上的不同。
词又叫长短句，句式长短参差使词区别于律诗和绝句；词（除小令外）分几阕，又在形式上与古体诗有了区别。
诗词在形式上最重要的区别还在于词是一种音乐文学，是可以合乐而歌的，故而特别强调协律，除像诗一样讲究平仄的参差变化以外，还分平上去入四声和阴阳清浊轻重的谐合。
二、合乎音律，是词区别于诗的重要特点李清照：词自唐代诞生以来，就与音乐有着不解之缘。
词体本身与诗文不同的最大特点，就是词具有的音乐性。
词入乐可歌，即“音律”，并非指新体格律诗的“格律”。
诗可吟、文可诵，但最富有变化、适合音乐表现的却是词。
因而，合乎音律，是词区别于诗的首要特点，是衡量词长短得失的准绳。
柳永词虽然“词语尘下”，但却能“变旧声作新声”、“协音律”，因而“大得声称于世”；而苏东坡虽为文坛泰斗，“学际天人”，但他的词“往往不协音律”，故而流为“句读不葺之诗”。
浅论苏轼词的诗化
浅论苏轼词的诗化词的诗化也称“以诗为词”，从原初意义上说，是站在尊体的立场上对词人冲破旧的作词规范的贬抑，指责其不是以词的笔法填词，而是以诗的笔法写词，因而使词变了样子，走了调子，从而失去了词应有的艺术本色，变成了诗的格调。
词自有自己的文体特点，王国维说：“词之为体，要眇宜修。
能言诗之所不能言，而不能尽诗之所能言。
诗之境阔，词之言长。
”这段话说的是诗与词的区别。
要眇宜修，说的就是词的文体特点，它有一种精微幽深的内在美。
所谓“词的诗化”，就是以诗的笔法写词。
那么，什么是诗的笔法呢？就是写作的时候直接的感发。
这种直接的感发表现在诗的语言、主旨和感情上。
与词相比较，在语言风格上而言，诗显而词隐；诗主旨明朗，词情调含蓄；诗感情直率，词感情委婉多风致。
词的诗化是有一个历程的。
词从晚唐五代初兴就是作为一种歌辞的体制而存在的。
彭孙谲云：“词以艳丽为本色，要是体制使然。
”已知的古代第一本词集《花间集》序言中说，“不无清绝之辞，用助娇娆之态”，“庶使西园英哲，用资羽盖之欢；南国婵娟，休唱莲舟之引”，它们写出来是供歌女们在宴乐时演奏的，这就决定了它的写作内容不外是美女、爱情、离别和相思等，它的语言风格也是绮靡清丽的，因为要唱出来，它还非常讲究音律。
到了李煜，变伶工之词为士大夫之词，但词在大体上仍脱不了艳情。
柳永则进一步对文人词进行改造，他用古代辞赋家铺陈的方法来写词，把纤巧的小令发展为繁缛的慢词，在内容上也进行了拓展，他写下层妓女，写市井人情，也写都市的繁盛。
他仍然是非常重视音律，填词必须以协律为最重要的条件。
柳永的词是赋化之词，这一点被南宋大多数词人所继承，比如周邦彦、姜夔。
李后主是最早的一个很明显地把小词诗化的人，他那首著名的《虞美人。
春花秋月何时了》就具有诗的特点，在语言、主旨和感情上，它是一种直接的感发，不像柳永通过事物的铺陈来表情达意，又不像姜夔、吴文英那样隐晦地思索安排。
他的这种“诗化”是无意识的，他并没有想着他要改革一种文体，只是愿意这么写。
以诗为词
意义影响
意义影响
苏轼对词的革新是一种完全自觉的行动，使词以全新的面貌，屹立于北宋词坛。其意义在于改变了词的旧传 统，增加了词的内容，丰富了词的体式，促使词发展成为独立的抒情诗式样。这种对词的革新，在词史上有着不 可磨灭的功勋。也毋庸讳言，“以诗为词”对词的艺术个性有所削弱、消减，对唐五代宋初词的体格特征有所异 化，是词向诗的特征的某种程度的回归。然它终竟代表了词的一种发展的新趋向。与他同时的黄庭坚、晁补之、 李之仪、贺铸等人，其词都有某种程度的诗化倾向，是他词体革新的同盟军。其后朱敦儒、张元干、张孝祥等词 人，继承了这一传统，使“以诗为词”得到了继续与承传。到了陆游所处的时代，“以诗为词”已成为词的主调 了。
在词中大量使事用典，也始于苏轼。词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深 婉的抒情方式。《江城子·密州出猎》具有较浓厚的叙事性和纪事性，但写射猎打虎的过程非三言两语所能穷形 尽相，而作者用孙权射虎的典故来作替代性的概括描写，就一笔写出了太守一马当先、亲身射虎的英姿。词的下 阕用冯唐故事，既表达了作者的壮志，又蕴含着历史人物和身身怀才不遇的隐痛，增强了词的历史感和现实感。
手法表现
手法表现
“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏 词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。
苏轼之前的词，大多是应歌而作的代言体，词有调名表明其唱法即可，所以绝大多数词作并无题序。苏轼则 把词变为缘事而发、因情而作的抒情言志之体，所以词作所抒的是何种情志或因何事生发，必须有所交代和说明。 然而词体长于抒情，不宜叙事。为解决这一矛盾，苏轼在词中与诗一样大量采用标题和小序的形式，使词的题序 和词本文构成不可分割的有机统一体。与张先的词题仅起交代创作的时间、地点的作用相比，苏轼赋予了词的题 序以新的功能。有些苏词的题序交代词的创作动机和缘起，以确定词中所抒情感的指向，如《水调歌头》的小序： “丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”不仅交代了创作的时间、缘由，也规定了词末“但愿人长 久，千里共婵娟”所怀念的对象是其弟苏辙。另有一些题序与词本文在内容上有互补作用，如《满江红》(忧喜相 寻)、《定风波》(莫听穿林打叶声)二词，词序用来纪事，词本文则着重抒发由其事所引发的情感。有了词题和 词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。
浅析苏轼的_以诗为词_
人的看法，商纣违背了天高地卑、男尊女卑 君子观革之象，知天地乃革之大者也，所以 化，在运动和变化中实现变革。自然规律的
和天罚有罪的“天道”。
治历明时”。他虽认识到因革、生克关系，但 一个根本特点就是与时偕行、日新月异。《易
在古人看来，天命改易之前往往对不善 并没有将治历明时与政权更迭紧密联系起 传》特别强调时的作用，屡见“×之时大矣
实验是成功的。更有作者描述自己高洁人格的 生动逼真，借咏杨花随风飘坠，委弃尘土，入水 屯堡 500 余处[4]417。女真与朝鲜同为明
《卜算子 黄州定惠院寓居作》：缺月挂疏桐， 流逝的命运，寓托人生漂泊无常的感慨，写出了 朝的藩属，世代遵循对明事大。而后
漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊 亘古不变的伤逝情感。语言清新自然，音节流美 金崛起，打破了存续 200 多年的东北
体裁形式。
论雅词，还是俗词，总之要写尽人间风花雪月， 标，二是传达用武力去镇压安全隐患
在苏轼的词里，可以看到很多前人根本不 可以说婉约词的大多数词都是纯粹的传统的宋 的决心。
用词来记述描写的人事、情感，如写悼念亡妻， 词。再看苏轼的这首《水龙吟》，这是东坡为和好
东北地区居住着兀良哈蒙古以
作者用《江城子》词：十年生死两茫茫。不思量， 友章质夫而作的一首和词。作者将杨花比作思 及女真诸部，其中建州女真又与朝鲜
者先警示，再惩戒，最后才弃之。这也是为什 来。其实这个“治历明时”内中深藏着天命 哉”。“时”这个概念是与天道规律紧密相连
么武王在观兵盟津、大会八百诸侯时没有立 改易的政治伦理精义，而且具有改元正朔 Βιβλιοθήκη ，是与天文历法密切相关的。“法象莫大乎
即伐纣，直等到纣王剖比干、逐微子、箕子佯 的政治学意义。从本义上讲，“治历明时”就 天地，变通莫大乎四时”。“广大配天地，变通
苏轼以诗为词的创作手法
苏轼以诗为词的创作手法
苏轼是中国宋代文学史上的一位杰出作家，他的诗歌、散文、书信等文学作品涉及广泛，其中以他的诗歌最为著名。
在诗歌创作中，苏轼经常使用以诗为词的写作技巧。
以诗为词，是指将诗歌形式引入到词中，以诗体形式写作。
这种诗词形式又称“骈词”，即通过对偶、对仗、呼应等修辞手法，使词文在音、韵、格等层面达到诗歌的以上水平。
苏轼的诗词作品中，就有大量采用这种创作手法，他的骈词在文学史上举足轻重。
其中最为著名的就是《水调歌头·明月几时有》和《念奴娇·赤壁怀古》。
《水调歌头·明月几时有》是苏轼写于樊城的一首词。
这首词被广为传颂，成为苏轼最有代表性的作品之一。
这首词的开头两句是：“明月几时有，把酒问青天。
”这两句既有月的意象，也有人的意象，通过对明月、把酒、问天等形象的运用，营造出山水之间，意境悠远，让人真正感受到诗意的深邃和高超。
而后面的词牌部分就是运用了以诗为词的创作手法，应用了开头两句的韵脚格式，形成了华丽的对仗结构和精妙的呼应。
《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼的另一首名篇。
这首词在中国文学史上也有着重要地位，影响非常深远。
词中他以散文式的开头，借兴历史典故来引领读者，然后在具体描写上运用了以诗为词的手法，用对仗的语言艺术，形成了极有美感的语言音韵。
此词还通过笔墨的构架和结构的安排，让两种语体，两种语言的技巧，在一个作品内交融贯通，实现了华丽与精细的平衡。
总而言之，苏轼以诗为词的创作手法在中国文学史上有着不可替代的地位，其技法的运用使他的词语韵味更加深刻，语言更加精细，而且能够让人更好地领略到苏轼诗歌艺术之高超。
浅谈苏轼“以诗为词”
浅谈苏轼“以诗为词”词起源于隋唐，历经敦煌曲子词、中唐文人词，再发展到晚唐五代以温庭筠为代表的“花间词”和以李璟李煜父子为代表的“南唐词”，进入北宋，词的创作逐步蔚为大观，继前期晏殊、欧阳修承袭“花间词”继续创作以儿女情长和闲情雅致为主要题材的所谓“艳科”词之后，后来柳永适应新的时代要求，创造了慢词新调，极大地扩展了词的表现能力。
继柳永之后，苏轼突破了“词为艳科”的传统体制，向“士大夫化”发展。
苏轼“以诗为词”，所反映的生活内容扩大，引议论入词、大量用运典故，突破音乐对词体的约束，改变了词的旧传统，增加了词的内容，丰富了词的体式，并使词进入了雅文学的领域并使之成为宋代文学的代表，对后世的影响深远。
以下将从四个方面来谈谈对苏轼“以诗为词”的认识：1、苏词“以诗为词”扩大了词的表现领域苏轼“以诗为词”，重点是突破了词为“艳科”的局限，词不仅仅是表达男女恋情主题、摹写风月花鸟景致和展露悲欢离合情感，苏轼将词的题材从儿女私情扩大到田园风光、山水景物和人生志趣，咏物记事、怀古伤今和说理抒情，描写生活景致以感叹生命志趣，寄托幽眇沉思来抒发悲壮情怀，感慨人生际遇以触摸仕途升沉等。
苏轼全方位地摄取了现实生活的各种题材入词，大大地提高了词的表现力，泛化词的题材，开拓了词的内容。
其内容题材主要有：（1）讴歌报国壮志这是魏晋至唐代边塞诗的重要主题，气调慷慨而豪迈，苏轼之前，词中还没有这样的气概，他在密州出猎时所作的《江城子》：老夫聊发少年狂，左牵黄，又擎苍,锦帽貂裘，千骑卷平岗。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
就是一首极为杰出又具代表性的豪迈之词，抒写报国豪情。
整篇展现了一位英雄为国请缨、征服辽国的雄心壮志。
特别是下半阕气概尤为豪壮，结语“西北望,射天狼”表达了他以天下为己任，渴望为国家建功立业，扫平边患的豪情壮志。
（2）借古抒怀的咏史词谈及苏轼“咏史”词的创作，就不能不提及他的《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
苏轼以诗为词的具体表现
苏轼以诗为词的具体表现苏轼以诗为词的具体表现苏轼以诗为词的具体表现引言苏轼（公元1037年-公元1101年），是中国北宋时期著名的文学家、诗人和政治家。
他以才情横溢和文笔雄奇而著称，以诗为词是他创作中的一大特点。
以下是苏轼以诗为词的具体表现。
表现1：融汇古典与时新苏轼将古代经典诗词的意境和表达方式融入到他的词作中。
他善于将传统诗词的句法和修辞手法与当时时代背景下的真实情感相结合。
通过以诗为词，他展示了对古典传统的尊重和发扬。
表现2：丰富的意象描绘苏轼的诗词作品以鲜明的意象描绘为特点。
他善于用丰富的比喻和形象化的描写来表达情感和境界。
他从大自然和人生中汲取灵感，创造出了许多深入人心的意象，使他的作品更具生动性和感染力。
表现3：抒发真挚情感苏轼的词作常常流露着他真挚的情感。
他以细腻的笔触和真实的描写，表达自己对爱情、友情、家国和人生的痴迷和思索。
他的词作充满了对人生苦辣悲欢的感慨，给人们带来了共鸣和感动。
表现4：音韵和节奏的把控苏轼对音韵和节奏的把控非常独到。
他的词作能够准确地运用平仄、押韵和调子的变化，使词的吟唱更加流畅和优美。
他善于运用诗的节奏感和韵味，让人们在朗诵或演唱中能够更好地感受到他的情感表达。
表现5：对人生哲理的思考苏轼的词作中融入了对人生哲理的深刻思考。
他通过自己的生活经历和阅历，思考人生的意义和人与世界的关系。
他的词作中透露出对生命、人情世故和人与自然关系等话题的深刻思索，使他的作品更富有思想性和哲理性。
结论苏轼以诗为词的具体表现体现了他作为一位杰出的文人所展示的才情和独特风采。
他通过融汇古典与时新、丰富的意象描绘、真挚情感的抒发、对音韵和节奏的把控以及对人生哲理的思考，以独到的创作手法在词作中展示了自己的文学才华和独特的艺术风格。
苏轼的以诗为词的创作独具特色，在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
浅论苏轼的以诗为词
浅论苏轼的“以诗为词”王娟皖泗县大杨乡第二小学摘要：宋词是我国文学宝库中的一朵奇葩。
在宋词发展史上最具革新精神的当数苏轼，他将诗文革新运动带入词中，打破了“诗庄词媚”①的成规，集中表现了自己自由的个性，被时人归纳为“以诗为词”②的变革。
这种变革，冲破了晚唐五代以来专写男女恋情、离愁别绪的旧框子，开创了豪放词派，扩大了词的题材，提高了词的意境。
怀古、感旧、记游、说理等向来诗人所惯用的题材，他都可以用词来表达，诚如清人刘熙载《艺概·词曲概》所说：“无意不可入，无事不可言”③。
这就使词摆脱了仅仅作为乐曲的歌词而存在的状态，成为可以独立发展的新诗体。
这种“以诗为词”特点便是苏轼对宋词的最大贡献。
而这种新的词风显示出其强大的生命力，对同时代和后世的作家形成深远的影响。
关键词：以诗为词意义变革影响一、“以诗为词”的意义所谓“以诗为词”，就是用写诗的方法写词，把诗的内容、题材、形象、意境、创作方法尽情入词，使词诗化成一种新的独立的文体。
在苏轼之前，特别是晚唐五代，词的内容大多数偏重于女色描写或是男女情事，主要功能是娱乐的，这些词内容贫乏，风格浮艳，所反映的生活极为狭隘，这就形成了传统娱乐词的本位观念，这种本位观念是根本区别于传统诗文的文学观念的。
一些大家如范仲淹、欧阳修、王安石等人也尝试过突破，但突破是零星的，没有引起广泛的注意，产生广泛的影响。
最终完成对传统词变革的是苏轼，正如刘辰翁所说“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观”（《辛稼轩词序》）。
苏轼认为诗词同源，词“为诗之苗裔”④也就是说词在本质上可以同诗一样，表现爱国豪情，抒写人生遭遇，反映社会盛衰，诉说亲朋情感，再现农村生活，展现水色山光。
总之，凡是能够用来写诗的，都可以用来入词。
这种变革打破了“诗庄词媚”的界限，将传统观念的娱乐歌词诗化、文学化，做到诗词一体，从而大大提高了词的文学地位，对词的革新和发展做出了重大的贡献。
二、“以诗为词”的变革1、以诗的内容和题材入词。
浅谈苏轼词创作中“以诗为词”的创作倾向
北宋 仁 宗 、神 宗 朝是 宋 词 最 为辉 煌 灿 烂 的 时期 。这 与词 史 上 的重 大 转折 是 联 系在 一 起 的 。从 中我 们 可 以看 出两 层 意 思 ：一 是 词体 长 调 的 发展 ， 二是 内容 上 的 “ 以 诗为 词 ” 。前 者 说的 是柳 永，后 者 则是 苏轼 。下 面我 们就 重 点谈 一 下 苏轼 在 他 词 的创 作 中 的 “ 以诗 为词 ”的 创作
4谓的诗客曲子词是相对于民间的曲子词而言的而温韦晏欧等人的诗化所做的便是将当时流入民间的词化用于晚唐以来柔媚细腻的诗风之中将这种诗风创作应用于他们词的创作当中
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浅谈苏轼词创作中 以诗为词 的创作倾向
高 洪 娇 白城 师 范 学 院文 学 院
摘 要 ：在 北宋词 坛 上 ， 出现 了两种风 格 截然 不 同的创 作 倾 向 ，它们 的代 表人 物分 别是 晏 、欧 与柳永 。 前者 多作 小令 ，走 的是雅 化 之路 ；后者 多作长 调 ，走 的是俗 化之 路 。前 者延 续着 五代 以来 的词 风 ，后 者 则是取 民１ ＇ ４曲调 而有所 创 新 。苏轼 继起 ，一方 面接 受 了柳永 开 阖动 荡的 笔法 ，另 一方 面又 开 阔词 境 ，形成 了 自己独 特 的风格 ，在 新 的 意义 上
一
是 与晏 、欧 、 柳等 截 然 相反 的道 路 ，可 以 说是 开 了词 境 创 作 的先河 ，拓展 了词 境创作 。 苏轼 的 “ 以 诗 为 词 ” 是 以 柳 永 为 改 革 目标 的 ， 苏 轼 不满 于 柳 永词 作 中 的 一些 市 井 的、 卑俗 的词 句 ，所 以 他 要将 这 些 “ 俗 化 ” 的词 重 新 “ 诗化 ” 。反 映 在 观 念 上 ， 倾向。 “ 东 坡 以词 曲为 诗 之苗 裔 ” （ 朱 弁 ：《 风 月堂 诗话 》 卷上 ） ； 反 映在 创作 实 践上 ，“ 东坡 词 颇似 老杜 诗 ， 以其无 意 不可 以柳永为革新 目标的 “ 词境的扩展” 柳 永 的 词 以开 阖动 荡 的笔法 而 闻名 ，他 的词 往 往 都 入 ，无 事 不 可 言 也 ” （ 刘熙载 《 艺概 ・ 词概 》 ） 。 苏轼 不 仅 是 大 开 大 阖，伴 以参 差变 化 的 结构 和 恢 宏 的格 局 ，有 柳 将 过 去很 少 在 词 中表 现 而较 多 在 诗歌 中出现 的 题 材纳 入 词“ 天 下 咏 之 ” 的说 法 。苏轼 生 当柳 词 盛 行 的年 代 ，当 词 中，包 括 怀 古 、感 旧、记 游 、说 理 等一 些 旧的 在 诗 的 然对 柳 词 予 以 了充分 的注 意 ，可 以说 他 的开 阔 词境 是 以 创 作 中才 出现 的 题材 。而且 在 语 言 上 ，他 也将 宋 诗 的语 柳永 为 革 新 目标 的。在 《 与 鲜 于子 峻 三 首 之二 》 中，他 言带 到词 中。如 《 哨遍 》“ 为米 折腰 ” ，《 满 庭芳 》 的 “ 归 说道 ：“ 近 却颇 作 小词 ，虽无 柳 七 郎风 味 ，亦 自是一 家 。 ” 去来 兮 ” ，《 无愁 可 解 》 的 “ 光景 百年 ”等 篇 ，这 些 多 为 俞文 豹 《 吹剑 续 录》 载 ：“ 东坡 在玉 堂 ，有幕 士 善讴 ， 因 散 文化和议论化的句式；至于 《 如 梦令 》“ 水 垢 何 曾 相 问： ‘ 我词 比柳 词何 如 ？ ’对 日 ：‘ 柳 郎中词 ， 只好十 七八 爱 ” ，《 南歌 子》“ 师唱谁 家 曲”等 阙，又 杂 以禅 语 。 女孩 儿 ，执 红牙 拍板 唱 “ 杨 柳 岸 晓风残 月 ” 。学 士词 ，须 三 、苏轼 “ 以诗 为词 ”创作倾 向的影 响 通 过上 述 的 分析 ， 我们 不 难 看 出苏 轼 对于 词 境 的 升 关 西大汉 ，执铁 板 唱 “ 大 江 东去 ” 。 ’公为之 绝 倒 。 ”可 以 看 出 ，苏 轼词 的词 境 与柳 永 词 的词 境 是完 全 不 同 的， 同 华 和发 展 所 作 出 的卓越 贡 献 。词 史 的 发展 也 由于 苏 轼 的 时 也 可 以感 觉 到苏 轼 是很 有 与 柳永 相 比较 的意 识 的 。苏 “ 以诗为 词 ”的创 作倾 向而进 入 到 了一个 崭新 的阶 段 ，进 轼 是 有 心创 造 新 的词 境 的 ，在 与柳 永 词 的 比较 中 ，非 常 而 遂 开南 宋 辛 弃疾 一 派 。苏 轼 的 “ 以诗 为 词 ” 内涵 非 常 注 意 能够 形 成 自 己别 具 一 格 的风 格 。苏 轼 “ 以诗 为 词 ” 丰 富 ，这 固 然与 苏 轼 的才 学 密 不可 分 ，但 也 和 各种 思 想 的创 作 拓 展 了词 的 意 境 ，使 这 一 时 期 的词 境 得 以升 华 ， 的交错 不无 关联 。苏轼 的思 想集 儒 、释 、道三 家 于 一身 ， 因此 在他 的诗文 中 自然会 不 经 意 的体 现或 流 露 出各 种 不 并且他 的这种 做法得 到 了当时 的广大文 人 的认 可与 称赞 。 二 、“ 独具一格。自是一家”的 “ 以诗为词” 同的 思 想 。叶嘉 莹 先 生在 谈 论 苏轼 的思 想 时讲 到 ，苏 轼 从温 、 韦、 晏 、欧 的创 作 倾 向上看 ，也 是在 将 词 作 有 “ 用 世 之 志 意与 旷 世之 襟 怀 ” 。“ 用世 之 志 意 ”体 现 的
试论苏轼的以诗为词
试论苏轼的以诗为词摘要:在词学史上,苏轼无疑是一个英雄。
他继前人之后,对词进行全面改革,主张“以诗为词”,拓宽了词的表现领域,突破了词为艳科的传统格局,改善了诗尊词卑的文坛现状。
本文主要就是围绕他的“以诗为词”的词学主张来展开论述的。
关键词:以诗为词艳科诗词同源“以诗为词”一语原出自陈师道的《后山诗话跋》,原文如下:“退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。
”此后,人们便将“以诗为词”概括为苏轼词学观的重要内容之一。
对于苏轼的以诗为词,后人褒贬不一,王辉斌教授他的在《唐宋词史论稿》中是持否定态度的。
他认为,苏轼以诗为词,对书写离情相思的本色词深恶痛绝,要求词和诗一样,结果使词与诗在艺术技巧、题材内容等方面几乎完全等同,这是对词体艺术的一种破坏,对词的发展主要产生了负面影响。
在这里,我对王教授的看法不敢苟同。
在我看来,苏轼主张以诗为词,主要含义表现在以下几个方面:第一,以诗的标尺来衡量词的得失高下;第二,主张诗词同源;第三,改革词风,突破词为艳科的局限,开发词体的抒情功能,开拓词的表现疆域,使词如诗歌一般,“无意不可入,无事不可言”。
以诗为标尺来衡量词的得失高下,是苏轼以诗为词的词学观的重要体现。
他在《与蔡景繁书》中说:“颁示新词,此古人长短句诗也。
得之惊喜,试勉继之,晚即面呈。
”在《书张子野诗集后》中说:“子野诗笔老妙,歌词乃其余技耳。
……”赵令畤的《侯鲭录》卷七也有相关记载:东坡云:世言柳耆卿曲俗,非也。
如《八声甘州》云:“霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。
”此语于诗句不减唐人高出。
胡仔的《苕溪鱼隐丛话·前集》卷四二引《王直方诗话》中有:东坡常以所作小词示无咎、文潜,曰:“何如少游?”二人皆对曰:“少游诗似小词,先生小词似诗。
”苏轼自己在《与鲜于子骏书》说:“近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一1家。
”以上言论都显示出一个共同趋向:即以诗为参照,在与诗的比较中来判定词的优劣。
苏轼 以诗为词 研究述评
苏轼以诗为词研究述评苏轼的“以诗为词”是宋词创作中继柳永大量慢词后另一种创作上的变革，从一定意义上讲，也是中国古代词史上最具革命性的创作变革与理论变革,具有极为深刻与深远的意义与影响。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡,倾荡磊落,如诗如文,如天地奇观”。
苏轼以前，词的范围很小，限制很多；到他出来，只当词是诗的一体，凡可以如诗的就可以如词，词可以咏史，可以吊古，可以说理，可以谈禅，可以用象征寄托幽妙之思，可以借音节述悲壮或怨抑之怀，诸如人生的感慨、仕途的升沉、亲友的聚散、自然景物的欣赏等，都可如此，这是词的一大解放。
苏轼的以诗为词，首先指的是词所反映的生活内容的扩大，如《江城子猎词》、《念如娇赤壁怀古》、《水调歌头明日几时有》等词，实为词中的创格。
此前，柳永把词引向市民文学，仅只是变换了花间派描写的方式，并未改变描写的内容，其慢词仍不出闺帷行役、男欢女爱的传统范围；而苏轼于柳永拓展词体之后，另辟词的发展领域，从题材方面突破了“词为艳科”的传统体制，把词引向正统诗文的道路，向“士大夫化”发展。
在他之前的“曲子词”的曲子，基本上是“轻音乐”，因而其“词”也相应的是“软性文学”，读之让人筋骨酥软。
到了苏轼，除了将词体小序发展起来，作词寓以诗人句法外；还引议论入词，在词中大量用经、子典故，从创作形式上改造了词体的各个方面，词的面貌为之一变。
其“以诗为词”的主要点，在于把词与诗看成是同等地位的文学样式，有意轼的以诗的意境、诗的创作方法入词，突破音乐对词体的约束，把依赖于音乐传播的歌辞变为一种独立的抒情诗体，促成了词体的解放。
苏轼使词由“歌者的词”转变为“士大夫”的词，侧重表现作者的旷达襟怀和超然自适的人生态度，较深入地反映了一个饱经忧患而襟怀开阔的士大夫文人精神风貌，如《水调歌头快哉亭作》、临江仙》。
苏词充分体现了文人的审美情趣，是典型的士大夫词。
宋人对苏轼的评价，陈冀《燕喜词序》：议者曰：少游诗为曲，东坡曲是似诗。
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一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 一 一 一 一 一 一 一
文 章 编 号 ：０ ８ ９ ５ （０ １Ｏ 一 １ ８ Ｏ １ ０ — ２ Ｘ ２ １ ）８ Ｏ １ 一 ２
一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 ．
摘要： 苏轼是 宋代文 学史上 的文坛领袖 。他 采取的ｔ 以诗为词” 的手法将文人 以诗 的形 式来表现 的题 材和主题都 写入词 中。 于
是” 东坡词颇似老杜诗 ， 无意不可入 ， 无事不可 言。 （ ” 刘熙载《 艺概》 四）反映 了以前词人所没有反映的广阔的 内容， 卷 ， 表现 出浓 厚 深沉的文化 意蕴和 时代精神 ， 已使 他与前代 词人从本质上 区别开来 ， 使词进入 了雅文学的领域 并使之成 为宋代 文学的代表 ．
对后 世 的 影 响 深远
关键 词 ： 苏轼 以诗为词 题材 意境 音律 “ 以诗 为词 ” 这一命题 最早是 由北宋 诗人陈师道 在《 山诗 后 话》 中提 出 ：退 之 以文 为 诗 ， 瞻 以诗 为词 ， 教 坊 雷 大 使 之 舞 ， “ 子 人 虽极天下之＿ ， ［ 要非本 色。” 《 （历代诗话》 ， 本 中华书局 。９ ２年 ） １８
明月 几 时 有 ．
把酒 问青 天。 不知天上 宫阙 ． 今夕是何 年。
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２１ ０ １年 ８月
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第２ ９期 总 ５ ７期 ３
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英 语 课 程 标 准 提 出要 尊 重 个 体 差 异 ． 话 说 “ 粒 米 养 百 样 俗 一 人” 每个人都是独～ 无二 的 ， ， 一 在生活背景 、 性格特点 、 思维方式 等 方 面 都存 在 差 异 ． 以评 价 要 尊 重个 体 差 异 ． 所 因人 而异 英 语 教 师 廊 根 据 学 生 各 自的性 格 特 点 和 知识 的 掌 握 程 度做 出 针 对 性 的评 价。 例 如 ． 学 生 和 学 优 生 就 应 该适 当 Ｉ分 对 于 学 生 要 多 埘 ｊ ＿ （ 天心 并有耐 心 ， 不能冷漠 甚至放弃 ， 通过提 问…些简单 的问题 等 方式增加他 们的信心 ，并对他们 的进步时刻关 注及时给予肯 定 和鼓励 ， 哪怕进 步是微小 的 ： 对于学优 生 ， 以更 严格 的标准 来 要 要求 以便他 们取 得更大 的进步 ． ．另外 ． 在调查 中． 有些学生 表示
一
、
于酒宴歌席 、 男欢女爱之 中 ， 并积极地付诸 于实践 。
苏轼在其词 中描绘 了江河的壮丽 ． 表达 了对历史英雄人物的 向 往之情 ． 抒发了渴 望为国建 功立 业的怀抱 ， 也流露出“ 人生如梦 ” 的惆怅情绪 这都是对词表现重大社会题材的新开拓 ， 如他 的 《 调歌头》 水 ：
月有 阴 晴 圆缺 ． 此事古难全 但愿人长 久 ． 千 星共 婵 娟 。 苏轼 在这首词的小 序里 写道 ：丙辰 中秋 ， “ 欢饮达旦 ， 大醉 ． 作此 篇兼怀子 由 ” 咏物怀人 ． 本事传统 诗歌巾经常表现 的主 题， 但苏轼却将它移入词 中 通过望 月怀人 表他了对手足同胞 真情 四年 和热爱人 生的执着态度 也反映 了作者处于逆境之中 而能达 自持的积极 乐观的精神 这首 咏月词 ． 思奇拔 ， 构 飘逸空 灵 ， 历 来 工 人 的 中秋 词 之绝 唱 。 胡仔 在 《 溪 渔 隐 丛话 》 是 苕 中评 说 ：中秋词 ， “ 自东坡《 调歌头》 ｍ ， 水 一 余词尽废 ” 显示 了苏轼 “ 以诗为词” 进行题材改革 的成功和社会对苏轼改革成就的认 同 。胡寅在 《 酒边词》 中也称 ： 及眉山苏 氏， “ 一洗绮罗香泽 之态 ， 摆脱绸缪 婉转之度 ， 使人登高望远 ． 举首高歌 ． 而逸怀 浩气 ． 超然 乎尘垢之外。于是 《 花间》 为皂隶 。 而柳 氏为舆台矣。” 二 、 轼 “ 诗 为 词 ” 境 风 格 的 创 新 苏 以 意 苏轼 词 扩 大 了 词 的 表现 范 围 ． 给 词 带 来 了 意境 和风 格 上 也 的创新。他 在第一 首豪 放词——ｌ 江城子１密州 出猎》 《 中描绘了 射猎时 的壮观场面 ． 表现 了决心抗 击辽 、 夏侵 略者 的爱 国激 西 情， 完全摆脱 了描写男女私情 的狭隘局 面．他对此也颇 为得意 ． 在《 与鲜与子骏书》 中说 ：近颇作小词 ， “ 虽尤柳七 风味 ， 自是～ 亦 家 呵呵 ！” 《 （苏轼文集》 中华书局 ，９ ６年 ） ， １８ 尤其是“ 呵呵” 笑 声中传打出 自 信的天真神情 ．０ 余年后 的我们仍然那样真切地感 ９０ 受到了。又过 了 １ 数年． ０ 苏轼“ 以诗为词” 自是一家” “ 的面貌形成 “ 歌词本是要 ‘ 绣幌佳人 ’ ‘ ．举纤纤之玉指 ． 拍按香檀 ” （ ’ 欧 阳修《 间集序》 来歌唱 的 而苏轼之词竞要东州壮士“ 花 ） 吹笛击 鼓以为节” 抵掌顿足而歌之”并 为其 “ “ ． 壮观” 而得意 显示 了苏 轼 有 意 开 拓 新 词境 ， 以反 对 风 靡 词 坛 的 “ 七 郎风 味 ” 提 倡 一 种 柳 ． 具有阳刚之美词风的意愿。在愈文豹《 吹剑序录》 中有一段文字 记载 ：东坡在玉堂 ， “ 有幕士善讴 冈问 ， 我词 比柳词如何 ？对 日： 郎中词 只好 十七八女孩儿 ． 柳 执红牙板 ． ‘ 唱 杨柳岸 晓风残 月 ’学士词 ， ， 须关西大汉执铜琵琶 ， 铁绰板 ， ‘ 唱 大江东去 ’ 。公 为之绝倒。” 《 （说郛》 ２ ， 卷 ４ 商务 印书馆 ，９ ０年 ） １３ 由此说 明了苏 轼词富阳刚美 ． 体现 了苏轼 词风对传统词风的突破与创新 ． ． 三 、 轼 “ 诗 为 词 ” 破 了传 统 词 的 音 律 形 式 苏 以 突 关于对传统词音律的突破 ． 后人多有微词 李清 照酒 因为 苏轼词的“ 往往不谐音律 ” 称之为“ 句读不葺之诗” 《 （李易安词 论》 常被误解为苏轼词的豪放 ． ） 本在于有意识 的摆脱音 乐形 式的束缚 ， 甚至 以为苏轼不通音律 。其实 ， 苏轼精通音律 ， 而且 对歌词 的 律要求也很重视 ．王灼的《 ． 碧鸡漫志》 卷二中云 ：东 “ 坡先生非醉心于音律者 ． 尔作歌 ， 偶 指 向 上一 路 ， 天 下 耳 日 ， 新 并 笔者 始 知 白振 ， （词话 丛 编 》 ） 张 “ 琢 歌 词稳 称 声 ” 刘 ”《 本 主 细 （ 熙 载《 概 ． 曲概 》 ， 词 能 协律 不 可歌 。但 苏 轼 毕 竟 是 诗 词 艺 词 ）使 大 家 ． 着 坚 定 的 理 想 信 念 和 崇 高 的道 德情 操 ， 加 上 其 人 情 洋 有 再 溢的才情 ． 使他 的词“ 放杰 出 ， 横 自是曲中缚不住 者。”胡仔《 （ 苕 溪渔隐丛话 》 晁无咎语 ） 增强词 的抒情功能 ， 对于词来说 ， 也是重 要 的突 破 ． 苏轼“ 以诗 为词 ” 的历 史意义是使词雅化 ， （ 下转第 １ ０页 ） １
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调 查 问卷 ：
并不愿意受 到老师的表扬 ． 尤其足公共 场合的表扬 ． 有些学 生则 表示老师的批评更能让他们努力学习取得进 步 教师应努力去了 解学生的性格一 理特点 ｉ ｔ ， 并据此作“合理的评价 总之 ｛ 恰如其分 的课堂评价语才更利于英语 课堂教学充满师生互动的活力 ． ．
自此 以后 ， 苏轼 “ 以诗 为词 ”改 变 了传统 词 的创 作道 路 ． ， 开拓 了 更为广阔的词的领域 文学史上 素有 “ 诗庄 词媚 ” 的传 统 ． 人们在 填 涮的时 候总是 免不 了要考虑什么样 的生活 、 想 、 思 感情 才能够用词 这一文学形 式来 表现。如欧 阳修作为一个 诗、 、 词 文兼善的大家 。 的词也是 他 以秀逸 的字句抒写其旖旎 的个人情怀 。 至柳永出 ， 在其创作 中反映 了市民阶层的审美情趣 ， 但仍没有摆脱婉约 的风格 。及 至苏轼 ， 采 取“ 以诗为词” 的手法 ． 了豪放词一派 ， 开创 可谓使词大放熠彩 苏轼“ 以诗 为词” 是使 词雅化 的最 为直接有效 的方式 中国 的文化发展史证 明 ． 各种艺 术形 式本来就是 相互渗透转化 的 ： 苏 轼“ 以诗 为词 ”更是 以清醒 自觉 的方式推动 了这种转化 从 宋代 ． 文学发展 的历程看 ． 苏轼完 成了从欧 阳修开 启的诗文革新 运动 ． 并 把这一运动扩展 到 ＿词的领域 像 韩愈打破 了诗文的界 限一 『 样 。 打破 了诗词 的界 限 ， 他 开拓 了词 的题材 ， 提高 了词 的意境 ． 并 把 诗的表现手法运用 到了词 的领域 ．终于使词摆脱 了乐 曲附庸 的地位 ， 成为独 、 自由 的新诗体 。以《 水调歌头 》 与ｍ 城子 １密 《 州 出猎 》 为例 。首者是化用唐诗 的代 表作 ， 点化的唐诗有“ 青天有 月 来几时 ， 我今停杯一 问之 。” 李 白《 （ 把酒问月》 、我歌月徘徊 ， ）“ 我 舞影零乱 ． （ 月下独酌》 、已悟化成非 乐界 ． 知今夕是何 ．”《 ）“ 不 年。 （ ” 戴叔论《 二灵 寺守岁》 、惟应洞庭月 ， ）“ 万里共婵娟。”许浑 （ 《 江南 同志》 等 。这决不 仅仅是一种外在 形式上 的化用 ， 怀 ） 而是 将 诗 的内在 品格 和其 中的文化信息 向词移植 ，以词 的艺术形式 来表现诗 的内质。后者则用了《 同志吴 主传 》 《 ｊ 、史记张释之冯 唐列传》 《 、梁书张充传》 诗经》 和《 中的典故 。用典是 诗的表现方 法 ， 大 量 用 典 就 必 然 要 加 深 词 的 历 史感 和 现 实 感 ． 晚 唐 五 代 阋 与 词风越来越远 ， 与诗则越来越 近。总结起来 ， 而 苏轼词化用唐诗 ， 大量 用典 ， 以议论 入词 ． 语言 刚健 ， 不依 音律 ， 标篇题等种种特 独 点． 使苏轼词打破了“ 诗庄词媚 ” 的界限 ． 将词提高到雅文学的档次 上来 ， 使得词 的乐谱失传 以后 ， 词却成 为千古流传 的艺术瑰宝 。 苏轼使一个才分高瞻 ， 抱负宏远 的人物 ， 的“ 他 以诗为词” 主 要体现在ｉ个方面 ： 轼“ 以诗为词” 内容、 。 题材的扩大 在苏轼看来 ． 词与诗一样 ． 使可以用来表现社会 的盛 衰和历 史的兴亡 ． 抒写作 家的胸襟 回报和人生际遇的 ． 而不应一味沉溺