第8课《百家争鸣》
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
（2）地位：
广泛吸收了各家思想的精华， 丰富了早期儒家的思想内容，成 荀子 为儒家思想的“集大成者”。
稷下学宫
战国时代，齐都
临淄的稷下学宫,
是当时学术文化的
交流中心和诸子百
家争鸣的重要场
所。稷下学宫的创
建，稷下百家争鸣
稷下百家争鸣
的展开，不仅形成 了先秦百家争鸣的
高峰，促进了学术思想的繁荣，而且对我国古代
导语解读： 其中儒、道两派为最高峰
第一，春秋战国时期儒家等诸子百 家的代表人物及其主要思想。
专题一 中国传统文化主流思想的演变
春秋战国
西汉
儒家思想
儒学出现.比较成熟 立为正宗.成为主流
宋明 明清
吸收佛道.形成理学 受到质疑.地位不动
精品资料
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
德不孤，必有邻。
2．孟子：
（1）思想内容：
孟子继承了孔子学说，并 对其“德治”思想进行发挥， 提倡“仁政”学说，并提出 “君轻民贵”思想。
（2）影响：
对儒家思想发展有重要贡献。 孟子
3．荀子：
（1）主要思想：
强调“天行有常”，指 出人道有为，提出“制天命 而用之”的思想；还对“礼” 进行深入的讨论。
奖励耕战（生产、流通、田制）、严刑峻 法、确立以集权为特征的政治秩序。
著《法经》。
• （3）商鞅变法
在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、 加强中央集权、以吏为师。
商鞅（约前390—前338）战国时卫国人，初 为魏相公叔痤家臣，后入秦，被秦孝公任左庶长， 实行变法，重农抑商，奖励耕织，鼓励人民为国 家利军功，并且，废除井田制和贵族世袭特权， 加强中央集权，推行县制。商鞅虽然后来被旧贵 族杀害，但是，变法却推行下去，“商君虽死而 秦法行”，秦国从此强大起来。
• 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭
• “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我 笨，没有学问无颜见爹娘 ……”
• “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
概念呈现
百家争鸣
“百家”泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要 分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、 名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指 争论和辩难。
（三）法家思想
• 1．时代背景：
春秋战国时期社会经济、政治和文化 都发生了剧烈变化。
• 2．重要特点： 奖励耕战、严刑峻法。
• 2．早期法家的思想家 • 3．战国末期的韩非 • 4．作用和影响：
2．早期法家的思想家
• （1）代表人物：
李悝（法家创始人）、吴起、申不害、商鞅
• （2）李悝在魏国变法：
儒家1号人物：孔子
[名人档案]
靓名：孔子，名丘，字仲尼， 生卒：(前551年9月28日～前479年4月11日)
籍贯：鲁国（今山东曲阜 ）
成分：没落的奴隶主贵族后裔 头衔：伟大的思想家、教育家，儒学创始人
孔子Βιβλιοθήκη Baidu
主要工作：教书育人，传闻弟子三千，贤人七十二
1．孔子：
（1）思想家： 以“仁”与“礼”的学说为中心；推行德治，主张在
由的社会环境。
3、文化：私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的
思想家。
礼崩乐坏
天下大乱
4、阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯都
想富国强兵，因而特别的礼贤下士。
5、现实需要：各国统治者争霸的需要
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
（一）孔子和早期儒学
1．孔子：儒家的开创者 2．孟子：发展了儒家思想 3．荀子：儒家思想的集大成者
人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会； 注重政治与人事，对鬼神敬而远之。
（2）教育家：
开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯 穿到教育活动中（如有教无类、因材施教）；注重人的 全面发展（六艺教学法）。
（3）儒家学派创始人：
其言论被编纂成《论语》一书。“六经”成了 儒学的基本文献。
孔子的活动
在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派 的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
2500年前的文化地图
请思考：春秋战国时期，为什么会在思 想文化领域出现“百家争鸣”的局面呢？ （出现“百家争鸣”局面的原因）
百家争鸣产生的原因
1、经济：春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁
荣提供物质条件。
2、政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自
整理六经：《诗》、 《书》、《礼》《易》、 《乐》、《春秋》
留下言论集：《论语》
一、孔子讲学
说说孔子的名言
有朋自远方来， 不亦乐乎。 君子坦荡荡， 小人常戚戚。 己所不欲， 勿施于人。 三人行，必有我师焉。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（二）老庄之学（道家思想）
1．中国古代道家学派的特征：
以“虚无”的“道”为世界的根本，以 因循自然的“无为”、“逍遥”为处世的
方2法．。老子的思想（《老子》一书中） 3．庄子 4．评价
2．老子的思想
• （1）“道”是世界根本。
（—老子思想体系的核心）
• （2）朴素的辩证法思想：事物具有向 相反的方面转化的规律；转化都是无 条件的。提出“弱者道之用”，阐发 了以柔克刚、以弱胜强的方法论原则。
思想文化的发展产生了重大而深远的影响。
孟子、荀子对孔子思想的发展
春秋 战国中期 战国末期
仁
仁政
仁义
同
以德治民 民贵君轻 君舟民水
异
性相近 性善论 性恶论
奠定
体系完整，
基础
成为大宗。
结合孔子与荀子所处的时代背景，分 析孔子与荀子的“礼”有什么不同。
孔子生活在春秋时期，提倡 “礼”是以维护奴隶制统治为目 的的；荀子生活在战国末期，提 倡“礼”的目的是缓和农民与地 主阶级的矛盾，使儒家思想更能 适应社会需要。
• （3）对人类社会的发展抱着消极悲观 的态度，主张回到“小国寡民”的社 会。
3．庄子
• （1）把“道”作为世界最高 原则，宣扬天道与自然无为；
• （2）提出“齐物论”，追求“逍 遥”自得的精神境界。
• （3）思想主要集中在《庄子》一 书中。
4．评价
老庄崇尚自然，主张 超越功利去追求精神自由 的倾向，对中国古代文化 产生了重要影响。如中国 古代诗歌、艺术、美学等。
3．战国末期的韩非子
• （1）法家思想集大成者：
将法家重“法” 、重“术”、重 “势”三个不同学派糅合为一， 又吸收道家思想，将法家理论系
广泛吸收了各家思想的精华， 丰富了早期儒家的思想内容，成 荀子 为儒家思想的“集大成者”。
稷下学宫
战国时代，齐都
临淄的稷下学宫,
是当时学术文化的
交流中心和诸子百
家争鸣的重要场
所。稷下学宫的创
建，稷下百家争鸣
稷下百家争鸣
的展开，不仅形成 了先秦百家争鸣的
高峰，促进了学术思想的繁荣，而且对我国古代
导语解读： 其中儒、道两派为最高峰
第一，春秋战国时期儒家等诸子百 家的代表人物及其主要思想。
专题一 中国传统文化主流思想的演变
春秋战国
西汉
儒家思想
儒学出现.比较成熟 立为正宗.成为主流
宋明 明清
吸收佛道.形成理学 受到质疑.地位不动
精品资料
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
德不孤，必有邻。
2．孟子：
（1）思想内容：
孟子继承了孔子学说，并 对其“德治”思想进行发挥， 提倡“仁政”学说，并提出 “君轻民贵”思想。
（2）影响：
对儒家思想发展有重要贡献。 孟子
3．荀子：
（1）主要思想：
强调“天行有常”，指 出人道有为，提出“制天命 而用之”的思想；还对“礼” 进行深入的讨论。
奖励耕战（生产、流通、田制）、严刑峻 法、确立以集权为特征的政治秩序。
著《法经》。
• （3）商鞅变法
在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、 加强中央集权、以吏为师。
商鞅（约前390—前338）战国时卫国人，初 为魏相公叔痤家臣，后入秦，被秦孝公任左庶长， 实行变法，重农抑商，奖励耕织，鼓励人民为国 家利军功，并且，废除井田制和贵族世袭特权， 加强中央集权，推行县制。商鞅虽然后来被旧贵 族杀害，但是，变法却推行下去，“商君虽死而 秦法行”，秦国从此强大起来。
• 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭
• “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我 笨，没有学问无颜见爹娘 ……”
• “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
概念呈现
百家争鸣
“百家”泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要 分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、 名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指 争论和辩难。
（三）法家思想
• 1．时代背景：
春秋战国时期社会经济、政治和文化 都发生了剧烈变化。
• 2．重要特点： 奖励耕战、严刑峻法。
• 2．早期法家的思想家 • 3．战国末期的韩非 • 4．作用和影响：
2．早期法家的思想家
• （1）代表人物：
李悝（法家创始人）、吴起、申不害、商鞅
• （2）李悝在魏国变法：
儒家1号人物：孔子
[名人档案]
靓名：孔子，名丘，字仲尼， 生卒：(前551年9月28日～前479年4月11日)
籍贯：鲁国（今山东曲阜 ）
成分：没落的奴隶主贵族后裔 头衔：伟大的思想家、教育家，儒学创始人
孔子Βιβλιοθήκη Baidu
主要工作：教书育人，传闻弟子三千，贤人七十二
1．孔子：
（1）思想家： 以“仁”与“礼”的学说为中心；推行德治，主张在
由的社会环境。
3、文化：私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的
思想家。
礼崩乐坏
天下大乱
4、阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯都
想富国强兵，因而特别的礼贤下士。
5、现实需要：各国统治者争霸的需要
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
（一）孔子和早期儒学
1．孔子：儒家的开创者 2．孟子：发展了儒家思想 3．荀子：儒家思想的集大成者
人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会； 注重政治与人事，对鬼神敬而远之。
（2）教育家：
开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯 穿到教育活动中（如有教无类、因材施教）；注重人的 全面发展（六艺教学法）。
（3）儒家学派创始人：
其言论被编纂成《论语》一书。“六经”成了 儒学的基本文献。
孔子的活动
在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派 的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
2500年前的文化地图
请思考：春秋战国时期，为什么会在思 想文化领域出现“百家争鸣”的局面呢？ （出现“百家争鸣”局面的原因）
百家争鸣产生的原因
1、经济：春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁
荣提供物质条件。
2、政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自
整理六经：《诗》、 《书》、《礼》《易》、 《乐》、《春秋》
留下言论集：《论语》
一、孔子讲学
说说孔子的名言
有朋自远方来， 不亦乐乎。 君子坦荡荡， 小人常戚戚。 己所不欲， 勿施于人。 三人行，必有我师焉。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（二）老庄之学（道家思想）
1．中国古代道家学派的特征：
以“虚无”的“道”为世界的根本，以 因循自然的“无为”、“逍遥”为处世的
方2法．。老子的思想（《老子》一书中） 3．庄子 4．评价
2．老子的思想
• （1）“道”是世界根本。
（—老子思想体系的核心）
• （2）朴素的辩证法思想：事物具有向 相反的方面转化的规律；转化都是无 条件的。提出“弱者道之用”，阐发 了以柔克刚、以弱胜强的方法论原则。
思想文化的发展产生了重大而深远的影响。
孟子、荀子对孔子思想的发展
春秋 战国中期 战国末期
仁
仁政
仁义
同
以德治民 民贵君轻 君舟民水
异
性相近 性善论 性恶论
奠定
体系完整，
基础
成为大宗。
结合孔子与荀子所处的时代背景，分 析孔子与荀子的“礼”有什么不同。
孔子生活在春秋时期，提倡 “礼”是以维护奴隶制统治为目 的的；荀子生活在战国末期，提 倡“礼”的目的是缓和农民与地 主阶级的矛盾，使儒家思想更能 适应社会需要。
• （3）对人类社会的发展抱着消极悲观 的态度，主张回到“小国寡民”的社 会。
3．庄子
• （1）把“道”作为世界最高 原则，宣扬天道与自然无为；
• （2）提出“齐物论”，追求“逍 遥”自得的精神境界。
• （3）思想主要集中在《庄子》一 书中。
4．评价
老庄崇尚自然，主张 超越功利去追求精神自由 的倾向，对中国古代文化 产生了重要影响。如中国 古代诗歌、艺术、美学等。
3．战国末期的韩非子
• （1）法家思想集大成者：
将法家重“法” 、重“术”、重 “势”三个不同学派糅合为一， 又吸收道家思想，将法家理论系