【京房易学】二十八宿入卦秘法以及建候积算
二十八宿吉凶详解（秘传）
二十八宿吉凶详解（秘传）二十八宿吉凶歌：角星造作主荣昌，外进田财及女郎，嫁娶婚姻生贵子，文人及第见君王，惟有埋葬不可用，三年之后主瘟皇，起造修筑坟墓地，堂前立见主人亡。
亢星造作长房当，十日之中主有殃，州地消磨官失职，投军定见虎狼伤，嫁娶婚姻用此日，儿孙新妇守空房，埋葬若还用此日，常时灾祸主重丧。
氐星造作主灾凶，费尽田园仓库空，埋葬不可用此日，悬绳吊颈祸重重，若是婚姻离别散，夜招浪荡入房中，行船必定遭沉没，更生聋哑子孙中。
房星造作田园进，血财年马遍山岗，更招外处田和宅，荣华富贵子孙康，埋葬若然用此日，高官进职拜君王，嫁娶嫦娥归月殿，三年抱子入乾堂。
心星造作大为凶，更遭刑讼狱囚中，忤逆官非田宅退，埋葬卒暴死相从，婚姻若是逢此日，子死儿亡泪满腮，三年之内速遭祸，事事教君没始终。
尾星造作得天恩，富贵荣华福寿宁，进才进宝招田地，和合婚姻贵子生，埋葬若然用此日，男清女正子孙兴，开门放水招田宅，代代公侯远播名。
箕星造作最高强，岁岁年年大吉昌，埋葬修坟大吉利，田蚕牛马遍山岗，开门放水招财谷，筐满多银谷满仓，福阴高官加禄位，六亲丰禄足安康。
斗星造作主招才，文武官员位顶台，田宅钱财千万进，坟莹修筑富贵来，开门放水招牛马，旺蚕男女主和谐，遇此吉星来照护，时时福庆永无灾。
牛星造作主灾危，九祸三灾不可推，家宅不安人口退，田蚕不利主人衰，嫁娶婚姻皆自损，金银财谷渐无之，若是开门并放水，牛猪羊马亦伤残。
女星造作损婆娘，兄弟相嫌似虎狼，埋葬生灾逢鬼怪，颠狂疾病更瘟皇，为事遭官财失散，泻痢留连不可当，开门放水逢此日，全家散败主离乡。
虚星造作主凶殃，男女孤眠不一双，内乱风声无礼节，儿孙媳妇往人床，开门放水招灾祸，虎咬蛇伤又新亡，三三五五年年病，家破人亡不可当。
危星不可造高堂，自吊遭刑见血光，三岁孩儿遭水厄，后生出外不还乡，埋葬若还逢此日，周年百日卧高床，开门放水招刑杖，三年五载一悲伤。
室星修造进田牛，代代儿孙近王侯，富贵荣华天上至，寿如彭祖八百秋，开门放水招财帛，和合婚姻生贵儿，埋葬若能依此日，门庭兴旺长孙枝。
28星宿图与星宿详解
28星宿图与星宿详解二十八宿的顺序是从辰宫的角宿起始，依次逆行：角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八星宿简记口诀：青龙：角（jiao）、亢(kang)、氐(di)、房、心、尾、箕(ji) ；玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁；白虎：奎、娄(lou)、胃、昴（mao）、毕、觜(zi)、参chen)；朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen。
二十八星宿从青龙的角星开始，一路逆时针运转排列，最后是南方朱雀的轸星结束。
二十八星宿配星禽记忆：东方青龙：角木蛟(jiao)，亢金龙；氐土貉(he)，房日兔，心月狐；尾火虎，箕(ji)水豹；北方玄武：斗木獬（xie）；牛金牛；女土蝠(fu)；虛日鼠；危月燕；室火猪；壁水貐(yu)；西方白虎：奎木狼；娄(lou)金狗；胃土鴙(zhi)；昴日鸡；毕月鸟；觜(zi))火猴；参水猿；南方朱雀：井木豻(an)；鬼金羊；柳土獐(zhang)；星日马；张月鹿；翼火蛇；轸水蚓；十二宫与二十八宿的天星七政地禽：二十八宿分配七政：金木水火土共五行，加日、月，为七政。
古人把星空一周分为四方，即东方青龙，北方玄武，西方白虎，南方朱雀，每一方配七星，各有木、金、土、日、月、火、水一宿，四七二十八宿。
（其中星禽中的日月性质同日、月，但不是真正的日月。
）子、午、卯、酉四仲，各有三宿，其他四孟（寅申巳亥）四季（辰戌丑未）每一宫各有两宿。
详细如下：辰宫：角木蛟；亢金龙；卯宫：氐土貉；房日兔；心月狐；寅宫：尾火虎；箕水豹；未宫：井木豻；鬼金羊；午宫：枊土獐；星日马；张月鹿；巳宫：翼火蛇；轸水蚓；戌宫：奎木狼；娄金狗；酉宫：胃土鴙；昂日鸡；毕月鸟；申宫：觜火猴；参水猿；丑宫：斗木獬；牛金牛子宫：女土蝠；虛日鼠；危月燕；亥宫：室火猪；壁水貐；我国古代把周天度数确定为三百六十五度多一点，但我们使用的时间和空间体系，却是按三百六十度来划分的，大六壬体系是依照三百六十度的时空体系来进行推算的，这就和实际的天球、地球度数产生误差，但这并不影响大六壬的准确度，因为只要天文节气和时间没有推错，（天文节气的正确推定已经把其中的误差减少到最低限度了），我们按历法所推算的六壬预测体系，就极大限度地减少了与实际天体运行之间的误差，因此，我们不必担心这种误差而造成的六壬推算的失准！我国古代天文学家把太阳运行的轨道划分为黄道十二宫，实际天体的每个宫的度数是不同的，其中以子、午两宫的度数分别大于其余的宫位，而我们运用的时空体系却是等同的，即十二宫的度数是等同的，以此来对应时辰的等同性，所以十二宫把周天三百六十度等分，每个宫位各占三十度，这样，地球公转产生一年十二个月（误差由大、小月来消减）运行十二宫，地球自传一天十二个时辰也对应到十二宫。
(十二日建)与(二十八宿)
十二日建古有“太岁当头坐，无灾必有祸”。
所以，太岁头上不能动土。
如马年生人不可选择子水日，虎年生人不可选择申猴日，兔年生人不可选择酉鸡日，蛇年生人不可选择亥猪日，反之也不利；至于龙狗牛羊则不忌，但命局中不要遇见刑伤或鬼杀，碰巧遇见者也不可以。
生日最重要，因为生日是夫妻宫，居家过日子全靠“家和万事兴”，“家”多指父母、兄弟、夫妻、子女等。
搬迁新居就是要家庭温馨幸福，所以，绝不可以刑伤冲破。
如家主男或女生日是子水日，不可选择卯日与午日和酉日，反之也不可以，一冲一刑一破，易犯桃花煞，夫妻大忌无疑；寅巳申亥日不可重，见则刑伤，见有三合六合要视其轻重而定；辰戌丑未日多藏鬼煞带刑伤，也不可重见破开墓库鬼煞出入。
然后参照董公黑黄道十二吉凶日：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
其中“建、除、满、定、成、开”可用，余者不可用。
建日：建基立业，从头开始，如苗初长，终获收成。
除日：除旧迎新，沐浴洗礼，拜神祈福，安居乐业。
满日：满载而归，圆圆满满，兴高采烈，得胜之时。
平日：平平安安，平平常常，不平不忿，吉凶各半。
定日：定如泰山，安定团结，事已成形，根基牢固。
执日：执日多忧，顽固不化，吉凶各半，不可大用。
破日：月建冲破，最喜动工，红白喜事，十用九凶。
危日：危日惊险，做事小心，岌岌可危，凶煞占宫。
成日：吉星高照，贵人接引，天皇地皇，金玉满堂。
收日：煞集中宫，只宜回笼，收帐要债，此日最佳。
开日：马到成功，旗开得胜，大吉大利，百无禁忌。
闭日：闭门不出，闭塞不通，万物归仓，只宜静养。
十二黑黄道吉凶日大体如此，不一定“成、开、满、定”就一定吉，“危、破、执、闭”就一定凶。
因为神煞流行占宫不同，若要选择使用，还须具体分析，结合各个月建神煞占宫综合推论，以及与家主命理相符等等。
大众化的择吉常识查阅许多择吉通书，宜忌内容占有很大篇幅， ... 的干支："乘五除四九加日，双月间隔三十天，一二自加整少一，三五七八十尾前。
论《京氏易传》乾卦之建候
论《京氏易传》乾卦之建候作者：赵为亮来源：《人间》2016年第31期摘要：西汉易学家京房的《京氏易传》是易学史上一部很重要的著作，开后世熔阴阳五行、干支纳甲于一炉的风气之先，体系严密，影响很大。
然而，对于书中乾卦的建候问题，颇有争议，学者们议论纷纷，莫衷一是。
本文尝试分条析构，论其是非。
最终得出乾卦建候应建上爻甲子至五爻己巳为是。
关键词：京氏易传；乾卦；建候中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）11-0063-01京房易学是西汉官方易学的代表，而《京氏易传》是京房仅存著作，其重要性不言而喻。
京房在《京氏易传》中所想构建的是一个包含八宫、纳甲、飞伏、世应、建候、积算、星宿和气候分数等原则相互联系、非常严密的一个体系。
对于这个体系中乾卦的建候问题，学者们纷纷提出自己的看法，争议很大，本文尝试分条析构，论其是非。
晁说之言：“起乎世而周乎内外，参乎本数以纪月者，谓之建。
”[1]（p卷下6）其意建候从世爻起建。
因《京氏易传》乾卦有“建子起潜龙，建巳至极主亢位”之言，故有学者以为乾卦建始当建初爻甲子（乾卦初爻爻辞“潜龙勿用”），而非建在世爻，其始者可溯及，晁说之言：“乾建甲子于下，坤建甲午于上”，此说与其所归纳的自世爻起建不合，自相矛盾。
黄宗羲《易学象数论》亦言：“曰建，以爻直月，从世起建，布于六位（惟乾坎从初爻起）。
乾起甲子，坤起甲午，一卦凡六月也。
”[2]（p6）黄宗羲亦以为建候从世爻起建，只是乾卦和坎卦是例外，从初爻起建。
郜积意认为黄宗羲谓“从世起建”，有可商之处，他提出世卦及游归卦从世爻起建，八纯卦则不从世爻建。
他认为黄宗羲乾卦坎卦从初爻起建，是将起建干支同于世爻位干支。
[3]（p21）此说不当，乾卦建始甲子，上爻为世爻纳壬戌，坎卦建始戊寅，上爻为世爻纳庚戌，并不相同。
笔者以为黄宗羲之意，当是从乾卦“建子起潜龙，建巳至极主亢位”得出乾卦建始甲子，同于初爻所纳甲子，故以此类推，坎卦建始戊寅，与初爻所纳戊寅亦同，故坎卦亦从初爻起建。
二十八宿吉行亊吉凶歌
二十八宿吉行亊吉凶歌·二十八宿吉行亊吉凶歌二十八宿吉凶角星造作主荣昌，外进田财及女郎，嫁娶婚姻生贵子，文人及第见君王，惟有埋葬不可用，三年之后主瘟皇，起造修筑坟墓地，堂前立见主人亡。
亢星造作长房当，十日之中主有殃，州地消磨官失职，投军定见虎狼伤，嫁娶婚姻用此日，儿孙新妇守空房，埋葬若还用此日，常时灾祸主重丧。
氐星造作主灾凶，费尽田园仓库空，埋葬不可用此日，悬绳吊颈祸重重，若是婚姻离别散，夜招浪荡入房中，行船必定遭沉没，更生聋哑子孙中。
房星造作田园进，血财年马遍山岗，更招外处田和宅，荣华富贵子孙康，埋葬若然用此日，高官进职拜君王，嫁娶嫦娥归月殿，三年抱子入乾堂。
心星造作大为凶，更遭刑讼狱囚中，忤逆官非田宅退，埋葬卒暴死相从，婚姻若是逢此日，子死儿亡泪满腮，三年之内速遭祸，事事教君没始终。
尾星造作得天恩，富贵荣华福寿宁，进才进宝招田地，和合婚姻贵子生，埋葬若然用此日，男清女正子孙兴，开门放水招田宅，代代公侯远播名。
箕星造作最高强，岁岁年年大吉昌，埋葬修坟大吉利，田蚕牛马遍山岗，开门放水招财谷，筐满多银谷满仓，福阴高官加禄位，六亲丰禄足安康。
斗星造作主招才，文武官员位顶台，田宅钱财千万进，坟莹修筑富贵来，开门放水招牛马，旺蚕男女主和谐，遇此吉星来照护，时时福庆永无灾。
牛星造作主灾危，九祸三灾不可推，家宅不安人口退，田蚕不利主人衰，嫁娶婚姻皆自损，金银财谷渐无之，若是开门并放水，牛猪羊马亦伤残。
女星造作损婆娘，兄弟相嫌似虎狼，埋葬生灾逢鬼怪，颠狂疾病更瘟皇，为事遭官财失散，泻痢留连不可当，开门放水逢此日，全家散败主离乡。
虚星造作主凶殃，男女孤眠不一双，内乱风声无礼节，儿孙媳妇往人床，开门放水招灾祸，虎咬蛇伤又新亡，三三五五年年病，家破人亡不可当。
危星不可造高堂，自吊遭刑见血光，三岁孩儿遭水厄，后生出外不还乡，埋葬若还逢此日，周年百日卧高床，开门放水招刑杖，三年五载一悲伤。
室星修造进田牛，代代儿孙近王侯，富贵荣华天上至，寿如彭祖八百秋，开门放水招财帛，和合婚姻生贵儿，埋葬若能依此日，门庭兴旺长孙枝。
天星择日：二十八宿吉凶歌诀（神准）
天星择⽇：⼆⼗⼋宿吉凶歌诀（神准）⼆⼗⼋宿吉凶歌⼆⼗⼋星宿是古代中国天⽂学家为观测⽇、⽉、五星运⾏⽽划分的⼆⼗⼋个星区，⽤来说明⽇、⽉、五星运⾏所到的位置。
每宿包含若⼲颗恒星。
公元四五千年前，中国就开始天⽂观测，以后积累了⼤量⽂献资料。
古⼈总把世界的全部看作是个整体，认为星空的变化，关系着地上⼈们的吉凶祸福，认为⼈事变迁、灾害和天⽓，都可从天象得到预兆。
所以，不管研究历史、灾害、⽓候变化等等，涉及古代⽂献，都会碰到天象记录。
现在的科学，不仅掌握了古时观察得到的五⼤⾏星的运动规律，还掌握了全部⼋⼤⾏星、成千⼩⾏星以及许多慧星的运动轨道，可推算出任何时刻的星空图象。
甚⾄对不懂天⽂的⼈，也可很快地求得，公元前后4000年⾥任意时刻的天象，以验证历史记录。
⾏星的位置总离不开黄道附近，外国⽤黄道⼗⼆宫记录，中国⽤⼆⼗⼋宿。
作为中国传统⽂化中的重要组成部分之⼀，⼴泛应⽤在古代天⽂、宗教、⽂学及星占、星命、风⽔、择吉等等术数中。
⼆⼗⼋宿从⾓宿开始，⾃西向东排列，与⽇、⽉视运动的⽅向相同：东⽅称青龙：⾓⽊蛟亢⾦龙氐⼟貉房⽇兔⼼⽉狐尾⽕虎箕⽔豹；南⽅称朱雀：井⽊犴⿁⾦⽺柳⼟獐星⽇马张⽉⿅翼⽕蛇轸⽔蚓；西⽅称⽩虎：奎⽊狼娄⾦狗胃⼟雉昴⽇鸡毕⽉乌觜⽕猴参⽔猿；北⽅称⽞武：⽃⽊獬⽜⾦⽜⼥⼟蝠虚⽇⿏危⽉燕室⽕猪壁⽔獝。
（壁⽔獝根据明张岱编缀《夜航船》应为壁⽔貐（猰貐）【反⽝偏旁，右边⼀个俞】⾳为【⾬】）青龙星宿图⾓宿2星，室⼥座（α，ζ），⾓宿⼀（Spica，αVir）即此座α，⼀等星，⾊⽩。
史记天官书：『左⾓李，右⾓将。
』星经：『⾓⼆星为天门。
』⼜云：『左⾓为天⽥，右⾓为天门，中间名天关。
』观象玩占：『⾓⼆星为天关，苍龙⾓也，⼀⽈维⾸、天陈、天相、天⽥，⾦星也。
』【⾓】⾓⽊蛟吉．名邓禹。
⾓星造作主荣昌．外进⽥财及⼥郎．嫁娶婚姻出贵⼦．⽂⼈及第见君王．惟有葬埋不可⽤．三年之后主瘟疫．起⼯修筑坟基地．当前⽴见主⼈亡．宜：婚礼、旅⾏、穿新⾐、动⼟、⽴柱、⽴门、裁⾐、移徒。
【京房易学】二十八宿入卦秘法以及建候积算
【京房易学】二十八宿入卦秘法以及建候积算【京房易学】二十八宿入卦秘法以及建候积算诚易堂出品，必属精品。
陈炳聿按：京房在从师焦延寿的基础上，对易学做了的创新，把世界万物以天人合一的方式纳入到纳甲预测体系中，可惜的是，因为妄言灾异参与政治斗争，年仅40而被奸党所害，以至于没有真正把预测体系建立完全，实在是可惜。
我们后人有必要挖掘京房的易学思维体系，并加以完善。
京氏易傳卷上京氏易傳卷中京氏易傳卷下京房是汉易大家，他的易学著作，今存《京氏易传》，有《四部丛刊》本、《四库全书》本、《汉魏丛书》本。
京氏易的卜筮体系，每卦皆配五星积算，世爻则配二十八宿积算。
如今的六爻卜筮，有六神，但是没有星宿。
京氏星宿体例如何，与后世六神有何关系，应该怎样运用，如今是否可以在卜筮中使用？本文略做探讨，请方家指正。
1、《京氏易传》星宿体例京氏五星，入卦积算，按照乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑八宫卦的次序，顺次配镇星、太白金星、太阴水星、岁星、荧惑，周而复始。
《易冒》中记载京氏五星配卦，做：“五星降位，乾六世而起镇星，土，万物之母也。
一世继于太白，二世继于太阴，太阴继岁星，岁星继荧惑，荧惑复继镇，而生生相续，以循震、坎、艮、坤、巽、离、兑，归妹而岁星终焉。
”这跟《京氏易传》本文是一致的。
其中“镇星，土”，是论五星的五行属性。
根据《京氏易传》与《五行大义》，可以整理出五星的五行属性，如下表：很显然，京氏五星，按照土、金、水、木、火的顺序排列，正是五行相生的顺序。
对此，《易冒》解释说：“汉京房以土镇星降次于纯乾六爻，土乃万物之母，因以土星为始。
土生金，则姤卦辛丑降次太白。
金生水，则遁卦丙午降次太阴。
水生木，则否卦乙卯降次岁星。
木生火，则观之辛未降次荧惑；火生土，则剥之丙子复降次镇星。
土生金，则晋己酉复降次太白。
金生水，则大有甲辰复降次太阴。
水生木，则震之庚戌降次岁星，生生不息。
”《易冒》的解释，我们是可以接受的。
我们知道，二十八宿分属四象，即东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁，西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
十二月建和二十八宿详解
十二月建和二十八宿详解(2013-08-24 18:22:40)转载▼分类：梅花易【占卜】十二月建详解建是青龙用为火，除是明堂黄道游。
满为天刑平朱雀，定为金匮吉神求。
执为天德是黄道，破为白虎危玉堂。
成为天牢固坚守，收为玄武盗贼愁。
开临司命为黄道，闭为勾陈主流亡。
二十八宿详解角星造作主荣昌，文人及第见君王。
嫁娶婚姻多贵子，修坟埋葬主双亡。
亢星造作长房当，十日之中即有殃。
埋葬婚姻逢此宿，丁殇媳寡守空房。
氐星造作主遭凶，嫁娶婚姻祸几重。
行船必逢沉溺害，葬埋如用子孙穷。
房星造作旺丁财，富贵荣华福禄来。
埋葬若然逢此日，加官进爵位三台。
心星造作大为凶，事事教君殁始终。
埋葬婚姻皆不利，三年之内祸重重。
尾星造作庆财丁，开门放水子孙兴。
埋葬婚姻依此日，代代公侯达帝京。
箕星造作主高强，开创门前大吉昌。
嫁娶修坟皆吉利，库满金银谷满仓。
斗星造作最财丰，修坟埋葬子孙隆。
开门放水多牛马，婚姻嫁娶喜重重。
牛星造作是灾危，田蚕不利主人啼。
嫁娶开门重祸至，猪羊牛马亦悲凄。
女星造作损娇娘，兄弟相残似虎狼。
埋葬婚姻逢此宿，家财衰散复离乡。
虚星造作主灾殃，男女孤眼各一方。
内乱风声无礼节，儿孙媳妇伴人床。
危星不可造高堂，埋葬修坟见血光。
开门放水遭刑杖，三年两载一悲伤。
室星修造进田牛，儿孙世代进王侯。
创业兴财家宅旺，婚姻埋葬永无忧。
壁星适作日兴隆，嫁娶婚姻喜庆重。
埋葬招财人口旺，开门放水子孙逢。
奎星进作有祯祥，家门利顺大吉昌。
若是埋葬阴卒死，开门恐及惹灾殃。
娄星竖挂天门庭，家庭添财事事兴。
婚姻他日生贤子，世代相逢禄位升。
胃星造作事如何，富贵荣华喜气多。
埋葬加官升爵位，婚姻用此室家和。
昴星造作进田牛，埋葬官非永不休。
开门一定招灾入，婚姻嫁娶两生愁。
毕星造作每光前，田蚕大熟永丰年。
门户相逢多吉庆，婚姻埋葬寿绵绵。
觜星造作受官刑，埋葬不久就家倾。
三丧凶兆皆由此，仓库金银尽去清。
参星造作旺堪夸，文星拱照大光华。
放水开门皆吉兆，埋葬婚姻主破家。
井星造作旺田蚕，金榜名题第一衔。
建侯积算京房易学六爻法
建侯积算京房易学六爻法建侯积算京房易学六爻法目录1. 建侯积算的起源及概述2. 六爻法的基本概念和原理3. 建侯积算中的应用4. 建侯积算的意义和局限性5. 经验分享和总结1.建侯积算的起源及概述建侯积算是一种古老的易学方法，据说始于中国古代，是将易经中的卦理应用于实际生活中的方法。
它通过六爻法来推测未来的发展趋势和变化。
建侯积算的核心思想是“以卦明势”的观念，即通过观察一定时期内六爻的变化，推断未来的发展方向。
2.六爻法的基本概念和原理六爻法是六十四卦的核心，它将天地阴阳五行的概念与生活现象相结合，形成了六爻的六种变化。
这六种变化称为“乾、坤、艮、震、巽、坎”。
每一爻都有两种状态，称为“阳爻”和“阴爻”，分别代表不同的含义和象征。
六爻法的基本原理是通过观察六爻的变化来推断未来的情况。
在建侯积算中，通过将爻辞与实际生活相结合，解读爻辞的含义和象征，可以推测未来的发展方向和变化趋势。
3.建侯积算中的应用建侯积算可以应用于诸多方面，例如决策、经营、婚姻等。
在决策方面，可以通过建侯积算来判断一个项目或计划的可行性和发展潜力；在经营方面，可以通过建侯积算来分析市场趋势和竞争状况；在婚姻方面，可以通过建侯积算来判断两个人是否适合结婚，以及婚后的发展和变化。
4.建侯积算的意义和局限性建侯积算作为一种古老的易学方法，具有一定的意义和价值。
它能够教人如何观察和分析问题，提供一种独特的思维方式，帮助人们更好地应对未来的变化和挑战。
但是，建侯积算也有一定的局限性，它只能提供一种可能的发展趋势，无法完全预测未来的具体情况。
此外，建侯积算还需要一定的专业知识和实践经验才能真正发挥其作用。
对于初学者来说，可能需要较长时间的学习和实践才能掌握其中的要领和技巧。
5.经验分享和总结在实际应用中，建侯积算需要与实际情况相结合，不能完全依赖六爻的变化来做决策。
建侯积算只是一种参考手段，它提供的信息需要结合其他方法和判断来综合考量。
二十八星宿占法
二十八星宿占法二十八星宿占法2010-03-31 11:17禽星术，是民间秘密流传的高级数术，其本身与奇门、大六壬有着千丝万缕的关系，古人将其单独使用或将其应用在奇门、大六壬当中去，同时它在中国古代军事占测与运筹上也占有重要地位。
它可以预测人事，也有其与命运预测的单独系统，在命运方面它可以预测终身富贵贫贱婚姻官禄灾害流年，在人事方面可以预测天、地、人以及军事预测（单独提出军事预测是因为其重要的运筹指导作用），在预测方面它的重要特色是主、客定性明确，吉凶象意鲜明。
而且在中国的风水运筹中，它也占有重要的地位。
《二度六壬择日要诀》中有其与六壬结合则选择案例。
《象吉通书》有其单独理论系统与斗首二十八宿宜忌的篇章。
清代的四库全书中也搜录了两部禽星古籍，一部是池本理所著的预测人事的《禽星易见》，另外一部是预测命运的《演禽通篡》，四库全书中是如此评论的：“与壬遁之书参览，尤不失为古之遗法也！”虽然禽星有书流传于世,而且为民间之秘术,但是会者殊少，因为古书中其推导之法烦琐,而且描述不清,歧义很多，而且其本身就因为歧义而导致有多种说法。
近年年，学易之风甚长，有几本现代人著作的禽星书面世，但是错漏百出，在翻禽倒将方面全搞错了，因此笔者特撰此文，以广禽星之学，以正其术。
下面笔者就将这一神秘预测学的面纱揭去，让世人一睹其真貌。
一：首先要记住的是28宿的排列次序角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳。
奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。
井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
28宿中包含经纬，纬就是七曜（实际是十一曜）日，月，金，木、水，火，土（气孛罗计在此不用），经就是28宿，28宿的名称中包含有七曜，譬如角木蛟为木宿，心月狐为月宿,其余可以类推。
二：如何起年禽一年一宿按照28宿次序循环，如1998年是星日马，则1999年的年禽是张月鹿，2000年的年禽是翼火蛇，2001年是轸水蚓，2002年是角木蛟，2003年是亢金龙，2004年是氐土貉，2005年是房日兔，2006年是心月狐，2007年是尾火虎，2008年是箕水豹。
28星宿掌诀记忆法
28星宿掌诀记忆法28星宿掌诀记忆法是一种神奇的记忆方法，能够帮助我们快速而准确地记忆28星宿的名称和位置。
这种记忆方法具有很强的实用性，不仅应用于古代天文学家的研究，而且也适用于现代天文学爱好者的探索和研究。
本文将详细介绍28星宿掌诀记忆法的相关内容，帮助大家更好地了解和掌握这一方法。
一、28星宿的基础知识在介绍28星宿掌诀记忆法之前，我们需要先了解28星宿的基础知识。
所谓28星宿，是指太阳在黄道上运行时经过的28个星座，它们分别位于天空的东方和西方。
这28个星座被划分为四个区域，每个区域包含七个星座。
这四个区域分别是：青龙、朱雀、白虎和玄武。
每个区域中的七个星座都有一个独特的名称和相应的序号，这些内容是我们学习28星宿掌诀记忆法的基础。
二、28星宿掌诀记忆法的原理和方法28星宿掌诀记忆法是基于联想记忆和位置记忆的方法。
通过将星座名称和位置进行联想，从而达到记忆的目的。
具体方法如下：1、青龙区域记忆青龙区域包含七个星座，分别为角、亢、氐、房、心、尾和箕。
我们可以通过以下的方案进行记忆：角：角是鸟嘴，朝向东天，它可以抓住“东方第一鲲”，即极鲲，是一个拱门形状的星座。
亢：亢是一匹马，它向青龙区域奔跑，背上装着“天权”和“天璇”，这两个星座的位置相对固定。
氐：氐是一只乌龟，背负着“牵牛”和“女史箴”，这两个星座座落在它的背上。
房：房是一个四方形并且内部有八根柱子的房子。
房四角有四个星座：井、鬼、柳和星，星座名称中有“房”字的有三个：房、虚和危。
心：心是一个独特形状的星座。
其中的三颗明星就象征着儿女情长（昴星）、阴阳交汇（觜宿）和葵花宝典（轸宿）。
尾：尾是吴刚的兔子，兔子的两个前脚勾住了“天枢”和“天璇”。
箕：箕是一个浅碗形的星座，座中央有一颗明亮的星，就是“天船”星。
2、朱雀区域记忆朱雀区域也包含七个星座，分别为牛、女、虚、危、室、壁和奎。
我们可以通过以下的方式进行记忆：牛：牛儿向东，背上扛着“九星”和“娄敬”，这两个星座的位置相对固定。
廿八宿值年值月值日值时推算法
廿八宿值年值月值日值时推算法年禽二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐二十八宿星期值日表：星期一星期二星期三星期四星期五星期六星期日方位心凶尾吉箕吉角吉亢凶氐凶房吉东方危凶室吉壁吉斗吉牛凶女凶虚凶北方毕吉觜凶参凶奎凶娄吉胃吉昂凶西方张吉冀凶轸吉井吉鬼凶柳凶星凶南方月火水木金土日曜日附诀如下：年禽：七元禽星会者稀，虛奎毕鬼翌氐箕，须将甲子从头起，年年相续报君知。
如：1984甲子年为虚宿值年，1985乙丑年则是危宿值年了，---2011辛夘年是女土蝠。
月禽：晓得年禽月上求，日室月星火寻牛，水参木心金胃是，土宿还从角起头。
如：2011辛夘年是女土蝠值年，属土宿，“土宿还从角起头”，即2011辛夘年的正月为角木蛟值月，二月则是亢宿值月---依此类推，十二月则轮到危宿值月了，周而复始，2012年的正月又是室宿值月。
2012壬辰年是虚日鼠值年，“日室月星火寻牛”，日宿值年的正月刚好轮到室火猪，十分吻合，余仿类推。
时禽：七元禽星会者稀，日虚月鬼火从箕，水毕朩氐金奎位，土宿日从角起子。
如：四日宿值日，子时则为虚宿值时；四月宿值日的子时则是鬼宿了，---余仿类推。
此法择日，按“鰲头通书”“象吉通书”“尅择讲义”“禽星易见”“演禽通纂”“万化仙禽”等书所载并不一致。
故古今造葬之择日较少运用此朮，唯行兵布阵与经商颇为多用。
二十八宿属性及吉凶歌诀
二十八宿属性及吉凶歌诀二十八宿属性及吉凶歌诀彭良举 /收集整理二十八宿来由古人用作观测日月五星运行坐标的二十八组恒星或星座，由于他们环列在日月五星的四方，很像日月五星的栖宿场所，因此称二十八宿。
古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿想象为一种动物形象，以为是“天之四灵，以正四方”。
东宫七宿的动物形相为苍龙、北宫七宿的动物形象为玄武（龟蛇），西宫七宿的动物形象为白虎，南宫七宿的动物形象为朱雀。
这里的苍龙、朱雀、白虎、玄武，就是所谓的“四象”这就是《尚书》中所说的“四方皆有七宿，可成一形。
东方成龙形，西方成虎形，皆南首而北尾。
南方成鸟形，北方成龟形，皆西首而东尾”。
“四象”与二十八宿的关系如下：东宫苍龙辖角、亢、氐、房、心、尾、箕南宫朱雀辖井、鬼、柳、星、张、翼、轸西宫白虎辖奎、娄、胃、昴、毕、觜、参北宫玄武辖斗、牛、女、虚、危、室、壁古人认为：二十八宿有的主吉，有的主凶，并拟出二十八首《值日吉凶歌》。
古人还认为，天上的星宿与地下的人事是相对应的，上有多少星，下有多少人，大人物是大星宿转世，小人物是小星宿转世，并选择东汉初年刘秀手下的二十八员名将与二十八宿相配合，拟出二十八幅《吉凶星象图》。
二十八宿跟日月五行和飞禽走兽的配合关系日：兔鼠鸡马月：狐燕乌鹿木：蛟獬狼犴金：龙牛狗羊土：貉蝠雉獐火：虎猪猴蛇水：豹貐猿蚓角—木蛟亢—金龙氐—土貉房—日兔心—月狐尾—火虎箕—水豹并—木犴鬼—金羊柳—土獐星—日马张—月鹿翼—火蛇轸—水蚓奎—木狼娄—金狗胃—土雉昴—日鸡毕—月乌嘴—火猴参—水猿斗—木獬牛—金牛女—土蝠虚—日鼠危—月燕室—火猪壁—水貐二十八宿与名将及吉凶配位邓禹－角（吉）吴汉－亢（凶）贾翼－氐（凶）耿弁－房（吉）寇恂－心（凶）岑彭－尾（吉）冯异－箕（吉）朱佑－斗（吉）祭遵－女（凶）景丹－牛（凶）盖延－虚（凶）坚镡－危（凶）耿纯－室（吉）臧宫－壁（吉）马武－奎（凶）刘隆－娄（吉）马成－胃（吉）王梁－昴（凶）陈俊－毕（吉）傅俊－觜（凶）杜茂－参（吉）姚期－井（吉）王霸－鬼（凶）任光－柳（凶）李忠－星（凶）万修－张（吉）邳仝－翼（凶）刘直－轸（吉）二十八宿值日吉凶歌诀一角木蛟吉角星造作主荣昌外进田财及女郎嫁娶婚姻生贵子文人及第见君王唯有葬埋不可用三年之后主瘟癀起工修筑坟墓地堂前立见主人亡二亢金龙凶亢星造作长房当十日之中主有殃田地消磨官失职投军定是虎狼伤嫁娶婚姻用此日儿孙新妇守空房埋葬若还逢此日当时灾祸主重丧三氐土貉凶氐星造作主灾凶费尽田园仓库空埋葬不可用次日悬绳吊颈祸重重若是婚姻离别散夜招浪子入房中行船必定遭沉没更生聋哑子孙穷四房日兔吉房星造作田园进血财牛马遍山岗更招外处田庄宅荣华富贵福寿康埋葬若然用此日高官进职拜君王嫁娶嫦娥归月殿三年抱子至朝堂五心月狐凶心星造作大为凶更遭刑讼狱囚中忤逆官非田宅退埋葬猝暴死相从婚姻若是逢此日子死儿亡泪满胸三年之内连遭祸事事教君没始终六尾火虎吉尾星造作得天恩富贵荣华福寿宁招财进宝进田地和合婚姻贵子孙埋葬若能依此日男清女正子孙兴开门放水招田地代代公侯远播名七箕水豹吉箕星造作主高强岁岁年年大吉昌埋葬修坟大吉利田蚕牛马遍山岗开门放水招财谷箧满金银谷满仓福荫高官加禄位六亲丰禄足安康八斗木獬吉斗星造作主招财文武官员位鼎台田宅财产千万进坟茔修筑富贵来开门放水招牛马旺财男女主和谐遇此吉星来呵护时受福庆永无灾九牛金牛凶牛星造作主灾危九横三灾不可推家宅不安人口退田桑不利主人衰嫁娶婚姻皆自损金银财谷渐无之若是开门并放水牛猪羊马亦伤悲十女土蝠凶女星造作损婆娘兄弟相嫌似虎狼埋葬生灾逢鬼怪癫邪疾病更瘟癀为事遭官财失散泻痢留连不可挡开门放水逢此日全家散败主离乡十一虚日鼠凶虚星造作主灾殃男女孤眠不一双内乱风生无礼节儿孙媳妇伴人床开门放水招灾祸虎咬蛇伤及猝亡三三五五连年祸家破人亡不可当十二危月燕凶危星不可造高堂自吊遭刑见血光三岁孩儿遭水厄后生出外不还乡埋葬若还逢此日周年百日卧高床开门放水遭刑杖三年五载亦悲伤十三室火猪吉室星造作近田牛儿孙代代近王侯富贵荣华天上至寿如彭祖八千秋开门放水招财帛和合婚姻生贵儿埋葬若能依此日门庭兴旺福无休十四壁水貐吉壁星造作进庄园丝蚕大熟福滔天奴婢自来人口进开门放水出英贤埋葬招财官品进家中诸事乐陶然婚姻吉利生贵子早播名声着祖鞭十五奎木狼凶奎星造作得祯祥家下荣和大吉昌若是埋葬荫猝死当年定主两三丧看看军令刑伤到重重官事主瘟癀开门放水招祸灾三年两次损儿郎十六娄金狗吉娄星竖柱起门庭财旺家和事事兴外境钱财百日进一家兄弟播姓名婚姻进益生贵子玉帛金银箱满盈放水开门皆吉利男荣女贵寿康益十七胃土雉吉胃星造作事如何富贵荣华喜气多埋葬金林官禄位三灾九祸不逢他婚姻遇此家富贵夫妇齐眉永保和从此门庭盛吉庆儿孙代代拜金坡十八昴日鸡凶昴星造作进田牛埋葬官灾不得休重丧二日三人死卖尽田园不得留开门放水招祸灾三岁孩儿白了头婚姻不可逢此日死别生离实可愁十九毕月乌吉毕星造作主光前买得田园有粟钱埋葬此日添官职田蚕大熟来丰年开门放水多吉庆阖家人口得安然婚姻若能逢此日生的孩儿福寿全廿觜火猴凶觜星造作有徒刑三年必定主伶仃埋葬猝死多由此取定寅年便杀人三丧不止皆由此一人药毒二人身家门田地皆颓败仓库金银化作尘廿一参水猿吉参星造作旺人家文星照耀大光华只因造作田财旺埋葬招疾丧黄沙开门放水加官职房房子孙见田加婚姻须定遭刑克男女朝开暮落花廿二井木犴吉井星造作旺桑田金榜题名第一先埋葬须防惊猝死忽癫疯疾入黄泉开门放水招财帛牛马猪羊旺莫言寡妇田塘来入宅儿孙兴旺有余钱廿三鬼金羊凶鬼星起造猝人亡堂前不见主人郎埋葬此日官禄至儿孙代代见君王开门放水须伤死嫁娶夫妻不久长修土筑墙伤产女手扶双女泪汪汪廿四柳土獐凶柳星造作主遭官昼夜偷闲不暂安埋葬瘟癀多病死田园退尽守孤寒开门放水招聋瞎腰驼背曲似弓弯更有棒邢宜谨慎妇人随客走盘桓廿五星日马凶星宿日好造新房进职加官近君王不可埋葬并放水凶星临位女人亡生离死别无心恋自要归休别嫁郎孔子九曲珠难度放水开沟天命伤廿六张月鹿吉张星日好造龙轩年年便见进庄园埋葬不久升官职代代为官近帝前开门放水招财帛婚姻和合福绵绵田蚕大利仓库满百般利益自安然廿七翼火蛇凶翼星不利架高堂三年两载见瘟癀埋葬若还逢此日子孙必定走他乡婚姻此日实不宜归家定是不相当开门放水家须破少女贪花恋外郎廿八轸水蚓吉轸星临水造龙宫代代为官受敕封富贵荣华增福寿库满仓盈自昌隆埋葬文星来照助宅舍安宁不见凶更有为官沾帝宠婚姻龙子出龙宫附录：二十八宿对应名将简介邓禹：生于公元2年，卒于公元58年，字仲毕，南阳新野(今河南省新野县)人。
二十八宿过渡诀
二十八宿过渡诀
氏宿：二度过卯宫；
尾宿：三度过寅宫；
斗宿：四度过丑宫；
女宿：二度过子宫；
觜宿：十三度过亥宫；
奎宿：二度过戌宫；
牵牛宿：四度过酉宫；
毕宿：七度过申宫；
井宿：九度过未宫；
柳宿：四度过午宫；
张宿：十五度过巳宫；
轸宿：十度过辰宫。
周天共计三百六十五度二十五分五十秒。
分布十二宫，每宫平均三十度四十二分七十九秒。
二十八星宿，是指东方七星宿：角12°、亢9°、氏15°、房5°、心5°、尾18°、箕11°；北方七星宿：斗26°、牵牛8°、须女12°、虚10°、危17°、营室16°、东壁9°；西方七星宿：（奎）空16°、娄12°、胃12°、昴11°、毕16°、觜2°、参9°；南方七星宿：东井33°、舆鬼4°、柳15°、星7°、张18°、翼18°、轸17°。
教你掌诀推算二十八星宿谁当值！
教你掌诀推算二十八星宿谁当值！教你掌诀推算二十八星宿谁当值！笔者经多年实践，研究出了二十八星宿当值掌诀推算办法，现公布于下：首先要记住：四句三合局起宫位的口诀。
1，虚毕翼箕奎鬼氐。
申子辰日用；2，昂张尾壁井亢女，亥卯未日用；3，星心室参角牛胃，寅午戌日用；4，房危觜轸斗娄柳，巳酉丑日用。
其次要记住：凡是申子辰日便在申宫起星期日，酉宫起星期一，戌宫起星期二，亥宫星期三，子宫星期四，丑宫星期五，寅宫星期六。
凡是亥卯未日便在亥宫起星期日，子宫星期一，丑星期二，寅星期三，卯宫星期四辰宫星期五巳星期六。
凡是寅午戌日便在寅宫起星期日，卯宫起星期一，辰宫星期二，巳宫星期三，午宫星期四，未宫星期五，申宫星期六。
凡是巳酉丑日便在巳宫起星期日，午宫星期一，未宫星期二，申宫星期三，酉宫星期四，戌宫星期五，亥宫星期六。
二十八星宿当值掌诀其方法就是，顺时针一宫一位轮流。
只要知道某天的干支和星期几，便能迅速的在掌诀中准确无误地认出是什么星宿当值。
下面举几例验之：1. 99年正月初二庚子日。
星期三。
是什么当值？庚子为申子辰局中的支。
星期三在此局中的亥宫位。
根据申子辰局的星宿口诀，从申宫顺轮虚、下面依次为酉毕戌翼亥萁故此日为萁水豹当值吉。
2. 99年二月初四壬申日.星期日，是什么当值？壬申也为申子辰中的支。
星期日在此局中的申宫位。
所以也用申子辰局的星宿口诀。
从申宫起虚。
所以此日就是虚日鼠当值凶。
3. 99年二月十九丁亥日。
星期一。
是什么当值？丁亥为亥卯未局中的支。
星期一在此局中的子宫位。
用亥卯未局的星宿口诀，从亥宫顺轮昴，子宫张，此日便为张月鹿当值吉。
4. 99年三月初九丙午日.星期六，是什么当值？丙午为寅午戌中的支。
星期六在此局中的申宫位。
用寅午戌局的星宿口诀。
从寅宫顺轮星，卯星心，辰室，巳参，午角，未牛，申胃，此日为胃土雉当值吉。
5. 99年三月二十丁巳日，星期三，是什么当值？丁巳日为巳酉丑局中的支，星期三在此局中的申宫位。
二十八星宿的排法和应用
二十八星宿的排法和应用
择吉是很复杂的，需要考虑的因素很多，我们只能一项一项的都考虑到了，那才能保征推算出来的日子尽可能的准确。
本节我们讲下二十八星宿的排法和应用。
历书上二十八宿印的对不对，可依据以下歌诀，看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），否则就不对。
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虚危室壁
奎娄胃昂毕嘴参
井鬼柳星张翼轸
二十八宿中，角、房、尾、室、壁、娄、胃、毕、张等九星为全吉星，萁、斗为中吉，轸、参为下吉，只能盖房用。
知道了二十八星宿，我们择吉日又可以多了一项考虑因素，安全的因素相对又大了。
二十八宿推算方法
二十八宿推算方法二十八宿是中国古代天文学中的一个重要概念，它是根据星宿分布的规律将天空划分为28个区域，每个区域对应一个宿。
在古代，人们通过观测二十八宿的位置来推算季节、气候和农事等重要信息，因此二十八宿推算方法在古代被广泛运用。
本文将介绍二十八宿推算方法的基本原理和具体操作步骤，希望能够帮助读者更好地了解这一古老的天文学知识。
首先，我们需要了解二十八宿的基本概念。
二十八宿是根据恒星的分布规律将天空划分为28个区域，每个区域对应一个宿。
这些宿的名称和位置是古代天文学家观测和总结出来的，它们在天空中的位置和运行规律对古代人们来说具有重要的意义。
在二十八宿推算方法中，我们将通过观测二十八宿的位置和运行状态来推算季节、气候和农事等信息。
其次，我们需要了解二十八宿推算方法的基本原理。
二十八宿推算方法是基于古代天文学家对恒星运行规律的观测和总结而来的，它是一种通过观测恒星位置和运行状态来推算季节、气候和农事等信息的方法。
在古代，人们通过观测二十八宿的位置和运行状态来判断季节的变化、气候的变化以及农事的时机，这对古代农耕社会来说具有重要的意义。
因此，二十八宿推算方法在古代被广泛应用，并且对后世的天文学研究和农事生产也产生了重要的影响。
接下来，我们将介绍二十八宿推算方法的具体操作步骤。
首先，我们需要准确地观测二十八宿在天空中的位置和运行状态，这需要一定的天文观测知识和技巧。
其次，我们需要根据观测到的二十八宿的位置和运行状态来推算季节、气候和农事等信息，这需要一定的推算方法和经验。
最后，我们需要将推算出来的信息应用到实际的生产生活中，这需要一定的实际操作技能和经验。
通过这些具体的操作步骤，我们可以运用二十八宿推算方法来推算季节、气候和农事等信息，从而更好地指导生产和生活。
总之，二十八宿推算方法是古代天文学中的重要概念，它是一种通过观测恒星位置和运行状态来推算季节、气候和农事等信息的方法。
通过了解二十八宿的基本概念、推算方法的基本原理和具体操作步骤，我们可以更好地理解这一古老的天文学知识，从而更好地运用它指导生产和生活。
二十八星宿并十二建星值日吉凶及择日用事术语介绍
二十八星宿并十二建星值日吉凶及择日用事术语介绍一、二十八星宿值日吉凶情形角：婚礼、旅行、穿新衣、立柱、立门、移徙、裁衣吉、葬仪凶。
亢：婚礼、播种、买牛马吉、建屋凶。
氏：葬仪凶。
房：祭祀、婚姻、上梁、移徙吉、买房产、裁衣凶。
心：祭祀、移徙，旅行吉、裁衣、其他凶。
尾：婚礼、造作吉、裁衣吉。
箕：婚礼、收财吉、葬仪、裁衣凶。
斗：掘井、建仓、裁衣吉。
牛：万事进行大吉。
女：学艺吉、裁衣、葬仪、争讼凶。
虚：不论何事、退守则吉。
危：涂壁、出行、纳财吉、其他要戒慎。
室：祝寿、婚礼、造作、移徙、掘井，吉。
其他要戒慎、葬仪凶。
壁：婚礼，造作吉。
往南主凶。
奎：出行、掘井、裁衣吉。
开店。
新筑凶。
娄：往南方凶。
胃：公事吉。
私事、裁衣凶。
昂：公事大吉、裁衣凶。
毕：造屋、造桥、掘井、葬仪吉。
觜：大恶日、万事凶。
参：婚礼、旅行、求财、养鱼、立门吉。
裁衣、葬仪凶。
井：祭祀、掘井、播种吉。
裁衣凶。
鬼：婚礼凶、往西方亦凶。
其他无妨。
柳：造作，婚礼吉。
葬仪凶。
星：婚礼、播种吉。
葬仪、裁衣凶。
张：裁衣、婚礼、祭祀、祝寿吉。
翼：百事皆不利。
大凶。
轸：买田园、掘井、婚礼、入学、裁衣吉。
向北旅行凶。
二、十二值位值日吉凶情形建：上梁、入学、结婚、动土、立柱、医疗、出行吉。
掘井、乘船凶。
除：祭祀吉。
婚姻、出行、掘井凶。
满：嫁娶、移徙、裁衣、开店、祭祀、出行、载植吉。
葬仪凶。
平：嫁娶、造屋、移徙、裁衣、相亲吉。
掘沟、载植凶。
定：祭祀、嫁娶、移徙、造屋、庸人、买牛马吉。
诉讼、出行凶。
执：万事执断吉、造屋、播种、嫁娶、掘井吉、移徙、出行、开库凶。
破：破土、安葬。
此日大凶。
诸事不吉。
危：诸事不吉、登山、乘马、乘船、出行凶。
成、万事成就之日、造屋、嫁娶、入学、出行、开店、播种吉。
诉讼斗争凶。
收：入学、嫁娶、造屋、买卖、移徙，播种吉、葬仪、出行、针灸凶。
开：入学、嫁娶、造屋、移徙、开业、愿望成就吉。
葬仪争斗之事凶。
闭：万事闭塞之日、筑堤、造池、埋穴吉。
开店、出行、其他凶。
掌诀巧记二十八宿
掌诀巧记二十八宿掌诀巧记二十八宿学易研易之人，对二十八宿并不陌生，它在星命学及择吉、风水的应用中起着非常重要的作用，就如同我们要掌握流年五行、干支一样的重要。
二十八宿的时间性很强，只有牢记无误，运用自如，才能更好的在日常生活中为人民服务。
一，要记住四句三合局起宫位的口诀。
1，虚毕翼箕奎鬼氐。
申子辰日用；2，昴张尾壁井亢女，亥卯未日用；3，星心室参角牛胃，寅午戌日用；4，房危觜轸斗娄柳，巳酉丑日用。
二，要记住凡是申子辰日便在申宫起星期日。
酉宫起星期一，戌宫起星期二，亥宫星期三，子宫星期四，丑宫星期五，寅宫星期六。
凡是亥卯未便在亥宫起星期日，子宫星期一，丑星期二，寅星期三，卯宫星期四辰宫星期五巳星期六。
凡是寅午戌日便在寅宫起星期日，卯宫起星期一，辰宫星期二，巳宫星期三，午宫星期四，未宫星期五，申宫星期六。
凡巳酉丑日便在巳宫起星期日，午宫星期一，未宫星期二，申宫星期三，酉宫星期四，戌宫星期五，亥宫星期六。
其方法就是将口诀安于掌宫之上，顺时针一宫一位轮流。
只要知道某天的干支和星期几，便能迅速的在掌诀中准确无误地认出是什么星宿当值。
下面举几例验之：1. 99年正月初二庚子日。
星期二。
是什么当值？庚子为申子辰局中的支。
星期三在此局中的亥宫位。
根据申子辰局的星宿口诀，从申宫顺轮虚、下面依次为酉毕戌翼亥萁故此日为萁水豹当值吉。
2. 99年二月初四壬申日.星期日，是什么当值？壬申也为申子辰中的支。
星期日在此局中的申宫位。
所以也用申子辰局的星宿口诀。
从申宫起虚。
所以此日就是虚日鼠当值凶。
3. 99年二月十九丁亥日。
星期一。
是什么当值？丁亥为亥卯未局中的支。
星期一在此局中的子宫位。
用亥卯未局的星宿口诀，从亥宫顺轮昴，子宫张，此日便为张月鹿当值吉。
4. 99年三月初九丙午日.星期六，是什么当值？丙午为寅午戌中的支。
星期六在此局中的申宫位。
用寅午戌局的星宿口诀。
从寅宫顺轮星，卯星心，辰室，巳参，午角，未牛，申胃，此日为胃土雉当值吉。
二十八宿禽值年月日推算秘诀
二十八宿禽值年月日推算秘诀
朗月照花，深潭微澜，心存一抹诗意，纵情青山绿水间
年禽
廿八宿禽的顺序
01角木蛟、02亢金龙、03氐土貉、04房日兔、05心月狐、06尾火虎、07箕水豹、08斗木獬、09牛金牛、10女土蝠、11虚日鼠、12危月燕、13室火猪、14壁水狳、15奎木狼、16娄金狗、17胃土雉、18昴日鸡、19毕月乌、20觜火猴、21参水猿、22井木犴、23鬼金羊、24柳土獐、25星日马、26张月鹿、27翼火蛇、28轸水蚓推算秘诀：(公元数+15)÷28求余数，余1为角木蛟、余15为奎木狼、余28为轸水蚓
月禽
秘诀：会得年，月易求；日角月室火星流。
水牛木参金心位，土胃循环十二月。
房日免、星日马、昴日鸡、虚日鼠统称为日宿，其他仿。
在日宿当值之年，正月起角，顺布十二个月，其他仿此。
日禽
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【京房易学】二十八宿入卦秘法以及建候积算诚易堂出品，必属精品。
陈炳聿按：京房在从师焦延寿的基础上，对易学做了的创新，把世界万物以天人合一的方式纳入到纳甲预测体系中，可惜的是，因为妄言灾异参与政治斗争，年仅40而被奸党所害，以至于没有真正把预测体系建立完全，实在是可惜。
我们后人有必要挖掘京房的易学思维体系，并加以完善。
京氏易傳卷上京氏易傳卷中京氏易傳卷下京房是汉易大家，他的易学著作，今存《京氏易传》，有《四部丛刊》本、《四库全书》本、《汉魏丛书》本。
京氏易的卜筮体系，每卦皆配五星积算，世爻则配二十八宿积算。
如今的六爻卜筮，有六神，但是没有星宿。
京氏星宿体例如何，与后世六神有何关系，应该怎样运用，如今是否可以在卜筮中使用？本文略做探讨，请方家指正。
1、《京氏易传》星宿体例京氏五星，入卦积算，按照乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑八宫卦的次序，顺次配镇星、太白金星、太阴水星、岁星、荧惑，周而复始。
《易冒》中记载京氏五星配卦，做：“五星降位，乾六世而起镇星，土，万物之母也。
一世继于太白，二世继于太阴，太阴继岁星，岁星继荧惑，荧惑复继镇，而生生相续，以循震、坎、艮、坤、巽、离、兑，归妹而岁星终焉。
”这跟《京氏易传》本文是一致的。
其中“镇星，土”，是论五星的五行属性。
根据《京氏易传》与《五行大义》，可以整理出五星的五行属性，如下表：很显然，京氏五星，按照土、金、水、木、火的顺序排列，正是五行相生的顺序。
对此，《易冒》解释说：“汉京房以土镇星降次于纯乾六爻，土乃万物之母，因以土星为始。
土生金，则姤卦辛丑降次太白。
金生水，则遁卦丙午降次太阴。
水生木，则否卦乙卯降次岁星。
木生火，则观之辛未降次荧惑；火生土，则剥之丙子复降次镇星。
土生金，则晋己酉复降次太白。
金生水，则大有甲辰复降次太阴。
水生木，则震之庚戌降次岁星，生生不息。
”《易冒》的解释，我们是可以接受的。
我们知道，二十八宿分属四象，即东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁，西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八宿排布顺序：虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女。
周而复始从虚宿依序排列。
京氏六十四卦配星宿口诀：乾土参，坤水星。
震木角，巽土心。
坎金牛，离木室。
艮火胃，兑金参。
八宫卦，次第推。
星宿占，乃天盘。
先世应而自外以至内三百八十四爻，各有一星司之，然福福祸祸之兆，于壬象而兆事。
二十八宿在六十四卦的排列，都是“周而复始”的，所以用上边的这个口诀确定每卦的当值星宿，如口诀“乾土参”，指乾宫乾卦配土星、世爻起参宿，再以井宿配应爻，然后，五爻配鬼宿，初爻配柳宿，四爻配星宿，二爻配张宿。
乾宫一世卦姤，则顺次配置，卦配金星、世爻井宿，遁则卦配水星、世爻鬼宿。
皆仿此。
因为五星、二十八宿在六十四卦的排列，都是“周而复始”的，所以我们可以用这个口诀确定每卦的当值星宿，如口诀“乾土参”，指乾宫乾卦配土星、世爻参宿，乾宫一世卦姤，则顺次配置，卦配金星、世爻井宿，遁则卦配水星、世爻鬼宿。
他皆仿此。
2、积算乾起巳，坤起亥，震起巳，巽起午，坎起未，离起丑，艮起寅，兑起申。
候建积算世爻诀乾宫甲子元，一世起庚午。
二世推到五，干支顺次数。
鬼易须变化，游停归退戊。
余宫无特例，但记世爻初。
震宫丙子水，坎艮戊庚虎。
坤宫起甲午，巽乃辛丑妇。
离从戊申金，兑随乙卯木。
候建己毕积算起，将星灾煞对对立。
此是京房候建诀，但看盈虚论节气。
这个口诀，可以配合图表一起看，自然明了。
除了乾、坎而卦候建从初爻起外，京氏候建、积算条例，都包括进去了。
其中乾卦可以用《今言》卦例印证，应该没有问题。
坎卦暂时没有卦例验证。
《系辞》曰：“天垂象，见吉凶，圣人象之。
”《说文》“示”字：“示，天垂象，见吉凶，所以示人也。
从二。
三垂，日月星也。
观乎天文，以察时变。
示，神事也。
”“二”就是“上”、“天”。
《京氏易传》卷下称：“人事、天道、日月、星辰局於指掌。
”《淮南子·原道》论“道”时也说“卷之不盈于一握”。
3，我们可以将星宿纳入指掌，古人所言非虚，日月星辰运行所代表的天道，确实可以在指掌内把握。
亢为宗庙，一名天府，一名天庭，为天子内朝，总摄天下奏事，听讼、理狱、录功者也。
《史记》“亢为疏庙”，盖亢主奏事，明目达聪，外朝听政之所也。
主大风、扬砂石。
主疾，盖时维生物，太阳躔奎宿行毒气，故主疾。
太白之庙，太白，大臣也，其号上公。
大司马。
亢宿为天门。
氐为龙胸，宿宫，天根，太子为天下根本，故取象焉。
郭璞云：“角亢下系于氐，犹木之有根。
”主风雨之调。
其外四尺为七曜中道，天子之路寝，乃听朝之所居也。
氐四星，曰天根，为天子宿宫休解之房，后宫之府也，一曰天府。
前二大星，嫡也，主正妃，后二小星，妾也，主左右媵人。
石氏曰：“氐，天之库也。
”主徭役，主疫。
房四星，为天子之后寝，御群阴之处，乃明堂布政之宫也。
其四星，为四辅。
明堂，君之位，四表之道，日、月、五星所从出入也。
房曰天驷，又曰天马，主车驾。
又别为天府，主开闭，为畜藏之所。
王者祠房星，谓其为马祖也。
又为蚕祖，又为农祥。
尾，后宫府。
尾九星，第一星，后，次三星，夫人，次三星，嫔，末二星相比者，为妾。
尾为九子星，乃生生之源也。
尾为后宫场，故得兼子，子必九者，尾九星也，尾为苍龙之尾。
尾，东星，故苍龙名焉。
十二支属寅，天地交泰，万物咸亨。
箕主八风，亦后妃之府也。
箕，王后寝。
箕为敖（读为傲）客，行谒请。
箕为天口，为口舌、谗言。
箕宿，一曰天津、天汉，主津梁；一曰风星，主八风；一曰狐星，主狐貉；一曰天鸡，主时；一曰天阵，金也，一曰女相，主口舌；又曰天后，后宫之别府也。
又主蛮夷。
尾而授之以箕，见妇道也。
天子后妃之寝丽于此者，嗣续无穷之意。
斗主爵禄，为庙，天庙也，一曰天机、天立、天闾、天府、天库、天同。
玄龟之道，丞相太宰之位。
牛六星，一曰天鼓，一曰天关。
为关粱，主牺牲事。
阳气起于牵牛。
其上二星为连李，一曰即路，一曰聚火，主道路。
次二星主关粱，次一星主吴越南夷。
其中大星主年，主牛马牺牲。
女四星，须女，亦曰婺女，一曰天女，一曰临官，天少府也。
天之内藏。
主布帛裁制，为珍宝库藏。
须女，贱妾之称，妇职之卑而美者，故又主嫁娶，知妇工。
虚二星，一曰玄枵，一曰颛顼，一曰北陆，一曰天节，一曰临官，一曰乡中，一曰申官。
玄枵，虚也，颛顼之虚，北陆虚也。
虚主死丧、哭、泣事，又为邑居、庙堂、祭祀、祷祝之事。
又主风云，及黄钟律管，为冢宰之官，即天之冢宰，主平理天下，覆藏万物。
危三星，曰天府，一曰天市宫。
主坟墓、宫室、祭祀、架屋，天子之庙堂也。
又为百姓市。
虚危者，天子礼堂，亦为冢宰之官。
甘德云：“危为天市庙堂，为宗庙事，主架屋以受藏风雨也。
”亦为邑居、庙堂、祠祀、死丧、哭泣之事。
危为盖屋，主天子所居宫室之官也。
室，营室二星，一曰光星，一曰玄宫，一曰清庙，一曰玄冥，一曰天官，一曰天库，一曰体官。
十月农功已毕，此星昏而正中，于是时可以营制室屋，故谓之营室。
营室谓之定。
定，正也。
天下作宫室，皆以营室中为正也。
营室，水也，昏正而裁，故谓之玄宫。
《史记》曰“清庙”，乃木之庙也。
天子之功，军粮之府，主宗庙，主三军廪实及土工事。
奎十六星，曰封豕，一曰天豕，一曰天库，一曰天边。
为天之武库。
其下九尺为日月五星中道。
西南大星为天豕目，亦为大将，又为女令。
奎主库兵，禁不时，主置将军以领之。
奎又主沟渎，故将有陂池江河之事，皆占于奎。
《史记》奎主文章。
奎又为卑贱妇人，未为文章之府，古云东壁二星乃文章之府，误以奎壁二星为文章之府耳。
娄三星，为天狱，一曰密宫，一曰国市，一曰天庙库，主牧苑、牺牲，供给郊祀，及兴兵聚众之事。
又主乐。
《史记》：“娄三星为苑，牧养牺牲以共祭祀。
亦曰聚众。
”胃三星，一曰大梁，一曰天中府，一曰天中库，一曰密宫。
金星也。
胃者，五谷之府，天之储藏，主仓廪入藏，积聚万物，又主讨捕诛杀，殂醢之事。
储藏五谷，以备邦用，故名天厨，又名天仓。
毕八宿，一曰天耳，一曰天目，一曰虎口，一曰天都，一曰天空，又为天狱，主伺鬼方之动静，察奸谋，以备外患。
故立附耳以稽不祥。
又曰罕毕为边兵，主弋猎巡狩之事，扫除边奸，通和域。
黄道所经，天子出髦头罕毕以前驱是也。
又主街市阴雨，天之雨师也。
觜三星，白兽之体也。
《史记》曰：“三星隅置，曰觜觿，为虎首。
乃三军之候，行军之所藏府。
主葆旅事。
”张衡云：“葆旅，野生之可食者。
”晋灼云：“葆，菜也。
野生曰旅。
今之饥民采旅生也。
”宋均云：“葆，守也。
旅，军旅也。
言佐参、伐以斩除凶也。
”主天之阙，收敛万物，亦为刀钺主斩刈之事。
一曰天货，主葆货。
参七星，伐三星。
参七星为虎身，伐为虎尾，觜为首，共为白虎，主西方。
一曰参伐，一曰昊辰，一曰天市，一曰斧钺，主斩刈乘威刑罚。
又为天狱，主杀伐。
又主边城九译，及鲜卑夷狄之国。
《黄帝占》曰：“参应七将，皆主边兵。
中间三小星曰伐，天之都尉也，主胡鲜卑夷狄之国。
”《史记》云：“参为白虎、天大将。
罚，亦作伐，为斩刈事。
其外四星，左右肩股也。
小三星隅置，曰觜觿，为虎首，主葆旅事。
参下有三星，锐，曰伐。
”东井八星，一曰天府，一曰东陵，一曰天井，一曰天阙，一曰天门，一曰天粱，一曰天亭，一曰天候，一曰天斋，一曰天池。
主水泉，亦为天之南门，日月五星贯之为中道。
又主酒食，女主之象。
主诸侯、帝戚、三公之位，为天子亭候。
主水衡，法令之所取平也。
物之平莫如水，故营国制城，划野分州，皆取象焉。
鬼宿四星，曰舆鬼，舆乃车属，车形方，鬼之形状，亦方。
人死以舆载尸，易云：“舆尸凶。
”一曰天目，主视明察奸，为朱雀头眼。
一曰天庙，主祀事。
一曰天讼，一曰天柜，一曰天圹，主疾病死丧。
柳八星，为朱鸟咮，一曰天相，一曰柱，亦作味，一曰天大将军，一曰八臣，一曰天库，一曰昊柱，一曰天厨，主御膳、酒食、仓库、酒库，和鼎实以奉宗庙。
又主雷雨、主将、主草木，时至于夏，云行雨施，品物流行。
星，七星，一名天都，文明羽仪之粹，主蛮夷之客。
一曰员宫，一曰天庭，一曰天库，为赤帝府于午，主衣裳黼黻文绣。
一曰天御，一曰注候，一曰津桥，后宫御女之位。
又为烽亭，主急兵，守盗贼。
张衡云：“七星为朱鸟颈。
”《汉书》作“员官”，物在喉咙，终不久留，故《史记》云主急事。
张六星，一名玉御府，一曰天昌，为朱鸟之嗉，主天庙、明堂、御史之位，珠玉珠宝，宗庙所用之物，天子内官之服，远房贡物之库，主天府、饮食、赏賫之事，又主长养万物。
《天官书》云：“张嗉为厨，主觞客。
”又曰：“中四星主辅臣。
”《史记》：“朱雀嗉，为厨，主觞客。
”主客，燕嘻。
翼二十二星，一曰化宫，一曰天都市，一曰天徐，一曰天旗。
朱子云：“鹑无尾，以翼为尾。
”《史记》云：“主远客，又为天子乐府。
”乐乃阳气之盛，故系于巳，所以大合于夏也。