设计概论教案教材
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宿州学院
课
程
教
案
课程编码:_____ _______ZJ065405______ _______
总学时/周学时: 54 / 3 开课时间:2012年 2月 7日第1 周至第 18 周授课年级、专业、班级: 2011级艺术设计
使用教材:《设计概论》周悦陈永勤等编著:上海人民美术出版社, 2006.12月第1版
教研室:环境艺术设计
授课教师:
(2)课程进度计划表
第一章走近设计
教学目的要求:了解设计的内涵、起源和发展,熟悉设计的特征、领域和分类
教学重点与难点:从作品谈设计与设计改变生活
教学方法:分别从物的分类认识和理解生活中和设计相关的案例,通过设计大师的设计作品来论述设计改变生活,采用理论和实例相结合的教学讲授方法,使用多
媒体教学的方式,观摩优秀设计作品。
第一节造物的原始动力
世界上的物分为两类,一类是大自然生成的,在我们人类社会还没有产生前就已经存在,特种万千,进化,并产生了人类;一类是人类出现后为了自己的生存,在与自然的抗争中,为能使自已处于领先的地位,创造出来的许多物,从石器工具到陶器、房屋等等。
人类在最初阶段去创造的那些物,譬如说石器工具、装饰物、陶器,是在工作条件十分恶劣、缺乏工具和技术的情况下进行的,究竟是什么样的创造动机使他们产生如此强的动力?
心理学家们认为在造物的背后,应该毫无疑问地有着更为强大的动力,那就是人类对于自身长远发展的思考。远古人类一旦产生了“万物有灵”的观念,对于灵魂就会充满丰富的想象,这些物是一种象征。如果生前伴随这些装饰物,就可能赋予人具有超常的力量,如果死后随葬,就可以对来生充满希望。
造物的原始动力的探究
人类最初阶段,在工作条件十分恶劣、工具、技术及其缺乏的情况下,花费大量的时间精力不停创造出新的物件,是追求原始审美?生存?还是……
考古学家们在距今2万年前我国的山顶洞人山顶洞遗址上室的地面土层中发现了婴儿的头骨碎片、骨针、装饰品和少量的石器。下室是墓地,在这里发现了三具完整的人头骨和一些躯
干骨,人骨的周围有一些赤铁矿的粉末以及一些随葬品,下窨发现许多完整的动物骨架。(图)
骨针的出现意味着当时已会缝纫。缝缀起来的兽皮既可搭盖住所,抵御风寒,也可掩护身体。他们掌握了钻孔技术,骨器和装饰品制作得十分精美。而装饰品的出现,则表明山顶洞人已经有了审美观念。
陶器是人类新石器时代最伟大的创造物之一。更多的学者认为陶器是最早的设计成果。其产生的原因为从事农业和畜牧业生产,食物有富余;除了陶器外,纺织与缝纫已很普遍;手工业武器中发展了弓箭;可能已经有了交换。
由此我们可以有这样的推断造物的原始动力一方面离不开生活的物质需求,另一方面越来越多来自于精神需求。
第二节从作品谈设计
我们并不是现在才接触设计的,设计一直就在我们身边,或者更准确的说,是我们一直生活在设计之中。我们的环境、建筑、使用的交通工具、器皿、家具,哪一样不是设计出来的呢?
但是这并不意味我们很了解设计,因为我们对一件设计作品,在大多数时间内,是从其他的角度去接受和理解的,更多的是该作品所体现的现在生活中的实用价值。
随着专业学习的深入我们会常常在生活中带着设计的眼光去审视你周围的物品。由此我们可以得出消费---设计师---设计产品的如下关系:
设计从某种角度上看是一个集多学科、多层面的综合研究领域。除了外观的传达,设计者面临着复杂的信息系统、机械结构、功能策划和材料选择等。从飞机到小小的数码产品,直至一张pop 招贴设计,我们要关注它的设计过程,更关注着支撑其支柱发生和发展的核心理念。设计者最终目的是:拿出使人满意的成果,能够切实可行去解决的问题,最根本的是让设计物能够体现其社会生活中的现实价值和潜在价值,特别是社会发展中的潜在价值。所以要预测潜在问题和展示新的生活方式,需要通过设计给人们提供可以选择的生活和文化。如:(图)三人合臂相拥,意喻三口之家相携同乐美满幸福;也可抽象概括为“你、我、他”的全人类,表达 “理解、沟通、欢聚、合作”的理念,洋溢着崇尚和谐、聚合的中华民族精神,体现上海世博会以人为本的积极追求。
汉字“世”,并与数字“2010”巧妙组合,相得益彰,表达了中国人民举办一届属于世界的、多元文化融合的博览盛会的强烈愿望。
会徽以绿色为主色调,富有生命活力,增添了向上、升腾、明快的动感和意蕴,抒发了中国人民面向未来,追求可持续发展的创造激情。
汉字书法的“世”字与2008年北京奥运会会徽——篆刻的“京”字交相辉映,有异曲同工之妙,寓意着本世纪初两项超大型国际活动在中国举办,倾诉着中国人民在融入世界的同时,弘扬传统文化的不懈努力。
作品 消费者
设计师
需求 规则
一个标志背后有着那么多的设计故事,这在我们说来是不可能知晓很清楚的。其实我们不妨在回到“设计”这个主要概念,如果有兴趣去解读
第三节大师们和你谈设计
你倾听过大师的演讲么?你与大师交谈过么?在大学的生活中,你可能有着无数次的机会去聆听大师们的演讲,大师的思想会给你留下很深刻的印象。他们都有非常成功的工作经历,这使年轻人十分羡慕,很多学生都是抱着一种敬意去认识大师的。实际上,只要你有机会与大师亲近,就会发现他们就是非常普通的人。
上海美术馆举办过“安藤忠雄建筑展‘环境与建筑’”,并请他为设计爱好者举办了演讲会,可以说让众多学建筑的人和建筑大师有一个近
距离接触的机会。在建筑界几乎没有人不知道安藤
忠雄,然后,在中国举办安藤忠雄的展览还是首
次。安藤为这次个展撰写的一篇文章《创造风景》,
其中写道:“我接受了在上海举办的个人建筑展的
邀请。我为能在现今最引人注目的城市中展出自己
的建筑作品而感到兴奋,同时也为应该向上海的人
们传递什么或表现什么而感到苦恼。身为一个建筑
师,我希望这个展览不限于单纯的表达自身的设计,而是针对上海这座城市的未来,找到一个能够开拓崭新可能的切入口,几番考虑后,我选择了“环境”这个主题”。安藤忠雄说:作为与当地的历史风貌无关、只在高价地之下提供大量空间的技术性解决策略,很多同样的高楼在世界各地拔地而起。随着第二次世界大战,后“现代建筑”如火如荼的展开,虽然对其传播恶果进行批判的声音也时有出现,但是以经济合理性为唯一理论根据的现代制度打消了所有对其恶果发出的警钟。我们失去的正是对人类来说最重要的
场所“风景”。
弗兰克·盖里也是设计领域众所周知的大师,他以
结构主义的设计确立了自己在历史上的地位。他出生在