陕县地坑院
地坑窑保护成功案例
地坑窑保护成功案例在咱中国的河南陕州，有个地坑窑保护超级成功的例子，那就是陕州地坑院。
以前啊，这地坑窑就像个被遗忘在角落里的老物件。
住在里面的人越来越少，好多地坑窑都开始破败不堪，感觉就像一个风烛残年的老人，随时可能就没了。
但是呢，当地的人可没打算就这么眼睁睁看着这些独特的地坑窑消失。
他们就像一群精明又热心的守护者。
首先啊，他们把那些保存相对较好的地坑窑集中起来，然后开始搞起了修复工作。
这修复可不容易，就像给一个生病的人看病一样，得小心翼翼的。
墙上的土坯有裂缝了，就用传统的工艺去补，院子里的排水系统不好了，就重新规划。
这就好比给地坑窑做了一场全面的“大保健”。
然后呢，当地政府和老百姓一起开动脑筋，想着怎么能让地坑窑重新焕发生机。
他们想到了把地坑窑打造成旅游景点。
这主意一出来，就像给地坑窑注入了一股新鲜的血液。
他们在地坑院里设置了各种各样有趣的东西。
比如说，展示当地传统手工艺的小作坊。
游客们一进去，就能看到老奶奶坐在那里，用传统的手法织布，那梭子在织机上来回穿梭，就像小鱼在水里游一样灵活。
还有那些做剪纸的艺人，拿着剪刀在红纸上三两下就剪出一个活灵活现的小动物，游客们看得眼睛都直了。
而且啊，他们还把地坑窑里的房间布置成了民俗博物馆。
里面摆满了各种各样古老的农具、生活用品，就像一个时光隧道一样。
游客们一边走一边感叹：“哇，原来以前的人是这样生活的呀！”随着旅游越来越火，地坑窑周边的配套设施也越来越完善。
以前进地坑窑的路可能坑坑洼洼的，现在都是平坦的水泥路了。
周边还开了很多农家乐，游客们能吃到当地特色的十碗席，那味道，啧啧，香得很。
现在啊，陕州地坑院可出名了。
不但咱国内的游客喜欢去，就连很多外国朋友也慕名而来。
这地坑窑就像一个从幕后走到台前的明星一样，重新闪耀起来。
它不再是那个无人问津、面临消失的老窑洞，而是成为了当地的一张闪亮名片，这可真是地坑窑保护的一个超棒的成功案例呢！。
人居活化石，4千年历史的地坑院…
人居活化石，4千年历史的地坑院…陕州地坑院和十碗席是豫西居民的特色。
陕州十碗席的由来距今已有300多年的历史，由于气候的原因，当地人们喜欢香辣咸酸、荤素搭配的饮食习惯，习惯用猪肉和萝卜、白菜、豆腐、粉条、豆芽、金针菇等制作成经济实惠、汤菜兼有的十碗宴席。
穿山灶的炉灶呈斜坡状依次向上，灶心相通，根据热气往上走的原理，依次紧连的九个灶孔，可以同时放置九个大锅。
炉温逐减，可根据火候烹饪当地美食“十碗席”。
有“七紧、八慢、九消停”之说。
见过上千游客，坐了一百多桌，在地坑院里品尝用穿山灶做的十碗席的场面吗？陕县地坑院特有的美食是“十大碗”，十大碗即北方传统的十碗水席，相传慈禧太后在八国联军侵华逃难途经此地时，当地农民给她做了“十大碗”，令她赞赏不已，从此名扬四方。
这十碗分别是：小酥肉、红烧肉、凉拌红萝卜丝、海带、红豆腐、肉烩菜、黄花菜、烩炸豆腐、凉拌豆芽、凉拌粉条等。
最惹眼，当然是色泽诱人，肥而不腻的条子肉，那味道古老而守旧，透着乡土菜浓浓的味道，可以说，出了地坑院，就再也尝不到。
厨师在用穿山灶在做十碗席。
一千多人坐在地坑院里同吃十碗席。
有着4000年历史的地坑院，为何20年间从万座消失不足百座地坑院也叫地窨院，地窑院。
据记载地坑院在我国北方地区已有4000多年的历史，是人类从山地丘陵洞穴走向平原发展的民居形式。
地坑院是我国晋南地区主要的居住民居形式，沿黄河而居的先人用他们的聪明才智，营造出了这种独具特色冬暖夏凉的古民居。
特别是晋陕豫的黄土高原地区地坑院的分布较多。
地坑院冬暖夏凉深受农民喜爱。
地坑院从上面俯瞰就是长方形的大坑，是汉民族传统四合院的另一种形式。
秋天里的地坑上边嗮满了粮食。
随着社会进步地坑院也在慢慢消失，越来越多的年轻人走出了农村，传统的生活方式也在改变。
山西平陆县在上世纪八十年代地坑院在10000座以上，这里的老百姓基本都住在地坑院的土窑洞里，随着城镇化的步伐，越来越多的人离开地坑院，搬进了土木结构的砖房里，现在目前完整保存下来还在居住的在100家左右。
三门峡陕州地坑院作文
三门峡陕州地坑院作文朋友们！今天我要给你们讲一讲我去过的一个超级特别的地方——三门峡陕州地坑院。
当我第一次听说地坑院的时候，我满脑子都是问号。
这地坑院到底是啥呀？难道就是在地里挖个坑就成院子了？你还别说，真有点这个意思呢。
到了地坑院，站在地面上，我还以为就是一片普通的田野。
可是，当我走近了些，往地上的那些方方正正的坑洞里一瞧，哇塞，那简直就是别有洞天！就像突然发现了地面下隐藏的一个小世界。
沿着坑洞边的小道慢慢走下去，就像走进了一个神秘的地下城堡。
地坑院的院子可真够大的，方方正正的，四周都是窑洞。
这些窑洞可不像我想象的那样简陋，它们都收拾得干干净净的。
窑洞的墙面被人们精心地修整过，摸上去还挺光滑的呢。
你再瞧瞧这窑洞里面的布置，那可真是充满了生活气息。
大土炕占据了窑洞的一边，我忍不住上去躺了躺，感觉特别踏实。
旁边摆放着一些老式的家具，那些木柜子、木桌子都透着一种古朴的韵味，仿佛在静静地诉说着过去的故事。
地坑院里的居民可热情了。
我去的时候，有个老奶奶正在院子里晒着红枣，那红枣又大又红，就像一个个小红灯笼。
老奶奶看到我，就笑着招呼我过去尝尝。
我拿了一颗放进嘴里，甜丝丝的，好吃极了。
老奶奶还跟我讲着地坑院的历史呢。
她说啊，这地坑院可有年头了，祖祖辈辈都住在这儿。
以前，这样的院子冬暖夏凉，住在里面可舒服了。
冬天的时候，外面冰天雪地，窑洞里却暖烘烘的；夏天呢，外面骄阳似火，窑洞里却凉爽宜人。
地坑院还有好多有趣的小细节。
比如说院子中间都有一个小小的渗井，我一开始不知道这是干啥的。
后来才明白，这渗井就像一个小小的“地下水库”，下雨的时候，院子里的雨水就会流到渗井里，储存起来。
这可真是古人的智慧啊，既环保又实用。
而且啊，地坑院可不是孤零零的一个院子。
好多地坑院相互连接着，就像一个地下的村落。
走在里面，就像走在一个巨大的迷宫里。
不过不用担心迷路啦，这里的居民都特别热心，会给你指路的。
我在地坑院里还看到了一些传统的民俗表演。
黄土高原上的建筑奇观——河南陕州地坑院
CULTURAL GEOGRAPHY58D iscovery地理发现在河南三门峡陕州一带，分布着一种独特的民居建筑，“见树不见村，进村不见房，入户不见门，闻声不见人”，是对其建筑特色最精准的描述。
这，就是被人们视为“人类穴居活化石”的地坑院。
文 白英 图 白英 李程光 阿杰翱翔 路-见 秋影随风A Unique Dwelling Style in HenanShanzhou Silo-Cave河南陕州地坑院黄土高原上的建筑奇观环球人文地理59河南三门峡地处黄土高原南部边缘，位于豫、晋、陕三省交界处，四面环山，三面临水，整体地势西高东低。
千百年来，黄河穿三门峡而过，冲刷出一片片四周陡峭、顶部平坦的台状黄土塬，这种土层厚实且坚硬的独特地貌，催生出全国乃至世界上独一无二的民居形式——地坑院。
据考古资料显示，早在仰韶时期（公元前5000年~公元前3000年），三门峡一带就已出现穴居的生活方式，后经当地人的传承与改造，地坑院渐具雏形。
也就是说，这种被称为“地下四合院”的民居，距今至少有四千多年的历史。
从建筑营造角度来说，地坑院与窑洞同属于生土建筑范畴，但又有所不同。
因为地坑院是建造在下沉的土塬之上，即在地面以下挖一个深达6~10米的巨形四方大坑，再于坑中四壁横向凿窑洞，从而构成地下窑洞式住宅，堪称就地取材、因地制宜的建筑典范。
除了河南三门峡的陕州，在山西运城、甘肃垅东以及陕西的部分地区都能看到地坑院的身影，其中尤以陕州庙上村的老院落保存最为完好。
这些以地坑院群为主体的下沉式窑居村落，蕴着丰富的文化，载着厚重的历史，挟着质朴的民风，让初识其貌的游人叹为观止，同时也备受国内外民俗学、人类学专家重视。
隐于地下的四合院人类穴居的活化石去年冬天，我前往陕州地坑院采风。
时逢一场大雪过后，清晨，一轮橘红色的太阳从陕州的黄土坳间升起，给笼罩在氤氲迷雾中的大地涂抹上一层暖暖的霞光。
陕州这一场大雪下得正是时候，晶莹的雪花洒落在田垛原野，大地宛若盖上了一层厚厚的白棉被。
【原创】陕州地坑院
【原创】陕州地坑院
地坑院也叫天井院、地窑，是古人穴居方式的遗留，已有6000多年的历史，在河南陕县（现陕州区）、山西运城、甘肃垅东的庆阳及陕西的部分地区均有分布，是黄河两岸先民们繁衍生息的温床，被誉为地平线下的古村落。
陕州地坑院景区位于河南省三门峡市陕县张汴乡的陕塬，距市区11公里，离陕县县城5公里。
陕县的三大塬区，黄土层堆积深厚，一般在50米～150米，具有抗压、抗震、抗碱作用，因此凿挖窑洞，坚固耐用，进入村内，只闻人言笑语，鸡鸣犬吠，却不见村舍房屋，“进村不见人，见树不见村”正是地坑院的真实写照。
——原文发表于2017.2.17.微卫星新浪博客。
陕州地坑院变迁的影响因素研究
陕州地坑院变迁的影响因素研究陕州地坑院是中国独有的一种传统建筑形式，它是根据陕州地区的气候特点和地理环境而形成的。
地坑院是一种地下室与地上居所相结合的建筑形式，具有耐寒、耐热、防风、防尘、节约建筑材料、节约能源等特点。
然而近年来，随着人们生活水平的提高和城市化进程的加快，陕州地坑院面临着许多变迁的影响因素。
本文将通过对陕州地坑院变迁的影响因素进行研究，以期能够更好地保护和传承这一传统建筑形式。
一、经济因素随着经济的发展，人们的生活水平逐渐提高，他们对居住环境的要求也随之提高。
现代化建筑的快速发展，给传统的陕州地坑院带来了冲击。
由于地坑院的建造需要大量的劳力和时间，造价相对较高，并不能满足现代人对舒适居住环境的需求。
很多人纷纷选择放弃地坑院，转而选择现代化的建筑形式，这就导致了地坑院的减少和濒临灭绝。
二、城市化进程随着城市化进程的加快，许多地区的乡村逐渐被城市所吞噬。
大量的传统建筑被拆除，许多地坑院也被迫面临着被拆除的命运。
尤其是一些旧城改造项目的推进，更是使地坑院面临着沦为历史遗迹的风险。
城市化的加快，使得传统建筑的保护和传承面临了巨大的挑战。
三、生活习惯变迁随着人们生活水平的提高，生活习惯也在发生着变迁。
传统的地坑院虽然可以满足一定的生活需求，但是却不能适应现代生活的需求。
现代人更加追求舒适、便利的居住环境，地坑院的简陋和不便已经不能满足现代人的需求。
许多年轻人纷纷放弃地坑院，转而选择现代化的建筑形式。
四、政策法规政策法规对于地坑院的变迁也起着重要作用。
一些地方政府为了进行城市改造、提升城市形象等目的，对于传统建筑的保护并不够重视，这就使得地坑院面临着被拆除的风险。
一些相关部门也没有出台切实可行的政策，使得地坑院的保护和传承无法得到有效的保障。
陕州地坑院的变迁受到了经济因素、城市化进程、生活习惯变迁和政策法规的影响。
为了更好地保护和传承这一传统建筑形式，我们需要从多个方面着手：一是加大对地坑院的保护力度，通过政策法规的制定，加强对地坑院的保护，避免因城市化进程和经济发展而导致的地坑院的破坏。
陕州地坑院施工方法与贯通测量技术
陕州地坑院施工方法与贯通测量技术地坑院是一种地下建筑物，常用于地铁、地下车库等工程的建设中。
陕州地坑院施工方法与贯通测量技术是指在陕州地区建设地坑院时所采用的施工方法和测量技术。
本文将介绍陕州地坑院施工方法和贯通测量技术的相关内容。
一、陕州地坑院施工方法1. 地表开挖地坑院的建设首先需要进行地表开挖，以便将地下空间暴露出来。
在陕州地区，常用的地表开挖方法有机械挖掘和人工开挖两种。
机械挖掘速度快，效率高，适用于规模较大的地坑院施工；而人工开挖则适用于较小规模的地坑院施工，需利用人工挖掘机械或工具进行开挖。
2. 地下支护地下空间暴露后，需要进行地下支护，以确保施工过程的安全和稳定。
常用的地下支护方法有钢支撑、锚杆支护和混凝土喷射支护等。
钢支撑是指利用钢材制作的支撑结构，具有强度高、稳定性好的优点；锚杆支护是指通过在地下空间中预埋锚杆，以增强地下结构的稳定性；混凝土喷射支护是指利用喷射机将混凝土喷射到地下空间的墙壁和顶板上，形成一个坚固的支护结构。
3. 地下施工地下支护完成后，可以进行地下施工。
地下施工包括地坑院的结构施工和装修施工两个方面。
结构施工主要是指地下空间的墙壁、顶板和地面等的施工，常用的材料有钢筋和混凝土等；装修施工主要是指地下空间的装饰和设备安装，包括灯具、空调和消防设备等。
二、陕州地坑院贯通测量技术贯通测量技术是指在地坑院施工过程中，为了确保地下空间的贯通和连接，进行的测量技术。
常用的贯通测量技术包括水平测量和垂直测量两种。
1. 水平测量水平测量是为了确定地下空间的水平位置和各个部位之间的相对位置。
常用的水平测量工具有水平仪、全站仪和测量经纬仪等。
通过水平测量，可以确保地下空间的各个部位在水平方向上的一致性，以便后续的施工和使用。
2. 垂直测量垂直测量是为了确定地下空间的垂直位置和各个部位之间的相对高度。
常用的垂直测量工具有水准仪、全站仪和测量经纬仪等。
通过垂直测量，可以确保地下空间的各个部位在垂直方向上的一致性，以便后续的施工和使用。
陕县地坑院
天井窑院，俗称地坑院，起源于人类早期穴居，据专家考证，距今已有两千多年的历史。
据不完全统计，在陕县集中连片的天井窑院村落有100多个，分布在县内6个乡镇，有近10000座院子，现存院子最早的有200多年的历史，居住已有六代人。
天井窑院建造时十分讲究，要看风水，围绕阴阳的八个方位，选取正东、正南、正北和正西的朝向来建造，可分为东镇宅、南离宅、北坎宅和西兑宅。
天井窑院的构造十分巧妙，它卧于大地之中，同大地脉搏共震，站在院中看天空，天似穹窿，是天地之合的缩影，也是“天人合一”哲学思想的反应，是人与自然和睦相处，人类繁衍生息的典范，同今天我们所讲的构建和谐社会不谋而合，由此可见，天井窑院蕴含着丰富的文化内涵。
“进村不见房，闻声不见人”，是对天井窑院的真实写照，老百姓称它是“地下的北京四合院”，建筑专家们称它是“世界生土建筑的绝妙之笔”、“刻在大地上的符号”、“地平线下的村庄”。
德国人鲁道夫斯基最早形成文字向世界介绍了中国的天井窑院。
他在《没有建筑师的建筑》一书中称窑洞建筑为“大胆的创作、洗练的手法、抽象的语言、严密的造型”，对窑洞建筑做了确切概括。
天井窑院这一民居形式，随着时间的推移和人民生活水平的逐渐提高，正在从人们的视线中消失，为了落实科学发展观，抢救和保护“天井窑院”这一珍贵的文化遗产,当地人们对天井窑院进行了有效保护和开发建设，建成了天井窑院旅游度假村和豫西民俗博物馆等设施。
三门峡地坑院旅游攻略
三门峡地坑院的历史背景和建筑特色 地坑院的文化内涵和民俗风情 三门峡地坑院的旅游价值和开发潜力 地坑院与其他传统建筑的比较和联系
羊肉汤：选用当地 优质羊肉，配以多 种调料，汤汁鲜美， 肉质鲜嫩
烧饼：传统手工制 作，外皮酥脆，内 里香软，口感独特
糖油果子：以糯米 粉为பைடு நூலகம்料，油炸后 外脆里软，口感丰 富
路线规划：北京-石家庄-太原运城-三门峡-地坑院
路程：约1000公里
乘坐高铁：从三门峡南站下车，乘坐出租车或公交车前往地坑院景区
乘坐公交车：在市区乘坐3路或10路公交车，在“地坑院景区”站下车即可
自驾路线：从三门峡市区出发，沿G30连霍高速公路行驶至“三门峡东”出口下高速，沿S249省道行驶约20公 里即可到达地坑院景区
优惠政策：XX岁及以上老人 凭身份证免费入园
门票有效期：当天有效
当地特色小吃：价格实惠，种类丰富 农家乐：提供地道农家菜，价格适中 餐馆用餐：选择多样，可根据个人口味和预算选择 自备餐饮：游客可自行携带食物和饮料
三门峡地坑院 内住宿费用较
高，一般在 500元以上/晚
周边酒店和民 宿选择较多， 价格相对较为 亲民，大约在 200-400元/
麻辣豆腐：豆腐滑 嫩，麻辣味十足， 是一道色香味俱佳 的地方特色菜肴
路线一：三门 峡市区-地坑院 景区-双龙湾镇
路线二：三门 峡市区-地坑院 景区-天鹅湖国 家城市湿地公
园
路线三：三门 峡市区-地坑院 景区-函谷关历 史文化旅游区
路线四：三门 峡市区-地坑院 景区-仰韶村文
化遗址
出发地：北京
目的地：三门峡地坑院
晚不等
旅游旺季和节 假日价格会有 所上涨，建议
提前预订
陕州地坑院作文
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陕州区旅游景点
陕州区旅游景点
三门峡三门峡位于河南省西部，是黄河的第二大支流，被誉为“黄河明珠”。
三门峡是世界上第一只鸟——凤凰的诞生地，也是古代“丝绸之路”的重要节点。
现在有著名的“陕州地坑院”等旅游景点。
下面就让我们一起来领略一下吧！
一、陕州地坑院
陕州地坑院，俗称“地坑房子”、“地下四合院”，是一种古
老的传统民居建筑，被列入我国首批非物质文化遗产名录。
陕州地坑院，位于河南省三门峡市陕县张湾乡张湾村，距三门峡市区30公里。
陕州地坑院建筑风格独特，融合了中原传统民居及伊
斯兰建筑风格，其造型结构上多取圆中有方、方中有圆、圆中有方的变化组合，并以黄土夯筑而成。
窑洞坐北朝南，分上下两层，下层为厨房和储物间；上层为卧室。
窑洞采用木结构搭建而成，墙体用黄土夯筑而成。
窑洞左右两侧有东西厢房，东厢房是佣人住的地方；西厢房是主人和佣人的房间。
在窑洞顶部两侧还设有天窗和圆形天窗，并用木栅栏围起来，形成了一个“天窗院”。
—— 1 —1 —。
陕州地坑院变迁的影响因素研究
陕州地坑院变迁的影响因素研究陕州地坑院是中国传统民居建筑中的一种特殊形式，它以挖掘地下院落而得名，是中国古代建筑文化的重要遗产。
随着城市化进程的加快和现代建筑的兴起，陕州地坑院的变迁受到了诸多影响因素的影响。
本文将对陕州地坑院变迁所面临的因素进行分析研究，以期能够更好地保护和传承这一独特的建筑形式。
一、经济因素随着经济的发展和人们生活水平的提高，传统的陕州地坑院建筑已经无法满足现代人们的生活需求。
现代建筑更注重舒适、便利和实用性，而传统的地坑院建筑在这些方面可能存在短板。
许多地坑院被改建或拆除，以适应当今社会的需要。
经济发展也导致了陕州地坑院周边环境的变化，可能会影响到地坑院的建筑结构和保存状况。
经济因素是影响陕州地坑院变迁的重要因素之一。
二、城市化进程随着城市化进程的加快，原本位于农村地区的陕州地坑院建筑逐渐面临着被城市吞噬的危险。
城市化过程中的土地开发、城市扩展和市政规划等问题，可能会对地坑院的保存和传承造成一定的影响。
一方面，城市的发展可能导致地坑院周边环境的变化，从而影响到地坑院的建筑结构和生存环境；城市规划和土地利用可能会导致部分地坑院被改建或拆除，从而损害这一传统建筑文化。
城市化进程是影响陕州地坑院变迁的重要因素之一。
三、社会文化因素社会文化因素也是影响陕州地坑院变迁的重要因素之一。
随着社会和文化的变迁，人们的生活方式、观念和价值取向也在不断改变，这可能会对地坑院的传承和发展产生一定的影响。
现代人们对建筑的要求和审美观可能与传统的地坑院建筑有所不同，这可能会导致地坑院的改建或拆除。
社会文化的传承和演变也可能影响到地坑院建筑的保护和修复工作。
社会文化因素对陕州地坑院变迁有着重要的影响。
四、政策法规因素政策法规因素也是影响陕州地坑院变迁的重要因素之一。
政府的政策和法规对于地坑院建筑的保护和传承起着至关重要的作用。
一方面，政府出台的相关政策和法规可能会对地坑院的改建、拆除和修复提出具体要求；政府的扶持和支持也将对地坑院的保存和传承产生积极影响。
陕州地坑院作文
陕州地坑院作文朋友！你知道陕州地坑院不？哇，那可真是个超有趣的地方呢。
我跟你说啊，我第一次知道这个地坑院的时候，我还以为是啥神秘的地下城堡呢，哈哈。
我记得我那时候啊，对这种独特的建筑特别好奇。
我就到处去打听，问了好多人。
有个叫老王的，他跟我说，“你要去陕州地坑院看看，那可是老祖宗留下来的智慧结晶呢。
”嗯...当时我就想，啥结晶能在地下呢？我就怀着满肚子的疑问，踏上了去陕州的路。
到了陕州地坑院，我一下车，就被眼前的景象给惊到了。
你能想象不？地上都是一个个方形的大坑，大坑里呢，又有一个个窑洞。
这窑洞看起来普普通通的，可是走进去就别有洞天啦。
里面的空间还挺大的，而且冬暖夏凉呢。
我刚进去的时候，就闻到一股淡淡的泥土香，嗯，那味道很特别，就像是大地的呼吸一样。
我在里面逛啊逛，看到那些窑洞的墙壁上，还有一些简单的装饰画呢。
我就想啊，以前的人可真有创意，在这地下的小世界里，还把生活过得这么有滋有味。
这时候我就犯嘀咕了，这么好的地方，咋就没被更多人知道呢？唉。
我在陕州地坑院还听说了一些有趣的事儿。
有人说啊，以前这里还有一些关于地坑院的小传说呢。
说是在晚上的时候，地坑院里会有一些神秘的光影，像是以前住在这里的人的灵魂在守护着院子。
我当时就想，这是不是真的呀？不过后来我想啊，这可能就是大家对地坑院的一种美好的想象吧。
你要是去陕州地坑院玩啊，可一定要尝尝当地的美食。
我记得有一种面食，叫啥来着？我这脑子，好像是叫饸饹面吧。
那面吃起来筋道得很，再配上当地特制的臊子，哇，那味道，绝了！我当时吃的时候，差点把舌头都给吞下去了，哈哈。
我在了解陕州地坑院的过程中，也闹过不少笑话呢。
我一开始以为那些窑洞都是随便挖的，后来才知道，这里面可有很多讲究呢。
什么方位啊，风水啊，我都听得晕头转向的。
我就像个无头苍蝇一样，到处乱撞，想把这些知识都搞明白。
我当时还跟自己较上劲了，哼，我就不信我搞不懂。
结果呢，还是闹了不少乌龙。
不过呢，这也是一种乐趣嘛，从错误中学习，我就越来越了解这个神奇的地坑院啦。
陕州地坑院，民居史上的活化石
陕州地坑院，民居史上的活化石作用。
因此，凿挖窑洞，坚固住。
低，2023.06祝1米多高的围墙下是深达6米多的一方天井。
随行的向导介绍说，天井即为地坑。
当初，人们首先开挖出10余米见方的地坑，然后在地坑的四壁开挖窑洞，窑洞高3米左右，宽4米左右，深约10米，窑洞两米以下的墙壁为垂直，两米以上至顶端为圆拱形。
一个地坑最多可挖出十多个窑洞，其中一侧的窑洞凿穿，修成阶梯形甬道，斜通向地面，这便是人们出入的通道，称为门洞。
在门洞一侧挖一个拐窑，再继续向下挖深二三十米，一眼充沛着甘甜的水井就完成了，加装上一把轴辘汲水，饮用水问题迎刃而解。
沿着幽深的门洞进入地坑，给人一种豁然开朗、别有洞天的感觉，从地坑院落往上张望，天空高远蔚蓝，白云飘飘荡荡，偶有飞鸟划过，留下清脆的鸣叫，余韵悠长，情趣盎然。
地坑院具有坚固耐用、冬暖夏凉、挡风隔音、防震抗震的特点，冬季窑内温度在10摄氏度以上，夏天保持在20摄氏度左右，人们称它是“天然空调，恒温住宅”。
作为陕州先民居住文化的符号，地坑院这种窑洞式民居蕴藏着浓厚的文化积淀和丰实的文化内涵，反映了一定社会历史阶段人们的生存智慧、社会状况、经济水平等。
在地坑院里种植花草树木，是院里人家的一大讲究。
每户人家庭院中央，果树都会受到精心呵护，它们也用枝繁叶茂来回报主人。
夏季，人们在树下乘凉、休憩；秋季，新鲜可口的果实可满足人们的口腹。
“前梨树，后榆树，当院栽棵石榴树。
”因“梨”与“利”同音，榆树称为金钱树，石榴多籽（子），取多子多福之意。
门洞旁栽一棵大槐树，谓之“千年松柏，万年古槐”，寓意幸福长久安康。
春暖花开，地坑院花团锦簇，置身其中有一种娴静、清新的农家情调，心情格外爽朗。
在地坑院村落，映入眼帘的往往是那些金黄的玉米串、火红的辣椒串、粉红的红薯串、洁白的大蒜辫子；这些庄户人家的丰收果实的自然色彩，在冬天的蓝天白云下，是那样鲜艳夺目、吉祥协调，极富生活韵味。
地坑院是四千年前老祖宗的智慧结晶，这种“洞穴”式民居，建筑风格独一无二。
陕州地坑院作文300
陕州地坑院作文300
地坑院建于明清时期，由28个地下房屋组成，分为上下两个部分，总面积达2000多平方米。
地下房屋主要有厅堂、房舍、过厅、天井等，建筑结构复杂，造型独特。
整个院落以砖石木料为主要材料，经过四百多年的风吹雨打，至今仍然保存完好。
地坑院的建筑风格古朴典雅，充满了浓厚的乡土气息。
它以地下房屋为主，巧妙地利用地下的地势，充分利用了当地的地形和地貌，将房屋建筑在地下，既保护了房屋，又节省了了建筑材料，是一种非常节约资源的建筑方式。
地坑院的设计构造与传统建筑相比更显得宽敞明亮，同时也更加牢固耐用。
地坑院的历史悠久，被誉为“中国民间传统建筑的活化石”，对于研究中国古代建筑和民俗文化具有极其重要的意义。
走进地坑院，仿佛穿越时空，感受着古老的气息，领略着古代建筑的魅力。
它见证了中国古代建筑技术的发展和变迁，承载着无数历史的记忆和文化的积淀，是我们宝贵的文化遗产。
作为中国显著的传统文化景观，地坑院不仅吸引了大批国内外游客前来参观，更为当地经济和旅游业的发展做出了重要贡献。
同时，地坑院也成为陕州镇的文化名片和旅游亮点，极大地推动了本地旅游业的蓬勃发展。
总之，陕州地坑院作为中国传统建筑的瑰宝，不仅具有珍贵的历史价值，更是中国文化的一份精彩遗产。
我们应当倍加珍惜和保护这些宝贵的文化遗产，让它们永远流传下去。
同时，我们也应当从中汲取营养，传承和发扬中国传统建筑的精髓，让古老的建筑艺术在当代焕发出新的活力。
愿陕州地坑院永远古朴秀美，永远熠熠生辉！。
三门峡陕州地坑院作文
三门峡陕州地坑院作文篇一《探秘陕州地坑院》三门峡陕州地坑院可太有趣了。
我第一次去的时候，那场面，就像发现了个隐藏在地下的神秘世界。
刚靠近地坑院所在地，从地面上看，只能瞧见一片四方的土地，周边有些小矮墙围着。
当时我还在想，这能有啥呀？结果顺着旁边的小道走下去，一拐弯，嚯，别有洞天。
院子里整整齐齐的，四面的窑洞，就像一个个老实巴交的老伙计，规规矩矩地待在那里。
每一个窑洞都有不同的功能，有的是卧室，走进去一看，那炕虽然硬邦邦的，但透着一种质朴劲儿。
我躺上去试了试，想起以前的人在这里休息睡觉，冬天往炕下一烧火，肯定暖烘烘的。
这和咱在城市里睡的床可太不一样了，床是软的，这炕感觉像又睡在了大地上。
我待的这个院子中间，还有个小小的菜园子，里面种着绿油油的青菜呢。
这园子不大，就那么一小方地，跟学校的那种小实验田似的。
看着那些菜，感觉就像是住在这窑洞里的人家随手种的一些小乐趣。
有个老大娘正在窑洞门口做着手工活呢，缝着一个花花绿绿的布袋子。
她眼睛都不太好使了，还戴着个老花镜，手颤颤巍巍的，但那针脚还挺匀称。
我就凑上去看，老大娘看我好奇，还跟我唠上了。
她说这手艺都是年轻时候传下来的，以前的人都自己做衣服、做这些小布袋子。
我好奇地摸了摸那布袋子，质地粗糙，却有一种温暖的感觉。
感觉我好像穿越到了过去，看到当时的人们在这窑洞里忙碌又平静的生活。
在这地坑院里，到处弥漫着一股泥土的气息，那不是脏兮兮的味道，而是一种来自大地深处，带着质朴和安心的味儿。
这里的一切，就像是被时光遗忘，又像是被时光雕琢得更加深刻的宝藏。
篇二《陕州地坑院的奇妙之旅》到三门峡陕州，地坑院那是必须得去瞧一瞧的。
走进地坑院，我就跟刘姥姥进大观园似的，眼睛根本不够用。
这里面的窑洞布置可有意思了。
有个窑洞特别像是一个小杂货店，摆着各种各样的小玩意儿，全是本地人自己做的。
那些小泥人儿，捏得虽说不是特别精致，但一个个憨态可掬，就像看守这地坑院的小卫士。
我在地坑院里转着转着，不小心在一个窄过道那儿和一只大公鸡对上眼了。
陕州地坑院作文
陕州地坑院作文地坑院是古老中国北方农村的一种特色建筑，它的形式是将居室建在地下，屋顶是用半下沉的土坑盖住，整体形成半地下居住结构。
多半是整个一家人居住，包括老房子、庄稠、庄院、狗窖等各种生活设施。
陕州地坑院是中国地坑院的典型代表，其始建于明代，至今已经有四百多年的历史。
地坑院群共有一百多个，其中最大的一座达四百平方米，最深的一座达到了三十多米。
这些地坑院一般分布于大荔县的柏店、大墩、黄维和杨官寨这几个乡镇，是当地民间传统建筑的杰出代表。
地坑院被誉为“中国北方地下奇迹”，其建筑形式具有地域特色、独具一格，是中国传统建筑中的一大奇迹。
它是当地古老村落的代表，也是中国农民智慧的结晶。
地坑院还展现了当地人民丰富多彩的生活，为后人提供了宝贵的历史文化遗产，因此备受人们的喜爱。
陕州地坑院的建筑结构很有特色。
大部分地坑院都是由若干个脱骨茅屋相连而成的，整体呈圆形或椭圆形。
而小型的地坑院则是由一些独立的小房间组成。
这些地下居室很庞大，可以容纳数十人居住，布局合理、通风采光良好。
此外，地坑院的建筑采用泥土、木头等自然材料，做工粗犷而坚固，经受住了很多次的风雨和地震的考验，为当地人民提供了安全、舒适的居住环境。
地坑院的建筑风格极具地方特色，它融入了陕北的传统建筑风格，与周围的自然环境融为一体。
土地坑的遮盖和墙体的施工多采用著名的“陕北干墙”技术，墙体建筑粗野而简单，给人一种曲折缠绵的美感。
整个地坑院透出一种朴实、厚重的美感，给人一种静谧、深邃的感觉。
地坑院所处的地势独特，四面环山，地形险峻，天然的屏障使得这里成为了抗日战争时期的革命根据地，这也是地坑院的另一个历史内涵。
周围的自然环境优美，秀丽非凡。
当地人曾经在这里进行过长期的劳动，修建了辛勤耕作的田园、曲径通幽的小道，形成了一幅美丽的乡村田园图景。
除了它的建筑特色和历史传承外，地坑院还有着丰富的文化内涵。
陕州地坑院是当地人民生活的真实写照，记录了当地人民几百年来的劳作、生活、信仰和风俗，体现了陕北农村的丰富文化底蕴。
有关陕州地坑院的作文资料
有关陕州地坑院的作文资料篇一《陕州地坑院：独特的地下四合院》说到陕州地坑院，那可真是一种神奇的存在。
这地坑院呀，远看就是一片平地，要是你不知道，准得直接走过去，还纳闷这怎么没房子呢。
其实啊，房子都在地下呢。
我第一次去陕州地坑院的时候，那可算得上一次奇妙的旅行。
刚到那儿，就瞅见一块大平地，旁边有个小口子像是通往地下的路。
我顺着这个小路走下去，心里还直犯嘀咕，这不会是个坑人（这里就是打趣，没别的意思）的地方吧。
可真等我走进地坑院里头，那是彻底被惊艳到了。
院子里方方正正的，四周窑洞错落有致。
这些窑洞就跟一个个大洞穴似的，可里面可啥都有。
有的是厨房，我走进去一瞧，那灶台上大铁锅可着实大，我都能想象到主人家以前在这儿生火做饭，炊烟从那小烟囱冒出去的热闹劲儿。
还有的是卧室，一铺大炕占了小半间窑洞，炕头上还有花花绿绿的被子叠得整整齐齐。
我还忍不住上去坐了坐，这炕坐上去热乎乎的，特舒服。
在地坑院里溜达着，我发现还有一棵大树就在院子中央。
这树的枝叶就像一把大伞，把整个院子都遮映得绿意盎然的。
树下有几个小凳子，想象着住在这里的人，夏天的时候就在这树底下乘凉，唠唠家常，喝点大碗茶，那小日子过得多悠闲。
而且这地坑院，一家的院子和别家的院子离得不远，中间有道小隔断。
这邻里之间，站在院子里喊一嗓子就能聊天，想去串串门也是方便得很，抬腿就过去了。
这陕州地坑院，虽然在地下，却充满了生活的气息，好像一个个藏在地下的小世界，怪不得能留存到现在呢，这独特的建筑真就是劳动人民智慧的结晶啊。
篇二《陕州地坑院之旅的趣事》《陕州地坑院：地下的奇妙发现之旅》陕州地坑院，这名字听着就神秘得很。
我呀，去的时候就像个好奇的小娃娃，满心都是探索的欲望。
一到那儿，我就看到好些人在地坑院的入口附近拍照。
我也赶紧凑过去，想把这个奇特的入口给拍下来。
那入口有点像个长方形的坑道口，周围的土壁被修整得规规矩矩。
正拍照呢，我没注意后面来了一家子人，只听一个小孩大喊“快走快走，掉进坑里去咯”，把我逗得够呛。
陕州地坑院阅读理解
陕州地坑院是什么？陕州地坑院的定义陕州地坑院是指位于河南省安阳市陕州区的一种古老的建筑风格。
它是将传统的中式园林和建筑与地下道相结合的一种独特建筑形式。
陕州地坑院在地面上的建筑往往只有一层，但在地下则有多层，形成了层次分明的布局。
陕州地坑院的历史陕州地坑院起源于南北朝时期，距今已有1400多年的历史。
起初，陕州地坑院是民间百姓为了应对战乱而自行挖掘的地下避难所。
随着时间的推移，人们开始将地下室改建成居住空间，并逐渐发展成为独特的建筑形式。
陕州地坑院的特点1.地下层多而上层少：陕州地坑院的主要特点是地下室的多层布局。
一般来说，地下室有三层，每层高度约为2-3米，由砖石构成。
2.坡地适应性强：陕州地坑院常建于坡地，利用地势的高差，将地下室与地面建筑相连。
这种建筑形式可以更好地利用山坡，使整个院落呈现出层次分明的效果。
3.保温性能好：陕州地坑院的地下室设置了通风口，可以保持室内空气的流通。
同时，由于地下室建造在地下，具有一定的保温性能，能够在冬季保持温暖，在夏季保持凉爽。
4.适应火灾安全：由于陕州地坑院在地下室中设置了多个出口，一旦地上发生火灾或其他灾害，人们可以通过地下室进行迅速撤离，提高了安全性。
5.中式园林元素：陕州地坑院在地面上的建筑往往采用传统的中式园林元素，如花坛、小桥、流水等，形成了一种独特的景观。
陕州地坑院的现状与保护随着现代建筑技术的发展，人们对陕州地坑院的需求逐渐减少，许多地坑院逐渐废弃或不再被使用。
但为了保护这一独特的建筑形式和文化遗产，一些相关机构和组织开始进行保护和修复工作，使更多的人能够了解和欣赏陕州地坑院的美丽与独特之处。
陕州地坑院的意义陕州地坑院不仅具有独特的建筑形式，更是中国古代智慧的结晶，反映了古人在面对自然灾害和战乱时的生存智慧。
同时，陕州地坑院也是中国优秀传统文化的重要组成部分，对后代的建筑和园林设计具有深远的影响。
结语陕州地坑院作为一种独特的建筑形式，不仅具有实用性和功能性，更是中国古代智慧和文化的体现。
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陕县地坑院
陕县位于河南省的西部，在陕县的张汴塬，张村塬，东凡塬三个土塬上，民居以天井窑院居多。
塬，这种地貌在河南其他地区并不多见，它原指我国黄土高原地区因流水冲刷形成的一种地貌，呈台状，四周陡峭，中间平坦。
在陕县，这种地貌十分平常，它们由厚为50米～150米的黄土构成。
而黄土则是在早更新世、中更新世和晚更新世堆积而成，主要由石英和粉沙构成，土质结构十分紧密，具有抗压、抗震等作用，为挖掘地坑院创造了得天独厚的条件。
地坑窑院又称“下沉式窑院”、“天井窑院”，当地村民俗称“地坑院”。
它是在平地上向下挖6米左右，形成大小不一的方形或矩形土坑，然后在四壁凿出窑洞，供人居住的一种建筑形式，是豫西地区特有的一种民间建筑类型，居今已经有数千年的历史。
作为一种古老而神奇的民居样式，是古代劳动人民智慧的结晶, 反映了一定社会历史阶段人们的宗教信仰、社会壮况、经济发展水平等，它记录着更多的社会历史发展轨迹和信息，在窑洞类居住环境中独具特色，被称为中国北方的“地下四合院”。
地坑院作为民居起源于人类早期的穴居, 是穴居发展晚期在黄土高原地带形成独特的、成熟的民居样式之一。
豫西黄土塬地区是我国人类文明早期发祥地区之一，驰名中外的仰韶文化遗址就在其境内，远在五千多年前这里就有原始耕作业，是我国古代农业中心之一。
在豫西黄土塬地区近二千平方公里的黄土地上，自从有了人，便有了窑洞，而这些窑洞正是黄帝子孙繁衍生息，创造灿烂文化的地方。
地坑院的成因主要一是地质原因。
地坑院一度是我国黄土丘陵地区较普遍的一种民居形式，特别在豫西、晋南、渭北、陇东尤为集中，但是随着时代的变迁，其存在的地域逐渐缩小，现在保存比较完好的地坑院主要集中在豫西地区的陕县塬上一带。
地坑院之所以能在豫西地区仍具备一定的生命力，与豫西地区特殊的地质条件是分不开的。
陕县三大塬区，黄土层堆积深厚，一般在50—150米左右。
黄土是在早更新世、中更新世和晚更新世堆积形成，主要以石英和粉砂构成，少数地带黄土层里夹杂有很薄的料礓石，是介于典型褐土和黄潮土之间的农耕土壤，土质结构十分紧密，具有抗压、抗震、抗碱作用。
因此，凿挖窑洞，坚固耐用，最久的天井窑院已达200年以上，至今仍有人居住。
此外，这里地下水位较低，一般在30米以下，这些都为“地下挖坑，四壁凿洞”这种建筑形式提供了得天独厚的条件。
二是气候原因。
豫西地区的气候条件总的说来是北温带大陆性季风区，属于半干旱性气候，特点是凉爽干燥，四季分明。
陕县的三大塬区均自山体向下自然延伸，坡势平缓，区域广大。
最大塬区，有两个乡镇，30多个村庄，其余两个塬区各有1个乡镇。
这里十年九旱，降雨量偏少，很少有大暴雨，即使偶遇洪涝，由于平塬三面都是沟壑，雨水出路通畅，一般不会殃及天井院落。
半干旱性气候有利于保持当地土壤的干燥和坚固，使窑洞建筑经久耐用；一年四季温差较大，更能体现窑洞“穴居”冬暖夏凉的优势。
三是社会经济原因。
马克思说，“研究任何问题都离不开经济”，窑院建筑存在数千年的最重要的因素还是经济。
相当长的历史时期，黄河流域是中国政治文化的中心和经济重心，但生活在黄河中游大范围黄土台塬上的先民却一直相当贫困。
地坑院结构简单，所用建材少，建筑成本低，只需要自家的劳力于农闲之时挥镢刨挖，便能在一年半载中建成一座窑院。
这是地坑院得以存在和发展的主要原因。
另外，史书中记载着黄土高原曾经榛莽绵延、森林茂密，但自汉代以后，人们开始大量采伐森林开荒种地，到了北宋黄土高原已变得“有山秃如赭，有水浊如泔”(苏轼)。
缺木少材盖房子，是窑洞得以普遍存在并留存的另外一个重要原因。
地坑院发展最快，建造最多的时期，应在上个世纪五十年代到七十年代。
由于新中国建立后，社会稳定，人口增长迅速，那时农村家庭子女一般都在5个左右，居所需求很大，而当时的社会生产力水平相对不高，农民手中实有的货币量极少，整个社会的贫富差别也不大，因此很少有人能建起砖木结构的房屋，除了村级集体组织盖一些学校、舞台等建筑外，私人基本上没有能力建造房屋。
而挖凿地坑院，除了人工，几乎不需货币，这适应了当时的社会经济状况。
另外，当地农民主要种植冬小麦和夏玉米两种作物，而小麦、玉米的收打晾晒需要占用面积较大的场地，这种地下住人，地上打场的建筑，很受欢迎，可谓他们的最佳选择。
实践中，人们对天井院不断完善改造，使之合理化，这种地坑院窑为圆拱形，坚固耐压，院洞深，冬暖夏凉，挡风隔音，安全可靠，冬季窑内温度不会低于摄氏l0度左右，夏天也在20度左右，既使中午也要盖上被子休息，人们称它是“天然空调，恒温住宅”，最适宜人居住。
如今“穴居”地坑院在河南省三门峡陕县境内保存较好，至今仍有100多个地下村落、近万座天井院，依然保保持着“进村不见房，闻声不见人”的奇妙地下村庄景象，为什么呢？因为院子在地下，人居住也在地下。
所以在平地是看不到人的，只有进到院子里，才能在窑洞里找到人。
只闻人声，不见人影是真实的写照。
当然这里的窑洞与陕北的窑洞有一定的区别。
陕北的多以靠崖壁修建为主，在一个山头上形成一层一层的阶梯状分布。
而在豫西多以天井院为多，当地人称地坑院。
一般是在平整的黄土地上，挖一个边长为10至12米的正方形或长方形的深坑，深约6至7米，然后在四壁凿挖8至12孔窑洞，其中一洞凿成斜坡，形成阶梯形孤行甬道拐个斜向直角通向地面，是人们出行的通道,称为门洞，是地坑院的入口。
地坑院的入口有直进型、曲尺型、回转型三种。
门洞窑多数只有一道大门（也叫哨门），有的做两道门，分称为大门和二门。
院下崖四边的窑洞分主窑、客窑、厨窑、牲畜窑、门洞窑和茅厕窑等。
主窑多为九五窑，宽3米、高3.1米，其他窑为八五窑，宽2.7米、高2.8米。
主窑可见三窗一门，其他窑则二窗一门，茅厕窑和门洞窑则无窗无门。
一般是正西窑洞是主窑洞，这是院内长辈住的，其它北面南面的窑洞做为客窑或者家人居住之用。
而厕所通常是用东南角的一孔窑洞.当地人叫做茅坑窑。
院内院心东南角设计有渗井1个或2个，同窑院深度一样，直径一米，底层铺炉渣50公分左右，供存渗雨水之用。
下雨后院内的落水就流到水坑里面，在北边两窑中间向内挖约50公分，再向下挖20多米，向另一边挖出一个１０多平方的储藏室，是存储红
薯萝卜等冬储菜的，叫红薯窖。
院上部分为平地，每年要用石磙碾上几次，以保持平整密实不渗水才好。
它的主要用处还是农村每年丰收秋收后打场晒粮用。
因为它处在地坑院的上面，所以叫做崖(nai)上，院内下边叫做崖下。
崖上的院经济条件稍好的人会在四边建上砖墙，叫护崖墙，它有两个作用，一是护院，防止雨淋后院墙垮塌，二是对在崖上的人有安全作用，避免站崖边的人不小心掉下来。
崖上院的边界四周种有树木，然后是院连着院，形成一个个自然村。
“地坑院”被称为中国民间“建筑奇迹”、中国北方“地下四合院”。
20世纪前期，德国人鲁道夫斯基的《没有建筑师的建筑》一书最早向世界介绍了中国窑洞地坑院，称这种窑洞建筑为“大胆的创作、洗练的手法、抽象的语言、严密的造型”，地坑院因此闻名中外，清华大学建筑系教授楼庆西认为：“它是政治、经济、文化的载体。
在农村，它全面记载了封建宗法制度的政治、经济、文化、技术等形态，是中国民间文化的一个很重要的组成部分，是一种文化意义，给人文化的启迪与熏陶。
尤其是在经济高速发展的今天，老房子去掉，新房子起来，这是规律，我们保护它就是留下一种印记，它作为一种文化遗产，让我们知道祖宗是什么样。
如果消失了，就意味着人丧失了记忆，意味着人没有了童年，没有了过去。
”。
地坑院建筑特色鲜明、文化气息浓厚、充分反映陕塬地区人与自然和谐相处的历史文化特征。
保护这种民居形式，也就是保护中华民族从远古到现代不间断的物质记忆。
随着人们经济水平的改善和退宅还田政策的要求，地坑院这种弥足珍贵的民族民间文化遗产正从人们的视野中逐渐消失，因此，保护地坑院院显得十分必要。
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