人教版选修《中国小说欣赏》第二单元《王六郎》课件

王 六 郎
人鬼情未了——蒲松龄《王六郎》
【课前部分】
1、学习目标展示 2、作者介绍 3、社会背景 4、《聊斋志异》简介及郭 沫若对其评价 5、复述课文内容 6、概括小说情节
【学习目标】
• 1、介绍蒲松龄，《聊斋志异》 • 2、王六郎的人物形象。 • 3、本文的主题。
作者介绍
蒲松龄(1640~1715),字 留仙 ， 一字 剑臣 ，号 柳泉居士 ，世 称“聊斋先生” ，山东淄川(今山东淄博) 人。清代文学家，短篇小说家 。蒲松龄 出身书香门第，自幼聪慧，学识渊博， 19岁应童子试，接连考取县、府、道三 个第一，名震一时。补博士弟子员。以 后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。
探望：许氏探友，六郎报恩
保持安静，独立思考1-2 分钟，自己找出需要探究 的问题，圈圈出疑难，做 好笔记，留待小组讨论；
提示：可以从人物性格特 征、主题等方面着手探讨 存疑虑。
1、评分规则简析； 2、探究问题展示； 3、分小组汇报； 4、小结
合作探究评分细则
1、课代表计分，课后各小组小组长核对各 组分数；
小结
王六郎： 驱鱼 ----- 托梦 ------- 相送
（报答） （思念） （不舍）
许氏： 邀饮 ------ 探望 ------ 勉励
（热情） （守信） （真诚）
【当堂检测】
王六郎在“利人之死/求己之生”还是“致人之危/求己之安” 问题做出了抉择的同时，而渔夫也在做抉择。对于渔夫的最 后决定，我们该怎样看待？是赞同还是批判？
合作探究汇报
探究一 第一小板书面展示 第二小组评价 探究二 第三小组口头展示 第四小组评价
探究三 第五小组口头展示 第六小组评价 探究四 第七小组板书展示 2位课代表评价
讨论探究（二）
一、阅读课文，分析王六郎的性格特征。（4分）
（1）知恩图报，有情有义、待人真诚。（2分）
①因为渔夫经常“饮则酹地”。所以王六郎要报答渔夫， 使得“他人渔，迄无所获，而许独满筐”。表现了他的知恩 图报，重情重义的性格特点。
讨论探究（一）
（2）舍己救人、善良高尚。（2分） ①作为一个溺死鬼，当有人做替身时，自己本可以投胎 复生，重新做人，然而在这“生死攸关”之际，他却因 同情妇人“女子已相代矣；“仆怜其抱中儿，代弟一人 遂残二命，故舍之”而甘愿放弃这个机会，而是把机会 让给更需要生命的人——手抱婴儿的妇女。可见王六郎 具有舍己救人的善良品质。
2、各题满分4分，评分要点如下： （1）声音洪亮0.5分； （2）展示时姿态优雅大方0.5分； （3）答案正确2分； （4）分点答题，答案完整1分； 3、分层答题 都答对得情况下，满分4分，A层学生全答对得3分， B层学生答对得3.5分，C层学生答对得4分；
合作探究——全体起立讨论
一、阅读课文，分析王六郎的性格特征。 （4分） 二、有人认为，一方供酒，一方驱鱼， 他们是互惠的利益关系，至多也不过是 酒肉朋友。你是怎么看待二人之间的友 情的呢？ 三、阅读下文《“水鬼与渔夫”的民间 故事》，说说本文和流传的民间故事相 比较有何不同？ 四、文章表达了什么主题？（（4分）
“人皆有不忍人之心”，面对此情此景，孰能无动 于衷？掌握着主动权的王六郎在选择，同时知道内 情的渔夫也在选择。虽然渔夫内心的风暴要小得多。 但是他知道事情的真相，良心驱使他必须在“拯救 陌生女子”与“协助友人”之中，选择其一。当最 初“思欲奔救”，变成后来的“止而不救”，其间 最大关键，在于对受困者之“识与不识”以及对朋 友王六郎投胎复生的考虑。其所作所为，虽不符合 人间正义，但却是一般“人之常情”。
讨论探究（二）
（二）有人认为，一方供酒，一方驱鱼，他们是互惠的利益 关系，至多也不过是酒肉朋友。你是怎么看待二人之间的友 情的呢？（4分）
①王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的妇女的行为，许姓 渔夫是极为认同的，他感叹道：“此仁人之心，可以通上帝 矣。”当听说王六郎封神时，称赞道：“君正直为神，甚慰人 心。”又表现出真心的喜悦。虽然语句不多，却也表明二人友 谊是建立在对对方的认同、欣赏之上的。 ②王六郎上任之后，许氏“即欲治装东下”，前往探视故友。这 在常人看来，事属虚妄，但许氏坚信不移。果然，到达邬镇之 后，备受款待。而王六郎也通过托梦、送别的形式，寄托对朋 友的思念和感激之情。
合作探究（四）
（四）文章表达了什么主题？
通过对正直之鬼王六郎的和下层劳动者 许氏真挚友情的描写，讽刺了现实社会人 世的冷漠，表达对友情的赞颂和渴望。
• 【总结评价】
• 总结评价本节课学习情况：
• 1、回答问题时声音是否洪亮、答案是否 准确、是否完整、有没有分点作答；
• 2、通过本节课的学习，认识到王六郎的 性格如何？本文的主题是什么？如何评价 二人的友谊？
蒲松龄一生屡试不第，贫困潦倒， 后人用八个字便概括了他的一生:读书、 教书、著书、科考
作品:短篇小说集《聊斋志异》，还 有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚 曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。
社会背景
•
清代突出的社会矛盾是民族矛盾，满清贵
族入关后，中原人民的反抗始终没有停止。在
“康熙盛世”，从皇帝到满族大臣，对汉族士
7、自知之明是最难得的知识。——西班牙8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛 卡儿11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子14、意志坚强的人能把世界放在手 中像泥块一样任意揉捏。——歌德15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝 克18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋20、要掌握书，莫被书掌握;要为生而读，莫为读而生。——布尔沃21、 要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根22、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思24、意志命运往 往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。— —卢梭27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬 奇30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德33、 希望是人生的乳母。——科策布34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙37、我们唯 一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳40、学而不思则罔，思而不学则 殆。——孔子41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹42、只有在人群中间，才能认识自己。——德国43、重复别人所说的话，只需要教育;而要挑战别人所说的话，则需 要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔44、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬45、自己的饭量自己知道。——苏46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐47、书到 用时方恨少、事非经过不知难。——陆游48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙50、谁和我一样用功，谁就会和我 一样成功。——莫扎特51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游52、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 ——易卜生54、唯书籍不 朽。——乔特55、为中华之崛起而读书。——周恩来56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特58、问 渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉61、奢侈 是舒适的，否则就不是奢侈。——CocoChanel62、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;志而好学，如炳烛之光。——刘向63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘64、人生就是学校。在那 里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿66、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特67、今天应做的事 没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐68、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德69、懒人无法享受休息之乐。——拉布克70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭71、既然 我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗73、坚持意志伟大的事业需要始 终不渝的精神。——伏尔泰74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原75、内外相应，言行相称。——韩非76、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林77、坚强 的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿78、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿79、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹80、读书之法，在循序而渐进，熟读而精 思。——朱熹81、对一个人来说人不可有傲气，但不可无傲骨。、起点可以相同，但是选择了不同的拐点，终点就会大03、拿望远镜看别人，拿放大镜看、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在、站
② 在与渔夫相识之后Байду номын сангаас能够真诚地告诉渔夫自己在多年 前，因喝酒而溺死，而今是“水鬼”，可见他待人真诚。
③在去上任之后为了报答渔夫，他通过索要当地百姓的财 物，资助渔夫“资斧”，虽然显得很不厚道，但却不是为了 私利，而是要帮助朋友，可见他对朋友有情有义。在送别渔 夫时，刮起了羊角风，“随行十余里”，可见“羊角风”， 反映了他重情重义，珍视友情的优良品质。
【课后作业】
1、完成《大本》相关练习； 2、预习《香玉》，疏通文意；
【知识链接——八拜之交】
• 原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。 旧时朋友结为兄弟的关系。后来八拜之交指：
• 管鲍之交——管仲和鲍叔牙 • 知音之交——伯牙和钟子期 • 刎颈之交——廉颇和蔺相如 • 舍命之交——羊角哀和左伯桃 • 胶漆之交——陈重与雷义 • 鸡黍之交——元伯与巨卿 • 忘年之交——融和祢衡 • 生死之交 ——刘备、张飞和关羽
由此可见，二人的友情是建立在对对方的认同、信任和 关心的基础上的，这是真正的朋友之情，是超越生死、地位和 金钱利益的友谊。
讨论探究（三）
三、阅读下文《“水鬼与渔夫”的民间故事》，说 说本文和流传的民间故事相比较有何不同？（4分）
• ①民间故事是以“因果报应”的说法看待这件事，并以 此宣扬“为善者，终必有报”的思想，达到“劝人为善” 的教化目的。蒲松龄吸取了民间故事的营养，加以丰富的 想像和创造，在“水鬼与渔夫故事”的基础上，削弱了果 报的因素，将王六郎与许姓渔夫的交情重加笔墨，改写成 了一篇人与鬼知己相交的故事。 • ②民间故事大多叙述比较简略，蒲松龄则增加了很多细 节，曲尽情态。像王六郎为许氏驱鱼的情景“果闻唼呷有 声”，声音如在耳边；“欻有羊角风起，随行十余里”这 一细节，把王六郎对许氏的惜别之情，描摹得神异而感人。
一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主 要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这 类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦 头》等。 二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度 的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》 《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。 三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，极具社 会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》 等
子的怀旧情绪绝对不能容忍，制造文字狱,知
识分子噤若寒蝉。
•
蒲松龄在这样的社会现实中，长期乡居，
深受黑暗社会重压，了解黎民苦难，熟悉科考
制度种种弊端，看尽人情冷暖。
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》， 是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说 集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故 事。《聊斋志异》全书将近五百篇，内容丰富，主 要分为以下几种类型：
《聊斋志异》释题
• “聊斋是”蒲松龄的书屋名称 • “志”是 记述的意思 • “异”指 奇异的故事 • 《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所
收作品将近500篇。
写鬼写妖，高人一等； 刺贪刺虐，入木三分。
——郭沫若
以两人感情为线索，概括小说主要情节
【主要情节】
相识：江上相识，结为兄弟
王六郎
相别：投生一别，为神再别