论卢卡奇总体性辩证法与现代教育方法的内在契合
论卢卡奇总体性的历史辩证法
论卢卡奇总体性的历史辩证法作者：宋憶冰来源：《现代交际》2018年第16期摘要：卢卡奇认为第二国际庸俗马克思主义理论家们的理论忽略马克思主义辨证法，囿于经济决定论、宿命论等囹圄的做法，是对马克思主义的背离和否定。
卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中阐述了总体性的历史辩证法，这一辩证法是在总体上认识和把握历史的方法。
卢卡奇对辩证法的理解与阐述基本上符合马克思的思想，对推动马克思主义的发展作出了重要贡献。
关键词：总体性历史性辩证法中图分类号：B089.1 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）16-0218-02卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中深刻反思了西欧资本主义国家无产阶级革命失败的原因，他认为欧洲无产阶级革命失败的最根本原因在于第二国际“正统”理论家没有领悟马克思思想的真谛，没有用正确的理论来武装无产阶级的头脑，从而使无产阶级的“阶级意识”出现了危机。
以伯恩施坦为首的第二国际“正统”理论家们忽视马克思主义辩证法，而遵循经济决定论等具有物化意识特征的庸俗的马克思主义理论。
因此，卢卡奇认为欧洲无产阶级革命要想成功，前提条件就是用真正的马克思主义理论武装无产阶级，树立真正的无产阶级阶级意识，冲破资本主义物化意识的桎梏。
卢卡奇认为马克思主义理论的实质是方法——即辩证法，因此，应该重新去认识马克思主义辩证法，树立总体性的历史辩证法，运用总体性的历史辩证法思想指导欧洲的无产阶级革命。
一、总体性、历史性：卢卡奇所理解的马克思主义辩证法卢卡奇指出，第二国际“正统”理论家们奉行经济决定论等庸俗马克思主义，抛弃马克思主义辩证法的做法是西欧无产阶级革命失败的重要原因。
因为，马克思主义辩证法的“总体性”特征是使马克思主义不同于资本主义的根本区别之一。
卢卡奇认为，所谓“总体性”就是指部分是整体的部分，整体则统御着部分。
这种“总体性”并不是无根之萍，无中生有的。
卢卡奇把批判的矛头指向了实证主义的自然科学方法。
卢卡奇总体性辩证法思想的当代功能解读
卢卡奇总体性辩证法思想的当代功能解读摘要：西方马克思主义作为现代西方思潮的一个重要组成部分，是对马克思主义的重新解释与探索，其理论一些方面属于马克思主义，有些方面又偏离了马克思主义奠基人的思想。
本文就最早的西方马克思主义哲学家格奥尔格·卢卡奇的总体辩证法思想展开深入地论述，从其继承的马克思主义辩证法科学内核三方面出发，与科学发展观等重大战略思想相联系，着重地探讨了他的总体性辩证法的当代功能，为我们全面正确地认识和借鉴这一理论，并在深入贯彻落实科学发展观指导我国经济社会全面发展的中国特色社会主义事业实践上具有一定的现实意义。
关键词：卢卡奇；总体性；辩证法；科学发展观；功能格奥尔格·卢卡奇是20世纪最具影响力的马克思主义理论家之一，被学术界公认为西方马克思主义的开山鼻祖，他发表于1923年的著作《历史与阶级意识》则被誉为“西方马克思主义的圣经”，也是其一生的扛鼎之作，该书的副标题是：“对马克思主义辩证法的研究”，显然，卢卡奇哲学思考的重点首推辩证法问题，他为自己的方法论体系精心构筑了一个逻辑起点和基本范畴：总体性(totality)。
卢卡奇提出了“总体性”范畴,并把它作为马克思主义辩证法的实质和核心,试图“革新”马克思主义,给人们对马克思主义的理解提供了一种新的视野。
何谓“总体性”？卢卡奇本人在1947年曾比较明确地作过一次概括：“唯物主义辩证法的总体性概念首先是指相互作用的矛盾的具体的统一；第二，是指不论是向上还是向下的整个总体的系统相对性（即是说：整个总体是由从属它的各个总体构成的，而这个总体本身同时又是由一个更高级的复合体的各个总体所决定的……）；第三，是指整个总体的历史相对性，即整个总体的总体性特征是变化的，分解的，并限于一定的历史时期。
”[1](P.63-64)概括说来,主要有三个层次:(一)“总体性”是一种整体统率局部的原则。
“总体性”即着眼于全体、整体,是相对于局部、片断而言的。
卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系
卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系【摘要】卢卡奇是20世纪意大利马克思主义哲学家，他提出了“物化”与“总体性”辩证法思想，对于理解和改变社会具有重要意义。
卢卡奇将“物化”视为将人类关系物化为客观现实的过程，而“总体性”则是将事物融合为整体的方式。
在他的辩证法思考中，通过运用“物化”和“总体性”概念，卢卡奇揭示出社会矛盾的本质，并提出解决之道。
他认为，“物化”和“总体性”相互作用，推动社会的发展和变革。
这种思想在实践中具有重要意义，能够解决社会问题并促进社会进步。
我们应当重视卢卡奇的思想，从中汲取启示，并为未来研究开辟新的方向。
卢卡奇的“物化”与“总体性”辩证法思想对现代社会具有深远意义，值得我们深入探讨和借鉴。
【关键词】关键词：卢卡奇、物化、总体性、辩证法思想、重要性、概念、运用、相互作用、实践意义、现代社会、启示、未来研究方向。
1. 引言1.1 卢卡奇简介卢卡奇（Antonio Gramsci，1891-1937），意大利马克思主义理论家和革命家，被誉为西方马克思主义的巨人。
他生于意大利的萨丁尼亚岛，曾在都灵大学学习哲学。
在革命活动中，卢卡奇被捕并被判处长期监禁，但他在狱中依然发扬马克思主义的革命精神，创作了许多重要著作，留下了丰富的理论遗产。
卢卡奇深刻地分析了资本主义社会的运行机制和阶级斗争的本质，提出了“物化”和“总体性”这两个核心概念。
他认为，在资本主义社会中，人们往往会被物化，失去自我意识和主体性，成为经济体系的附庸；而“总体性”则是指马克思主义的辩证法思想在社会历史发展中的具体应用，强调整体和部分之间的关系，揭示社会现象的内在联系和发展规律。
卢卡奇的思想对马克思主义哲学和社会科学的发展具有重要启示意义，也为我们提供了深刻的社会思考和理论指导。
在接下来的文章中，我们将进一步探讨卢卡奇的“物化”与“总体性”辩证法思想，以及它们在现代社会中的实践意义和未来的研究方向。
1.2 对卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的重要性卢卡奇的“物化”与“总体性”辩证法思想是其哲学思想体系的重要组成部分，对于理解现代社会现象、推动社会变革具有重要意义。
《2024年卢卡奇总体性思想研究》范文
《卢卡奇总体性思想研究》篇一一、引言卢卡奇，作为20世纪初欧洲思想界的重要人物，其总体性思想在哲学、社会学、历史学等多个领域产生了深远的影响。
总体性思想是卢卡奇哲学思想的核心，它强调了事物之间的相互联系和整体性，对现代社会的各种问题提供了独特的思考方式。
本文旨在深入探讨卢卡奇的总体性思想，分析其理论内涵、特点及其在现代社会的应用价值。
二、卢卡奇总体性思想的内涵卢卡奇的总体性思想强调了事物之间的相互联系和整体性，认为任何事物都不能孤立存在，而是与其他事物相互关联、相互影响。
这一思想主要体现在以下几个方面：1. 历史总体性：卢卡奇认为，历史是一个不断发展的过程，各个历史阶段之间存在着内在的联系。
他强调了历史发展的总体性，认为历史的每一个阶段都是整体历史发展的一部分，不能孤立地看待。
2. 社会总体性：卢卡奇认为，社会是一个复杂的系统，各个部分之间存在着相互联系和相互影响的关系。
他强调了社会发展的总体性，认为社会的发展是一个动态的过程，各个部分之间的相互作用决定了社会的发展方向。
3. 思维总体性：卢卡奇认为，思维应该以总体性的方式来把握事物。
他强调了思维的综合性，认为只有从整体上把握事物，才能真正理解事物的本质和内在联系。
三、卢卡奇总体性思想的特点卢卡奇的总体性思想具有以下几个特点：1. 强调事物的内在联系：卢卡奇认为，事物之间存在着内在的联系，只有从整体上把握事物的内在联系，才能真正理解事物的本质。
2. 反对机械论的思维方式：卢卡奇批评了机械论的思维方式，认为这种思维方式忽视了事物的内在联系和整体性，导致了对事物的不完全理解。
3. 重视历史和社会背景：卢卡奇认为，历史和社会背景对事物的发展具有决定性的影响，因此他非常重视历史和社会背景的研究。
四、卢卡奇总体性思想的应用价值卢卡奇的总体性思想在现代社会中具有广泛的应用价值。
首先，在哲学领域，总体性思想为人们提供了一种全新的思考方式，使人们能够从整体上把握事物的本质和内在联系。
卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系
卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系卢卡奇是一位意大利马克思主义哲学家，他对辩证法的理解与发展对现代哲学产生了深远影响。
他提出了“物化”和“总体性”这两个概念，并探讨了它们与辩证思维的关系。
卢卡奇提出的“物化”概念强调物质与意识的关系。
他认为，传统的唯物主义思想将物质与意识割裂开来，将物质视为客观存在，而将意识视为主观心灵的产物。
他认为这种分割是错误的。
卢卡奇提出，物质和意识是相互作用的，物质通过意识表达，意识通过物质来实现。
他强调了身体的存在对于意识的形成和表达的重要性。
卢卡奇认为，人类的意识是通过自身与物质世界的互动和转换而形成的，而不仅仅是来自内心的思维和感受。
而“总体性”概念则强调整体与局部的关系。
卢卡奇认为，事物的本质在于它们与其他事物的互动和关系。
他反对将事物仅仅看作是孤立的个体，而主张将事物置于更大的环境中来理解。
他认为，只有通过对事物与其他事物之间的相互关系和相互影响进行分析，才能真正理解事物的本质和发展。
物化与总体性的关系在卢卡奇的辩证法思想中体现的尤为明显。
他认为，物化和总体性是相辅相成的概念。
物化强调了物质与意识的互动关系，而总体性强调了事物的整体性质和相互关系。
物化使我们意识到了物质世界对于意识的形成和表达的重要性，而总体性则使我们意识到了事物及其相互关系对于事物本身的发展和演变的重要性。
从辩证法的角度来看，物化与总体性是互为因果的关系。
物化是总体性的基础，总体性又反过来影响物化。
物化意味着我们将事物看作是一个连续不断的过程，而不仅仅是静止的存在。
总体性意味着我们将事物置于更大的环境中，将事物与其他事物进行关联和分析。
通过理解事物的物化过程和总体性本质，我们可以更好地理解事物的本质和进程。
卢卡奇的“物化”和“总体性”是他独特的辩证法思想的核心，通过理解物质和意识的互动关系以及事物的整体性质和相互关系，我们可以更深入地认识事物的本质和发展。
这种辩证法思维有助于我们超越表面现象，从更全面、更深入的角度来理解和解决问题。
卢卡奇的总体性辩证法对当代实践的启示
（ 海 师 范 大学 知识 与 价值 科 学 研 究 所 ，上 海 ２ ０ ３ ） 上 ０ ２ ４
摘 要 ： 体 性思 想 是卢 卡 奇重 新 解读 马 克思 主 义 的关 键 所 在 ， 卡 奇 的 总 体 性 辩 证 法 是 具 体 性 与 历 史 性 的统 一 ．主体 与 客 体 的 总 卢
第１ Ｏ卷 第 ２期
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卢 卡 奇 的 总体 性 辩 证 法 对 当代 实践 的启 示
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卢 卡奇 的总体性 理论 是 以社 会历 史辩 证法 的反
收 稿 日期 ：２ ０ 一Ｏ —３ ０９ ３ Ｏ
会 ，提 供 了许 多有 效 的 、可供借 鉴 的方法 和思 路 。
一
方法 ， 旨在把 社会 作 为总 体来 认识 。 ＿ ” 这 是 总体 性 ２ 方法对 对 象 的规定 。同 时 ，卢卡 奇还 认为 ， 总体 的 “ 观点 不仅规 定 对象 ， 而且 也规 定认 识 的主体 。 ［７ ”２ 总 Ｊ
唯物史 观视 角 下进 行 的 。总体性 是 卢卡奇 阐述辩 证
法 思想 的一 个基 本 范畴 。 认为 马 克思 的辩 证方法 ， 他 旨在 把 社 会 作 为 总 体 来 认 识 。在 《 史 与 阶级 意 历 识 》提 出 ：“ 体范 畴 ，整 体对 各个 部分 的全面 的、 总 决 定性 的统 治地 位 ，是 马克 思取 自黑 格尔 并独创性 地 改 造 成 为 一 门 全 新 科 学 的基 础 的方 法 的 本 质 。
试析卢卡奇的总体性思想及其当代价值
MING RI FENG SHANG133人 文 科 学文|殷红梅试析卢卡奇的总体性思想及其当代价值摘要：卢卡奇不但是匈牙利著名的思想家和革命家,而且是西方马克思主义的创始人之一,其代表作《历史与阶级意识》被称为西方圣经。
其中，总体性思想是这本书的中心思想。
卢卡奇的“总体性”思想有几大主要特点，分别是整体性、现实性、具体性以及历史性。
了解这些特点对重新学习马克思主义中的“总体性”思想有重要意义。
本文主要从三个方面来解读卢卡奇的总体性思想，一是卢卡奇总体性思想的主要内容；二是卢卡奇总体性的主要特点；三是卢卡奇“总体性”思想对当代中国“和谐”社会的构建及中国特色社会主义发展的现实意义。
本文的主要宗旨在于通过对卢卡奇思想的主要内容、主要特点的深入分析，能够从根本上了解其思想，吸取其精华，用于我国和谐社会的建设。
关键词：总体性；特点；价值一、卢卡奇总体性思想的基本内容卢卡奇之所以写《历史与阶级意识》这本书主要有两点原因。
一是和当时的历史背景有关，一是和自己思想的转变有关。
一方面，卢卡奇写这一本书的时候，他自身的思想正在发生变化，开始用心研究马克思思想并与之靠拢。
因此，诞生在这样背景下的总体性思想明显带有马克思主义思想。
另一方面，当时的第二国际拥有对马克思思想的解释权，很多人通过读第二国际的著作来了解马克思思想，但是当时的第二国际的经济决定论、投机倒把等思想把马克思庸俗化，教条化，取消总体在各个环节的优越性，马克思科学的思想被抛弃，取之而代的是第二国际庸俗化、教条化的思想。
以至于最后背离了马克思主义，严重破坏了无产阶级的革命事业。
因此，卢卡奇希望通过《历史与阶级意识》一书，阐述自己对马克思思想的理解，希望打破第二国际最马克思思想解读的垄断地位，希望当时的人们能够重新真正的去理解马克思思想，特别是通过马克思对总体性思想的强调，来揭示第二国际修正主义马克思主义的误解，让世人看到其理解的片面性、错误性进而开始寻求正确的理解，从而达到正确传播马克思主义思想的目的。
《2024年卢卡奇总体性思想研究》范文
《卢卡奇总体性思想研究》篇一一、引言卢卡奇是二十世纪重要的哲学家和社会理论家，他的总体性思想在哲学和社会科学领域产生了深远的影响。
总体性思想强调了事物之间的相互联系和整体性，反对孤立地看待事物。
本文旨在研究卢卡奇的总体性思想，探讨其理论内涵、发展历程以及在现代社会的应用价值。
二、卢卡奇总体性思想的内涵卢卡奇的总体性思想主要体现在以下几个方面：1. 事物之间的相互联系性。
卢卡奇认为，任何事物都不是孤立的，而是与其他事物相互联系、相互作用的。
这种相互联系性构成了事物的本质特征。
2. 整体性思维。
卢卡奇强调要从整体上把握事物的本质和特征，不能仅仅关注局部或表面现象。
3. 历史性和社会性。
卢卡奇认为，人的思想和行为都是在历史和社会背景下产生的，因此要从历史和社会角度来理解人的思想和行为。
三、卢卡奇总体性思想的发展历程卢卡奇的总体性思想是在其哲学和社会理论研究中逐渐形成的。
其发展历程可以大致分为以下几个阶段：1. 早期思想阶段。
卢卡奇在年轻时受到马克思主义的影响，开始关注社会现象和人的行为。
他认识到社会现象和人的行为是相互联系、相互作用的，这为他后来形成总体性思想奠定了基础。
2. 成熟期思想阶段。
在随后的研究中，卢卡奇进一步发展了总体性思想。
他强调要从整体上把握事物的本质和特征，关注事物之间的相互联系和相互作用，同时也强调了历史性和社会性在理解人的思想和行为中的重要性。
3. 后期思想阶段。
在晚年时期，卢卡奇对总体性思想进行了更加深入的研究和探讨。
他进一步强调了总体性思想在解决现实问题中的重要性，并试图将其应用于具体的社会和历史背景中。
四、卢卡奇总体性思想的应用价值卢卡奇的总体性思想在现代社会中仍然具有重要的应用价值。
首先，在哲学领域中，总体性思想为我们提供了一种新的思维方式和方法论工具，有助于我们更加全面、深入地理解事物的本质和特征。
其次，在社会科学领域中，总体性思想有助于我们更好地理解社会现象和人的行为，揭示其背后的深层原因和规律。
卢卡奇的总体性辩证法对当代实践的启示
第10卷第2期2009年6月江 苏 工 业 学 院 学 报JOU RNA L OF JIA NGSU POL YT ECHNIC U NIV ERSIT YVo l.10N o.2Jun.2009卢卡奇的总体性辩证法对当代实践的启示成亚慧(上海师范大学知识与价值科学研究所,上海200234)摘 要:总体性思想是卢卡奇重新解读马克思主义的关键所在,卢卡奇的总体性辩证法是具体性与历史性的统一,主体与客体的统一,革命性与实践性的统一和直接性与中介性的统一。
卢卡奇的总体性思想唤起了西方马克思主义者对马克思主义哲学基础的重新思考,他们的理论是在“寻求总体性与反对总体性”的交锋中不断发展的,然而由于他们过分强调人在历史创造中的主动性和自觉性夸大社会意识的功能,对于历史的连续性和继承性理解不足,他们没有找到变革当代社会的科学道路。
因此我们在重视发挥历史辩证法在社会主义实践中的作用时,应以历史唯物主义视野去考察“总体性”辩证法。
关键词:卢卡奇;总体性辨证法;西方马克思主义;和谐社会中图分类号:B025 文献标码:A 文章编号:1672-9048(2009)02-0001-04 在《历史与阶级意识》这部被视为西方马克思主义“圣经”的著作中,格奥尔格・卢卡奇(ceorg lukacs,1885-1971,匈牙利著名的哲学家和文学批评家),第一次明确地将总体性作为马克思主义哲学的本质和精髓引入西方马克思主义之中,同时确立了总体性辩证法在马克思主义哲学中的重要地位,在方法论上,卢卡奇开启了解读马克思主义哲学的新视阈。
深刻剖析卢卡奇的总体性思想,不仅对研究西方马克思主义有着至关重要的作用,而且在现实意义上,总体性范畴有力地张扬了马克思以总体性为核心的建设性哲学,有力地冲击了实证主义统治下的现代社会。
正如卢卡奇在《历史与阶级意识》一文的开头,引用马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出的“哲学家只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。
卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系
卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系卢卡奇是德国法兰克福学派的代表人物之一，是一位有着深厚哲学素养的社会理论家和文化批评家。
卢卡奇的哲学思想涵盖伦理、美学、政治哲学、社会批评等多个领域，其中最为突出的就是其对于马克思主义的重新阐释和发展。
卢卡奇认为，马克思主义的理论必须根据实际的历史条件和社会现实进行改造和回应，才能够成为解决当今社会问题和推动社会进步的有效理论。
在卢卡奇的著作中，有两个重要的思想概念，即“物化”和“总体性”，这两个概念是卢卡奇理论中的核心要素，在理解卢卡奇思想的同时也必须了解这两个概念的内涵以及它们之间的关系。
“物化”是卢卡奇重要的理论概念之一，它包含了卢氏整个社会批判体系中的核心主题之一。
卢卡奇认为，现代社会存在着一种将人们变成物的倾向，这种倾向实际上是人们与他们自己的社会关系之间的失衡所导致的结果。
在资本主义社会中，人类关系被经济关系所支配，而经济关系则是由商品交换关系所构成的，这种关系使得人们在交往和交换中逐渐失去了人性的精髓，变得越来越庸俗、肤浅和形式化。
在这种状况下，人们把自己的身份和价值体现在物质的拥有上，成为了无意识的消费主义者，将物化的逻辑融入了日常生活中，形成了一种文化的“物化”。
然而，卢卡奇认为，这种“物化”的现象不应该仅仅被看作是一个个体问题，更是一个社会问题。
此时，“总体性”这个概念应运而生。
“总体性”是卢卡奇解决“物化”问题的关键方法。
卢卡奇认为，要解决人与经济关系之间的失衡，必须全面地把握资本主义的运行方式和生产方式，不能仅仅看待其单一的方面或者表面现象。
从而，卢卡奇提出了一种具有“总体性”的辩证法思想，即将社会现象看作是一个整体性的系统，不能仅仅关注其中某些局部的方面，而是要从多个层面分析，充分考虑经济、政治、文化、精神等方面之间的相互关系，以此建立起一个全面的社会分析框架。
总体性辩证法思想是卢卡奇思想过程中的一个核心概念，它不仅是卢卡奇思想的一个重要组成部分，也是卢卡奇思想与其他哲学理论不同之处所在。
卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系
卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系卢卡奇是20世纪意大利马克思主义哲学家和文学理论家，他的思想在西方哲学界产生了深远的影响。
在他的作品中，卢卡奇以辩证法思想为指导，提出了“物化”与“总体性”这两个重要概念。
这两个概念在他的辩证法思想中扮演着重要的角色，互相交织，相互依存，构成了卢卡奇思想的重要组成部分。
这篇文章将探讨卢卡奇的“物化”与“总体性”辩证法思想的关系，并阐述它们在卢卡奇哲学体系中的意义。
卢卡奇首先提出了“物化”这一概念，他认为现代社会的文化和艺术受到了商品化的影响，被庸俗化和市场化。
在这样的背景下，艺术品和文化产品失去了其原本的审美和思想内涵，变成了为了市场和利润而生产的商品。
卢卡奇认为，这种物化是资本主义社会的产物，它剥夺了人的审美和人文精神，导致了文化的贫乏和腐化。
对抗物化成为了卢卡奇思想中的重要课题。
“总体性”是卢卡奇哲学思想中的另一个重要概念。
他认为，现代社会是一个相互依存和相互渗透的系统，各种社会、经济、政治、文化等要素相互关联，构成了一个动态的总体。
卢卡奇强调，要全面理解和把握社会现象和历史变迁，必须从总体性的角度来思考问题，不能孤立地看待社会现象，而是要把它们放在一个更大的系统中来考量。
只有从总体的角度来理解社会和历史，才能透彻地把握其内在规律和深层次的含义。
“物化”与“总体性”是卢卡奇思想中的两个核心概念，它们之间存在着密切的关联和互相影响。
从“物化”到“总体性”，卢卡奇认为，物化的社会现象必须被放在总体性的视野中来看待，不能仅仅停留在表面现象上。
只有从总体性的角度来观察和分析，才能揭示出物化现象的深层次规律和社会根源。
从“总体性”到“物化”，卢卡奇强调，要对抗物化现象，必须从总体性的角度出发，寻找抵制物化的可能途径和方法。
只有全面理解和把握社会现象，才能找到有效的对策，化解物化的影响。
在卢卡奇哲学体系中，“物化”与“总体性”不仅仅是一种概念的关联，更是一种辩证法的思维方式。
《卢卡奇总体性思想研究》范文
《卢卡奇总体性思想研究》篇一一、引言卢卡奇，作为20世纪初欧洲思想界的重要人物，其总体性思想在哲学、社会学、历史学等多个领域产生了深远的影响。
总体性思想作为卢卡奇理论的核心，试图对现代社会的复杂性进行整体性思考与解析。
本文旨在全面、系统地研究卢卡奇的总体性思想，揭示其内在逻辑和外在应用。
二、卢卡奇总体性思想的背景与来源卢卡奇的总体性思想形成于特定的历史和社会背景之下。
一方面，受当时欧洲社会矛盾尖锐、政治经济变革的影响，卢卡奇意识到需要对社会现象进行整体性思考；另一方面，卢卡奇深受黑格尔、马克思等哲学家的思想影响，尤其是对辩证法有着深刻的理解和运用。
这些因素共同促成了卢卡奇总体性思想的产生。
三、卢卡奇总体性思想的核心内容卢卡奇的总体性思想主要包含以下几个方面：首先，他认为应当从整体角度去理解和把握事物，事物是相互关联、相互影响的统一体。
其次，在分析问题时，要把握事物内部的矛盾和变化规律，这需要运用辩证法的方法。
再次，在实践方面，卢卡奇强调通过改变现实中的社会关系来推动社会的发展。
最后，他认为要关注人类的主观意识对世界的影响和改造。
四、总体性思想在不同领域的应用卢卡奇的总体性思想在不同领域得到了广泛的应用。
在哲学领域，它强调了对世界整体性的把握和理解，对于传统哲学思想的改革具有积极意义。
在社会学领域，它为分析社会现象提供了新的视角和方法。
在历史学领域，它有助于我们更全面地理解历史事件和历史发展规律。
此外，在政治经济学、文化研究等领域，卢卡奇的总体性思想也具有重要的指导意义。
五、卢卡奇总体性思想的贡献与局限性卢卡奇的总体性思想具有重大的理论贡献。
首先，它强调了事物的整体性和辩证性，为我们提供了一个新的认识世界的方法。
其次，它为我们提供了分析社会现象和历史事件的工具和视角。
然而，卢卡奇的总体性思想也存在一定的局限性。
例如，在面对复杂的社会现象时，如何准确把握事物的本质和规律仍是一个难题。
此外，在实践方面，如何将总体性思想应用于具体的社会实践中也是一个需要解决的问题。
“内在关系的辩证法”与“总体性的辩证法”——奥尔曼与卢卡奇的辩证法思想比较
＂Dialectics of Internal Relations＂ and ＂Dialectics
of Totality＂
作者： 田世锭
作者机构： 中国人民大学马克思主义学院,北京100872
出版物刊名： 烟台大学学报：哲学社会科学版
页码： 6-11页
主题词： 奥尔曼 卢卡奇 辩证法
摘要：奥尔曼是20世纪70年代以来英美马克思主义六个主要学派之一“辩证法的马克思主义”的主要代表，“美国马克思主义辩证法研究的领军人物”；而卢卡奇是“整个西方马克思主义的教主”。
因此，比较奥尔曼与卢卡奇的辩证法思想具有重要的理论和实践意义。
作为马克思主义学者，奥尔曼与卢卡奇的辩证法思想有着许多相同之处。
但由于他们所处的社会背景不同，他们的辩证法思想也必然有着很大的区别。
从根本上讲，卢卡奇的辩证法思想是“总体性的辩证法”；而奥尔曼的辩证法思想是“内在关系的辩证法”。
具体来说，两者的区别主要有三个方面：“总体性”与“内在关系”；“主客体统一”与“抽象”；“阶级意识”与“潜在”。
论卢卡奇的总体性辩证法
论卢卡奇的总体性辩证法
陈权
【期刊名称】《马克思主义哲学研究》
【年(卷),期】2013(000)001
【摘要】20世纪初,面对西欧无产阶级革命失败的形势,卢卡奇反思第二国际“正统马克思主义”的说法,提出马克思主义的本质是一种总体性的辩证法.总体性的辩证法奠基于历史本体基础之上,扬弃了黑格尔的辩证法理论,内含三个理论维度,是早期西方马克思主义者认识社会历史,指导无产阶级革命实践的重要理论基础和方法论原则.重新审视卢卡奇的总体性辩证法,将为理解马克思主义哲学发展史提供重要方法论指导,也将对我国社会主义建设提供一定的理论帮助.
【总页数】10页(P204-213)
【作者】陈权
【作者单位】武汉大学哲学学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.“过程辩证法”与“总体性的辩证法”——大卫·哈维与卢卡奇的辩证法思想比较 [J], 郝胤舟
2.总体性的辩证法——卢卡奇辩证法新解 [J], 李富君
3."总体性"与"非同一性"——论阿多诺对卢卡奇总体性辩证法的批判 [J], 王福生
4.卢卡奇“总体性辩证法”与阿多诺“否定的辩证法”的内在关联与区别 [J], 高
原;李盼
5.《历史与阶级意识》的文本阐释——基于卢卡奇的总体性辩证法 [J], 刘雨濛因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
“总体性”的实践智慧——卢卡奇从实践维度对马克思辩证法的新阐释
“总体性”的实践智慧——卢卡奇从实践维度对马克思辩证
法的新阐释
刘林
【期刊名称】《理论探讨》
【年(卷),期】2018(0)5
【摘要】卢卡奇从批判恩格斯的自然辩证法出发,把马克思的辩证法理解为批判和改造资本主义物化现象和物化意识的社会辩证法或历史辩证法。
他把总体性作为历史辩证法的核心要素,并通过总体性将历史、现实、实践融合于主客体统一的历史辩证法中。
这种对辩证法新阐释的重要意义在于:辩证法不再是自然的变化规律,而成为与人改造自然、改造社会的实践活动密切联系的思维方式。
【总页数】6页(P81-86)
【关键词】卢卡奇;辩证法;总体性;历史;实践
【作者】刘林
【作者单位】黑龙江大学马克思主义学院
【正文语种】中文
【中图分类】B505
【相关文献】
1.中国改革与“总体性”的辩证法——黑格尔、马克思和卢卡奇“总体性”思想比较 [J], 李聪
2.卢卡奇的历史总体性与马克思辩证法的双重维度 [J], 高广旭
3.卢卡奇的总体性辩证法对当代实践的启示 [J], 成亚慧
4.总体性的辩证法和实践的逻辑——论卢卡奇的《历史与阶级意识》 [J], 石敏敏
5.总体性的辩证法和实践的逻辑——论卢卡奇的《历史与阶级意识》 [J], 石敏敏因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
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久 超越 ， 望将 教育软化为一种新 文化 ， 卢卡奇那里 ， 渴 在 总体 性 认识告 诉我们 ， 类的真 正历程 是一种 自我实现 的运动 ， 人
承诺 人 的历史性 ， 承认 人 的现 实性 ， 也就 是承诺 了人得 以发
与这些 抽象的局部规律按 照预先合理 的估计起作用 相对立 ， 越来越表 现为只是错误 的源泉 ” ＿ 。 １ 抽象 的局部规律割裂 了 劳 动过程流 动性 的特点 ， 使人在 局部之 中不能感 受整体 性 ， 放入历 史 中也同样失 落 了时 间感 ， 把时 间降到空 间的水平 “
的统 一。现代教育方法则 渴望实现教师 与学生主体 间性 的有效 转换 ，改变 以往对教 育主体 的单 向认识 ，要在教 师与学生之
间建 立真 实的活动关 系，强调形 成 以以人为本为核 心的 “ 尊重 的教 育”的理念 ，重视培养 有能力获得 、形成 知识的人 ，而
不是教育本身 的客体化走 向，与卢卡 奇总体 性辩证 法的构建 有着一定 的相似性。
被这种合理化原则 打破 。 其三 ， 由于劳动过程 的合 理化 ， “ 工人 的人 的性质和特点
主、 客体关 系的认识 可作 为教育方 法这一 渴望 的活 源泉 ， 而 主、 客体 间 的包容 性 、 进性 ， 共 都可作 为 教育 改革 的思想 动
力； 现代教 育方法渴 望创新 ， 望实现人 在历 史文 明中的持 渴
上 ” 。
展 的可能 性 ； 现代教 育方法 渴望改革 人类 的总体意识 ， 渴望 从 根本上 发扬教育 的应然 实效 ， 意识是 人类 自觉活 动 ， 自觉
创 造 的基 础 ， 通过卢 卡奇对无 产阶级 意识 的分 析 ， 认为无 产 阶级不 是被动 的被命运所 推动 ， 而是 基于 自身意识努力 实现
自身的最可靠的阶级形 态 ， 在教育领 域也正需要这种 意识 的 觉 醒 ， 教育 看作是 自身本然 内含着 的东西 ， 把 而不 是被动 地
吸收 ； 是主动的实现 ， 而不是无条件 地接 受。
理论与实践 的 自觉统一 ； 渴望人类在历史 的时间感与空 间感
人类物化 现象的思考 ， 从而对物化进行批 判以寻求主体地位 的有力彰显 。总结来看 ， 物化现象导致 了作 为总体性 中人这 个主体 的三方面 的缺失 ： 其一 ， 体在普遍 的机械 化活 动中丧失 了主人 意识 ， 主 变
第２ 卷第 １ ５ 期
２１年 １ ０２ 月
长春理工大学学报 （ 社会科学版 ）
Ｊｕ ａ ｆ ａ ｇｈ ｎＵｎｖ ｒｉ ｆ ｃｅｃ ｎ ｅｈ ｏｏｙ （ ｏ ｉｌ ｃｅ ｃｓＥ ｉｏ ） ｏ ｒ ｌ Ｃｈｎ ｃ ｕ ｉｅｓｔ ｏ Ｓ ｉｎ ｅ ｄＴ ｃ ｎ ｌｇ Ｓ ｃａ Ｓ ｉ ｅ ｄｔ ｎ ｎ ｏ ｙ ａ ｎ ｉ
Ｖｏ ．５ ＮＯ１ １ ２ ．
Ｊ ｎ２ １ ａ ．０ ２
论卢卡奇 总体 性辩证法 与现代教 育方法的 内在 契合
岂鹏 飞 ，孙 明薇
（ ． 大学师 范分 院 ，吉林 吉林 ，１ ２ １ ；２东北师范大学政法学 院 ，吉林长 春 ，１ ０ １ ） １ 北华 ３０ ３ ． ３ １７ ［ 摘 要 ］ 卢卡奇 的总体性辩证法是马克 思主义哲 学中一个 重要的研 究方法。总体性是具体 的历史 的统一 ，是主体和客体
识， 要在 教 师与 学生 之间 建立真 实算 为标准 的合理 化原则 ， 主 使 体 与客体 的有机统 一消 融于如黑 格尔 的逻辑运动 的原 则之 中， 工具 的合 理化过程 占据 了主体经 验的重要性 。对 劳动过 “ 程 的合 理一 计算 的分析 ， 消除 了相互 联系起来 的和在产 品中 结合成 统一体 的各个局部 可操作的有机必然性 ” 主体对 。 客体 的有机 安排 。主体容 纳客体于 自身本质实 现的可能性 ，
透析 、 理解社会及人类 的作 为之内核所在 。
管愿 意与否必 须服 从于 它的规 律” 人 的主体性 在劳 动过 。 程、 劳动结构 的变态 下瓦解 为外在 于人本身 的性质 ， 不能 人
主动安排 自身劳动的秩序 ， 压抑 于他者 的规律 。
卢卡奇 总体性 辩证 法的构建 与现代 教育 方法 的改革要 求 有着 一定 的内在相 似性 。现 代教育方 法渴 望实现 教师 与 学 生 主体 间性 的有效 转换 ， 变 以往对 教育 主体 的单 向认 改
成 了机 械流水 线 中的一 个环节 。 人无 论在客 观上还是 在他 “
对 劳动过程 的态度 上都不表现为是这个 过程的真正主人 ， 而 是 作为 机械化 的一部分 被结合 到某一 机械系 统里去 。他发
现 这一机 械系统是 现成 的 、 全不依 赖于他 而运行 的 ， 完 他不
中理 解 自身 的总体 意义 。卢 卡奇 的总体性 渴望贯穿 于他对 无产 阶级 、 对主 客体辩证关 系 、 对人类 历史性 的全部 理解之 中， 而根本上 ， 主客体辩证法 的理 解 ， 总体性 的理解都在无 产 阶级这 里现实 化 了， 总体性 不仅是 一种渴 望 ， 还是一 种不 断
［ 关键词 ］ 总体 性辩证法；现代教 育方法 ；相似性。 ［ 中图分类号 ］ Ｂ ８ ０９ ［ 文献标识码 ］ Ａ ［ 作者简介 ］ 岂鹏 飞 （ ９ ３ ） １ ８ 一 ，男 ，本科 ，助教 ，研 究方 向为教 育学理 论。 卢 卡奇思想的绝大部分 灵感来 自他对 现实社会 、 现实的 人 、 实的现象 的深刻 剖析 ， 现 他从 人类认 识 自身 的历程 中找 到 了 自我理解的方法 ， 从对物化现象及 无产 阶级 的分 析中确 立 了人类 主体 意识 的应然走 向 。人 类总体 看来秉持 着一 种 总体 之渴望 ， 即渴望 主客体之辩 证统一 ； 渴望无产 阶级实 现