孔子师道观探析

作者简 介 ： 秀火（９ ３一 ） 男， 夏 １８ ， 四川 内江人 ， 士研 究生 ， 硕 研究方向为 中国教 育史 。
孔子 （ 公元前 ５ １ ５ 年一公元前 ４ ９年）其作为儒 ７ ， 学创始人 ， 怀揣理想恢 复西周礼 制 ， 行 “ ” 主 张 倡 仁 ， “ 学而优则仕” 。处于春秋末期大变革时代 ， 这些思想
要有人民， 并使他们富裕起来 ， 教化不可少。朱熹认为 “ 富而不教 ， 近于 禽兽。故必 立学 校 ， 则 明礼义 以教
之 。 ｌ其实这种思想就是孔 子“ 于有政” ”１ 】 施 的具体 体
现。
生勤奋治学 。对待学生真诚无私 ， 传授知识毫无保留， 还继之以“ 的要求 ， 二三子 以我为隐乎？吾无隐 劳” “ 有学者认 为， 要么认 为只有 当 民众都关心集 体 “ 吾无行 而不与二 三子者 ” 《 （ 述而》 ； 爱之 ， ）“ 能 的利益时， 国家才会 昌盛 ， 要么认为既然无法使大家关 乎尔 ， 心集体利益， 那么用人类 的恶习促进全体利益的制度 ２０ １— Ｏ 就是一种好制度。 ｌ 尽管儒家对这种观点都有发挥 ， 收稿 日期 ：ｏ９一ｌ ３ ”２
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勿劳乎 ， 忠焉 ， 能勿诲乎 。 （ ” 《宪问》 ）真是“ 爱而知劳 之， 则其 为爱也 深矣 。忠 而知 诲 之， 其 为 忠也 大 则 矣。 孔子“ ” 无隐” 营造 了 良好 的师生关 系， 诲人不
２１ 年 １ ００ 月
湖北第二师范学 院学报
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Ｊｎ ２ １ ａ． ００
Ｖ １２ Ｎｏ １ ０．７ ．
第 ２ 卷第 １ ７ 期
孔子 师道观探 析
夏 秀火
（ 东师范大学 教 育学系， 华 上海 ２０ ６ ） ００ ２
主要是通过教育实现的 ， 文化下移 ， 需要相应文化传播 者， 需要教育理论 的重大突破 ， 需要 躬亲实践 的教育 者， 孔子教师教育思想应运而生。当今像孔子所处 时
孔子显而易见赞成的是第一种论点 ， 通过教化 ， 政治上
主张施行仁政 ， 政者 ， “ 正也 ” 《 （ 颜渊》 ， ） 目的就是“ 为
政， 奚其为为政？ （ 为政》 在 《 语 ・ ”《 ） 论 子路》 中孔 子
阐述 了“ 富、 思想 ， 庶、 教” 国家要走 上繁荣富强之路 ，
生， 提倡平 等对话 ， 以鼓励 学生 “ 所 当仁 ， 让于师” 不
（ 卫灵公》 ， 《 ） 学问上敢于质疑 ， 遇仁事 ， 仁为 己任 ， 勇 往而为 ， 甚至超越 自己的老师。 知识传授上坚持 “ 隐” 无 。忠爱学生 ， 激励孔子一
生可畏” 。人的发展总是从简单 向复杂结构过渡的过 程 。通过启发式教学 ， 教育在一定范围 内可 以促进个
体向着更复杂结构发展 。孔子信守 “ 性相近 ， 习相远” （ 阳货》 ， 《 ）在教育对象上坚持“ 有教无类 ” 对学生发 ，
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道需人 坚守 ， Ｌ 孑 子正 是坚 守 “ 信好 学 ， 笃 守死 善道 ” （ 泰伯》 ， 《 ）才成就了他“ 德不孤 ， 必有邻 。 （ 里仁 》 ”《 ）
贤气象 ， 因很简单 ， 原 孔子 的志 向就是 “ 老者安之 ， 朋
代一样 ， 也处于社会转型时期 ， 社会转型给教育带来 了 巨大冲击 ， 需要对 “ 以为师” 何 的师道观 进行重 塑 ， 重 温孔子 ， 不失为一条借鉴捷径 。
一
、
树 立高 尚师德 。 行堪 称 世之 模 范 言
为后人塑造了师德的典范 。 １热爱教育事业 ，施 于有政 ” Ｌ ． “ 。孑 子一生主要热
衷于两件事 ， 一是从政 ， 二是从教。两 者不截然分开 ， 孔子认为不一定做官才参与政治 ， 把教化应用到政治
上， 那也是参与了政治 。孔 子说道“ 于有 政 ， 施 是亦 为
展抱有极大信心 ，后生可畏 ！焉知来者之不如今也” “ （ 子罕》 。而 “ 《 ） 后生可 畏” 是通过学 习才能实现 的。 孔子在学 习上 ， 提醒学生 “ 三人行 ， 必有我师焉 ， 择其 善者而从之 ， 其不善者而改之” 《 （ 述而》 ； ） 孔子热爱学
孔子道德的最高标准是“ 中庸 ” 之道 ， 其实就是要 求折 中， “ ” 狷 ” 中庸之为德也 ， 反对 狂 “ 。“ 其至矣乎 ！
民鲜久矣。 （ 论语 ・ ”《 雍也》 以下只注篇名 ） 道不远人 ，
友信之 ， 少者怀之” 《 （ 公冶长》 。这是“ ） 施于有政” 的 又一具体体现。 ２ 热爱学生 ，有教无类 ” ． “ 。教育信念上坚持“ 后
关键词 ： ；论语》 师道观 ； 孔子 《 ； 师生
中图分类号 ： Ｃ Ａ５ 文 献标识码 ： Ａ 文章编号 ：６４３ ４ ２ １ ） ４ １７０ １７ ４ Ｘ（０ ０ １ ） ０ －３ ０ 基金项 目： 本文为“ 国家 ９ ５工程 ” 当代 中国基础教 育发展创新 ” ８ “ 三期建设项 目子课 题成果之 一 ， 目编 号为 ２０ ００ 。 项 ０ ９９ １
政 以德 ， 譬如北辰 ， 居其所而众 星共之。 （ 为政》 为 ”《 ） 政首要是培养人才 ， 人才培养最快捷和最有效的方式
就是 通过 教 育 。孔子 一 以贯 之 “ 忠恕 ” 道 ， 忠恕 ” 之 “ 表
现为仁的两个方面。“ ” 是从积极方面来说 的， 己 忠 ， “ 欲立而立人 ， 己欲达而达人 ” 《 （ 雍也》 ； 恕” 是从消 ）“ ， 极方面来说 的， 己所不欲 ， “ 勿施于人” 《 （ 卫灵公》 。 ） “ 忠恕” 贯穿于孔子教育的一言一行 中， 体现了一种圣
摘 要： 孔子热爱教育事业， 重视道德修养， 以身作则， 拥有高尚的师德 ； 学而不厌 ， 诲人不倦， 践履为师之道； 躬亲实践，
拥有多方面的兴趣 才能 ， 索教育规律 、 探 总结教 育方法 ， 转化为教 育教 学的实际能力 。德 、 、 艺成 为孔子师道观 最重 识 才、
要的体现 ， 是师者之魂 ， 也是教师 必备 的品质 。