2020年上海高三二模语文汇编(现代文二)(精校Word版)(教师版)
2020年上海市高考语文二模试卷2
2020年上海市高考语文二模试卷2.(有答案)1.积累运用（10分）1.（5分）按题目要求填空。
1）___来，而无车马喧。
（___《饮酒》）2）“家住___，人在___”，出自北宋词人___的《青玉案·元夕》。
3）《琵琶行》中，描写乐曲奏完后众人依然沉浸其中的场景的两句是“欲弹琵琶马上催，又恐琵琶声催泪”。
2.（2分）下列选项中，用语恰当的一项是（）B．___外出旅游开阔了视野，赞叹大自然的美景“千姿百态，美不胜收”。
3.（3分）将下列编号的语句依次填入语段空白处，最合理的一项是（）作为乡土中国口传文化的一个枝蔓，曲艺是更是有着整套自觉遵循的演观规则的“自律的艺术”，在雅俗之间游弋。
二、阅读（70分）4.（16分）阅读下面的文章，完成下列各题___的质疑1917年，纽约正在酝酿一个大型独立艺术展。
法国艺术家___把一件从器皿店购得的陶瓷小便池送到展会。
这件被命名为《泉》的作品，是作者刻意寻来的批量生产且“从任何审美角度来说都没有吸引力的东西”。
它的到来掀起了一场艺术风暴。
在传统观念中，艺术是独特的，应该看上去是美的。
___用自己的行动对惯性的看法提出了质疑。
自此以后，艺术并不只是追求表现崇高的美、和谐的美，现代艺术打破了古典艺术的壁垒，拓展到了诸如荒诞、颓废、反讽、神秘等范畴。
那么，从现代美学的视野来透视，究竟该如何看待艺术呢？美学上对艺术的讨论，首先遇到的问题是，艺术是一个总体性的种概念，其中还包含一些具体的属概念，比如艺术品、艺术家、欣赏者等。
在这方面，美国当代著名学者___提出了一个艺术四要素理论。
他认为，艺术这个方程实际上包括四个基本要素：世界（指作品所反映的现实世界或情感世界）、作品、艺术家和欣赏者。
他用示意图来加以说明：在这四个要素中，___并不看重“作品”本身。
对于他来说，作品不必是某种精湛的技艺或美感的表现，而是一种观念的表达。
艺术家的作用是发掘和表达这种观念，欣赏者的作用是理解和接受这种观念。
2020年上海实验学校高三语文二模试卷及答案解析
2020年上海实验学校高三语文二模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
花婆原非（1）花婆一生嫁过三个男人，一个教书先生，一个泥水匠，一个长工。
三个男人婚后都不到两年，不是病亡就是祸死。
三次寡遇，无须别人多讲，她就知道自己命不好。
有了这般认识，她就断绝了一切温柔富贵的奢望，干脆拉根打狗棍，老老实实做起叫花子来。
（2）不想这一讨饭，竟在洛河讨出了名堂。
（3）花婆讨饭不做穷相，依旧像过去一样清爽端正。
夏天灰布单衣，冬天黑布棉衣，脚腕那儿常年扎着一副绑腿带，头发一丝不乱地网在发兜里。
竹篮碗筷也干干净净还用一方白布掖紧四角遮了。
也许是开始的不习惯反使她逐渐养成了一种习惯，她不喊叫，只朝敞着的大门前一站，静候着主人出来。
如碰上狗咬，她也仅抡着棍子在地上划拉着抵挡。
主人发现她，舍一块饼或一碗稀饭。
她伸了篮子或碗接过，点头一谢，躲到无人处，蹲下埋头吃了，然后来到正在车水的井台上洗碗。
如果吃饱了，就在井台上略坐一坐，随后无选择地随便走进谁家田里，帮着做些应时的活儿，如果觉得不足，便拿了新洗的碗筷，再去村里讨要。
（4）花婆总是这么一副姿态，安分自爱。
日子一长，人们的意识里就淡漠了她作为叫花子的形象，只把她当作闲人对待。
洛河川多水田，人们四季都忙，亲朋间有什么要紧的口信儿，一时腾不出手来，这便想到了花婆，这就托她十里八里地去传递。
无例外地，隔个一天两天，对方就有了准确的回应。
进而，人们又大胆地让她捎些小东小西，这也毫无差错。
再后来，商人们为逃匪劫，竟把携带银钱的事也委托给她。
这样下来，花婆终日负载累累的，追着洛河上的帆影或伏牛山上的流云，西来复去。
（5）一天清早，花婆为一商贩转送款子，在伏牛山脚下被两个土匪劫了。
她尾随着歹徒来到大山深处，走进一座寺院，见着了土匪头子张秀。
张秀外号旱螃蟹，水陆两路都有他设的卡子。
（6）花婆向张秀讨款子。
张秀从大烟炕上爬起来，双脚点在鞋口里，盯着花婆说：“你上我这儿讨钱，你可知道我是干什么的？（7）花婆说：“你是土匪头子，洛河没有人不知道。
2020年上海高三二模语文汇编(文言文一)(精校Word版)(教师版)
2020年上海高三二模语文汇编——文言文一长宁区（四）阅读下文，完成第15—20题（19分）马伶传[清]侯方域①马伶者，金陵梨园部也。
金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐。
其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。
梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
②一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。
列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏《鸣风》所谓椒山先生者。
迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。
当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者，曰李伶，东肆则马伶。
坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东。
未几更进则东肆不复能终曲询其故盖马伶耻出李伶下已易衣遁矣。
③马伶者，金陵之善歌者也。
既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。
④去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。
”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子。
兴化部是日遂凌出华林部远甚。
⑤其夜，华林部过马伶：“子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。
我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。
我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。
此吾之所为师也。
”华林部相与罗拜而去。
⑥马伶名绵，字云将，其先西域人。
（选自《壮悔堂文集》，有删改）【注】①候方域：明末清初散文家，复社领袖，对权奸魏忠贤及其余孽阮大铖等进行过斗争。
②顾秉谦：明万历进士，官至文渊阁大学士，依附魏忠贤。
15.写出下列加点词在句中的意思。
（2分）（1）其士女之问．桃叶渡（）（2）梨园以技鸣．者（）16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（2分）（1）无虑．．数十辈（）A.不愁B.大约C.不及D.不要扰乱（2）遍征．金陵之贵客文人（）A.请B.召集C.证明D.征收17.把第③段画线句译成现代汉语。
2020年上海市宝山区高三二模语文试卷(精校Word版)
2020年上海市宝山区高三二模语文试卷(精校Word版)现代人的创新品质是重要的，但它并不足以成为现代人的核心特征或基本标志。
现代人这个概念有两个含义：一是时间观念上的，指生活在现代社会中的人，相对于古代人和近代人；二是品质上的，指具有现代性品质的人，相对于传统人。
现代性品质是生成性和开放性的，不是一个既定的规范概念。
在中国传统社会中，基本人格特征是基于封建伦常的依附性、非独立性，强调义务意识、崇尚权威、重视服从、重视共性和守成等。
然而，在中国社会的现代性转向过程中，我们所追求的人格特征是独立性、权利意识、义务意识和社会责任感的统一，强调自主判断、自主选择意识，对新事物的开放性、创新意识和进取精神等。
因此，用创新人格来涵盖现代人的基本人格特征是远远不够的。
二）阅读下文，完成第8—12题。
（18分）论语》中有一则关于“学而不思则罔”的故事，XXX说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”意思是说，研究只有靠思考才能得到真正的收获，但是只有思考却不去研究，也会陷入危险之中。
这个故事告诉我们，研究和思考是密不可分的，只有二者结合起来，才能实现真正的研究。
①从这个故事中，我们可以看出什么？（2分）②你认为，学生在研究中应该怎样做才能更好地结合研究和思考？（4分）③请你结合自己的研究经验，谈谈你是怎样结合研究和思考的。
（6分）④你认为，研究和思考的关系在哪些方面对你的成长起到了帮助作用？（6分）论语》中的故事告诉我们，研究和思考是密不可分的，只有二者结合起来才能实现真正的研究。
学生在研究中应该通过思考来理解所学知识，而不是仅仅死记硬背。
同时，学生也应该在研究中积极提出问题，思考问题，并通过研究来解决问题。
在我的研究经验中，我会在课堂上认真听讲，思考老师讲解的内容，积极参与课堂讨论，并在课后复时思考难点和疑惑。
通过这种方式，我可以更好地理解所学知识并提高自己的思考能力。
研究和思考的关系在我个人成长中起到了很大的帮助，它们帮助我更好地理解世界和问题，提高了我的创造力和解决问题的能力。
上海市徐汇区2020届高三二模语文试题 Word版含答案
2020届上海市徐汇区高三二模语文试卷及答案2020.5【考生注意】1．本场考试时间150分钟。
试卷满分150分。
试卷共7页，答题纸共2页。
2．所有作答必须填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。
3．用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔或水笔作答非选择题。
一积累应用10分1.按要求填空。
（5分）⑴由是则生而有不用也，___________________ 。
（《_________·鱼我所欲也》）⑵__________________，似诉平生不得志。
（白居易《琵琶行（并序）》）⑶《踏莎行·郴州旅舍》中，“ _________，_________”连用两则关于友人投寄书信的典故，以远方亲友的殷勤致意，引发词人的凄伤哀怨。
2. 按要求选择。
（5分）⑴政治老师将以“中国古代文学作品中的哲学思想”为题做一次讲座，以下哪一句是最不可能出现在这次讲座内容中的？（）（2分）A. 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
B. 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
C. 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
D. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
⑵全班同学围绕“传言”这个话题进行了一次课堂讨论，以下是某位同学的笔记：①讨论“传言”应区分“不准确的信息”和故意编造的“误导信息”。
②“传言”是不能尽快得到证实或无法得到证实的信息。
③许多传言是后来被证实或部分证实的。
④那些未能证实的传言也不等于就是无中生有。
⑤传言有时也可能是一种制造舆论的手段。
对这些语句间的逻辑关系，梳理最合理的一项是（）。
（3分）A.○2○1——○3○4○5B.○1○2○3○4○3C.○3○2○4○1○5D.○3○2○1○4○5二阅读70分（一）阅读下文，完成第3—7题。
（15分）日常概念与科学概念陈嘉映①自然概念以人的日常生活为基准，科学概念则不受这种约束。
对我们来说，火是热的，冰是冷的，但在科学话语中，冰同样包含热量。
2020年上海高三二模语文汇编(现代文一)(精校Word版)(教师版)
．．．．．．．．．．．．身的价值与意义，简单地说，创新所关注的是“怎么做”，而不是“为什么”，是事实而非价值。
换言之，创新本身并不足以确保其自身的价值。
，在个体的人格整体中一定有．．． ．．．． 2020 年高三二模语文汇编（现代文一）宝山区（一）阅读下文，完成第 3—7 题。
（16 分）现代人与创新人格刘铁芳①创新品质固然是现代人的重要品质，但创新品质就足以成为现代人的核心特征乃至成为现代人的基本标志吗？实际上，所谓现代人并不是对当代社会人的一种简单规定，其含义主要有二，一是从时间观念上看，指生活在现代社会中的人，它相对于古代人、近代人；一是从品质来看，指具有现代性品质的人，它相对于传统人。
就现代性品质而言，它也不是一个既定的、规范的概念，而是一种生成性、开放性的指向。
如果说中国传统社会中的基本人格特征是基于封建伦常之上的人格的依附性、非独立性，义务意识，崇尚权威，强调服从，重共性，重守成等，那么，在中国社会的现代性转向过程中，我们所追求的人格特征乃是人格的独立性，权利意识、义务意识和社会责任感的统一，强调自主判断、自主选择意识，对新事物的开放性，创新意识，进取精神等。
显然，从传统人向现代人的转变，所涉及的决不仅是社会生活的某个领域、某种知识形态，而是涉及到社会生活的整体，以创新人格来涵括现代人的基本人格特征是远远不够的。
②不仅如此，如果说传统社会尚可以概括出某种基本的人格范式，以开放性作为基本特征的现代人，恰恰拒绝对人的简单规约。
现代人在拥有现代性社会所需的基本品质外，还拥有更广阔的开放的自主发展空间，人们的个性发展不会简单地终止、停留在某种既定的发展被还原成某种简单化的范型。
这样，尽管创新可算是现代人的一种基本品质，但我们却并不可以因之而把现代人规约为以创新为核心的人格标准范型，从而把那些现代社会中创新品质不够的人统统打入另册。
现代人并不是一个抽象的概念，不是我们在观念中构造出来的抽象的人，而是一个一个的人，创新人格范型不足以涵括现代人的人格范型。
上海市闵行区2020届高三第二次模拟考试语文试题 Word版含答案
2020届上海市闵行区高三二模语文试卷及答案一、积累应用（10分）1．按要求填空。
（5分）（1）_______________，憔悴损，_______________!（李清照《声声慢》）（2）分野中峰变，_______________。
（王维《终南山》）（3）苏轼《江城子·密州出猎》中“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”句用典抒情，杜甫《登楼》中与其手法相同的两句是“__________________，__________________。
”2．按要求选择。
（5分）（1）有四位同学春游到一处景点，相约每人用古诗来表达对眼前秀美春光的欣喜之情，下列表达不恰当的一项是( )。
（2分）A．荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
B．燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
C．胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
D．便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
（2）填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是( )。
（3分）戏曲源远流长，是中华优秀传统文化的重要根脉。
毋庸讳言，其传承发展遇到了困境，观众逐步流失，市场慢慢萎缩，令人担忧。
一些戏曲人士自恃正宗，不肯轻易改变，______________________，是文化自信的题中应有之义。
①在文化市场多元丰富的今天②否则看戏的观众会越来越少③让戏曲在文艺百花园中风采依旧④但相当多的观众觉得戏曲要与时俱进⑤如何守正创新A.③⑤①②④B.⑤③①④②C.④②①⑤③D.④③②⑤①二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3-7题。
（16分）社会学视野中的游戏与社会王水雄①网络空间因“网络游戏”而进一步拓展，人类“个人与社会”关系的基本格局随之而变，“游戏”越来越多地紧密地介入其中，形成“个人—游戏—社会”的关系链条，充实乃至部分替代传统的“个人—组织—社会”关系格局。
人类生活呈现出“游戏的社会化”和“社会的游戏化”这样两种相向而行的过程，在这里，游戏与娱乐、生存、生活乃在一起。
至劳动的场景彼此镶嵌．．②“游戏的社会化”是指基于快捷的网络信息传播能力，过去只有“相聚”在特定时空中才能玩的游戏，现在可在远隔重洋的两人、数人乃至成百上千人之间玩起来这样一个过程。
2020届上海市浦东新区高三二模语文试卷(精校Word版含答案)
2020届上海市浦东新区高三二模语文试卷（精校Word版含答案）一积累运用 10分1.按要求填空。
（5分）（1）______________，水面清圆，一一风荷举。
（__________《苏幕遮》）（2）如使人之所欲莫甚于生者，_______，使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？（孟子《鱼我所欲也》）（3）《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时羞于见人之态的诗句是：“_______,________。
”2.按要求选择。
（5分）（1）下列选项中，成语使用恰当的一项是（）A.小明看到上观新闻上发布了本地的疫情数据，立即向同学通风报信。
B.这凹凸二字历来用的人最少，如今作茶楼餐厅之名，更觉不落窠臼。
C.疫情期间，每个上海人都自觉在家，减少出行，整座城市万人空巷。
D.小明平时学习粗心，总是目无全牛，以致很简单的题目也常常出错。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）1.构成快乐生活的不是无休止的狂欢、美色、鱼肉以及其他餐桌上的佳肴2.就像某些由于无知、偏见或蓄意曲解我们意见的人所认为的那样3.而是清晰的推理、寻求选择和避免的原因、排除那些使灵魂不得安宁的观念4.我们认为，快乐就是身体的无痛苦和灵魂的不受干扰A. 2413B. 1324C. 4213D. 3214二阅读 70分（一）阅读下文，完成第3-7题。
（16分）1.道德记忆是人类对其道德生活经历的记忆。
作为个人，我们可以凭借天生的记忆能力刻写个体道德记忆；家庭、企业、政党、民族、国家等社会集体则具有集体道德记忆能力，但它们刻写集体道德记忆的方式远比个人刻写个体道德记忆的情况复杂。
需要强调的是，无论道德记忆是以何种形式存在，它都具有选择性特征。
对此，我们需要从三个方面予以解析：2.道德记忆的选择性具有一定的客观性。
人类的道德生活经历是复杂的，而我们的记忆容量是有限的，加上我们的记忆还会受到“遗忘”的阻挠，因此，要记住过去的所有道德生活经历客观上是不可能的，人类积累的道德记忆在内容上往往少于我们的实际道德生活经历。
2020年上海高三二模语文汇编(文言文二)(精校Word版)(教师版)
2020年高三二模语文汇编（文言文二）宝山区（五）阅读下文，完成第21-24题。
（12分）永州龙兴寺西轩记（唐）柳宗元①永贞年，余名在党人，不容于尚书省。
出为邵州，道贬永州司马。
至则无以为居，居龙兴寺西序①之下。
余知释氏②之道且久， 所愿也。
然余所庇之屋甚隐蔽，其户北向，居昧昧也。
寺之居，于是州为高。
西序之西，属当大江之流；江之外，山谷林麓甚众。
于是凿西墉③以为户，户之外为轩，以临群木之杪④，无不瞩焉。
不徙席，不运几，而得大观。
②夫室，向者之室也；席与几，向者之处也。
向也昧而今也显，岂异物耶？因悟夫佛之道，可以转惑见为真智，即群迷为正觉⑤，舍大暗为光明。
夫性岂异物耶？孰能为余凿大昏之墉，辟灵照⑥之户，广应物之轩者，吾将与为徒。
遂书为二：其一志诸户外，其一以贻巽上人⑦焉。
[注]①西序：西厢房。
②释氏：释迦牟尼，这里指佛教。
③墉：墙。
④杪：树梢。
⑤正觉：佛教中指大觉悟。
⑥灵照：谓神灵光辉照耀。
⑦巽上人：指龙兴寺僧人重巽。
21.可填入第①段方框处的虚词是（）。
（1分）A.固B.岂C.以D.亦22.对第①段理解不正确的一项是（）。
（2分）A.叙述了作者贬官到永州的不幸遭遇。
B.没有居住之地，就住在寺庙西厢房。
C.居所隐蔽不为人知，适合隐居生活。
D.寺庙居永州高处，西面有大江山谷。
23.分析第②段两处画线句的作用。
（4分）_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 24.文章第①段记叙，第②段议论，分析这两段文字如何做到叙议结合。
2020年上海高考语文二模专题汇编：现代文(二)
2020高三二模：现代文（二）2020二模·长宁区今生今世的证据刘亮程①我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毀圈棚和炉灶，我们想它没用处了。
我们搬去的地方会有许多新东西。
一切都会再有的，随着日子一天天好转。
②我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。
土墙，你站稳了，千万不能倒啊。
房子，你能撑到哪一年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。
③我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。
④有一天会再没有人能够相信过去。
我也会对以往的一切产生怀疑。
那是我曾有过的生活吗。
我真看见过地深处的大风？更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。
我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声？整个村子静静的，只有那只鸟在叫。
我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃？背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。
我真的有过一棵自己的大榆树？真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。
还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光？它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。
在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。
⑤现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。
谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。
⑥这一切，难道不是一场一场的梦。
如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。
2020届上海市虹口区高三二模语文试卷(精校Word版含答案)【定稿】
2020届上海市虹口区高三二模语文试卷（精校Word版含答案）一积累应用 10分1.按要求填空。
（5分）（1）一箪食,一瓢饮, __________。
人不堪其忧,回也不改其乐。
（《论语》）（2）______________,凤去台空江自流。
(李白《_________》)（3）王国维认为古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界,其中第一境是“昨夜西风凋碧树，_________。
”2.按要求选择（5分）（1）小明克服病情,在考试中取得了比较好的成绩,同学想表示祝贺,以下内容合适的一项是（）。
（2分）A.宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
B.百岁光阴一梦蝶,重回首往事堪嗟。
C.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
D.看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是（）。
（3分）各政府职能部门横向上相互砍立,______,_______,______,______,形成了一个封闭的金字塔式的结构。
①下一级对上一级层层负责②分别行使不同的管理职能③整个行政系统内部实行垂直领导④纵向上具有明显的权力行使的单向性A.④②①③B.①④②③C.③①②④D.②④③①二阅读 70分（一）阅读下文,完成第3—7题。
（16分）①“元典精神”，是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。
这种典籍因其首创性及度盖面的广阔性、思考的深邃性,而在该民族的历史进程中成为生活的指针。
印度的《吠陀经》,波斯的《古圣经》,柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著,犹太及基督教的"六经"《圣经》,伊斯兰教的《可兰经》,都被相关民族视为"元典"。
在中华文化系统中,堪称元典,与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有"元典"性质。
②文化元是特定时代、实地域的产物、当以历史文献视之,"六经皆史"即此之谓也。
同时,元典的某些基本精神又能观照久远的岁月,反复被后人重断刻勒,对民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维范式造成深远而长期的影响。
2020年上海高三二模语文汇编(文言文二)(精校Word版)(学生版)
2020年高三二模语文汇编（文言文二）宝山区（五）阅读下文，完成第21-24题。
（12分）永州龙兴寺西轩记（唐）柳宗元①永贞年，余名在党人，不容于尚书省。
出为邵州，道贬永州司马。
至则无以为居，居龙兴寺西序①之下。
余知释氏②之道且久， 所愿也。
然余所庇之屋甚隐蔽，其户北向，居昧昧也。
寺之居，于是州为高。
西序之西，属当大江之流；江之外，山谷林麓甚众。
于是凿西墉③以为户，户之外为轩，以临群木之杪④，无不瞩焉。
不徙席，不运几，而得大观。
②夫室，向者之室也；席与几，向者之处也。
向也昧而今也显，岂异物耶？因悟夫佛之道，可以转惑见为真智，即群迷为正觉⑤，舍大暗为光明。
夫性岂异物耶？孰能为余凿大昏之墉，辟灵照⑥之户，广应物之轩者，吾将与为徒。
遂书为二：其一志诸户外，其一以贻巽上人⑦焉。
[注]①西序：西厢房。
②释氏：释迦牟尼，这里指佛教。
③墉：墙。
④杪：树梢。
⑤正觉：佛教中指大觉悟。
⑥灵照：谓神灵光辉照耀。
⑦巽上人：指龙兴寺僧人重巽。
21.可填入第①段方框处的虚词是（）。
（1分）A.固B.岂C.以D.亦22.对第①段理解不正确的一项是（）。
（2分）A.叙述了作者贬官到永州的不幸遭遇。
B.没有居住之地，就住在寺庙西厢房。
C.居所隐蔽不为人知，适合隐居生活。
D.寺庙居永州高处，西面有大江山谷。
23.分析第②段两处画线句的作用。
（4分）_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 24.文章第①段记叙，第②段议论，分析这两段文字如何做到叙议结合。
上海市2020届高三“二模”语文试卷精选汇编：现代文阅读专题(2) -- 人教版高三总复习
⑥芳影起来慢慢的踱到妆台前坐在椅上｡此时女仆进来倒洗脸水,擦镜子,摆香粉和梳头的用具,忙成一片｡她默默地对着镜子出神｡
⑦她洗漱完便梳头,一会想到自己正当芳菲时候,空在“幽闺自怜”;年华像水一般流去了,眼便蓄着一眶泪,一会儿想起昨晚看电影时;喝喝细语的光景,脸上便立刻有些发热,心里跳起来｡
㉓芳影神色已经够灰淡,只好有声无气的答道:
㉔“我从来没做过搀亲的,恐怕做不来｡近来又很不舒服,也许要生病,你还是另找人罢……”
㉕淑贞并未发觉她的低沉与落寞,反而在一旁絮絮聊起许多有趣的的新闻,芳影虽不完全听见,倒也减去不少懊恼寂寞｡末了一段话最使芳影不能不听的就是她谈到一个拐脚的小姐,她说:
⑧在两个用玻璃隔开的展厅中央,是满载威尼斯风情的船只,色彩斑斓,让人想到风平浪静的水面上贡多拉摇船带来的旖旎风光｡“我一直想做船｡”里诺如是说,“船本身很长,船尾船头也很长,这个让玻璃延伸的过程别有趣味｡”
⑨人世间有趣的事物何其多!里诺的父亲曾经捕鱼为生,大海､船只都是风景｡里诺的母亲是巧手的蕾丝艺术家,大约在孩提时代里诺已经感受到蕾丝的美妙了｡里诺的妻子莉娜来自一个有着五百年玻璃制作历史的家族,在这个美满的婚姻里,玻璃占着举足轻重的地位｡
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现代文阅读专题2
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(二)阅读下文,完成第8—11题｡(17分)
吃茶
凌叔华
①当太阳拥着早霞出来后,小鸟吱喳的闹了两个钟头,花影渐渐的被描在一间闺房的窗上｡那鸟雀的啼歌跟着不相识的春风,直冲进芳影小姐闺帷,把她吵醒了｡
②“几点钟了?”芳影搓搓眼睛低声的问｡
2020年上海高考语文二模专题汇编：现代文(二)
2020高三二模：现代文（二）2020二模·长宁区今生今世的证据刘亮程①我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毀圈棚和炉灶，我们想它没用处了。
我们搬去的地方会有许多新东西。
一切都会再有的，随着日子一天天好转。
②我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。
土墙，你站稳了，千万不能倒啊。
房子，你能撑到哪一年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。
③我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。
④有一天会再没有人能够相信过去。
我也会对以往的一切产生怀疑。
那是我曾有过的生活吗。
我真看见过地深处的大风？更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。
我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声？整个村子静静的，只有那只鸟在叫。
我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃？背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。
我真的有过一棵自己的大榆树？真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。
还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光？它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。
在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。
⑤现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。
谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。
⑥这一切，难道不是一场一场的梦。
如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。
2020年上海高三二模语文汇编(现代文二)(精校Word版)(学生版)
2020年上海高三二模语文汇编——现代文二宝山区阅读下文，完成第8-11题。
（15分）秋的旋律韩秀①入秋了，2008年的华府，空气有点冷，带着硬度。
②10月初，里诺从事玻璃艺术六十年的回顾展，在白宫对面的美国艺术艺廊 Renwick Gallery 盛大登场。
里诺如同一阵暖风，从玻璃之都威尼斯的莫拉诺飘然抵达华府。
10月3日，展览开幕，里诺带着浓重的意大利口音轻松自在地和华府人见了面，签书的队伍排成了长龙，展品前人头攒动，一时间，白宫周遭的温度迅速上升，华府人的脸色好看了许多。
③美国是莫拉诺艺术玻璃的巨大市场，而里诺却是整整一代美国玻璃艺术家的良师益友。
二十世纪七十年代末，从来没有念过英文、从来没有搭乘过飞机的里诺来到了西雅图北部的皮尔查克玻璃学校。
这位“驻校艺术家”讲的英文没人懂，手里握着奇奇怪怪的工具，吹着口哨，哼着意大利舞曲，玻璃就在他的手里舞动起来并成为他要的优美形状。
里诺笑说，“玻璃就是语言”，玻璃帮助他和美国年轻的艺术家们打成一片。
三十年过去了，当年的青年今天已经赫赫有名，但是他们回忆起里诺，还是一往情深。
“没有秘密，”里诺说，“我放手大干，一览无余。
”④美国艺术家们对里诺工作的热情和体力印象深刻：“早上七点钟，里诺就要大展身手，我们只好六点半准备好一切。
里诺从早上七点到下午五点，根本不停！我们的年龄是他的一半，都需要轮流躲在一边喘息一下！”⑤1934年里诺出生在莫拉诺，体力并非天生，他从十岁就开始吹玻璃了，十一岁的时候拿到第一份薪水。
那时候，里诺的工作时间就是从早上七点到下午六点，有时候加班到晚上十一点，第二天清早照样出现在滚热的炉前。
里诺二十岁的时候成为这一行的佼佼者Maestro（意思是“大师”）。
如同大指挥家一样，带领着四人团队在玻璃艺术的世界里扬名立万。
与里诺合作过的美国艺术家屈胡利一再告诉世人，在玻璃世界，没有人比意大利人更能发挥团队的威力。
里诺笑说：“玻璃知道今天是谁在指挥！”真是豪气十足。
上海市部分区2020届高三下学期二模语文试卷现代文阅读精选汇编(29页)
上海市部分区2020届高三下学期二模语文试卷现代文阅读精选汇编试题精选汇编奉贤区（二）阅读下文，完成第8—11题。
（17分）吃茶凌叔华①当太阳拥着早霞出来后，小鸟吱喳的闹了两个钟头，花影渐渐的被描在一间闺房的窗上。
那鸟雀的啼歌跟着不相识的春风，直冲进芳影小姐闺帷，把她吵醒了。
②“几点钟了?”芳影搓搓眼睛低声的问。
③“很早呢，才打九点。
小姐还歇会儿罢。
“一个女仆陪笑回答，提着水壶走了出去。
④芳影仍旧闭目养神，但耳际一阵一阵的鸟声和街外小贩的叫号，使她不能再睡了，她沉思道：“其实昨晚看完电影已经十一点半了，睡时已经一点，怎样再也不困了……呀，昨晚见的淑贞的哥哥，相貌真是不俗，举止很是文雅……他很用神和我谈话……他跟我倒茶，拿戏单，捡掉在地上的手帕，临出戏院时，又帮我穿大氅……唔，真殷勤……出戏院时，他搀扶我上车后，还摘下帽子，紧紧地望了我一会儿呢……”⑤“哦，淑贞说他们今天要去公园听音乐，很好的音乐，邀我务必同去。
她又说今天下午接我……那末我应当早些起来收拾收拾。
”⑥芳影起来慢慢的踱到妆台前坐在椅上。
此时女仆进来倒洗脸水，擦镜子，摆香粉和梳头的用具，忙成一片。
她默默地对着镜子出神。
⑦她洗漱完便梳头，一会想到自己正当芳菲时候，空在“幽闺自怜”；年华像水一般流去了，眼便蓄着一眶泪，一会儿想起昨晚看电影时；喝喝细语的光景，脸上便立刻有些发热，心里跳起来。
⑧不多时把头发梳好，又重施一回粉，后来才把发抿齐。
打扮完，对着镜子又出了回神。
⑨午饭后，她在闺房，窗上花影因日光忽明忽暗，花枝因微风摇曳，婀娜生姿，她定定地看着，只觉得心里满满的有一种说不出的滋味。
正在怅惘，忽见仆人进来回：⑩“王先生和王小姐来了。
”⑪“请到客厅吧，”她说完又走到镜台前，重扑粉，掠抿一回发，然后走入客厅。
她心内怯怯的，因为她向来不大与青年男子来往，平常偶然碰到表兄弟，还要脸红红的回避呢。
近年她见社会潮流变了，男女都可以做朋友，觉得这风气也得学学。
2020年上海市上海中学高三语文二模试卷及答案解析
2020年上海市上海中学高三语文二模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。
端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。
传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。
每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。
他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。
文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。
节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。
有词人写道，“虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”，端午节要在胳膊上缠一个虎符，还要出门放风筝。
诗人陆游也很有雅兴，“粽包分两髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，头上还插了艾草。
这些小细节，让日常的生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。
从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。
这本身也是传统文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。
不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根和魂还在，我们的传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。
（李思辉《在端午品味文化的芳香》）材料二：20世纪整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。
尤其是我国，在近百年由封闭走向开放的过程中，节日文化——特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的冲击。
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2020年上海高三二模语文汇编——现代文二宝山区阅读下文，完成第8-11题。
（15分）秋的旋律韩秀①入秋了，2008年的华府，空气有点冷，带着硬度。
②10月初，里诺从事玻璃艺术六十年的回顾展，在白宫对面的美国艺术艺廊 Renwick Gallery 盛大登场。
里诺如同一阵暖风，从玻璃之都威尼斯的莫拉诺飘然抵达华府。
10月3日，展览开幕，里诺带着浓重的意大利口音轻松自在地和华府人见了面，签书的队伍排成了长龙，展品前人头攒动，一时间，白宫周遭的温度迅速上升，华府人的脸色好看了许多。
③美国是莫拉诺艺术玻璃的巨大市场，而里诺却是整整一代美国玻璃艺术家的良师益友。
二十世纪七十年代末，从来没有念过英文、从来没有搭乘过飞机的里诺来到了西雅图北部的皮尔查克玻璃学校。
这位“驻校艺术家”讲的英文没人懂，手里握着奇奇怪怪的工具，吹着口哨，哼着意大利舞曲，玻璃就在他的手里舞动起来并成为他要的优美形状。
里诺笑说，“玻璃就是语言”，玻璃帮助他和美国年轻的艺术家们打成一片。
三十年过去了，当年的青年今天已经赫赫有名，但是他们回忆起里诺，还是一往情深。
“没有秘密，”里诺说，“我放手大干，一览无余。
”④美国艺术家们对里诺工作的热情和体力印象深刻：“早上七点钟，里诺就要大展身手，我们只好六点半准备好一切。
里诺从早上七点到下午五点，根本不停！我们的年龄是他的一半，都需要轮流躲在一边喘息一下！”⑤1934年里诺出生在莫拉诺，体力并非天生，他从十岁就开始吹玻璃了，十一岁的时候拿到第一份薪水。
那时候，里诺的工作时间就是从早上七点到下午六点，有时候加班到晚上十一点，第二天清早照样出现在滚热的炉前。
里诺二十岁的时候成为这一行的佼佼者Maestro（意思是“大师”）。
如同大指挥家一样，带领着四人团队在玻璃艺术的世界里扬名立万。
与里诺合作过的美国艺术家屈胡利一再告诉世人，在玻璃世界，没有人比意大利人更能发挥团队的威力。
里诺笑说：“玻璃知道今天是谁在指挥！”真是豪气十足。
⑥果真，里诺的玻璃世界不同凡响，每件作品融会了千年以上的威尼斯风格，然而它们又是如此新颖、朝气蓬勃，难怪从来没有接受过学院教育的里诺称呼自己的作品是新文艺复兴的代表。
⑦到处都是风留下的痕迹。
微风吹皱河面，水下的石头神采奕奕。
晚风将夕阳的余晖均匀涂抹到曼哈顿的大厦群上。
不是希腊神话的美杜莎，不是卡拉瓦乔笔下的美杜莎，而是水母在水中漂浮，风从水母身旁掠过。
恐龙迎风而立。
飓风在海底卷起巨大的旋涡。
春风拂面，天使喜极垂泪，泪如彩虹。
如蕾丝般细致的织品在风中飘拂，闻得到阳光晒暖的青草香。
鸟羽颤动，看得到风的足印。
蝙蝠侠穿云裂石、风驰电掣，则是另外一重风景。
土星美丽端庄运行太空，风儿静止，遥遥观望。
⑧在两个用玻璃隔开的展厅中央，是满载威尼斯风情的船只，色彩斑斓，让人想到风平浪静的水面上贡多拉摇船带来的旖旎风光。
“我一直想做船。
”里诺如是说，“船本身很长，船尾船头也很长，这个让玻璃延伸的过程别有趣味。
”⑨人世间有趣的事物何其多！里诺的父亲曾经捕鱼为生，大海、船只都是风景。
里诺的母亲是巧手的蕾丝艺术家，大约在孩提时代里诺已经感受到蕾丝的美妙了。
里诺的妻子莉娜来自一个有着五百年玻璃制作历史的家族，在这个美满的婚姻里，玻璃占着举足轻重的地位。
⑩风势更加强劲了，不但拂去了笼罩华府的阴霾，而且，更重要的是里诺的到来将掀起新一波的文化对谈。
古老的意大利文化与年轻的美国文化将有一个和乐融融的对话，受益的将不只是华府人。
听！里诺已经在热情地邀请我们了：“你一定要和我一起跳舞，你一定要和我在一起！”与里诺在一起旋舞的不只是玻璃，还有我们。
8.文章以华府的气候开头，分析这样写的好处。
（3分）_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 9.阅读③④段，分析作者是如何刻画里诺这位玻璃艺术家形象的。
（4分）_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 10.第⑦段画线句描写形象生动，请加以赏析。
（4分）_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 11.评析里诺借玻璃艺术展进行文化对话的意义。
（4分）_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【答案】8.（3分）示例：写秋天的华府气候寒冷，交代时令，照应题目，引出下文；由实及虚，反衬了下文里诺到来给华府带来热烈的气氛，突出了里诺玻璃艺术的影响力。
9.（4分）示例：采用人物的动作、语言描写。
吹口哨、哼舞曲体现里诺创作中的轻松愉悦之情，“玻璃就是语言”、“我放手大干，一览无余”等语言，说明他善于通过创作来交流情感，毫无保留地展示自我的艺术才能，体现出他的艺术自信以及对艺术的热爱。
美国艺术家们的回忆，则是侧面描写表现里诺有着充沛的体力，对创作玻璃艺术充满热忱。
10.（4分）（答比喻不给分）示例：化静为动，如织品在风中飘拂，鸟羽颤动，使玻璃艺术品充满了动态美，更加栩栩如生；化虚为实，“看得到风的踪迹”将无形的风描写得真切可感。
运用通感，“闻得到阳光晒暖的青草香”一句将视觉形象转换成触觉与嗅觉（或者：多角度感觉描写，视觉之外，“晒暖”是触觉描写，“青草香”又调用嗅觉描写），描写丰富了玻璃艺术的形象之美，激发读者的想象力，富有艺术感染力。
11.（4分）示例：里诺的玻璃艺术体现了意大利的文化特色，充满艺术魅力，他在华盛顿举行玻璃艺术展，对于促进与美国文化的交流有重要意义。
对话能够增进不同文化之间相互了解、相互尊重；提供了广大民众与艺术大师直接对话的机会；不同文化彼此分享，丰富人们的文化生活；相互融合，推动多元文化的共同发展。
奉贤区阅读下文，完成第8-11题。
（17分）吃茶凌淑华①当太阳拥着早霞出来后，小鸟吱喳的闹了两个钟头，花影渐渐的被描在一间闺房的窗上。
那鸟雀的啼歌跟着不相识的春风，直冲进芳影小姐闺帷，把她吵醒了。
②“几点钟了？”芳影搓搓眼睛低声的问。
③“很早呢，オ打九点。
小姐还歇会儿罢。
”一个女仆陪笑回答，提着水壶走了出去。
④芳影仍旧闭目养神，但耳际一阵一阵的鸟声和街外小贩的叫号，使她不能在睡了，她沉思道：“其实昨晚看完电影已经十一点半了，睡时已经一点，怎样再也不困了……呀，昨晚见的淑贞的哥哥，相貌真是不俗，举止很是文雅……他很用神和我谈话……他跟我倒茶，拿戏单，捡掉在地上的手帕，临出戏院时，又帮我穿大氅……唔，真殷勤……出戏院时，他搀扶我上车后，还摘下帽子，紧紧地望了我一会儿呢……”⑤“哦，淑贞说他们今天要去公园听音乐，很好的音乐，邀我务必同去。
她又说今天下午接我……那末我应当早些起来收拾收拾。
”⑥芳影起来慢慢的踱到妆台前坐在椅上。
此时女仆进来倒洗脸水，擦镜子，摆香粉和梳头的用具，忙成一片。
她默默地对着镜子出神。
⑦她洗漱完便梳头，一会想到自己正当芳菲时候，空在“幽闺自怜”；年华像水一般流去了，眼便蓄着一眶泪，一会儿想起昨晚看电影时，喁喁细语的光景，脸上便立刻有些发热，心里跳起来。
⑧不多时把头发梳好，又重施一回粉，后来才把发抿齐。
打扮完，对着镜子又出了回神。
⑨午饭后，她在闺房，窗上花影因日光忽明忽暗，花枝因微风摇曳，婀娜生姿，她定定地看着，只觉得心里满满的有一种说不出的滋味。
正在怅惘，忽见仆人进来回：⑩“王先生和王小姐来了。
”⑪“请到客厅吧，”她说完又走到镜台前，重扑粉，掠抿一回发，然后走入客厅。
她心内怯怯的，因为她向来不大与青年男子来往，平常偶然碰到表兄弟，还要脸红红的回避呢。
近年她见社会潮流变了，男女都可以做朋友，觉得这风气也得学学。
⑫她来到客厅，淑贞和她哥哥立刻站起来招呼。
⑬仆人递上茶来，她让了回茶，仍和淑贞说了些闲话。
⑭“你已经和伯母说了我们去听音乐吧。
我们去好吗？”淑贞说。
⑮“说了。
请用了点心再去，令兄第一次来，一点吃的东西也没有，太寒伧了。
”芳影说完，见淑贞的哥哥坐在一旁用茶，很是恭谨，很想和他说几句话，但想不起说什么好，只得不安又热切地沉默着。
⑯他们三人坐汽车去了。
她觉到淑贞的哥哥处处都对她用心，上车又扶她上去，下车又搀她下来，走山石或过桥的时候，他都要上前搀扶她，唯恐她遇了不测的危险；且提了她的手袋及大衣紧紧相随，丫头使仆都没有他那样谨慎小心。
⑰快下太阳时候，他们送她回到家来。
临行时，他说今天下午一同游玩得很乐，他又很诚恳的叮嘱她三十号务必请去北京饭馆吃茶。
⑱从那回同游公园以后，芳影整天都觉得心口满满的，行也不安，坐又不宁，最厌同人说话，不知不觉的与许多素日亲近的人疏远，只有那妆台上一方镜子，她不但不想疏远，还时时刻刻想去看看它。
她对着镜子，每每抿嘴微笑，翻过身去不迭的照后身及左右。
这样的过了一个星期。
一天早晨她妆罢后倚在窗栏看着暖和的太阳照着廊下一盆粉色玫瑰花，那些花浸在日光里特别鲜艳，她正在赞叹，忽见仆人递给她一信，上写“西四王缄”，她腮上立刻热起来，心里亦跳，急走到内房，才把信拆开，一看乃是一个请帖：⑲“张梅先女士与王斌先生订于本月三十日下午二时在北京饭店行结婚礼，恭请光临”⑳这请帖好似一大缸冷水，直从她头上倾泼下来。
起先昏惘冰冷的，后来又有些发暖，不多会儿仍旧发凉，她一阵一阵的说不出的难受。
㉑她正在很懊丧的垂泪，淑贞在窗外一边走进来嚷道：㉒“芳影姐姐在家吗？我哥哥三十号便行结婚礼，我来找你搀新娘子。
姐姐，你的身材和新娘子的配起来很好，你答应了罢。
我求你！”㉓芳影神色已经够灰淡，只好有声无气的答道：㉔“我从来没做过搀亲的，恐怕做不来。