元代青花釉里红

元代青花釉里红

一甲传胪盘

与我以往的收藏不同的此四鱼图春盘，青花釉里红的釉下彩料，精巧细腻的画工，莹润湿透的手感，都显得其与众不同的绚丽！在把玩间，常凝想历史的画面。好象历史倒转，时光还原！

此盘四鱼围春，比天地四方，寓意深刻。极似易经中的四象五行！四象学说在此体现的淋漓尽致。认识到这一点，有助于我们拨开迷障，深入探究这些古老文化的本质问题。

周易中云：天地革而四时成。其意是天地有阴阳寒暑的变动,从而形成了四季。太极生两仪，两仪生四象,阴阳共存，从而解读阳为天之美德，阴为天之灾祸。

四象学说的出现，是古人认识解决客观世界的方法和手段。“象”，就是以“象”类物，四象是指：少阴、太阳、少阳、太阴。这分别可以代表春、夏、秋、冬；生、长、老、死等等四类事物和现象，将事物和现象分成四个阶段、四种相关联系的情况。仔细感知，这其中的过程是循序渐进式的循环！从萌芽到发展到鼎盛到衰亡！是无法避免的自然法则。

其实我说的四象，也是在说世间存在的东西。阴阳只是一个“理”，事物的二个极端罢了。比如：硬与软，长与短，冷与热，上与下，远与近，强与弱，里与外，大与小，实与虚，有与无，爱与恨等等都属于阴阳。强与弱，“冷与热”是什么？是春夏秋冬！强热是夏，强冷是冬，弱热是秋，弱冷是春。“远与近，实与虚”是什么？是日月星晨！远是日，近是月，远虚是星，近虚是晨。等等等等，先人们造物时何想？我看只能永远是个谜了！

写到这，我不禁自问，中国文化的根到底在哪里?有人提出中国文化的根在先秦诸子之学，我觉得还应该再往前追溯一下，到周易。

中国文化自周易发其端，而后儒道两家均受易学启发，儒道并行于中国的整个历史时期。一个在朝，一个在野，儒家为中国传统文化的主干，而道家作为一种亚文化不失时机地充当了补充和调试的角色。从而使得整个中国文化有很强的韧性和弹性，富有生命力。

中国古代哲学究天人之际，周易把天道引向了人道，奠定了中国文化天地人的传统。周易生生不息的天道精神，奠定了中国文化刚健有为的传统。周易阴阳谐和，奠定了中国文化贵和尚中的传统。

我从遐想回到现实，我的心中不免生出一丝怅然！一种被无形力量擎住后无法摆脱的怅然！看来，收藏带给收藏者的不光是欣喜若狂的得，懊丧恼怒的失，更多的是解读历史文化后的思考！