文言文教学中创新意识的培养

文言文教学中创新意识的培养
摘要：中学文言文教学中创新意识的培养首先是一种观念的更新。

同时还要从主体性学习、课堂内的文化拓展以及学生想象力等方面，来培养学生的创新意识。

关键词：文言文教学创新意识主体性学习文化拓展想象力创新意识是指一个人根据社会和个体发展的新需要，引发出的一种创造性动机或愿望。

它是人们从事创造活动的出发点和内驱力，是自觉的心理活动和思维动量、在强烈的创新意识引导下，人们才可能产生强烈的创新动机，树立创新目标，充分发挥创新潜力和聪明才智，释放学习兴趣和创新激情。

它是整个创新过程的前提和基本条件。

创新意识的培养，从其与思维关系上来讲，就是使人们的思维具有一种对于现有条件、状况重新思索的冲动和习惯。

语言是思维的外壳和结果，思维发展同语言表达有着密切的关系。

语言中所表现出的条理性、清晰性、准确性、简练性正是其思维的直接反映。

文言文是中国语言文字发展中的一个很重要的阶段，是古代劳动人民思维的结晶，也是整个中华民族思维习惯、思维模式的最直接的体现。

文言文教学中创新意识的培养更能表现出现代语文教育对古代优秀思维的继承和发展。

《语文新课程标准》指出：“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。

”不难看出，文言文教学在对学生创新意识的培养方面有着密切的作用。

一、文言文教学中创新意识的培养首先在于一种观念的更新和教学方式的更新
“师者，传道授业解惑也。

”语文教师在传统文言文教学中的地位，是权威的代言者，也是教学过程的主体，一切教学活动都是围绕着语文教师转，围绕着语文教材和教师教案转。

这种以“传授”为中心的教学模式，无疑限制了学生主体意识和主动思维的发展，大大阻碍了语文学科创新思维的开拓和发展。

因此，在文言文教学中，语文教师首先要彻底地改变长期以来形成的狭隘、封闭的教学思想模式，要注重语言的发展尤其是文言文发展的规律，尊重语言的继承性、持续性和语言所具有的思想性，始终以引导学生为主，尊重传统与教学创新的统一，充分发挥个性化的文言文教学理念，这样才能使中学的文言文教学与素质教育、与现实的生活紧密地结合起来，与创新意识的独创性、开拓性、联想性结合起来，真正地发挥语文在重新建构人的精神世界和精神家园中的作用，在文言文教学过程中培养学生的创新意识
二、文言文教学中学生主体性学习是培养创新意识的重要手段
主体性学习，主要表现在独立性、自主性和创造性等几个方面。

独立性，就是要重点培养学生的自尊自信、自律自强、独立生存、独立学习生活的精神。

而自主性，应着力激发和培养学生的学习兴趣，丰富学生的情感，丰富学生的生活内容，并推动学生积极主动地学习。

独立自主的学习，是一种研究发现的过程，也是一种创新
的过程。

它和创新意识中所具有的最大特征—独创性在本质上是完全一致的。

因此，语文教师在文言文教学中必须尊重学生的主体性学习，认识到主体性学习是培养学生创新意识的重要手段，引导学生进行自主性学习，使学生养成独立自主的学习兴趣和独立的思维习惯，来激发由此而产生的创造性。

三、文言文教学中深层次的文化拓展是培养创新意识的基础条件
历史文化之所以深沉丰富，乃是因为数千年积淀下来的思想内涵有着巨大的力量。

应该说，能经得起历史考验的、经过历史长河冲刷而流传下来的作品，当然是思想文化的精华，至少是可以让我们去批判地接受的优秀遗产。

而充分发掘出这些作品中的思想之美，是必要的，也是可能的。

先秦的“百家争鸣”，各种学说确定了中国文化的思想基础，此后千百年来思想的发展更是无比丰富，对这些思想有一些初步的了解，能初步接受思想光华的照耀，是文言文教学要达到的目的之一。

反过来，文言文的教学应该重视深层次的文化拓展，从而为培养学生创新意识提供一个人文的环境。

中学大量的古诗文为我们提供了学习前人思想品质和道德智慧的范例：《陋室铭》所体现出来的精神境界，《爱莲说》所暗喻的精神追求，《茅屋为秋风所破歌》所展示的道德情操，《过零丁洋》所凝聚的民族气节；《烛之武退秦师》、《触龙说赵太后》对古人的聪明睿智的展示，《勾践灭吴》对人的精神力量的充分肯定，《寡人之
于国也》、《过秦论》对治国得失的规劝和考证，《劝学篇》、《秋水》对人的个性自由的深思……凡此种种，都会对阅读者带来人格力量和思维模式的巨大震撼。

创新意识的培养离不开这种导向性的文化反省和思维开拓，这种对文化深层次的追求为培养创新意识提供了更广阔的实践空间。

只有在这种广阔的实践空间中，创新意识才有可能真正地在我们的思维中生根发芽，才能在我们的思维中发挥它积极的作用。

可见，文言文教学中文化的深层次拓展是培养创新意识的基础条件。

四、文言文教学中学生的想象力是创新意识的翅膀
康德说：“想象力是一种创造性认识功能。

”想象具有生动的再造性或独特的创造性。

语文学科本来就有广阔的空间和丰富的想象力，一千个读者就有一千个哈姆雷特。

那么，在文言文教学中有意地引导和培养学生的想象力，就显得尤为重要了。

苏轼的《西江月明月几时有》上片对月饮酒，下片望月怀人，上下之间，以空灵澄澈之笔勾对，于醇酒饮酌之间，清风朗月之景，神游于宇宙人生之际，不禁使人浮想联翩：你可以联想到日月光阴如梭流逝，也可以联想到刘希夷的“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的无限惆怅，甚至可以联想到李白以明月寄喜悦之情的诗句“雁引愁心去，山衔好月来”的豪迈。

学生对这种意境的个体化、具体化的想象，也就是其创造能力和创新意识的再现。

创新意识就是要求在感知和理解的基础上，进行个性化的再创
造。

在中学文言文教学中，应该鼓励和引导教学和学习的主体，不盲从权威，不迷信书本，不拘泥模式，善于发现，大胆探索，勇于开拓。

这是培养文言教学创新意识的重要环节，也是文言教学的重要手段，只有这样，才能更有效地吸收祖国传统的文化，发挥传统文化中的优秀内涵，才能培养出更具创新精神和创新意识、真正有价值的人才。

（作者单位：河北省安平县教育局教研室）。