对外汉语教学中的中国文化研究

语 言开始 ； 学 习－ Ｉ语言 ， 要想 －＇ １ 也离不 开对语 言所承载 的文
化的理解 。 再次 ， 从语 言的习： 程来看 ， 言和文化 更是密不 可 得过 语 分 。如果把 一个 刚出生不久 的孩子从 一个社会 环境迁移 到
究者和教学第一线的汉语教师也将汉语语言和文化之间的
关 系作 为新的研究方 向 ， 注意把教授汉语言知识 和讲 解语言
能进入这个社会” 。 而对 于第二语言 的学 习是否要涉及文化
因素 ， 一直是学术界争论 的一个 问题 。有些 学者认 为语言教
部分 。严格地说 ， 化和语言 不是一般 的并列关 系 ， “ 文 而是整 体与部分的关系 ， 文化包括语言 ＂［ ｏ ， １ ３ 例如 语言在 中国古代更 是阶级阶层的代表 ， 这也才有“ 天子”“ 、 龙袍 ”“ 民” 、庶 等一些 词语 的阶层含义 ， 因此 ，每一组语 言符号从它一产生就 已带 “
一
全不同 。这是 因为 ， 语言“ 纯然 是一 个集体的历史遗产 ， 长 是 期相 沿 的社 会 习惯 的产 物 ……但 是正像 不 同 民族 之 问 ， 宗
、
语和化关 言文的系
首先 ， 从语 言的起 源来 看 ， 言是 人类交际 的工具 ， 语 是在
毒
当然 ， 于母语和第二语言在学 习的过程 和方法上会 有一些 对 不同 ， 对于母语 的学 习， 文化 自然融入其 中， 习者会 在母 语 学 习得的过程 中 自然地学 习和接 受文化 ，不管人们是否愿意 ， “ 他们都得接受 。谁不 与一个社 会的意识形态认 同， 谁就不可
结 构、语言符号的学 习，同时还是 学 习汉语语言符号所表征 的新 的文 化 内容。 因此 ，对外汉语教 学要将语 言学＞和 文化学 － ７ 习相结合 ，注 重语 音 、词 汇、语 法和汉 字背后 隐藏的文化 内涵 ；还要在异域 文化 的比较 中打破 文化壁垒 、消除文化误读 ，
使 对外汉语教 学达到理想 的效果。
化的世界 ” Ｉ 言渗透在文化 之中 ， 。 语 ２ 文化又靠语言来记录和 阐释 。因此 ， 想 了解 一个 国家 或地 区的文化 ， 要 就要从它 的
精神、 习俗 、 政治和 经济发展 等方面 的体 现 ， 因此 ， 教师在 教
授 语言知识 时就必 然会联 系到文化 的教 授 。西 方英美 国家 的语 言学 家早在上世 纪 四五 十年代就开 始对语 言教学 中的 文化 因素开展了相关研究 ， 现在越来越多 的对外汉语教 学研
第 ２ 卷第 ｌ 期 ４ ２
２ １ 年 ｌ 月 ０１ ２
长春理 工大学学报 （ 社会科学版 ）
Ｊｕｎ ｌ ｆ ｈ ｎ ｃｕ ｉｅｓｙｏ Ｓ ｉｎ ｅ ｎ ｅｈ ｏｏ ｙ （ ｏ ｉｌ ｃｅ ｃｓ ｉｏ ｏｒａ Ｃ ａｇ ｈ ｎＵｎｖｒｉ ｆ ｃｅ ｃ ｄＴ ｃｎ ｌｇ Ｓ ｃａ Ｓｉｎ ｅ ｔ ｎ） ｏ ｔ ａ Ｅｄ ｉ
的工具 ， 而且 ， 为重要 的是 作为说话 者解释经 验的一种 方 更
当然 ， 于外 国学生来说 ， 习汉语 的 目的和要求是 不 对 学
同的 ， 留学生在 学习汉语 言的过程 中 ， 论学 习过程如何 多 无 样， 语言都是文化传播 的一个 载体 ， 是一个 国家和 民族文化 、
法。换言之 ， 化的语言习惯帮助人们选择并解 释那一语 言 文
国人 数急剧增 加 ， 因此 ， 代表 国家软实力 的汉语也 逐渐成 为 令人 向往 的热门语 言。世界 范围 内掀起 的学 习汉 语热潮不 仅代表 中国在国际上的重要地位 和突 出作 用 ， 更是让世 界更
好地 了解 中国， 展示 民族实力 ， 传播 中华文化的有效途 经。
命 ”沾染着浓厚的文化色彩 。语 言的产 生 ， 明了一种 文 ， 还说 化 的产生 ，没有人类 语言 ， 文化 即无 法产生 ” “ 人类 。因此 海 德格 尔说 ：语言是存在 的家 园。“ “ ”语言不仅是一个转 述经验
Ｖｏ． ４ Ｎｏ １ １ ２ ．２ Ｄ ｃ２ １ ｅ ．０ １
对外汉语教学 中的中国文化研 究
苏 李
（ 海电机学 院马克思 主义学 院，上海 ，２ ０ ４ ） 上 ０２ ０
［ 摘
要］ 语言是人类交际的工具 ，是文明与文化的代表 ，语 言和 文化 更是 密不 可分 。对 外汉语教学不仅是对汉语的语言
［ 关键词 ］ 对外汉语教 学； 中国文化；文化 比较 ［ 中图分 类号］ Ｈ ９ １ ［ 文献标识码 ］ Ａ ［ 基金项 目］ 上海 电机学院 ２ ｌ 年教 育教 学研 究一般项 目 Ｏ１ ［ 作者简 介】 苏李 （ ９ １ ） １ ８ 一 ，女 ，讲 师，研 究方 向为 当代西方文艺理论和 对外汉语教 学。 近年来 ， 国经济 的迅速增 长 、 我 国家实力 的增强 ， 巨大的 市 场与国 际影 响力 的提 升 ， 使来华 学 习 、 都 工作 和旅游 的外 代表 。人类语言从诞生 的一刻起 ， 便深深地打上 了文化 的烙 印， 积淀 着丰 富的 文化 内容 ， 语言 本身 就 已负 有 “ 化的使 文
材 料的文化 背景结合 在一起 。因此 ， 在对外 汉语教学 中 ， 中
另一个社会环境 ， 这个孩子在新的环境里同样可以学会吃
饭、 走路等 生物遗传 的功能 ， 并且跟在 旧环境下 没有太大 的
差别 ， 而他在新 环境 里所习得 的语言则 与旧环境 中的语 言完
国文化 的讲授和传播有着重要 的作用 ， 留学生 教学有着 并对 现 实的研究 意义 和重要 的理论价值 。
பைடு நூலகம்
人 类生产 生活 日渐 发展 的基 础上产 生的 。语 言是人类 所特 有 的用来 表情达意 、 流思想 的工 具 ， 交 它是人类 创造 的代表
一
定意义和 内容 的一组符号 系统 。语 言在其产生之初 ， 就是
社 会文化 的产物 ， 其发展成熟 的过程 中 ， 并在 不断地增 强着
它的社会文化功能和价值 ， 从而成为社会 文化 密不可分的一