论“微时代”媒介批评特征

的 批 评 也 不 应 等 同 于媒 介批 评 。 前， 对传 统 媒 介 的批评 主 要来 自执 政 力 量 、 现将媒 介的控制 更多地转移到 空间上来 。 媒 介 自身 和 专 家 学者 ， 公众 批评 几 乎 缺 失 ， 其次 ， 媒 体 从 业 者 及 专 家 学 者 对 媒 体 微 博 属 于 网络 媒 体 的 范 畴 ， 理论上讲 ， 网络 都 市 类 报 纸 的 兴起 ，使 公 众 批 评 有 了一 席
良现象 ， 引发社会 反思 ， 媒介 批评 的概念
就 在 这 一 时 期被 引入 中国 。 多年 来 国 内 学 成 共识 ，但 普 遍 认 为 媒 介 批 评 非 常 重 要 。
者 对 媒 介 批 评 的理 解 及 概 念 定 义 并 未达 必 然 有 对生 产 新 闻文 本工 具 的关 注 。
学术意义上 的“ 批评 ” 不是一种 强制权 ， 更
距离运送但长久保存性差 的倾 向性。前者 见 易受网络舆 论领袖 牵引 ， 也容 易被海量
更 新 的网 络 信 息淹 没 。 媒 介” ： 后 者 便 于 对 空 间 跨 度 的控 制 ， 称 为
“ 批评 ” 当然也包括上级 对下级 的问责 ， 但 便 于 对 时 间 跨 度 的控 制 ， 称为 “ 偏 向时 间 的
２ ０ ０ ３年 ，中 国互联 网新 闻宣传 高峰 论坛 在 试 图给 出一 些 少林 武 术 文 化 国 际化 发 展 的 展 的 同时 也 引 起专 家学 者 在理 论研 究上 给 以更 多 关注 的 目的。
参加 ２ ０ ０ ４年雅典奥 运会 闭幕式 ， ２ ０ ０ ７年
世 界 特 殊奥 林 匹克 运 动 会 ， ２ ０ １ ０年 上 海 世 的 大 力宣 传 ； ２ ０ ０ ４年 少林 寺将 藏 经 阁里 珍 博 会 开 幕 式 ，尤 其 是 在 举 世 瞩 目的 ２ ０ ０ ８ 藏 多 年 的武 功 秘 籍在 少林 寺 的 网站 上公 布
建议 ， 达 到 促进 河南 省 与全 国 武术 文 化 的发
少林 寺 在 方丈释 永信 的领 导 下 ， 一直 走
（ 二） 发展 少 林武 术 文化 动漫 产 业 ， 打 造 少林 文化 形 象代 言 少林 武 术 文 化通 过 媒 体 宣 传得 到 了很 大 的 知 名度 。例 如 ： 从２ ０ ０ ３年至 ２ ０ １ ０年 连 续 八 年 参 加 中央 电视 台 春 节 联 欢 晚 会 ，
魅 力吸 引着 外 国学 生学 习汉语 ， 激 发 他们 学 习汉 语 ， 学 习少林 武林 文 化 的兴趣 。
更具体 、 更生动的形式传递出来。 配合书籍、
影像 、 玩偶等动漫周边产品 ， 使 少林武术文 籍。组织经典经书的外文翻译 ， 将少林武术
传 播 中 国传 统 文化 。
广、 研究、 传 承少 林 武术 文化
媒介 ， 必然有新闻 ， 新 闻必会有关注 ， 关 注 即 可产 生批 评 ， 既有 对 新 闻 文 本 的 关注 ， 也 笔者以为， 这 些观 点 都 有 其积 极 意 义 ， 问题 ， 需 要纠 偏 。 那 么媒 介 批 评 ， 必须 具 备 制约 这 种 纠 偏 的 能 力或 可 能 ，否则 就 超 越 了研 究价 值 本 身 。 首 先 ，领 袖 人物 对 媒 介 的 批评 算 不 算
的媒 介批评
有学者认为 ， 中国 最 早 的媒 介 批 评 可
以追溯到秦汉时期 ， 如 方汉 奇 教 授 认 为 当
是 君 主领 袖 、 政府 官员、 媒 体 从业 者 、 专 家 学者 和 普 通 大众 。 若 以广 义 推 论 ， 则 媒 介 批
评 自古 有 之 ，但 新 闻传 播 学 的一 个 特 征 是
文化 传 播到 全球 。 在 网上开 展 少林 武术 文化
喜 欢 的 中国 文化 项 目中 ， 武术 名列 前 茅 。如 果将 少林 武 术与 孔子 学 院相 结合 ， 外 国学 生 中 国传 统 文 化 ，尤其 是 少 林 武 术 文化 的 了 解 。少林 武 术在传 播 过程 中 ， 因 为其 自身 的
６ ８ ｌ ２ 决 ０ １ 策 ３ ． ５ 探 Ｔ 索
文化广角 Ｑ
延安整风时期对《 解放 日报》 的批评 、 ２ Ｏ世 的倾 向性 ， 即： 传 播媒介或具有 易于长期保 槛 限制 ，批 评 主体 总体 专 业 化 水平 有待 提
纪５ ０年代 对《 人 民 日报》 “ 死人 办报 ” 的批 存 但 却 难 以 运 输 的倾 向 性 ， 或 具 有 易 于 远 升 ， 导 致 批 评 深度 不 足 ， 多为浅层表达 ： 意 评， 但这些不能算严格意义上的媒介批评 。
时 部 分 奏 折 就 体 现 了媒 介 批 评 ； 也 有 人 认 其 极 强 的 现 实针 对 性 ，媒 介批 评 概 念 的 引
了虚 假 新 闻 、 有 偿 新 闻 以 及 庸 俗 新 闻等 不
为， 媒介批评伴随着媒介的诞 生而产生 ， 有 入 ，首 先 在 于 国 内媒 体 出 现 了一 些 现 实 的
◇ 文来自百度文库广角
论“ 微 时代 ＂ 媒 介 批 评 特 征
◎文／ 夏远 望
媒介 批评 ， 即批评 媒介 ， 它 是 ～ 种 对 媒 体 在 发 展 过 程 中 种 种 失 范 行 为 进 行 制
约的机制。 ２ ０世 纪 ９ ０年 代 ， 国 内大 众传 媒 进入 快速 发展时期 ， 但与 此同时 ， 也 出现
的媒 介批评 大都 发表 在 报纸和 专 业期 刊
里， 曲高和 寡。这种理论 意义上或 自律 方
向 上 的 批 评 对 媒 体 的 约 束 和 制 约 力 量 有
微博 的时效性、 互 动性 、 便于传播 性 ， 更 足 有 惊 人 的 重 叠性 ， 受 众 即上 帝 ， 微 博 媒 介 批 以表 明它 属 于 “ 趋空控制 ” 媒体。 评 受 到 传 统 媒 介 高度 重 视 。 （ 二） 微博 媒介 “ 趋 空控 制 ” 媒体 对社 会 的控 制 更 多 属 “ 微 时 代 ”媒 介 批 评 的 内容 与执 政 力 量、 媒介 自身 、 专 家学 者 对 媒体 的批 评 有 何
在上武术课 ， 增 强 体 质 的 同时 ， 可 以增 进 对 化 真正 地进 入 到千 家万 户 ， 在青 少 年群 体 中
的学 术 研讨 ， 发动 少林 武 术爱 好 者对 少林 武
（ 三） 利用信 息化手段 ， 全 方 位 立 体 推 术 文化 进行 传播 。
四、 结束语
本研 究在 调 查 搜 集 资 料和 实地 走访 的 基 础上 ， 明确 河 南 少林武 术 文化 国 际化 发 展 己的合 理 化建 议 。 以期对 河南 省 乃至 全 国的 武 术 文化 国际 化 的推 广 做 出 尝试性 的探 索 ，
笔 者 以为 ， 微 博 时代 的到 来 ， 导 致媒介 批 如 何 理 解 ， 关键在于对 “ 媒介” 及“ 批评 ” 定
媒 体 始 爆 发 强 大 能量 。
一
媒介批评？中国共产 党有政治家办 报的传 后的历届党内高层领导都对报纸、 广播、 电
评 发生重 要转折 ， 中国 的媒介批评 ， 自 新 义 的把 握。 广 义 上来 讲 ， 出版、 广播、 影视、 统， 从 毛 泽东 、 周 恩来 、 刘 少奇 、 邓小 平 到 之 网络 等 大众 媒 体 ， 甚 至 从 邸 报 到烽 火 结 绳 ，
限， 这 可 以算作媒 介批评 ， 但 只是 其 中一
个较／ Ｊ 、 分支。
不 同？ 很 难 量 化 区 分 ， 笔者 以为 ， 这其 中 固 媒 体 以控 制 权 力 ， 当媒 体 发 展 壮 大 后 ， 反 过 然 有 因身 份 不 同 而 导 致 的 批 评 角 度 差 异 ， 伴随着技 术进步和财 富增 多 ， 受众所 来 以传播科学与民主的功 能对集权进行约 但 其 批 评 内容基 本是 同构 的 ，区 别 主要 在 束 和 监 督 。 微 博 媒 介 批评 的 “ 趋 空控 制 ” 主 于 微 博 强 大 的 弱相 互 作 用 社 会 影 响 力。 微
年北京奥运会和残奥会的开、 闭幕式上， 精 于 世 ， 结 果 少林 寺 网站 的最高 日点 击量 超过
湛 的少 林 功 夫表 演 震 惊 世 界 。 但是 这 些 宣
中 的一 部 分 。
【 本文 系河南省政府决策研究招标课题
“ 中原 少林 武 术 文化 的 双语 框 架模 式 研 究 ”
、
“ 微时代” 前无真正现实意义 都 可 以称 为 “ 媒介 ” ： 至于“ 批评 ” ， 主体 可 以 视等 传 媒 做 出 过 重要 批 示 甚 至 批评 。 比如
替 代 的重 要作 用 。 少林武 术 也必 然成 为汉 语
言推 广 的重 要载体 之一 。 在调 查 外 国学 生最
发展 动 漫产业 ， 打 造一 批 少林 武术 文 化 化 的 学术 研 究 ，有 利 于 少林 武 术 文 化 的推 的形 象代 言 ，将 少林武 术 文化 通过 更 形 象 、 广 。将 少林 寺藏 经 阁 中的 图书 数字 化 ， 使 更 多的 受 众 能够 研 读 正 宗经 典 的少 林 武 术 书
的批评 算不 算媒 介 批评？ 媒体 从 业者及
媒 体 拥 有 足 够 的 存储 空 间 ， 易 于长 期保 存 ， 之地 ， 但影响不大。 “ 微 时代 ” 的 兴起 让 社 会 碎 片化 、 海 公众对媒 介批评 的舞 台顿 时广阔起来 ， 专家 学者 由于浸 染其 中 ，对传 媒 的感性 实 际 上 微 博 信 息 可 以 即 写 即删 ， 由 认 识 和 理 性 思 考 都 较 为 深 刻 ，他 们 关 于 量 化 特 征 导 致 其 容 易被 冗 余 信 息 埋 没 ， 而 于微博用户与传统媒体受众或者社会公众 媒 体 的 批 评 是 有 一定 见 地 的 。但 是 ， 他 们
１ Ｏ万 次。 这 些数据 显示 出现 代 信息 化 手段 更 好 地 用信 息 化 手 段 开展 少林 武 术 文
传没 有深入普通百姓 的生活中 ， 成 为 生 活 对 文化 传播 的巨大推 动 力 。
（ ２ ０ １ ２ Ｂ １ ３ ８ ） 的阶段性成果】
（ 作 者单位 ： 河南 大学 外语 学 院 ）
三 、传统 媒 介如 何 应 对 “ 微 时 代” 媒 介批评
多是基于 一种 平等 的态度 ， 其作用于 批评
“ 偏向空间的媒介 ” 。 文明早期的集权社会 ，
主体 应 是 一种 表面 浅而 影 响深 的弱 相 互 作 媒 介的控制主要体现 在时间范 围内 ， 如甲
执政 力量 、 媒 介 自身、 专家学者 、 社会 用， 所 谓“ 批评 无 自 由 ， 则赞 美无意义 ” ， 而 骨 文 、 钟 鼎文 ， 封 建君 王 篆刻 碑 文将 文 治 武 公 众 是 媒 介 批评 的 四 大构 成 主 体 ，而其 中 领 袖 人 物 对 媒 介 的 批评 更 多是 自上 而 下 的 功 昭告 天 地 ， 这种“ 趋 时控制 ” 更 多体 现 了 尤 以社 会 公 众 批评 最 为重 要 。 “ 微时代” 之 命令。 同样 的道理 ， 各级政 府官员对 媒体 集权 主义。而报纸 、 广播 、 电视 、 网络 的 出
在信息化建设的前端。１ ９ ９ ６年少林寺就拥 的网站 ， 随后又筹建 了英文版 的网站 ， 让 国 外的少林 功夫爱好者也 能够 满足其需 求 ； 少林寺藏经阁中举行 ， 这无疑也是对少林寺
有 了 自己 的网 页 ： ２ ０ ０ ２年 ８月建 立 了 自 己 现 状 ， 并 针 对 调 查 中所 发现 的问 题 ， 提出 自