《赤壁赋》董一菲老师地课堂实录

赤壁赋》教学简案
市十二中学颖辉
教学目标
1、理解苏轼月夜泛舟赤壁而触发的情思，把握作者情感变化的过程，体会苏轼在主客问答
的理性思辩中所表现的乐观旷达的情怀。

2、熟读成诵，感受文辞优美的语言特色。

教学重难点
把握苏轼的心路历程，体会主客问答的哲理涵。

教学方法
1、诵读——研读、从整体感知——深层评价、从感性——理性
2、辅以多媒体课件，学生搜集资料。

3、教师引导，给出话题，学生合作研讨，教师补充，师生共同探究。

教学思路
一、走近作者,知人论诗
1、苏轼和：苏轼一生最无用世机会的是三处贬所：、、。

《赤壁赋》正是写于苏轼遭受人生第一次挫折被贬时，简单地介绍苏轼躬耕东坡、夜醉及两赋一词，有助于学生欣赏作品。

2、解题
（1）赤壁的有关话题：介绍三国时的赤壁和的赤壁。

有人说苏轼《赤壁赋》之赤壁并非赤壁大战之地，苏轼写错了地方，而清代诗人朱日浚却这样说：“赤壁何须问出处，东坡本是借山川。

”
（2）赋的特点及演变
二、倾情诵读，涵咏情致
1、欣赏录音朗诵，聆听体悟，进入境界。

提醒学生注意读音，语句节奏的缓急和变化。

边听朗读，边想象苏轼笔下的赤壁美景。

2、指导诵读，辅以《平湖秋月》古曲，营造氛围。

指导学生读出词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重，为背诵作好准备。

（1）读出重音。

如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读并延长；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵脚字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”，疑问词重读。

（2）读出节奏、气势。

如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也”，停顿较小语速较快；“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗”，语速舒缓；“固一世之雄也”，停顿较大气势豪迈；“而今安在哉”，情感急转缓慢低沉。

（3）读出情感。

“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也；“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉；“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达；“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。

3、熟读成诵。

运用多种方法，如示朗读，大声齐读，自由朗读，分角色朗读，找出骈句用心细读。

4、学生提出疑问，教师提示文言现象。

举例：词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟；意动用法：侣鱼虾而友麋鹿；名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上。

句式——定语后置：客有吹洞箫者；宾语前置：何为其然也？
三、鉴赏诗歌，解读情感
1、整体把握情感。

诗人情感变化明显，既是引起主客问答的在原因，也是贯穿全文的线索。

苏轼在泛舟赤壁时心情有怎样的变化？跳读诗文，找出表达情感的词或句。

提示：饮酒乐甚——→愀然——→喜而笑
（乐）——→（悲）——→（喜）
2、赏赤壁景，品泛舟情
第一段情景交融，脍炙人口，以鉴赏为主，力求入境入情。

（1）鉴赏赤壁秋景图之美。

明代文学家茅坤曾这样评价苏轼及其赤壁赋（投影）：予尝谓东坡文章仙也。

读此二赋，令人有遗世之想。

找出描写赤壁之景的句子，用散文化的语言再现画面。

提示：景——“美”。

皓月皎皎，清风徐徐，碧波万顷，水色迷濛，诗情画意，澄澈空灵，（2）品味动词传情之妙。

“一切景语皆情语”，在清幽朦胧的景色中，主人公心情如何？哪几个动词最能直接传达这种泛舟秋江的心情？（先析后诵）
提示：情——“乐”。

诵——明月之诗，歌——窈窕之章。

“诵”、“歌”，表现出泛舟秋江赏美景的愉悦；纵——一苇之所如，凌——万顷之茫然。

“纵”、“凌”表现诗人在茫无边际的江水中从流飘荡，潇洒神奇、出尘绝俗的怡然之乐。

如此美景使诗人心旷神怡，此一乐是山水之乐、诗酒之乐。

3、闻箫歌之音，辨悲情
第二段诗人情感由乐转悲，歌声箫曲有深意，当细细辨之。

探讨话题：多数人认为，作者感情脉络由喜转悲，是从箫声出现开始的。

清人扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟‘美人’二字，则公真意所在。

”你认为文中由乐转悲的原因是什么？是客的箫声，还是苏轼歌中的“美人”二字本身就蕴含着悲意。

提示：“望美人兮天一方”中的“美人”是渴慕的圣主，是在水一方的美好理想，仿佛是“伊人”，可望而不可即，故悲从中来。

箫声哀怨思慕，潜龙舞，嫠妇泣，诗人悲凉氤氲。

（言之
成理即可）
4、听主客问答，悟理趣
第三、四段是背诵的难点，抓住悲情层次转换的关键虚词“况”，议论层次转换的关键虚词“且夫”来理清思路，用表示矛盾关系的词语来概括层意。

（1）客悲从何而来？
提示：古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲（英雄不存）；人生须臾（寄蜉蝣、哀吾生）与自然（羡长江）无穷对照生悲（人生易逝）；理想（挟飞仙，抱明月）与现实（不可骤得）矛盾生悲（超然不得）。

以上三悲都是从“小我”的观点得出的。

（2）面对人生短促而功业难就的悲哀，苏轼如何从苦闷悲情中走出来？默读第四段，找出作者的观点。

提示：大自然是一部抚慰心灵、启迪智慧的百科全书，苏轼由眼前的“水”与“月”悟出了“变”与“不变”“取”与“不取”道理。

水逝去而常流，月盈亏而永生，物我无尽，清风明月，与子共适，“何羡”“共适”之论，把苏轼的悲情从自然美景中解脱出来，理性的思辩使他乐观旷达。

（3）探究活动：你认为当时真的有这样一场主客答问吗？学生畅谈感受，讨论作答。

提示：主客答问是赋的传统手法，苏轼借此抒怀，有无真正的客人并不重要，引导学生认识到客的苦闷就是苏子的苦闷，文中“客”和“我”的对话是从前的苏子和现在的苏子进行的一场超时空的。

“主”“客”实为一体，客的回答，正是苏轼自己贬谪后的苦闷与迷惘的写照，在《念奴娇》词里也曾慨叹“人生如梦”。

问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程，诗人解决了自己矛盾痛苦，最终升华到乐观旷达的精神状态。

四、探究延展
话题：苏轼与明月意象——体悟苏轼的心路历程。

前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”，“月”是描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。

学生把握这些句子，不仅把握了背诵全赋之骨，而且对苏轼心路历程有了框架感。

欣赏文中的“月”的意象，补充展示课下搜集整理的苏轼描写月亮的诗句，分析讨论、总结，教师适时的引导、深化。

1、苏轼在他许多作品中多次提到“月”意象，有哪些？学生展示自己搜集的材料，并进行分析。

（节选示例）
明月几时有，把酒问青天。

《水调歌头》
夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。

《虞美人》
缺月挂疏桐，漏断人初静。

《卜算子?定慧院寓居作》
酒贱常愁客少，月明多被云妨。

《西江月》
会挽雕弓如满月，西北望射于狼。

《江城子?密州出猎》
人生如梦，一尊还酹江月。

《念奴娇?赤壁怀古》
山高月小，水落石出。

《后赤壁赋》
2、课文中有哪些写明月的句子？
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

“月明星稀，乌鹊南飞。

”
客亦知夫水与月乎？
与山间之明月……是造物者之无尽藏也。

3、讨论分析，教师补充，师生共同探究。

提示：《赤壁赋》中有现实的“月”，皎洁柔和，有历史的“月”，古意苍凉，有哲理般的“月”，盈亏而永恒。

从补充诗句来看，以被贬为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。

明月呈宁静、轻松之态。

他的密州之月，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。

“月”成了高洁、圆满、理想的化身。

被贬后，他的心态发生大转变。

出现在景中的月也是静的，却是孤寂的“静”，甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。

苏轼一生对“月”情有独钟，以月造境，以月喻理，其笔下的明月浸透了复杂、幽深的人生顿悟和喟叹，寄托着高洁的情操。

悲月，叹月，问月，累遭贬谪的苏轼终于找到一个独特而别致的情感出口。

春去秋来不萦于怀，人生起落不系于心了，于自然中获取人生的乐趣与力量，这就是成熟旷达的苏轼。

回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

五、课后拓展阅读
读一书读一文：林语堂先生的《苏东坡传》、余秋雨的《苏东坡突围》
书摘：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声的厚实，一种并不陡峭的高度。

——余秋雨《苏东坡突围》
思路解说
一、牵一“情”动全身
《赤壁赋》是一篇脍炙人口的美文，对于相当一部分学生来说，这篇赋是有很大难度的。

也许因为古今语言的流变，时空的阻隔，遮蔽了探寻的双眼，深玄的人生哲理更让阅历简单的学生敬而远之，逡巡眺望，难以尽情领略无限风光。

文学即人学，诗文就是作家特定时代的心灵产物，更是一种文化的体现，若缺少对心灵的扣问，岂能是真正的阅读！此赋反映了苏轼从1080年初贬到1082年秋游赤壁创作此赋期间情感思想起伏变化，课文则是这条线上的一个点。

让学生切实感悟到苏轼“入世不能，出世不忍”的复杂情感，就成了教师必须面对和解决的问题。

经过再三斟酌，决定以诗歌情感为抓手，教学重心定位为情感的变
化及诱因，体悟苏轼的心路历程，对苏轼的思想进行由点到面的把握、由表入里的挖掘，从文本部延展到文本之外，整体把握与综合研讨并行。

让“情感变化”这条线索不仅统领全文的容，而且贯穿教学流程，轻松地化解了教学重点、难点，可谓牵一“情”而动全身。

教学主题的集中，既便于开放中的约束，又利于规后的提升，保障了课堂效率。

二、熟读深思子自知
第二个环节——倾情诵读，涵咏情致，重在指导学生读出节奏，读出气韵，读出情感。

苏子此赋情思浓郁，语言飞动，声韵和美，兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，既有诗的情韵，又有韵文的优美绵长，极适合浅唱低吟。

运用多媒体让学生多听多看，反复朗读文本，采用听读、读、自由读、分角色读、略读等多种方式，目的在于以声传情。

学生把握不好的地方，教师及时纠正指导，及时示。

多样化、立体的诵读也许会占去教学时间的半壁江山，“熟读深思子自知”，下再大的工夫也是值得的！
三、向青草更青处漫溯
适当的延展，有助于学生从更深更广的层面发现苏轼及其诗文的涵，关键是选准拓展的基点，找准延伸的空间。

很有趣的是“明月”意象在一定程度上关照了苏轼的情感变化。

“明月”，是苏轼写景中不可或缺的元素，开启抒情闸门的引子，阐述人生哲理的凭借，同时“明月”又具有隐喻性，正是文本的空白处和紧要处，是寻找苏子心灵变迁的捷径，最具拓展延伸潜质。

第三环节“苏轼与明月意象——体悟苏轼的心路历程”，与文本不即不离，又若即若离，以期立足于经典文本的基础上向青草更青处漫溯。

一石激起千层浪，学生课前自主独立地搜集苏轼的相关信息，在这个基础上，课上共同参与，广泛交流，教师指导学生开展研讨活动，激发学生兴趣和思考的潜力，通过生生之间思维的碰撞加深对作者及文章的的理解，增强关注他人的意识，利用优美的明月诗句唤起对人生的感悟。

环节五——拓展阅读是发散和深化学生思维的继续，大师风韵定会在学生的课外阅读中余音袅袅……
《赤壁赋》评课
一节好的语文课要有境界给人精神感发
第二高级中学董一菲史世峰
一、好的语文课要讲究一个境界
“词以境界为最上，有境界则自成高格”。

其实一节好的语文课也要讲究一个境界，而课的所谓境界在某种意义上个就是一个教师的眼界，也可以说是一个教师的教育理念。

好的语文课是要关注生命的，是通向人的灵魂的，归根结底一节好的语文课应该是关注人的发展的，给学生真的语文，讲出语文的味道的。

文学作品是作者情感的外化，是作者情感的载体，知人论世显得尤为重要。

苏轼是说不尽的苏轼，他的精神世界是那样的复杂微妙，多元多维而又立体，其间充满了矛盾纠结痛苦而又通透。

苏轼是儒道佛的苏轼，苏轼是出世而又入世的苏轼，苏轼是旷达而又执着的苏轼。

是苏轼重要的人生驿站，走向的苏轼裹挟着太多的人生感喟。

《赤壁赋》在某种意义上说是哲学的。

颖辉老师的这节《赤壁赋》的教学设计，紧紧围绕苏轼其人，“赤壁何须问出处，东坡本是借山川。

”诵读、研读、整体感知，一切都在追问，叩问触摸作者的心灵情感，积淀丰厚着孩子们的世界。

第一个环节“走近作者，知人论诗”，给了孩子们一个视角。

法国作家布封说“风格即人的本身”，作者的生活都在他的作品中。

“问汝平生功业，”，苏轼的旷达，来自于赤壁那片山，那片水，那片情怀，就是在他写下了豪放词派的发轫之作，奠定了他在词史上的地位，就
是在，他写下了赤壁赋，奠定了他唐宋散文八大家的地位，在，他饱尝了从人生的喧闹的顶峰跌落到人生谷底的痛苦，并完成了精神的突围，这一环节尤为重要。

语文的底色就是人生，语文的视角也永远离不开人生的悲欢离合。

颖辉老师设计的第二个教学环节是“倾情诵读，涵咏情致”“读重音”“读节奏”“读情感”。

欣赏聆听，感知，读重音，重锤敲响鼓，在美的节奏中感知音韵美，情感美，读出个性。

对文本中涵深刻，文质兼美，具有诗意和哲理的句子反复诵读，反复涵咏，以至熟读成诵。

用极富感染力、极富激情的语言带领学生走进文本，完成跨越千年的对话，请学生与作者产生共鸣，在一咏三叹、绵绵不绝的情感中深情回望，激荡灵魂，浸润心灵，丰盈情智。

二、能够引起孩子精神感发的语文课才有意味
好的语文课是动态的，流动着诗意之美；好的语文课是生成的，闪耀着理性之辉：好的语文课更是生命的，激荡着灵魂和精神。

作为语文教师，要以入情入境者视角，引领学生走进更为亲近、更为清朗、更为生动、更富有启发的文本世界，播撒智慧的同时，更要注重精神的传递与启迪。

辰翁曾言“此之东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观”，其实又何止其词，其文亦是如此。

《赤壁赋》一文，凝聚着苏轼人生精神的叩问与追询。

就此而言，颖辉老师的教学就已经站在一个高起点上，在教学目标之一：“理解苏轼月夜泛舟赤壁而触发的情思，把握作者情感变化的过程，体会苏轼在主客问答的理性思辩中所表现的乐
观旷达的情怀。

”从“触发情思”到“情感变化”再到“乐观的情怀”，以情感之线引领学生走向苏轼的人生精神，通过体味苏轼人生的叩问与追询，重在引起孩子的精神感发。

作者作文与学者学文，是一个相反相成的过程，也应是一个浑然合一的过程。

勰说得好，“著文者，情动而辞发”，“观文者，披文而见情”。

其实语文的教学和学习亦应该“披文而见情”，教师引领学生走进文本世界，触及情感和精神的核。

为了达到这样的教学境界，教师要从学生出发，要从文本出发，要从方法出发，最终在回归文本、回归学生中，生发情感感召精神。

这一点，颖辉老师做的扎实而有效，“倾情诵读，涵咏情致”一环节，充分预留学生的阅读时间和空间，不走形式，不走过场，而是由“读出重音”到“读出气势”进而“读出情感”，循序渐渐，渐臻佳境。

在朗读方法注重多元化，采用听读、读、自由读、分角色读等多种朗读方式，以读入文，由声传情，达到朗读的全方位和立体化。

三、一节课的永恒的标准是好而不是新
在素质教育全面推进的当下，有些人断章取义于“新课改”“新课标”的“新”，在“新”大做文章，在形式上花样翻新，别出“新”裁，远离了语文课的本质、本色和本味，故而，我们非常有必要再次聚焦对语文课的标准。

我认为一节语文课永恒的标准是好而不是新。

首先应是好的教学起点，引领师生对话之中有生成。

从某种意义上说，教学的起点，决定着教学的终点，好的教学起点，对于一节课是很重要的，有了好的教学起点，引领教学流程的同时，还要关注教学之中动态的生成，达到预设与生成的互补，达成高效的师生对话。

颖辉老师的教学设计，关注学生的认知规律，缘情入文，披文入情，“以诵读引领品鉴，以品鉴生发感悟，以感悟自然拓展”，情感的共鸣和解读，一以贯之，师生对话有方法，本课主“教师给出话题，学生合作研讨，师生共同探究”，师生之间重合作探究，重民主对话。

再如“你认为当时真的有这样一场主客答问吗？”引领学生畅谈感受，实则自然走向苏轼的心灵，走向苏轼的精神世界。

还有“主客问答”及“探究延展”两个环节中，虽有预设，但也自会有生成，教师要注意抓住可能是一闪而过的“生成”，进而探究生成本课的亮点。

其次应是好的课程建构，优化教学资源之中有共生。

新的课程观告诉我们，文本是课程，教师是课程，学生亦是课程，好的课程建构应该是教师、教材、学生“一个都不少”，“三位一体”的诗意汇融，通过教师、学生、文本的三位一体，达成教师诗意化的教与学生诗意化的学共赢共生，师生之间民主对话、诗意对话、和谐对话，追求语文教学中真、善、美的诗意汇融，师生教学互助相长，丰盈诗意化的生命。

苏轼作为千古奇才，《赤壁赋》作为千古名文，两者自有千古高风，千古魅力，穿越历史墙壁，一路款至踏来。

为此，进行课程建构时，颖辉老师在“走近作者,知人论诗”环节中，就简单地介绍苏轼躬耕东坡、夜醉及两赋一词，课前巧拓展，妙入文；在指导诵读时，又辅以《平湖秋月》古曲，营造氛围，引领学生入情入境；第三环节“苏轼与明月意象——体悟苏轼的心路历程”，更是立足经典，“向青草更青处漫溯”；最后“课后拓展阅读”，读一书（林语堂先生的《苏东坡传》），读一文（余秋雨的《苏东坡
突围》）：整个流程中的课程建构，毫无余赘，自然和谐，达到教学资源的共生，达成语文课堂之教师、教材、学生三者的共赢共生。