杜甫诗词《诸将五首》(其二)的诗意赏析
唐代-杜甫《诸将五首》原文、译文及注释
唐代-杜甫《诸将五首》原文、译文及注释题记：《诸将五首》是一组政治抒情诗，唐代宗大历元年（766年）作于夔州。
当时安史之乱虽已平定，但边患却没有根除，诗人痛感当时的朝廷武官们平庸无能，故作诗加以讽刺。
原文：诸将五首唐代-杜甫汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。
昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。
见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷。
多少材官守泾渭，将军且莫破愁颜。
韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。
岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。
独使至尊忧社稷，诸君何以答升平。
洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二重。
沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封。
朝廷衮职虽多预，天下军储不自供。
稍喜临边王相国，肯销金甲事春农。
回首扶桑铜柱标，冥冥氛祲未全销。
越裳翡翠无消息，南海明珠久寂寥。
殊锡曾为大司马，总戎皆插侍中貂。
炎风朔雪天王地，只在忠臣翊圣朝。
锦江春色逐人来，巫峡清秋万壑哀。
正忆往时严仆射，共迎中使望乡台。
主恩前后三持节，军令分明数举杯。
西蜀地形天下险，安危须仗出群材。
翻译：汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。
遥对终南山的汉代陵墓早已遭战乱被焚盗，千年后吐蕃照样侵扰入关。
昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。
昨天贵重的玉鱼金碗还埋在葬地，今天早上这些殉葬品却出现在人间。
见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷。
现在最犯愁的是西戎骑着汗马进逼，只见他们的红旗在长安空中出现。
多少材官守泾渭，将军且莫破愁颜。
去年多少武官把守泾渭京畿防地，将军们千万别放松戒备去解闷寻欢。
韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。
韩国公筑三座受降城的本意，是想杜绝异族入侵，让国家永保安宁。
岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
怎么能总是烦外邦回纥的兵马，反而远来救助大唐的朔方军。
胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。
胡虏来侵已经不觉得潼关是险隘了，也听说天子晋阳起兵而水清。
独使至尊忧社稷，诸君何以答升平。
诸君只让天子一人操心社稷，你们何以报答岂非坐享太平！洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二重。
古诗诸将·锦江春色逐人来翻译赏析
古诗诸将·锦江春色逐人来翻译赏析《诸将·锦江春色逐人来》作者为唐朝诗人杜甫。
其古诗全文如下：锦江春色逐人来，巫峡清秋万壑哀。
正忆往时严仆射，共迎中使望乡台。
主恩前后三持节，军令分明数举杯。
西蜀地形天下险，安危须仗出群材。
【前言】《诸将五首》是唐代伟大诗人杜甫在大历元年（766年）秋在夔州所作的政论体组诗。
当时安史之乱虽已平定，但边患却未根除，诗人痛感朝廷将帅平庸无能，故作诗以讽，反映了当时的社会情境。
这五首诗指陈武将们的种种失误，旨在激励他们的爱国意识。
第四首记叙南诏、吐蕃连结，南疆不靖，诸将但享爵禄，不图为国效忠。
【注释】⒄巫峡：在今重庆巫山与湖北巴东两县境内。
⒅望乡台：在成都之北。
⒆军令分明：是说信赏必罚，令出如山。
⒇安危：赵次公云：“安危，安其危也。
”【翻译】无。
【赏析】这一首赞严武，责镇蜀诸将平庸。
“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年（大历元年）夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。
“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。
“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。
诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。
”“巫峡清秋万壑哀，”杜甫客寓成都时，曾入严武幕府。
严死不久，他出蜀东下，流寓夔州。
此时距严武之死，才过一年。
夔州地接巫峡，又值秋季，诗人回忆成都旧游，不禁百感交集，顿觉“万壑”生“哀”，很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。
通过描写锦江巫峡两地不同时令特征，为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
“正忆往时严仆射，共迎中使望乡台。
”二句追“忆”在严武幕时，曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。
情景依然，谁知严已成古人。
严武死后，追赠尚书左仆射，因而称为“仆射”。
“中使”，宦官，皇帝所派宫中特使。
“望乡台”，在成都县北。
“主恩前后三持节，军令分明数举怀。
”接前两句写了严武镇蜀业绩。
《后出塞五首其二》翻译赏析
《后出塞五首其二》翻译赏析《后出塞五首其二》作者为唐朝诗人杜甫。
其古诗全文如下：朝进东门营，暮上河阳桥。
落日照大旗，马鸣风萧萧。
平沙列万幕，部伍各见招。
中天悬明月，令严夜寂寥。
悲笳数声动，壮士惨不骄。
借问大将谁，恐是霍嫖姚。
【前言】《后出塞五首其一》是唐代伟大诗人杜甫的组诗作品。
这五首诗以一位*士的口吻，诉说他从应募赴*到只身脱逃的经历，通过一个人的遭遇深刻反映了安史之乱“酿乱期”的历史真实。
第二首，接上叙述在路上的情事；第三首，写*士到蓟门*中之后所起的反感；第四首，进一步揭发蓟门主将的骄横，已到了顺我者生、逆我者死的地步；第五首，*士诉说脱身经过，以及到老孤独的情景。
全诗艺术地再现了一个特定时代的历史生活。
【注释】[9]洛阳东面门有“上东门”，*营在东门，故曰“东门营”。
由洛阳往蓟门，须出东门。
这句点清徵兵的地方。
[10]河阳桥在河南孟津县，是黄河上的浮桥，晋杜预所造，为通河北的要津。
[11]大旗，大将所用的红旗。
《通典》卷一百四*：“陈（阵）将门旗，各任所*，不得以红，恐乱大将。
”这两句也是杜甫的名句，因为抓住了事物的特徵，故能集中地表现出那千*万马的壮阔*容，下句化用《诗经》的“萧萧马鸣”，加一“风”字，觉全局部动，飒然有关塞之。
[12]幕，帐幕。
列，是整齐的排列着。
这些帐幕都有一定的方位和距离。
[13]因为要宿营，所以各自*各自的部队。
[14]因*今森严，故万幕无声，只见明月高挂无中。
上句也是用环境描写来烘托“令严”的。
[15]悲笳，静营之号，*令既严，笳声复悲，故惨不骄。
[16]嫖姚，指西汉大将霍去病。
“嫖姚”同“剽姚”，霍去病曾以“嫖姚校尉”一战成名。
【翻译】清晨，我到东门营报到，傍晚，就开拔到了河阳桥上。
晚霞映照迎风招展的*旗，战马与萧萧朔风呼应嘶鸣。
一望无际的沙原排列着无数行*帐幕，行伍首领各自召集手下的士兵。
夜空中，高高悬挂朗朗明月，*令森严，整个营地寂然无声。
几声悲咽的茄声划破长空，从*壮士神情肃然，失去了往日骄纵之情。
杜甫诗词《咏怀古迹五首》（其二）的诗意赏析
杜甫诗词《咏怀古迹五首》（其二）的诗意赏析杜甫诗词《咏怀古迹五首》(其二)的诗意赏析赏析，通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
下面是小编为大家整理的杜甫诗词《咏怀古迹五首》(其二)的诗意赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
《咏怀古迹五首》是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年(766年)在夔州(治今重庆奉节)写成的组诗。
这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在长江三峡一带留下的古迹，赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。
全诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。
《咏怀古迹五首》(其二)【年代】：唐【作者】：杜甫【内容】摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
【赏析】：《咏怀古迹五首》是杜甫大历元年(766)在夔州写成的一组诗。
夔州和三峡一带本来就有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庚信等人留下的古迹，杜甫正是借这些古迹，怀念古人，同时也抒写自己的身世家国之感。
这首《咏怀古迹》是杜甫凭吊楚国著名辞赋作家宋玉的。
宋玉的《高唐神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。
又相传在江陵有宋玉故宅。
所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。
在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。
而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。
这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。
这诗便是瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀;以千古知音写不遇之悲，体验深切;于精警议论见山光天色，艺术独到。
杜甫到江陵，在秋天。
宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。
杜甫有感五首其二
杜甫有感五首其二【实用版3篇】目录（篇1）一、引言二、杜甫的《有感五首其二》概述三、诗中的主题和情感四、诗中的象征和隐喻五、结论正文（篇1）【引言】杜甫是我国古代著名的诗人之一，他的诗歌充满了对社会现实的关注和对人民疾苦的同情。
他的《有感五首其二》是他在经历了长期的流离失所和困苦之后，对生活和社会的深刻反思和感悟。
【杜甫的《有感五首其二》概述】《有感五首其二》是杜甫创作于唐朝晚期的一组诗歌，共有五首，每首都以“有感”为题，反映了他对当时社会现实的深刻关注和痛苦反思。
其中，第二首最为著名，被誉为杜甫的代表作之一。
【诗中的主题和情感】第二首诗的主题是“忧国忧民”，表达了杜甫对国家和人民的深深忧虑和深深同情。
诗中，杜甫用生动的语言描绘了社会的黑暗和人民的疾苦，表达了他对这种现状的痛苦和愤怒。
【诗中的象征和隐喻】在诗中，杜甫运用了许多象征和隐喻，如“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这里的“万里悲秋”象征着社会的黑暗和人民的疾苦，“百年多病”则隐喻着杜甫自身的艰辛和困苦。
【结论】总的来说，杜甫的《有感五首其二》是他对社会现实的深刻反思和痛苦同情的体现，其中第二首诗更是他忧国忧民情感的深深表达。
目录（篇2）1.杜甫的《五首其二》的背景和意义2.《五首其二》的内容概括3.《五首其二》的艺术特点和影响正文（篇2）杜甫是我国唐代著名的诗人，被誉为“诗圣”，他的诗歌作品具有很高的文学价值和历史意义。
他的《五首其二》是他晚年创作的一组诗歌，这组诗歌充满了他对人生、社会和历史的深刻思考和感悟，展现了他独特的艺术风格和思想深度。
《五首其二》的内容概括如下：第一首诗描述了杜甫对自己生活的反思和对社会的批判，表达了他对人生的悲观情绪；第二首诗描绘了杜甫对历史的思考和对国家的忧虑，展现了他对社会现实的关注和责任感；第三首诗表达了杜甫对自然的敬畏和对生命的珍视，体现了他的生态意识和生命观；第四首诗反映了杜甫对友情的珍视和对逝去朋友的怀念，展现了他的人情味和感伤情绪；第五首诗概括了杜甫对人生的理解和对未来的期待，表达了他对生活仍有希望和信念。
杜甫诗词《后出塞五首》(其二)的诗意赏析
杜甫诗词《后出塞五首》（其二）的诗意赏析本文是关于杜甫的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《后出塞五首》(其二) 【年代】：唐【作者】：杜甫【内容】朝进东门营，暮上河阳桥。
落日照大旗，马鸣风萧萧。
平沙列万幕，部伍各见招。
中天悬明月，令严夜寂寥。
悲笳数声动，壮士惨不骄。
借问大将谁，恐是霍嫖姚。
【赏析】：杜甫的《后出塞》共计五首，此为组诗的第二首。
本诗以一个刚刚入伍的新兵的口吻，叙述了出征关塞的部伍生活情景。
“朝进东门营，暮上河阳桥。
”首句交待入伍的时间、地点，次句点明出征的去向。
东门营，当指设在洛阳城东门附近的军营。
河阳桥，横跨黄河的浮桥，在河南孟县，是当时由洛阳去河北的交通要道。
早晨到军营报到，傍晚就随队向边关开拔了。
一“朝”一“暮”，显示出军旅生活中特有的紧张多变的气氛。
“落日照大旗，马鸣风萧萧”，显然已经写到了边地傍晚行军的情景。
“落日”是接第二句的“暮”字而来，显出时间上的紧凑;然而这两句明明写的是边地之景，《诗经。
小雅。
车攻》就有“萧萧马鸣，悠悠旆旌”句。
从河阳桥到此，当然不可能瞬息即到，但诗人故意作这样的承接，越发显出部队行进的迅疾。
落日西照，将旗猎猎，战马长鸣，朔风萧萧。
夕阳与战旗相辉映，风声与马嘶相交织，这不是一幅有声有色的暮野行军图吗?表现出一种凛然庄严的行军场面。
其中“马鸣风萧萧”一句的“风”字尤妙，一字之加，“觉全局都动，飒然有关塞之气”。
天色已暮，落日西沉，自然该是宿营的时候了，“平沙列万幕，部伍各见招”两句便描写了沙地宿营的图景：在平坦的沙地上，整整齐齐地排列着成千上万个帐幕，那些行伍中的首领，正在各自招集自己属下的士卒。
这里，不仅展示出千军万马的壮阔气势，而且显见这支部队的整备有素。
入夜后，沙地上的军营又呈现出另一派景象和气氛。
“中天悬明月，令严夜寂寥。
悲笳数声动，壮士惨不骄”，描画了一幅形象的月夜宿营图：一轮明月高悬中天，因军令森严，万幕无声，荒漠的边地显得那么沉寂。
杜甫《曲江二首其二》古诗赏析翻译
杜甫《曲江其二》古诗赏析翻译杜甫《曲江二首其二》古诗赏析翻译在日常学习、工作和生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。
什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的杜甫《曲江其二》古诗赏析翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
杜甫《曲江其二》古诗赏析翻译原文：杜甫朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
译文1：每天退朝归来，都要典衣沽酒。
常常到曲江边举杯畅饮，尽醉而归。
因赊酒太多，处处留有酒债。
人生活到七十岁，自古以来就不多。
蝴蝶在花丛中穿行，时隐时现。
蜻蜓缓缓飞动，时而点着水面。
我要对春光说，请与蝴蝶、蜻蜓一同流转。
须得片刻欣赏，莫误时机。
译文2：上朝回来，天天去典当春天穿的衣服，换得的钱每天到江头买酒喝，直到喝醉了才肯回来。
到处都欠着酒债，那是寻常的小事，人能活到七十岁，古来也是很少的了，但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水，传话给春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊!词语解释：典：典当。
蛱蝶：蝴蝶。
款款：徐缓的样子。
流转：轮流。
1.朝回：退朝回来。
典春衣：典当春衣换钱买酒。
江头：曲江边。
2.饮酒欠债已是常事，所到之处欠了不少酒债。
3.蛱蝶：胡蝶恋花，飞来飞去。
深深见：忽隐忽现。
见即现。
款款飞：忽上忽下，从容自在地飞。
4.传语：请转告。
共流转：一起游玩。
莫相违：希望春光不要抛人而去。
赏析：《曲江二首》是唐代诗人杜甫的诗作，写于乾元元年(758)暮春。
杜甫时任“左拾遗”，此时安史之乱还在继续。
曲江又名曲江池，位于长安城南朱雀桥之东，是唐代长安城最大的名胜风景区。
曲江的盛衰与大唐同在。
诗人在诗中把曲江与大唐融为一体，以曲江的盛衰比大唐的盛衰，将全部的哀思寄予曲江这一实物，从一个侧面更形象的写出了世事的变迁。
诗人以酒消愁，日日江头尽醉归，因此落得酒债满身，不得不典当春衣。
197唐诗解读——杜甫之《诸将五首》（其二）
197唐诗解读——杜甫之《诸将五首》（其二）韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。
岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。
独使至尊忧社稷，诸君何以答升平。
注：韩公：指张仁愿，（？－714年），原名仁亶，华州下邽（今陕西渭南临渭区）人，唐朝宰相、名将。
曾任殿中侍御史，后任肃政台中丞，检校幽州都督，击退突厥默啜可汗的进犯，兼任并州大都督府长史。
唐中宗继位后，张仁愿被召回，授左屯卫大将军、检校洛州长史，但不久又被任命为朔方军大总管，防御突厥。
景龙二年（708年），张仁愿拜相，任同中书门下三品、左卫大将军，封韩国公，又加镇军大将军。
开元二年（714年），张仁愿去世，追赠太子少傅。
封韩国公。
筑三城：神龙三年(707)张仁愿乘虚占据汉南之地，并筑三受降城，首尾相连，以抵挡突厥的入侵。
东城，在榆林县东北八里。
中城，在五原。
西城，位于丰州西北八十里处。
拔汉旌，指拔汉人所树立的旌旗，指对中原进行侵犯。
这两句是说张仁愿筑城是准备制止外族入侵。
岂谓：岂料。
尽烦：大多劳烦。
郭子仪收复京师，打败吐蕃，都借助回纥的力量，因此说“尽烦”。
朔方兵：朔方节度使领军出征，当时是郭子仪所统领。
这两句是在讽刺今天诸将的无能，意在激励他们能够向张仁愿看齐。
潼关：位于今陕西华阴市东，古称桃林之塞，东汉建安年间于此建关，历代都是军事重地。
胡来：指哥舒翰没能守住潼关以后，安禄山及后来回纥、吐蕃受到仆固怀恩的引诱，屡犯中原，蹂躏关中，险隘的潼关对于来犯者已经不是阻碍，意在讥讽诸将没有才能。
犹闻：过去曾听说，现在也听说。
晋水：河名，流出晋阳县西，东入汾水，是李渊起兵兴唐之地。
这句是说高祖起兵于晋水，统一天下，也曾经向突厥借兵。
此后突厥恃功进犯，大唐却可以以计灭之。
不单是因为太宗神武英明的缘故，与当时的大将李靖等人的征伐之功也是分不开的。
应当借鉴这件事。
至尊：指代宗。
最后两句以反问的语气，指责诸将只懂得坐享太平，无法为国分忧。
解读：这首承上首。
杜甫《诸将五首》（其三~五）赏析
杜甫《诸将五首》（其三~五）赏析《诸将五首》其三杜甫其三“洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二重。
沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封。
朝廷衮职虽多预，天下军储不自供。
稍喜临边王相国，肯销金甲事春农。
”来看《诸将五首》其三原诗：“洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二重。
”字词典故“烽”：【烽烟。
】“秦关百二”：【即“百二秦关”。
《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县（悬）隔千里，持戟百万，秦得百二焉。
” 裴因引苏林曰：“秦地险固，二万人足当诸侯百万人也。
”“司马贞”索隐引虞喜曰：“言诸侯持戟百万。
秦地险固，百倍于天下，故云得百二焉，言倍之也，盖言秦兵当二百万也。
后用来形容秦陇地势险要。
】看来这个“百二秦关”的解释似乎有些争议，这里的“司马贞”是唐代史学家。
然而杜甫是写“秦关百二重”，我以为杜甫的理解是，秦地的关隘有一百二十重（或者二百重）。
就是关隘重重的意思。
赏析杜甫说，连洛阳的宫殿都被战火化为了烽烟，就不要再说什么秦地险要，关隘重重了。
老杜还是在强调这样的观点，靠天险是没有用的。
就如上首诗中，他讲的“胡来不觉潼关隘”。
确实如此，历史也一再证明，蜀道难，蜀国不也被破了。
金陵所谓的虎踞龙盘地形，六朝古都照样一再被打破。
所以什么“秦关百二重”，没用。
“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封。
”字词典故“沧海”：【即现在的河北、山东东部。
】“蓟门”：【即今河北北部。
（这一带一带，仍被归降的安史余党“李忠臣”、“田承嗣”、“薛嵩”、“李怀仙”、“李正己”等所盘据，他们拥兵割据，自设将吏，不向朝廷缴纳贡赋，实际并未归顺朝廷，所据地区未归入国家版图。
）】“禹贡”：【《禹贡》是中国古代名著，属于《尚书》中的一篇，是先秦最富于科学性的地理记载，囊括了对各地山川、地形、土壤、物产等情况。
】“尧封”：【传说尧时命舜巡视天下，划为十二州，并在十二座大山上封土为坛以作祭祀。
】赏析杜甫说，“沧海”那些还没完全解放的地方，早在秦代，就归在《禹贡》的记载里了。
杜甫《诸将五首·其二》赏析
杜甫《诸将五首·其二》赏析杜甫《诸将五首·其二》赏析在平凡的语文学习过程中，相信大家都接触过很多的古诗词赏析吧，那么怎么赏析一首古诗词呢？下面是小编给大家整理的关于杜甫《诸将五首·其二》赏析，欢迎阅读！杜甫《诸将五首·其二》赏析 1韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。
岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。
独使至尊忧社稷，诸君何以答升平？《诸将五首》是一组政治抒情诗，唐代宗大历元年（766）作于夔州。
这里选的是其中第二首。
当时安史之乱虽已平定，但边患却未根除，诗人痛感朝廷将帅平庸无能，故作诗以讽。
正是由于这样的命意，五首都以议论为诗。
在律诗中发绝大议论，是杜甫之所长，而《诸将》表现尤为突出。
施议论于律体，有两重困难，一是议论费词，容易破坏诗的凝炼；二是议论主理，容易破坏诗的抒情性。
而这两点都被作者解决得十分妥善。
题意在“诸将”，诗却并不从这里说起，而先引述前贤事迹。
“韩公”，即历事则天、中宗朝以功封韩国公的名将张仁愿。
最初，朔方军与突厥以黄河为界，神龙三年（707），朔方军总管沙吒忠义为突厥所败，中宗诏张仁愿摄御史大夫代之。
仁愿乘突厥之虚夺漠南之地，于河北筑三“受降城”，首尾相应，以绝突厥南侵之路。
自此突厥不敢逾山牧马，朔方遂安。
首联揭出“筑三城”这一壮举及意图，别有用意。
将制止外族入侵写成“拟绝天骄（匈奴自称“天之骄子”，见《汉书》）拔汉旌”，就把冷冰冰的叙述化作激奋人心的图画，赞美之情洋溢纸上。
不说“已绝”而谓之“拟绝”，一个“拟”字颇有意味，这犹如说韩公此举非一时应急，乃百年大计，有待来者继承。
因而首联实为“对面生情”，明说韩公而暗着意于“诸将”。
颔联即紧承此意，笔锋一转，落到“诸将”方面来。
肃宗时朔方军收京，败吐蕃，皆借助回纥骑兵，所以说“尽烦回纥”。
而回纥出兵，本为另有企图，至永泰元年（765），便毁盟联合吐蕃入寇。
这里追述肃宗朝借兵事，意在指出祸患的原由在于诸将当年无远见，因循求助，为下句斥其而今庸懦无能、不能制外患张本。
杜甫诗词《咏怀古迹五首》(其二)的诗意赏析
杜甫诗词《咏怀古迹五首》(其二)的诗意赏析本文是关于杜甫的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《咏怀古迹五首》是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年(766年)在夔州(治今重庆奉节)写成的组诗。
这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在长江三峡一带留下的古迹，赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。
全诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。
《咏怀古迹五首》(其二) 【年代】：唐【作者】：杜甫【内容】摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
【赏析】：《咏怀古迹五首》是杜甫大历元年(766)在夔州写成的一组诗。
夔州和三峡一带本来就有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庚信等人留下的古迹，杜甫正是借这些古迹，怀念古人，同时也抒写自己的身世家国之感。
这首《咏怀古迹》是杜甫凭吊楚国著名辞赋作家宋玉的。
宋玉的《高唐神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。
又相传在江陵有宋玉故宅。
所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。
在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。
而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。
这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。
这诗便是瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀;以千古知音写不遇之悲，体验深切;于精警议论见山光天色，艺术独到。
杜甫到江陵，在秋天。
宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。
”其辞旨又在抒写“贫士失职而志不平”，与杜甫当时的情怀共鸣，因而便借以兴起本诗，简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬，同时又点出了时节天气。
后出塞五首其二翻译
后出塞五首其二翻译译文：清晨，我到东门营报到，傍晚，就开拔到了河阳桥上。
落日映照迎风招展的军旗，战马与萧萧朔风呼应嘶鸣。
一望无际的沙原排列着无数行军帐幕，行伍首领各自召集手下的士兵。
夜空中，高高悬挂朗朗明月，军令森严，整个营地寂然无声。
几声悲咽的茄声划破长空，从军壮士神情肃然，失去了往日骄纵之情。
借问统领军队的大将是谁？概又是一个嫖姚校尉霍去病。
后出塞五首（其二）原文唐代·杜甫朝进东门营，暮上河阳桥。
落日照大旗，马鸣风萧萧。
平沙列万幕，部伍各见招。
中天悬明月，令严夜寂寥。
悲笳数声动，壮士惨不骄。
借问大将谁，恐是霍嫖姚。
扩展资料创作背景《后出塞五首》是唐代大诗人杜甫的组诗作品。
这五首诗以一位军士的口吻，诉说他从应募赴军到只身脱逃的经历，通过一个人的遭遇深刻反映了安史之乱“酿乱期”的历史真实。
第一首，从军者自叙应募动机及辞家盛况；第二首，接上叙述在路上的情事；第三首，写军士到蓟门军中之后所起的反感；第四首，进一步揭发蓟门主将的骄横，已到了顺我者生、逆我者死的地步；第五首，军士诉说脱身经过，以及到老孤独的情景。
全诗艺术地再现了一个特定时代的历史生活。
作者简介杜甫（712~770），字子美，尝自称少陵野老。
举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。
是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。
其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。
许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。
在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。
存诗1400多首，有《杜工部集》。
杜甫诗词《诸将五首》（其二）的诗意赏析
杜甫诗词《诸将》其二的诗意赏析
杜甫诗词《诸将五首》（其二）的诗意赏析
《诸将五首》是唐代伟大诗人杜甫在大历元年(766年)秋在夔州所作的政论体组诗。
当时安史之乱虽已平定，但边患却未根除，诗人痛感朝廷将帅平庸无能，故作诗以讽，反映了当时的社会情境。
这五首诗指陈武将们的种种失误，旨在激励他们的爱国意识。
第一、二首写吐蕃侵犯长安，发掘陵墓及借助回纥平定吐蕃，而回纥、吐蕃又连兵入寇，告诫诸将不应安享尊荣，放弃职守。
第三首叙述洛阳连遭安史乱军焚毁，后史部降将拥兵割据，诸将又不知屯田务农，自储军食。
后两首则“道南中”及西蜀之事。
第四首记叙南诏、吐蕃连结，南疆不靖，诸将但享爵禄，不图为国效忠。
第五首则有感于蜀中将帅平庸，起兵作乱之迭起，因而追思严武镇蜀才略。
《诸将五首》(其二)。
古诗诸将·回首扶桑铜柱标翻译赏析
古诗诸将·回首扶桑铜柱标翻译赏析《诸将·回首扶桑铜柱标》作者为唐朝诗人杜甫。
其古诗全文如下：回首扶桑铜柱标，冥冥氛祲未全销。
越裳翡翠无消息，南海明珠久寂寥。
殊锡曾为大司马，总戎皆插侍中貂。
炎风朔雪天王地，只在忠臣翊圣朝。
【前言】《诸将五首》是唐代伟大诗人杜甫在大历元年（766年）秋在夔州所作的政论体组诗。
当时安史之乱虽已平定，但边患却未根除，诗人痛感朝廷将帅平庸无能，故作诗以讽，反映了当时的社会情境。
这五首诗指陈武将们的种种失误，旨在激励他们的爱国意识。
第四首记叙南诏、吐蕃连结，南疆不靖，诸将但享爵禄，不图为国效忠。
【注释】⒀氛祲：即所谓“妖氛”。
⒁越裳：周代南方国名，唐时安南都护府有越裳县。
⒂殊锡：犹异宠。
⒃翊：辅佐。
【翻译】无。
【赏析】这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
首联：“回首扶桑铜柱标，冥冥氛未全销。
”“回首”：杨伦注：前三首皆北望发叹，此首方及南望，故曰“回首”。
“扶桑”：泛指南海一带。
唐时岭南道有扶桑县，属禺州。
“铜柱”：东汉马援所立，以为汉之极界；玄宗时，何履光以兵定南诏，曾复立马援铜柱。
氛：妖气，指战乱叛离之气。
时南诏背唐，与吐蕃连结。
广德元年（763年）夏历十二月，官市舶使吕太一逐广南节度使张休，纵兵大掠（见《旧唐书·代宗记》）“回首”二句是说，回首看到铜柱标志的南方疆界，战乱之气未歇。
“越裳”：南方国名，地接交趾，《后汉书·贾琮传》载：交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。
南海明珠：《太平御览·珍宝部》二，引《邹子》：“珠生于南海。
”“越裳”二句，说南方各地，因战乱离贰，贡赋皆绝。
三联：“殊锡曾为大司马，总戎皆插侍中貂”。
“殊锡”：特殊的宠赐，犹异宠。
“大司马”即太尉。
“总戎”，总兵，即元帅。
这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的，没有例外，所以说“皆”。
其冠以貂尾为饰，所以说“总戎皆插侍中貂”。
但最受异宠的是宦官。
杜甫《后出塞五首·其二》译文及赏析
杜甫《后出塞五首·其二》译文及赏析导语：杜甫的《后出塞》共计五首，此为组诗的第二首。
为了让同学们更好的读懂，下面是小编整理的《后出塞五首·其二》译文及赏析。
希望能帮到大家！原文后出塞五首（其二）杜甫朝进东门营，暮上河阳桥。
落日照大旗，马鸣风萧萧。
平沙列万幕，部伍各见招。
中天悬明月，令严夜寂寥。
悲笳数声动，壮士惨不骄。
借问大将谁，恐是霍嫖姚。
译文清晨，我到东门营报到，傍晚，就开拔到了河阳桥上。
落日映照迎风招展的军旗，战马与萧萧朔风呼应嘶鸣。
一望无际的沙原排列着无数行军帐幕，行伍首领各自召集手下的士兵。
夜空中，高高悬挂朗朗明月，军令森严，整个营地寂然无声。
几声悲咽的茄声划破长空，从军壮士神情肃然，失去了往日骄纵之情。
借问统领军队的大将是谁？大概又是一个嫖姚校尉霍去病。
赏析杜甫的《后出塞》共计五首，此为组诗的第二首。
本诗以一个刚刚入伍的新兵的口吻，叙述了出征关塞的部伍生活情景。
“朝进东门营，暮上河阳桥。
”首句交待入伍的时间、地点，次句点明出征的去向。
东门营，当指设在洛阳城东门附近的军营。
河阳桥，横跨黄河的浮桥，在河南孟县，是当时由洛阳去河北的交通要道。
早晨到军营报到，傍晚就随队向边关开拔了。
一“朝”一“暮”，显示出军旅生活中特有的紧张多变的气氛。
“落日照大旗，马鸣风萧萧”，显然已经写到了边地傍晚行军的情景。
“落日”是接第二句的“暮”字而来，显出时间上的紧凑；然而这两句明明写的是边地之景，《诗经·小雅·车攻》就有“萧萧马鸣，悠悠旆旌”句。
从河阳桥到此，当然不可能瞬息即到，但诗人故意作这样的承接，越发显出部队行进的迅疾。
落日西照，将旗猎猎，战马长鸣，朔风萧萧。
夕阳与战旗相辉映，风声与马嘶相交织，这不是一幅有声有色的.暮野行军图吗？表现出一种凛然庄严的行军场面。
其中“马鸣风萧萧”一句的“风”字尤妙，一字之加，“觉全局都动，飒然有关塞之气”。
天色已暮，落日西沉，自然该是宿营的时候了，“平沙列万幕，部伍各见招”两句便描写了沙地宿营的图景：在平坦的沙地上，整整齐齐地排列着成千上万个帐幕，那些行伍中的首领，正在各自招集自己属下的士卒。
古诗诸将·韩公本意筑三城翻译赏析
古诗诸将·韩公本意筑三城翻译赏析《诸将·韩公本意筑三城》作者为唐朝诗人杜甫。
其古诗全文如下：韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。
岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。
独使至尊忧社稷，诸君何以答升平。
【前言】《诸将五首》是唐代伟大诗人杜甫在大历元年（766年）秋在夔州所作的政论体组诗。
当时安史之乱虽已平定，但边患却未根除，诗人痛感朝廷将帅平庸无能，故作诗以讽，反映了当时的社会情境。
这五首诗指陈武将们的种种失误，旨在激励他们的爱国意识。
第一、二首写吐蕃侵犯长安，发掘陵墓及借助回纥平定吐蕃，而回纥、吐蕃又连兵入寇，告诫诸将不应安享尊荣，放弃职守。
【注释】⑸韩公：指张仁愿。
⑹尽烦：犹多劳。
⑺犹闻：过去听说，现在还听说。
⑻至尊：指唐代宗。
【翻译】无。
【赏析】这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。
而借用回纥兵是出于肃宗的短见。
当时李泌（李泌字长源，历仕玄、肃、代、德四朝，以图谋划策见重，位至宰相，封邺县侯，世称李邺侯）给肃宗制定的正确战略是：使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东，分两路牵制叛军。
朝廷驻军扶风，与郭、李两军分次出击，使叛军疲于奔命。
唐军以逸待劳，避实击虚。
再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳，覆其巢穴、说可破贼。
肃宗不用，他急欲收复两京，不惜以劳攻逸，和叛军打硬仗，攻坚城，一切违反李泌的战略。
这就使唐军陷于兵力不足，不得不求助于回纥，这就是肃宗的错误决策造成的。
这首诗，表面上在批评诸将无用，不能制止外患，反而借助外力，实际是说肃宗无能。
首联：“韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。
”“韩公”，即唐张仁愿，封韩国公。
“筑三城”：唐中宗神龙三年（707年），张仁愿到了朔方军，治所在灵州（甘肃灵武），筑三受降城（城墙），以防止突厥南侵。
“天骄”：胡人自称为天之骄子，转指少数民族首领。
“拔汉旌”：拔去汉人的旗帜，即侵犯。
这一联是说，张仁愿筑三受降城的本意，是要断绝突厥的南侵。
090杜甫七律《诸将五首其二》读记
090杜甫七律《诸将五首其二》读记展开全文杜甫七律《诸将五首其二》读记（小河西）诸将五首其二韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。
岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。
独使至尊忧社稷，诸君何以荅升平？此诗作于永泰二年（766）秋天。
（此年11月后为大历元年）。
时杜甫55岁，客居夔州。
首联：韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。
韩公：张仁愿，唐朝名将。
《旧唐书-张仁愿传》：“张仁愿，华州下邦人也。
…仁愿请乘（突厥）虚夺取漠南之地，于河北筑三受降城，首尾相应，以绝其南寇之路。
…景龙二年，拜左卫大将军、同中书门下三品，累封韩国公。
”天骄：匈奴自称“天之骄子”。
后泛指北方胡虏。
《汉书-匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。
胡者，天之骄子也。
”《感遇诗》（唐-陈子昂）：“藉藉天骄子，猖狂已复来。
”《出塞》（唐-王维）：“居延城外猎天骄，白草连山野火烧。
”旌：旗。
《九歌-国殇》（先秦-屈原）：“旌蔽日兮敌若云。
”《拂云堆》（唐-李益）：“汉将新从虏地来，旌旗半上拂云堆。
”（拂云堆为“中受降城”的别称）。
大意：韩国公张仁愿筑三座受降城的本意，是想杜绝异族入侵，让我们的国家永保安宁。
颔联：岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
岂谓：哪能说。
《云山清晓》（唐-王昌龄）：“苍深翠浅瀑峥潺，岂谓讥秦始爱山。
”《秋怀诗》（唐-韩愈）：“惜哉不得往，岂谓吾无能。
”回纥：唐时西北的回纥部落。
安史之乱期间，回纥共三次出兵协助朔方军直接与叛军交战。
翻然：反而。
《三国志-王朗传》：“朕求贤于君而未得，君乃翻然称疾。
”《将之京国赠薛员外》（唐-李群玉）：“翻然羡鱼鸟，畅矣山川游。
”朔方：意为北方。
《尔雅》：“朔，北方也。
”朔方兵：即朔方军。
是唐朝西北地区国防军。
自武则天元载年间始有。
较早的朔方军大总管有张仁愿。
首任朔方军节度使为张说。
其后还有哥舒翰、郭子仪（755－759年）（764－779年）、李光弼（759－762年）、仆固怀恩（763－764年）等。
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杜甫诗词《诸将五首》（其二）的诗意赏析
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《诸将五首》是唐代伟大诗人杜甫在大历元年(766年)秋在夔州所作的政论体组诗。
当时安史之乱虽已平定，但边患却未根除，诗人痛感朝廷将帅平庸无能，故作诗以讽，反映了当时的社会情境。
这五首诗指陈武将们的种种失误，旨在激励他们的爱国意识。
第一、二首写吐蕃侵犯长安，发掘陵墓及借助回纥平定吐蕃，而回纥、吐蕃又连兵入寇，告诫诸将不应安享尊荣，放弃职守。
第三首叙述洛阳连遭安史乱军焚毁，后史部降将拥兵割据，诸将又不知屯田务农，自储军食。
后两首则“道南中”及西蜀之事。
第四首记叙南诏、吐蕃连结，南疆不靖，诸将但享爵禄，不图为国效忠。
第五首则有感于蜀中将帅平庸，起兵作乱之迭起，因而追思严武镇蜀才略。
《诸将五首》(其二)
【年代】：唐
【作者】：杜甫
【内容】
韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。
岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。
独使至尊忧社稷，诸君何以答升平?
【赏析】：
《诸将五首》是一组政治抒情诗，唐代宗大历元年(766)作于夔州。
这里选的是其中第二首。
当时安史之乱虽已平定，但边患却未根除，诗人痛感朝廷将帅平庸无能，故作诗以讽。
正是由于这样的命意，五首都以议论为诗。
在律诗中发绝大议论，是杜甫之所长，而《诸将》表现尤为突出。
施议论于律体，有两重困难，一是议论费词，容易破坏诗的凝炼;二是议论主理，容易破坏诗的抒情性。
而这两点都被作者解决得十分妥善。
题意在“诸将”，诗却并不从这里说起，而先引述前贤事迹。
“韩公”，即历事则天、中宗朝以功封韩国公的名将张仁愿。
最初，朔方军与突厥以黄河为界，神龙三年(707)，朔方军总管沙吒忠义为突厥所败，中宗诏张仁愿摄御史大夫代之。
仁愿乘突厥之虚夺漠南之地，于河北筑三“受降城”，首尾相应，以绝突厥南侵之路。
自此突厥不敢逾山牧马，朔方遂安。
首联揭出“筑三城”这一壮举及意图，别有用意。
将制止外族入侵写成“拟绝天骄(匈奴自称”天之骄子“，见《汉书》)拔汉旌”，就把冷冰冰的叙述化作激奋人心的图画，赞美之情洋溢纸上。
不说“已绝”而谓之“拟绝”，一个“拟”字颇有意味，这犹如说韩公此举非一时应急，乃百年大计，有待来者继承。
因而首联实为“对面生情”，明说韩公而暗着意于“诸将”。
颔联即紧承此意，笔锋一转，落到“诸将”方面来。
肃宗时朔方军收京，败吐蕃，皆借助回纥骑兵，所以说“尽烦回纥”。
而回纥出兵，本为另有企图，至永泰元年(765)，便毁盟联合吐蕃入寇。
这里
追述肃宗朝借兵事，意在指出祸患的原由在于诸将当年无远见，因循求助，为下句斥其而今庸懦无能、不能制外患张本。
专提朔方兵，则照应韩公事，通过两联今昔对照，不著议论而褒贬自明。
这里，一方面是化议论为叙事，具体形象;一方面以“岂谓”、“翻然”等字勾勒，带着强烈不满的感情色彩，胜过许多议论，达到了含蓄、凝炼的要求。
“尽烦回纥马”的失计，养痈遗患，五句即申此意。
安禄山叛乱，潼关曾失守;后来回纥、吐蕃为仆固怀恩所诱连兵入寇。
“胡来不觉潼关隘”实兼而言之。
潼关非不险隘，而今不觉其险隘，正是讥诮诸将无人，亦是以叙代议，言少意多。
六句突然又从“诸将”宕开一笔，写到代宗。
龙起晋水云云，是以唐高祖起兵晋阳譬喻，赞扬代宗复兴唐室。
传说高祖师次龙门，代水清;而至德二载(757)七月，岚州合关河清，九月广平王(即后来的代宗)收西京。
事有相类，所以引譬。
初收京师时，广平王曾亲拜回纥马前，祈免剽掠。
下句“忧社稷”三字，着落在此。
六句引入代宗，七句又言“独使至尊忧社稷”，这是又一次从“对面生情”，运用对照手法，暴露“诸将”的无用。
一个“独”字，意味尤长。
盖收京之后，国家危机远未消除，诸将居然坐享“升平”，而“至尊”则独自食不甘味(至少诗人认为是这样)，言下之意实深，如发出来便是堂堂正正一篇忠愤填膺的文章。
然而诗人不正面下一字，只冷冷反诘道：“诸君何以答升平?”戛然而止，却“含蓄可思”。
这里“诸君”一喝，语意冷峭，简劲有力。
对于七律这种抒情诗体，“总贵不烦而至”(《诗镜总论》)。
而作者能融议论于叙事，两次运用对照手法，耐人玩味，正做到“不烦而至”。
又通过惊叹(“岂谓”二句)、反诘(“独使”二句)语气，为全篇增添感情色彩。
议论叙事夹情韵以行，便绝无“伤体”(伤抒情诗之体)之嫌。
在遣词造句上，“本意”、“拟绝”、“岂谓”、“翻然”、“不觉”、“犹闻”、“独使”、“何以”等字前后呼应，使全篇意脉流贯，流畅中又具转折顿宕，所谓“纵横出没中，复含酝藉微远之致” (《说诗晬语》)，也加强了作品的艺术感染力。
感谢阅读，希望能帮助您！。