解读《联律通则》

引言楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性、实用性、鉴赏性，久盛不衰。

楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。

为弘扬国粹，我会（中国楹联学会）集中联界专家将千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述，进行梳理、规范，形成了《联律通则（试行）》。

在一年多的实践基础上，又吸纳了各方面的意见进行修改，制定了《联律通则》（修订稿）。

现经中国楹联学会第五届第十七次常务办公会议审议通过，予以颁发。

一、楹联作为有一千多年历史的独立文体，根植于中华民族悠久传统文化的沃土之中。

根植于中华民族悠久传统文化的沃土之中。

从各种文学形式来看，楹联与包括骈赋、唐诗、宋词、元曲、民间韵律性文学等在内的其它文学体裁、语言、文论术语之间，既有互相包容、渗透、扶翼的共性，又有自己的规律、定则。

这里重点强调的是楹联与不同的文学体裁及文学形式之间的区别。

我们知道，骈赋、唐诗、宋词、元曲、民间韵律性文学都包含、渗透有对仗的内容，如王勃的骈体文《藤王阁序》“落霞与孤鹜齐飞==秋水共长天一色，再如曹植的《洛神赋》“翩若惊鸿，婉若游龙。

荣曜秋菊，华茂春松。

仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪；”唐诗：“野火烧不尽，春风吹又生”。

等都包容渗透着对联的内容。

但我们仔细观察，是否和我们所说的对联要求相吻合呢？不尽然，对联有自己的规律与定则，《联律通则》就为我们规范了这一规律与定则，为我们创作与欣赏对联，提供了明确的要求。

二、楹联是传统的格律文学，具有格律性、典型性。

凡不符合联律基本要求的作品就不应称其为楹联。

这儿强调的是，不按对联格律要求写出来的，尽管上下写字数相等，互相对仗的两行字，也不能称其为楹联，那么什么是格律呢？对联格律(简称联律)，指对联中有关平仄、词性、语法修辞，以及书写张贴等方面的格式与规律，其核心是对仗，对联的基本格律可概括成六要素，即：字句对等，词性一致，结构对应，节律对拍，平仄相对、语意相关。

比以前的要求更明确化了，将于后一一进行详细解析。

三、楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。

每一副楹联，由上联、下联两部分构成。

上下联从形式到内容均为相辅相成、对立统一的关系。

对联的基本特征：“词语对仗”“和声律协调”。

前面所举的例子当中有“词语对仗”，但“声律协调”却和联律不尽一致。

词语对仗就是所说的：“天对地，雨对风，大路对长空……声律协调就是指：“平平平仄仄——仄仄仄平平”……在后面有关内容里将详细解读。

四、楹联文体的规定性、适应性，要求创作与赏评坚持创新而不离传统体范，重律而尤见时代风范的原则。

这就要求我们在对联创作过程中即要有时代性，要敢于创新，又不能有悖于传统体范。

以上四条是对《联律通则》引言的解读，从总体上概括介绍了对联的基本内容，使我们对对联能有个初步的整体感知。

下面就结合第一章基本规则来具体讲解一下对联的六要素，这是本次学习的重点内容。

我们发现有不少联友的创作楹联时，在词性方面还存在着一定的困难或问题，因此，下面结合出现的词性同时进行讲解。

第一章基本规则第一条字句对等。

一副楹联，由上联、下联两部分构成。

上下联句数相等，对应语句的字数也相等。

要求在同一联中上下联句数，字数必须相等。

因对联有单句、双句、多句之分，上下联不仅总的字数要求在同一联中上下联句数相等，每个句子字数也要相等。

字数相对就是指上联与下联字数一样多，字数不相等也就不能称之为对联了。

但有些特别的传统联不在此列，如：袁世凯千古；中国人民万岁。

一言：墨==泉二言：花好==月圆三言：书锦绣==绘宏图四言：风梳碧柳；雪印红梅。

五言：山因禅寺静；风为草斋凉。

六言：此是山阴道上；如来西子湖边。

（绍兴东湖联）七言：莫放春秋佳日过；最难风雨故人来。

（孙星衍）八言：世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

（郭沫若题杜甫草堂联）九言：花雨能仁，祝嵩龄亿载；昙枝普茂，巩海甸三乘。

（《万寿圣典》）以上例子意在说明字句对等。

可见一幅对联，上联字句数与下联字句数必须相等。

第二条词性对品。

上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

词性对品的问题，还有不少诗友搞不清楚，提到词性，我们首先要明确词性的分类：即实词和虚词。

1．实词：表示实在意义的词，有名词、动词、形容词、数词、量词、代词。

虚词：不表示实在意义而表示语法意义的词，有：副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。

所谓词性对品，指上下联相对的词语性质(从严格意义上说，是每个字的词性)，应当尽可能相同或相近。

词类相同是对联“对偶艺术”的精髓所在。

即上下联相应的字词要用实词对实词、虚词对虚词，具体来讲就是名词对名词、动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，数量词对数量词。

我们来看下面一联：开卷神游千载上；垂帘心在万山中。

请大家逐字分析对应的词性。

这联里，“开/垂”和“游/在”都是动词，神/心”和“卷/帘”都是名词，“千/万”都是数词，“上/中”都是方位词，属名词范畴。

月斜诗梦瘦；风散墨花香。

月-风—名对名，斜-散—动对动，诗-墨—名对名，梦花—名对名，瘦-香—形对形。

更严格一点说，不但词性要一致，而且词语所代表的概念也要相当，也即要尽可能相类似或相对衬。

这也涉及到对联的宽工问题。

上下联两个词语共同所属概念的范畴越小，对仗就越工，反之则越宽。

如：“中国”对“雄鸡”，其共同范畴是事物，那么，“晓日”对“雄鸡”就缩小为自然物，“骏马”对“雄鸡”，就缩小为动物，“老鸭”对“雄鸡”，就缩小为家禽。

如：春前有雨花开早；秋后无霜叶落迟。

此联为传统的自然描景联，它没有任何政治意义。

最大特点就是对仗工整，上下联第一个字“春”、“秋”为时令类名词，第二字“前”、“后”均为方位词，第三字“有”、“无”为副词，第四字“雨”、“霜”为均为天文名词，第五字“花”、“叶”为植物，类名词，第六字“开”、“落”均为动词，最后一个字“早”、“迟”为形容词。

对联词类相近，词性相当，结构相似，字数相等构成对联的对称美。

对联中词性的“正对”关系指对联中上下联所对应的词，必须是同词性。

符合这种对应关系的，称为“词性对仗”。

如：竹因临水情斯畅；兰以当风气亦和。

联句上下第一字“竹”、“兰”均为草木类名词，第二字“因”、“以”均为介词，第三字“临”、“当”均为动词，第四字“水”、“风”均为天文、地理类名词，第五字“情”、“气”均为人文类名词，第六字“斯”、“亦”均为助词，第七字“畅”、“和”均为形容词。

再如：急水与天争入海；乱云随日共沉山。

（杭州越秀山镇海楼联）联中上下首字“急”、“乱”均为形容词，第二字“水”、“云”均为天文名词，第三字“与”、“随”均为动词，第四字“天”、“日”为天文名词，第五字“争”、“共”均为副词，第六字“入”、“沉”均为动词，第七字“海”、“山”均为地理名词。

对仗也是极工的。

名词的义类相对在工对来说是至关重要的。

比如，在出句中有“风雨”一词，首先要考虑到“风雨”是天文类名词，仄声，并列结构，在对句中必须用天文类名词对仗，而且要以平声的并列结构属对。

比如，可以选用“星辰”、“冰霜”、“云霞”等相对。

如用“日月”属对，则为失对，如用“晚霞”、“星光”则犯了词性失调的错误。

因“晚霞”、“星光”均为偏正结构名词。

如用“山河”属对，则不为工对，只能算作宽对了。

如用“鱼龙”相对，则犯异类相对的弊病。

所以大家在创作对联时，要充分考虑门类的问题。

天文对天文或地理，在对仗中，句法、结构相同的语句相对仗是较普遍的。

一、实词表示实在意义的词：1．名词对名词：名词：表示人或事物名称的词。

有人物名词：如学生、群众、老人、妇女、同志、叔叔、汉族、作者等；有事物名词：如笔、杉木、蜗牛、猎豹、棒球、战斗机、冥王星、思想、中学、物理、过程等；有时间名词：如上午、过去、将来、午夜、三更、己丑、世纪等；有方位名词：如东南、上面、前方、内部、中间等。

名词对名词：即在联语中重用名词的作用。

诗写梅花月；茶熏谷雨香。

高天悬日月；深水映春秋。

长空携丽日；大地落祥云。

在以上联语中，第一例中名词占去十分之八，以“写”、“熏”二字为动词。

作者以简约的语言，描绘出了一副春天的画面，其构思之精巧，立意之独别，可见一斑。

第二例、第三例以“悬”“映”、“携”“落”为动词，以开阔的视野，一上一下，写出了大自然所特有的时空景色。

再如晚清黄遵宪写过这样一副言志联：药是当归，花宜旋覆；虫还无恙，鸟莫奈何。

作者借四种不同的花鸟草虫成联，意在抒发归隐后的复杂心态。

“当归”即中药当归，“旋覆”即中药旋覆花，“无恙”为虫名，“奈何”即杜鹃。

联语中的当归、旋覆、无恙、奈何均为双关词，作者在这里要写的并不是物之本身，而是由字而引伸的双关寓意。

以抒发不甘寂寞、与命运抗争的一种心态。

2．动词对动词：动词：表示动作行为及发展变化的词。

有行为动词：如跑、唱、喝、敲、吆喝、盯、踢、闻、听；有发展动词：如生长、枯萎、发芽、结果；有心理动词：如喜欢、恨、气愤、觉得、思考、厌恶；有存现动词：如消失、显现、有、丢失、幻灭，有使令动词：如使、让、令、禁止、勒令；有能愿动词：如会、愿意、可以、能够、宁可；有趋向动词：如来、去、上、下；有判断动词：如是、为、乃。

对的时候尽可能按照不同的小类相对，动词对动词：即在联语里重用动词的作用。

水清石出鱼可数；人去楼空鹤不归。

（杭州孤山放鹤亭联）在简短的联语中，动词几乎占去了一半，出、数、去、空(亦作动词用)、归，但用词极巧，不因重动而使联语有雕琢之感，令人读之生情、意境洞出，给人一种缠绵、空旷、沧桑变幻之感，余味无穷。

北京潭柘寺有一副写弥勒佛的佳联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

联语重用动词“容”、“笑”两字，把弥勒佛大肚笑口、笑容可掬的形象描绘得一览无余。

上联写外貌形态，下联写内心情态，“容”、“笑”两字分别三出，用字精到，层层迭进，通俗谐趣，发人深省。

3．形容词对形容词：形容词，表示事物性质、状貌特征的词。

有表形状的：如大、高、胖、瘪、细、壮；有表性质的：如甜、好、香、漂亮、圆滑、机智、单调；有表示状态的：如快、浓、满、多、迅速、悄悄。

形容词对。

形容词：即在联语中注重对形容词的作用。

赖少其为无锡鼋头渚通芬堂所撰一联：湖阔鱼龙跃；山阴草木香。

作者在简练的联句中，竞用了四个形容词，以“阔”饰“湖”，以“跃”饰“鱼龙”，以“阴”饰“山”，以“香”饰“草木”，连贯自然，与景物相配，十分得体，无见雕琢。

上海孙中山故居有一联为孙中山所撰：满堂花醉三千客；一剑霜寒四十州。

此联在气度上重用了“醉”、“寒”两字，一“醉”字便将此地风光之高绝写得惟妙惟肖；下联化用唐朝诗人贯休诗句“一剑霜寒十四州”，其将十四移位，借喻以武力推翻帝制建立共和的决心。

“寒”用在这里，是隐喻革命斗争之严酷性。

再如：室雅何须大；花香不在多。

都是巧用形容词的好对。

4．数量词对数量词：数词，表示事物数目的词。