自强不息厚德载物
君子以自强不息,地势坤 君子以厚德载物
君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物自强不息厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。
此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。
世事沉浮如闪电石火，跌宕起伏，变幻莫测。
如果你有天才，勤奋会让你更加强大；如果你没有天才，努力会让你赢得一切。
命运掌握在勤奋工作的人手中。
推动世界前进的人不是那些严格意义上的天才，而是那些智力一般，非常勤奋努力的人；不是那些才华横溢、才华横溢的天才，而是任何行业中勤奋努力的人。
有天赋而没有毅力和恒心的人，只会成为稍纵即逝的火花。
很多意志坚强、坚持不懈、智力一般甚至略显愚钝的人，都会超越那些只有天赋没有毅力的人。
懒惰是一种毒药，它毒害人们的身心。
再美好的东西，只有付出了相应的劳动和汗水，人们才能明白这些美好的东西是多么的来之不易。
真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。
浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。
人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。
自强不息,厚德载物
自强不息，厚德载物《易经》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”所谓“天行健，君子以自强不息”意思是天地万物在刚健稳定且永不停息地运转，要想做个有作为的人就得效仿天体的运行，拥有奋发图强、积极向上的阳刚秉赋。
“地势坤，君子以厚德载物”意即大地的厚实承载着万物，要想做个有作为的人也得效仿大地的宽厚，使自己拥有胸怀宽广、品德高尚的阴柔品质。
“一阴一阳谓之道”，这样阴阳共济、刚柔并存，才是完善的人性。
梁启超就是这样的人。
他集政治家、学者、作家于一身，以激情澎湃、大开风气的文章，为转折时期的中国思想界带来了一股不可抵挡的洪流。
他留下的１４００余万字著作，极大地丰富了我国史学、哲学、法学、社会经济学、新闻学等诸多领域的学术研究。
梁启超虽然已经逝去大半个世纪，但在广东新会、北京、天津乃至日本神户，不仅其故居保存良好，而且他那强国、改革的愿望至今仍然鼓舞着无数海内外同胞。
１９１４年他在清华大学演讲时提出的“自强不息，厚德载物”的校训，被清华大学沿用至今。
然而，在北京香山植物园内，这位风云人物、学界泰斗的墓碑上没有生平，没有任何一个头衔。
透过这座墓碑，我们看到的是一位为国家复兴而奔走呼号，为民族振兴而鞠躬尽瘁的知识分子的高大形象。
去世时，梁启超曾有一副对联这样写道：“三十年来，新事业，新智识，新思想，是谁唤起？百千载后，论学术，论文章，论人品，自有公评。
”一个坦荡的人，就连他的呼声也是坦荡的，浩然正气永留人间。
“壁立千仞，无欲则刚。
海纳百川，有容乃大。
”一个人，一个正直的人，一个有作为的人，应该是一个坚强果敢的人、一个嫉恶如仇的人、一个伸张正义的人、一个积极向上的人、一个能接纳美又能包容丑的人。
然而，我们，我们当中的一部分人，却把学习当成一种累赘，把求知当成一种负荷，把生活当成一种游戏。
当千年前的屈原振臂高呼：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”时，他决计没想到千年后的今天，我们，我们这些后人会用自我放逐的方式和他开一个令他尴尬的玩笑。
自强不息,厚德载物的意思
自强不息,厚德载物的意思
自强不息,厚德载物"是中国古代名言,意为"以自强不息的精神,承担重大责任的品质"。
这句格言出自《易经》,是中国文化中关于人性、人生、社会和道德的重要理念。
其中,"自强不息"强调个人要不断努力、进取、自我提升,以达到更高的目标;"厚德载物"则强调个人要具备承担重大
责任、包容大度、胸怀宽广的品质,能够在压力下保持冷静,承担责任。
这句格言被广泛引用,被视为中国人的行为准则和人生哲学。
它也启发人们在生活中要不断努力,追求卓越,同时也要注重人际关系
和社会责任,以建立一个公正、和谐、稳定的社会。
自强不息,厚德载物议论文800(优秀6篇)
自强不息,厚德载物议论文800（优秀6篇）自强不息，厚德载物篇一岁月不居，天道酬勤。
古往今来，自强不息的人太多太多，他们是可敬可佩的。
古人云：郁情于中，必发于外。
正因如此，人们非常注重自身的道德修养，期望达到圣人的境界。
这也是所谓的积善成德，而神明自得；圣心备焉。
从诸葛亮的那句敬以修身，俭以养德到光绪帝师翁同和的那句世上几百年旧家，无非积德；从孟子的恭敬之心，礼之端也到曾国藩家书进德之事，讲求乎诚正修身之道，以图无恭所生，厚德载物始终是人们追求的至高修养。
曾国潘就是自强不息，厚德载物的代表，他是个厉害的人物，他不是什么名门望族的后人，出身平凡的普通人家，甚至可以说是家境贫寒，但他却一跃成为仕族，并且仅用了十年时间就完成了九次升官，以文人的身份被封为武侯。
他的生平广为传颂，但大家更为熟知的是他待人接物的态度和原则，他教育孩子的方法更是富于哲理，所以他的孩子都成为了受人尊敬的大人物。
曾国藩曾经说过，人不能成器的根本原因就是懒惰，而曾国潘本人就十分勤奋。
他始终认为自己是一个资质一般的人，只有通过勤奋努力的学习和积累，才能成就大事。
为此，他认为做人应该有忧患意识，万不可懒惰，抛弃勤勉之心。
惰性让你只能成为庸庸碌碌的普通人。
人勤了也就能成大事了。
当你在星期六的早晨眷恋着舒服温暖的大床时，有的人却已经早早起床开始了一天的计划；当你每天傍晚不是躺着床上追剧就是窝在沙发上时，有的人却在操场健身房燃烧着自己的热量。
你总是羡慕别人比自己优秀，比自己漂亮，但是从来不知道别人在背后辛苦付出了多少。
所有的成功人士都不是凭空获得的成果，全都是自己用力打磨用力铸造而成的，哪有无缘无故的获得。
绿色作文网所以，当你比别人勤一些，你就比别人成功的几率大一些。
曾国藩也曾说过：千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
这句话不就是勉励我们要多读书吗？书中有许多你意想不到的知识，书中也有很多你在实际生活中摸索不到的道理，也许你觉得读书对你并没有什么即时性的影响，但读书带给你的收获是潜移默化的。
“自强不息,厚德载物
“自强不息，厚德载物”这八个字,经过梁启超（故居还可见到这八个字）的诠释之后,成为了清华大学的校训，延用至今。
“自强不息，厚德载物”出自中国文化之源《易经》，象征天和地乾坤两卦的《象》词。
乾，《象》曰：“天行健，君子以自强不息”。
坤，《象》曰：“地势坤，君子以厚德载物。
”大意是说：天的运行刚劲强健，君子因此永不停息地发奋图强。
地势是顺承着天的，君子因此要使自己的品德宽厚，能够容载万物。
乾坤两卦是《易经》六十四卦之首，乾卦的发展变化规律揭示了刚强者的进取哲学；坤卦的发展变化规律揭示了柔顺者的辅佐哲学。
乾卦概括了人生奋斗主动进取的六个阶段的形势特征和最佳策略。
1：初九（九代表阳刚之极），潜龙勿用。
龙潜水中，暂不发挥作用。
是人生奋斗之始，需要养精蓄锐，潜藏待时。
2：九二，见（同“现”）龙在田，利见（同“现”）大人。
龙出现在田野，说明贤人的恩德可以普遍推行。
进取者，既有足够的雄心和魄力，又能守持中道妥善行事，品格已经成熟，具备了成功的素质，可以崭露头角小试锋芒（二多誉）3：九三，君子终日乾乾（健行不息），夕惕若，厉无咎。
君子整天勤奋不息甚至夜间也时时警惕，虽然面对危险但也无灾祸。
是初获成就的阶段，事业将成未成、不上不下，容易陷入半途而废或者小人得志的危险（三多凶），是人生最尴尬、最难挨的时期更应该倍加努力、精益求精，去经历“天将降大任于斯人也”的反复磨练可以体验到“山穷水尽和柳暗花明”。
4：九四，或跃在渊，无咎。
应相机而动，或跃起上进，或者退处在渊，则无咎害。
是一举成功之机，（四多惧）迫于权威的压力，应该审时度势，灵活处理，不要盲目贪功树敌，以免招受猜忌和陷害打击。
5：九五，飞龙在天，利见（同“现”）大人。
飞龙上天，有利于大德大才之人出现，是大德大才之人，大有作为之时，是事业大成之际（五多功）。
古代皇帝是“九五之尊”就是来源于此。
6：上九，亢龙有悔。
飞龙高飞到了极点，必有过悔，说明盈满过分，不能长久，盛极必衰，盈满则倾。
自强不息厚德载物的意思
自强不息厚德载物的意思
自强不息厚德载物的意思：自觉地努力向上,永不松懈，道德高尚者能承担重大任务。
1、“自强不息，厚德载物”体现了一种健全的人格，它集刚健和柔顺两种不同的特质于
一身，标志着人格发展的一种全面性。
2、自强不息”要求立志者应具有奋发图强，勇往直前，争创一流的品格。
如梁启超所言：“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊，学者立志尤须坚忍强毅，见义勇为，不避艰险。
3、“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
“厚德载物”现指团结协作，严以律己，无私奉献的精神。
如梁启超所言：“君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。
责己甚厚，
责人甚轻。
名高雍容，望之俨然，即之温然。
4、自强不息，【解释】：自强：自己努力向上；息：停止。
自觉地努力向上，永不松懈。
厚德载物，【解释】：旧指道德高尚者能承担重大任务。
自强不息厚德载物的现实意义
自强不息厚德载物的现实意义摘要：1.引言：阐述自强不息、厚德载物的来源与含义2.自强不息的现实意义：个人成长、国家发展的动力3.厚德载物的现实意义：社会和谐、人类共生的基石4.自强不息与厚德载物的结合：实现个人与社会的共同进步5.结论：强调传承和发扬自强不息、厚德载物的民族精神正文：自强不息、厚德载物，这是中华民族的优秀传统，源于古代先哲的智慧和教诲，历经数千年的历史沉淀，已经成为我们这个民族的精神支柱。
在新时代背景下，深入挖掘这两句话的现实意义，对于我们每个人的成长以及国家的发展都具有十分重要的指导意义。
首先，自强不息代表着一种积极向上、不断进取的精神风貌。
在个人成长的过程中，我们要时刻保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的心态，努力提高自己的综合素质，不断完善自己。
只有这样，才能在激烈的社会竞争中立于不败之地。
同时，自强不息也是国家发展的强大动力。
新中国成立以来，我们正是在自强不息精神的指引下，取得了举世瞩目的发展成果。
无论是科技创新、经济建设，还是文化繁荣、民生改善，都离不开自强不息的精神力量。
其次，厚德载物强调的是一个人的品德修养和责任意识。
一个有道德、有责任的人，不仅能够得到他人的尊重和信任，也能够更好地服务于社会。
在现实生活中，我们要以诚信为本，待人以宽，严于律己，宽以待人。
只有这样，才能够营造一个和谐美好的社会环境。
同时，厚德载物也是国家繁荣昌盛的基石。
一个国家的强大，离不开全体人民的共同努力和担当。
在新时代背景下，我们要进一步弘扬厚德载物的精神，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的新人，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
自强不息与厚德载物的结合，是实现个人与社会的共同进步的必由之路。
在我们国家发展的进程中，需要每一个人都能够将这两句话内化于心、外化于行，为实现个人价值和社会和谐作出贡献。
同时，我们也要教育后人，传承和发扬自强不息、厚德载物的民族精神，让他们成为新时代最可靠的支柱。
自强不息 厚德载物
自强不息，厚德载物《周易》中说:“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”大意是天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分，农夫不会因为土壤的贫瘠而不耕作，君子也不会因为愚笨不肖而放弃教育。
所以，君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；大地的气势厚实和顺，度量要像大地一样，增厚美德，容载万物，以厚德待人，不论是聪明，愚笨还是卑劣都给予一定的包容和宽忍。
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。
如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。
命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。
推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。
即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。
但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地！真正的智慧总是与谦虚相连，真正的有德之人必然像大海一样宽厚。
做人要增加内涵，做事要贡献社会。
一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样载育万物和生长万物。
一个人，在做人与处世时，要心胸开阔，立志高远，要严于律已，宽以待人。
因此，一个人要有高尚的道德，能够关心人，爱护人，能够以公正、正直和与人为善的态度来处理好人与人之间的关系。
与人为善，完善自我。
在古代，就有自强不息的事例。
车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。
可是，他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。
他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢？最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。
“自强不息,厚德载物”
“自强不息，厚德载物”自强不息厚德载物——清华大学校训解释，出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
古人认为，在社会生活中，一个有道德的人，就应当学习和效法自然界的生生不息、日新月异的精神，在人生的全部过程中，自力更生，发奋图强，不断前进，勇于拼搏。
“自强不息”还意味着—种开拓创新的精神，要不断地有新的成就。
人的一生，只有在这种新的追求中，人的生活才能更有意义，才能感觉到人生的幸福和快乐。
“自强不息”是—种积极的人生态度，也是一种人生追求的境界，是对人生意义的深刻认识和理解。
—个人只有对生活充满热情和信心，才能始终如—地坚持这种生命不息奋斗不止的精神。
“厚德载物”也是中华民族精神的优良传统。
一个有道德的人，应当像大地那样厚实宽广，能够像大地那样载物育万物，生长刀物，在做人与处世时，心胸开阔，意志高远，严于律己宽以待人，因此，“厚德载物”要求—个人有高尚的道德，能够关心人，爱护人，以下直和与人为善的态度处理好人和人之间的关系。
真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。
浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。
人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。
“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。
”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！在中国历史文化的发展过程中，“自强不息，厚德载物”的精神不断获得丰富和发展，被赋予新的内容。
做为一个高尚的人，在气节、操守、品德、治学等方面都应不屈不挠，战胜自我，永远向上，力争在事业与品行两个方面都达到最高境界。
在做人做事方面应该顺应自然，胸怀博大，宽以待人，承担起宏伟的历史任务。
“自强不息，厚德载物”精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的关系的深刻认识与辩证的处理方法。
对天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物的理解
对天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物的理解是中国古代的两句名言，分别描述了君子应有的品质和行为。
“天行健君子以自强不息”的意思是，天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
这句名言强调了自强不息的精神，即无论面对何种困难和挑战，都应该坚定信念，不断努力，积极向前。
这种精神是中国文化中的重要价值观之一，也是现代社会中人们所推崇的品质。
“地势坤君子以厚德载物”的意思是，大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
这句名言强调了厚德载物的品质，即应该具备宽容、包容、仁爱等美德，能够容忍和接纳不同的人和事物，并用慈爱和智慧来帮助他们。
这种品质也是中国文化中的重要价值观之一，它体现了人类社会的和谐共处之道。
自强不息厚德载物高三作文5篇
自强不息厚德载物高三作文5篇自强不息厚德载物高三作文1一进清华大学校门，映入眼帘的不光有它的秀美风光，还有八个大字，也就是他们的校训“自强不息，厚德载物”。
这句校训是根据《周易》一书中的一句话改编而成的，这句话是：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。
这句话寥寥几字却道出了人生的真谛，做人的准则，以精炼的话语教人从善，字字铿锵有力，振奋人心。
纵观古今中外，那些圣贤、先哲、伟人无一不是宅心仁厚。
老子、孔子之所以成为圣贤之人，是因为他们拥有了高尚的德行;虞舜之所以能感天动地，是因为他以仁孝做人;诺贝尔之所以青史留名是因为他有一种不分国际、不分种族的博大爱心;比尔·盖茨之所以成为世界首富是因为他有一种大舍大得的美好精神。
道德，是大自然运转的一种法则，人类之间也有相处的道，那就是我们常说的五伦关系：父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。
这五种关系在大自然，是道德的范畴。
我们有没有静下心来想一想：我们有没有为这个家庭增添一草一木、一砖一瓦，就连自己本分的事“学习”都不是自觉自愿的，我们又有什么资格生活在这么美好的世界里呢?真是德不配位，必有灾殃;伦常乖舛，立见消亡!为什么我们学习学不进去?这到底是什么原因呢?问题的根源就是我们平时为人处事的行为准则，其实只要德行不好，学习再好又有什么用呢?如果你拥有一个健全的大脑，，你把它用在学习上、为国家、为社会做贡献那才叫真正的德行;如果你处处为自己着想，那你白要了那一个健全的大脑纯属在浪费，不仅是自身的道德缺失，还危害他人，甚至整个社会，实在是太可耻了!我们如果能做到“至虚极，守静笃”的话，就会做到厚德载物。
“至虚极，守静笃”的意思是竭力使自己心无杂念，保持清净，只要保持清净并拥有博爱之心便可做到厚德载物。
自强不息厚德载物高三作文2“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。
”《周易》中的这两句话，可以说是我一直以来追求的目标。
厚德载物 自强不息 校训
厚德载物自强不息校训
毫无疑问，新东方学生应该遵循“厚德载物、自强不息”的校训。
汉语里“厚德载物”，意思是仁义、功德、才学之义重千钧，而“自强不息”，则暗示着
求知、拼搏，不断回勇敢地精进，充分发挥人才的潜力。
换言之，“厚德载物、自强不息”就是新东方学生应具备的修身、学习、思考的精神。
作为从清朝开始上百年历史的新东方学子，这段校训对我们可以说是有着深远的历史意义的。
无论是在学习过程中还是在拓展自我的过程中，新东方学生都要为此负责。
厚德载物，大抵就是把自身的功德多多转移，互相帮助，不是仅仅是读书的笔墨，而是字里行间所带
着的灵魂。
自强不息，也可以理解为自身的姿态Ｐ地进取。
古所谓“学厚取真”，新东方学生应当以求知、拼搏、勇于发挥为根本，以勤学努力和发
掘自身潜力为锚守，创新思考，发现自身的短处，紧贴时代脉搏，求索方向，把学习的基
本功多锻炼，力求完美，努力追求完美，发挥潜力，激发自身，最终达到“厚德载物、自
强不息”这一目标。
拥有这一精神，勇于迈出自己的脚步，只要坚持不懈，我们一定能看到自己取得的j珍贵
成果。
正是这样一份精神，让无数同学在追求梦想的路上，贡献了自己的心血，绽放出绚
烂的灿烂。
深处我们的心仪，厚德载物、自强不息，无论今昔，都是新东方学子的信念，无论走到哪里，我们都要秉承这种精神，勇于迎接挑战，不断努力，勇于实践，以此为榜样，助力我
们走向未来！。
自强不息精神的词语和典故
自强不息精神的词语和典故自强不息厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”(乾卦);一句是“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)。
民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。
此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
(两千年来，知者多，能解者少。
然而，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。
) 自强不息：自强：自己努力向上;息：停止。
自觉地努力向上，永不放弃。
【近义词】发愤图强、励精图治、卧薪尝胆、自力更生、自食其力【反义词】自暴自弃、自轻自贱、心灰意懒、心灰意冷成语辨析【成语辨析】自强不息与“发愤图强”有别：自强不息侧重于形容不断努力;“发愤图强”侧重于形容努力奋斗。
范仲淹勤奋读书幼时家贫，没有饭吃，喝只能粥，冬天煮好粥，让它结冰，再用刀切成一小块一小块，每天只能吃一块，他朋友知道后，给他送来吃的，他就随食物腐坏，也不碰，他跟朋友说不能让自己学会享受，最后终于有所作为，陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番事业。
自强不息厚德载物高三作文优秀
自强不息厚德载物高三作文篇一《周易》中有一局话或许让我们记忆深刻：天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
这句话对于我们是在熟悉不过了，或许我们以前初中上历史课的时候，我们的历史老师也会特意强调这句话。
那么以”自强不息，厚德载物“为命题，做一篇作文，大家第一反应是什么呢？今天小编就带来一篇以这个话题的作文：《周易》云：天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
君子是顶天立地的人物，不因困难而却步，不因权势而畏惧。
君子应厚美德，容载万物，刚毅坚卓，发愤图强。
作为当代大学生，新的历史时期赋予了我们新的责任。
自立自强，立志成才，为中华民族的伟大复兴奋斗。
当我们听到中国加入wto成功，北京申奥成功，神五发射成功时，心潮澎湃，满腔热情，深受鼓舞，为我们是中华儿女而感到骄傲和自豪，想用自己的力量来报效祖国。
兴奋之余，但当回到现实，我们茫然了。
贫困饥饿疾病等一系列的因素阻碍着我们前进的脚步。
身处现实的我们觉得无助。
现实和理想的冲突让我们低下了头陷入了深深的沉思。
朋友抬起你的头来，不要气馁。
如过你身陷贫困，让我们来看看洪战辉吧。
这位“携妹求学12载”的当代大学生，深深的感动了我们，感动了中国。
让我们回眸洪战辉这12年的艰辛路程，命运对他是何等的不公啊：父亲是精神病人，母亲不堪重负离家出走，年幼的妹妹又遭厄运。
13岁起，贫困和苦难就将他推入了黑暗的枯井。
所有的担子落在持还是放弃？是坚强还是软弱？他选择了抗争，选择了决不妥协的自立自强！他，就象一只负重的蜗牛，怀揣理想，穿越风雨，从无望中走出希望，从阴霾中见到阳光。
如果你深受疾病的折磨，那再让我们看看张海迪吧。
她5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。
在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她说：“我像颗流星，要把光留给人间。
”她怀着这样的理想，以非凡的毅力学习和工作，唱出了一首生命的赞歌。
虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。
自强不息的历史典故_历史典故素材
自强不息的历史典故自强不息是一种高尚的品质，也是对人生的一种态度。
下面是小编为大家带来的自强不息的历史典故，欢迎阅读。
自强不息的历史典故介绍自强不息厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”(乾卦);一句是“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)。
民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。
此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
(两千年来，知者多，能解者少。
然而，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。
) 著名哲学家、哲学史家、大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。
作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。
自强不息的历史典故启示人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。
如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。
命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。
推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。
即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。
但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地!天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。
自强不息厚德载物的理解
“自强不息 厚德载物”的理解
自强不息,厚德载物,这就是中国文化的精髓。
自强,就是刚健的精神;厚德载物,就是宽厚的精神。
这是当代著名学者张岱年先生提出的。
张岱年先生把息强不息,厚德载物的精神看得十分重要,这是因为做人应当秉承这种精神,强大自己,强大祖国。
从古至今,人们也一直在用自己的实际行动证明着。
自强不息，意思是说，个人、民族或国家如果想要强大自已，永远立于不败之地，必须要通过坚持不懈的努力；厚德载物，意思是说应当增厚美德要做到像大地一样宽厚包容，无所不能承载。
自强不息体现的是一种刚健、豪迈、不屈不挠的精神。
在险恶的环境面前，在巨大的灾难面前，中国人民从不低头，无数的前辈和仁人志士为了中国的命运不不惜抛头颅、洒热血，前赴后继奋勇抗争，探索前行，写着自强不息精神的壮丽篇章。
厚德载物是中国传统文化极其重要的理念是我们的先人身体力行总结出来的宝贵财富，在漫长的历史进程中积淀出来的文化精髓它影响了一代又一代人，千百年来成为人们的处世原则和行为方式。
我是一名小学生要以先贤仁人为榜样，学习孔融让梨的品德，司马光砸缸的精神，王羲之习字坚忍不拔的毅力--在生活中学会尊老爱幼，尊敬师长，团结同学，规范良好的行为习惯，做到“礼”字当先以“理”服人。
自强不息 厚德载物——清华大学校训的来历
自强不息厚德载物——清华大学校训的来历
清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”，它来自于《易经》中的《象传》，原文是：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
《易经》是中国最古老的典籍之一，位列“五经”之首，是中华文明最重要的源流，号称“大道之源”！清华大学的校训取自于《易经》，显示出清华大学深厚的文化底蕴，和五千年华夏文明对清华大学的影响。
促使“自强不息，厚德载物”成为清华大学校训的，是中国近代著名的思想家和教育家梁启超。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
自强不息厚德载物
自强不息，厚德载物这句话，相信很多人对它
并不陌生。
这句话不仅仅是清华大学的校训，也
是中华民族的传统精神。
这看似平常的八个字，
其间又蕴含了几多耐人寻味的人生哲理。
自强不息出自《周易》中天行健，君子以自强
不息之句。
但是，我相信，早在《周易》成书之前，人类便孕育了自强不息的精神。
它在神农栉风沐
雨尝白草的艰辛中生根；在大禹走遍千山万水，
吃尽千辛万苦与大自然的搏斗中抽穗；在人类那
一次次的钻木中开花。
中华民族代代传承的这种
自强不息的精神，千百年来感动了多少人，鼓舞
了多少人，又成就了多少人！我相信这种自强不
息的精神也会被世世代代传承下去，为后人所推崇。
太史公司马迁，在遭受宫刑的奇耻大辱后，隐
忍含垢，发愤著书，述往事，思来者，耗时十余载，终于成就了奔放而浩漫，停蓄而渊深，妍媚
而蔚郁，感愤而伤激的史记，为后世留下了史家
之绝唱，无韵之《离骚》。
倘若没有自强不息的精神，岂能如此？
近代中国同时也是一部中华民族自强不息的觉醒史和抗争史。
1937年，日本全面侵华，中华民族陷入亡国的绝境，就在这最危险的时刻，中国军民奋起反击，抵御外侮，浴血奋战，终于取得了抗日战争的伟大胜利，血洗了中华民族百余年来的民族耻辱。
倘若没有自强不息的精神，岂能如此？
自强不息是一箪食，一瓢饮，在陋室的颜回留下的那句不容何病，不容然后见君子；自强不息是焚膏继晷的昌黎先生留下的那句业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；自强不息是不屈于蒋介石淫威，愤然离开黄埔军校的宣侠夫留下的那句大璞未完总是玉，精钢宁折不为钩。
生活中常常有人作文埋怨自己：时运不齐，命运多舛，然而屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？难道他们真的是运支华盖欲何求，未敢翻身已碰头？我看不尽然，他们只是没了那种自强不息的精神，不敢正视困难，接受挑战；不敢面对挫折，接受失败。
殊不知意志愈炼愈坚，信仰愈磨愈固。
这样的人恐怕也只能是庸庸碌碌之辈，让人空叹一声，尔志不远矣。
多灾多难，千锤百炼；愈挫愈奋，愈挫愈强；生于
忧患，多难兴邦这就是中华传统文化的精髓。
岁月不居，天道酬勤。
古往今来，自强不息的
人太多太多，他们是可敬可佩的。
然而我不禁要问：自强不息是形于外的，有没有什么是蕴于内
的呢？我想是有的，那便是蕴于心中的厚德载物
的修养。
古人云：郁情于中，必发于外。
正因如此，人
们非常注重自身的道德修养。
以期达到内圣的境界。
这也是所谓的积善成德，而神明自得；圣心
备焉。
高山仰止，景行行止。
从《尚书》中的九德到魏征奏章中所书德不处其厚，情不胜其欲，斯
亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也；从诸葛亮
的那句敬以修身，俭以养德到光绪帝师翁同和的
那句世上几百年旧家，无非积德；从孟子的恭敬
之心，礼之端也到曾国藩家书进德之事，讲求乎
诚正修身之道，以图无恭所生，厚德载物始终是
人们追求的至高修养。
自强不息，厚德载物，这两者本就是相辅相成
相得益彰的：正因有德，才有自强之气；而正因
有那不息的自强之气，才愈能修性自德。
自强不息，厚德载物，不仅是中华传统文化的精神命脉，
也是中华民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源，值得我们铭记心头。