爱莲说ppt 人教版
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《爱莲说》PPT优质课件
结合声情并茂的朗诵,传达作者对 莲花的喜爱之情,增强艺术感染力 。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”,形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质
。
拟人
赋予莲花以人的品质,如“出淤 泥而不染,濯清涟而不妖”,使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比,突出莲 花的独特之处,如“菊之爱,陶 后鲜有闻;莲之爱,同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文,通过对莲的形象和品质的描绘,歌颂了莲花 坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。秋花冒绿水, 密叶罗青烟”的诗句,赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
《爱莲说》PPT 优质课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展:相关文化现象探讨 • 互动环节:学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐(1017-1073),字元皓 ,别号濂溪,北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流,鼓 励学生积极发言、倾听他人意见
。
通过讨论,引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则,观看
同时,荷花种植技术也得到了不断发 展和创新,新品种不断涌现,为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节:学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落,结 合个人理解和感悟制作PPT。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”,形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质
。
拟人
赋予莲花以人的品质,如“出淤 泥而不染,濯清涟而不妖”,使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比,突出莲 花的独特之处,如“菊之爱,陶 后鲜有闻;莲之爱,同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文,通过对莲的形象和品质的描绘,歌颂了莲花 坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。秋花冒绿水, 密叶罗青烟”的诗句,赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
《爱莲说》PPT 优质课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展:相关文化现象探讨 • 互动环节:学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐(1017-1073),字元皓 ,别号濂溪,北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流,鼓 励学生积极发言、倾听他人意见
。
通过讨论,引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则,观看
同时,荷花种植技术也得到了不断发 展和创新,新品种不断涌现,为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节:学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落,结 合个人理解和感悟制作PPT。
人教版初中语文七年级下册第四单元《爱莲说》课件
文章主旨
ÀI LIÁN SHUŌ
本文托物言志,以莲喻人,通过对莲花的形象和品质的描写, 表达了作者洁身自好不慕名利、不与世俗同流合污的高尚情操, 以及对追名逐利趋炎附势社会风气的鄙弃。
主旨句:“莲,花之君子者也”
写法探究
ÀI LIÁN SHUŌ
1.托物言志。
莲花,出于污泥不染其污,沐于清涟而不媚 于世。处美境不忘形,超然物外刚正不阿,不攀 附权贵,这是莲的气质风度,更是作者一生人格 的写照。作者借花喻人,托物抒怀,表明自己不 慕权贵,洁身自好的生活态度。
译文
ÀI LIÁN SHUŌ
• 晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹. • 独:只 • 自:从。 李唐:指唐朝。 • 甚:非常。 • 译:晋朝的陶渊明只喜爱菊花,从唐朝以来,世上的人们都非常喜爱牡丹。
译文
ÀI LIÁN SHUŌ
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,
• 予:我
• 之:用于主谓之间,取消句子的独立性。
周敦颐,(1017—— 1073),北宋哲 学家。字茂叔,道州营道人(今湖南道县 人)。晚年在庐山莲花峰前“濂溪学堂” 讲学,世称“ “濂溪先生”,宋朝儒家 理学思想的鼻祖,北宋五子之一,著《周 元公集》《太极图说》等。
字音
甚蕃( fán ) 亵( xiè )玩 敦颐(dūn yí) 蔓màn
ÀI LIÁN SHUŌ
不蔓( màn )不枝
鲜( xiǎn )有闻
涟lián
淤yū
噫yī
宜(yí)
节奏划分
ÀI LIÁN SHUŌ
水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来, 世人/甚爱/牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖, 中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵 玩焉。
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共26张PPT)
香远益清
根据课文内容,说说作者心目
亭亭净植
中的君子具备哪些美好品质。 可远观而不可亵玩
提示:尝试使用“莲是_____之
君子 美名远扬 高洁独立 令人尊敬
花,君子是_____之人”的句式
回答莲与君子的相似之处。
问题三:
作者描写莲花也是在写君子,表达 自己对君子境界的向往与追求。这 是一种怎样的写作手法?
总结:托物言志。作者托于清莲, 言己志向。
问题四:
文章的主角是莲,为何要写菊和牡丹呢?
(1)写菊:陶渊明爱菊的低调、朴素,不 张扬,爱菊的不慕名利,淡看富贵,归隐 田园。其实他是爱自己的归隐田园,宁愿 远离官场,也不与世俗同流合污。写菊是 写陶渊明,菊的品格就是人的品格。
问题四:
文章的主角是莲,为何要写菊和牡丹呢?
两篇文章都是骈散结合。
《陋室铭》:以骈句为主,句式整齐、节奏分 明、音韵和谐;
《爱莲说》:以散句为主,句式长短相间、错 落有致、富于变化。
总结
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂 了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自 爱的高洁人格和洒落的胸襟。
希望所有同学在学完课文之后,也能跟周敦颐 一样,永远追求正直高洁的品性,哪怕是在淤 泥之中,依旧努力成长为高洁独立的荷花。
姓名:周敦颐(1017年-1073年),又名周元皓, 原名周敦实,字茂叔,谥号元公。
籍贯: 北宋道州营道楼田堡(今湖南省道 县)人,世称濂溪先生。
身份: 宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文 学家、哲学家。
作品: 著有《周元公集》《爱莲说》《太 极图说》《通书》(后人整编进 《周元公集》)。
创作背景
宋熙宁四年(公元1071年),著名的理学家周 敦颐来星子任南康知军。在军衙东侧开挖了 一口池塘,全部种植荷花。周敦颐来星子时 已值暮年(55岁),又抱病在身,所以每当 公余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好 友,于池畔赏花品茗,爱莲花之洁白,感宦 海之混沌,并写下了一篇脍炙人口的散文 《爱莲说》。
爱莲说PPT249 人教版 (共25张PPT)
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里) 采莲南塘秋,莲花过人头。(乐府民歌)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
教学目标
合作探究
作者文体
课文朗诵 疏通词句
板书总结
朗读背诵 反馈练习
教学目标
1、掌握“蕃”“濯”“鲜”等实词意义和 “之”的用法。 2、通过诵读、背诵理解作者借莲花所寄寓的 感情。
3、领会菊和牡丹对莲的作用。
多
淤 yū
洗涤 濯 zhuó
亵 xiè 亲近
而不庄重
鲜 xiǎn 很少
一、下列句中红色的词语解释正确的一项 是
1、濯清莲而不妖( C )
A、妖艳
B、妖怪
C、美丽而不端庄
2、香远益清(
A、更加
A )
B、有意
C、益处
3、亭亭净植(
A、亭子
B)ຫໍສະໝຸດ B、耸立的样子C、美丽的姿态
4、可远观而不可亵玩焉( A、玩耍 B、玩弄 C、游玩
B
)
5、花之隐逸者也(
A、隐居
A
)
B、隐藏
C、逃跑
6、花之君子者也( A、品德高尚的人 B、地位高的人
A
)
C、丈夫
7、陶后鲜有闻( A、新鲜
C
)
B、鲜艳
C、很少
8、独爱莲之出淤泥而不染(
C
)
A、的
B、代词指莲花 C、用在主谓之间取消句子 独立性
9、水陆草木之花(
A
)
A、的
B、代词,指莲花
C、用在主谓之间,取
n 蕃 fá
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益 清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也; 莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲 之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
教学目标
合作探究
作者文体
课文朗诵 疏通词句
板书总结
朗读背诵 反馈练习
教学目标
1、掌握“蕃”“濯”“鲜”等实词意义和 “之”的用法。 2、通过诵读、背诵理解作者借莲花所寄寓的 感情。
3、领会菊和牡丹对莲的作用。
多
淤 yū
洗涤 濯 zhuó
亵 xiè 亲近
而不庄重
鲜 xiǎn 很少
一、下列句中红色的词语解释正确的一项 是
1、濯清莲而不妖( C )
A、妖艳
B、妖怪
C、美丽而不端庄
2、香远益清(
A、更加
A )
B、有意
C、益处
3、亭亭净植(
A、亭子
B)ຫໍສະໝຸດ B、耸立的样子C、美丽的姿态
4、可远观而不可亵玩焉( A、玩耍 B、玩弄 C、游玩
B
)
5、花之隐逸者也(
A、隐居
A
)
B、隐藏
C、逃跑
6、花之君子者也( A、品德高尚的人 B、地位高的人
A
)
C、丈夫
7、陶后鲜有闻( A、新鲜
C
)
B、鲜艳
C、很少
8、独爱莲之出淤泥而不染(
C
)
A、的
B、代词指莲花 C、用在主谓之间取消句子 独立性
9、水陆草木之花(
A
)
A、的
B、代词,指莲花
C、用在主谓之间,取
n 蕃 fá
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益 清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也; 莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲 之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
17 短文两篇《爱莲说》课件(共24张PPT).ppt
课件
三
课
文
赏
析
水陆草木之花,可爱者甚蕃fán 。
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
三
课
文
赏
析
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来,世人 大多喜欢牡丹。
三
课
文
赏
析
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ,濯zhuó清涟lián而不妖,
我则惟独喜爱莲花,(它)从淤泥里长出来却不受污染, 在清水里洗涤过却不显得妖艳;
注
lián而不妖,中通外直,不蔓màn不枝,香远益清qīng ,亭tíng亭
音
净jìng植zhí ,可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊,花之隐逸yì者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君
子者也。噫yī !菊之爱,陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜yí乎众矣!
第三部分
课文赏析 语文
七/年/级/语/文/课/件
爱 莲 说 语文
课件
目录
一
二
三
四
课
字
课
课
前
词
文
后
导
学
赏
练
读
习
析
习
第一部分
课前导读 语文
课件
一 课 前 导 读
周敦颐 1017-1073
宋代著名的唯心主义哲学家。 字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲 学,世称“濂溪先生”。
一 课 前 导 读
咏物
《爱莲说》 莲花
水陆草木 花
予独爱莲 出淤泥而不染
之
菊,花 隐逸者也
菊 爱,陶后鲜有闻
三
课
文
赏
析
水陆草木之花,可爱者甚蕃fán 。
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
三
课
文
赏
析
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来,世人 大多喜欢牡丹。
三
课
文
赏
析
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ,濯zhuó清涟lián而不妖,
我则惟独喜爱莲花,(它)从淤泥里长出来却不受污染, 在清水里洗涤过却不显得妖艳;
注
lián而不妖,中通外直,不蔓màn不枝,香远益清qīng ,亭tíng亭
音
净jìng植zhí ,可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊,花之隐逸yì者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君
子者也。噫yī !菊之爱,陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜yí乎众矣!
第三部分
课文赏析 语文
七/年/级/语/文/课/件
爱 莲 说 语文
课件
目录
一
二
三
四
课
字
课
课
前
词
文
后
导
学
赏
练
读
习
析
习
第一部分
课前导读 语文
课件
一 课 前 导 读
周敦颐 1017-1073
宋代著名的唯心主义哲学家。 字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲 学,世称“濂溪先生”。
一 课 前 导 读
咏物
《爱莲说》 莲花
水陆草木 花
予独爱莲 出淤泥而不染
之
菊,花 隐逸者也
菊 爱,陶后鲜有闻
爱莲说PPT145 人教版 (共21张PPT)
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商) 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。 228、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者,人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路,出口说好话,出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法) 235、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人,未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。 243、人之所以能,是相信能。 244、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变,解决之道在于改变自己。 247、两粒种子,一片森林。 248、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
《爱莲说》PPT优秀课件
结尾
总结全文,强调莲花的高 洁品质和作者对莲花的喜 爱之情。
关键语句解析
“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”
说明花的种类繁多,可爱者众多,为下文写莲花做铺垫。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”
表达作者对莲花的独特喜爱,突出莲花的高洁品质。
“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”
具体描绘莲花的形态特点,展现其正直、高洁的形象。
《爱莲说》PPT优秀课件
contents
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 莲花意象及其象征意义 • 儒家思想在《爱莲说》中体现 • 文学价值与现实意义探讨 • 知识拓展与延伸阅读
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
02
03
04
北宋著名哲学家,理学 创始人之一
历任地方官职,政绩卓 著
03
倡导中庸之道
文中提到“菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜
乎众矣。”表达了对不同花卉的喜爱因人而异,体现了儒家倡导的中庸
之道,即尊重个体差异、寻求平衡与和谐。
儒家思想对后世影响
1 2 3
对中国文化影响深远 儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分,对 后世产生了深远的影响,塑造了中华民族的性格 和文化传统。
学术思想对后世影响深 远,被誉为“理学开山”
著作丰富,包括《太极 图说》、《通书》等
《爱莲说》创作背景
周敦颐在庐山莲花峰 下的濂溪书院讲学时 创作
与佛教文化有着密切 关系,体现了作者对 佛学的深厚造诣
以莲花为喻,表达了 自己对高尚品德的追 求
时代背景与文学地位
01
02
03
04
爱莲说PPT74 人教版 (共40张PPT)
莲花,自古以来就被人们看
作是美丽圣洁的象征。我们一起 先来欣赏一下莲的形象,然后说 说你觉得莲花美在哪里。
说说你知道的关于“莲”的诗
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 清水出芙蓉,天然去雕饰。
爱 莲 说
周敦颐
周敦颐(1017-1073) 宋 代道洲(现在湖南省道县)人 ,字茂叔,哲学家。因他世 居道县濂溪,后居庐山莲花 峰前,峰下有溪,也命名为 濂溪,学者就称他为濂溪先 生。黄庭坚 称其为“人品甚 高,胸怀洒落,如光风霁月 (雨过天晴时风清月明的景 象,比喻开阔的胸襟和坦白 的心地)。”
濯清涟而不妖;中通外直,不蔓不枝, 香远益清,亭亭净植,可远观而不可 亵玩焉。 表现的品格:不与恶浊的世风同流合 污,但又不孤高自许。(洁净而又庄 重) 君子通达事理,行为方正,美名远扬 君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令 人敬重,不敢轻侮。
练习: 连 线
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
中通外直
我 认为, 菊是花中的隐 士,牡丹是花中的富贵者,莲 是花中的君子。唉!对于菊花的 爱好,陶渊明以后很少听到了。 对于莲的爱好,像我一样的还 有谁呢?对于牡丹的爱,那当 然是有很多的人了!
作者把莲花比作什么?哪些语
句具体描写了莲花?表现了莲 花哪些品格?
比作君子。描写句为:出淤泥而不染,
周敦颐说Βιβλιοθήκη “说”是一种文体,可以直接说明事
物或论述道理,也可以借人借事或借物 的记载来论述道理。《爱莲说》就是 说说爱好莲花的问题。
v
朗读课文
范
读 自由读 齐 读
水陆草木之花,可爱者甚蕃 。晋陶渊明独爱菊。自李唐来, 世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤 泥而不染,濯清涟而不妖,中通 外直,不蔓不枝,香远益清,亭 亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡 丹,花之富贵者也;莲,花之君 子者也。噫,菊之爱,陶后鲜有 闻。莲之爱,同予者何人?牡丹 之爱,宜乎众矣。
作是美丽圣洁的象征。我们一起 先来欣赏一下莲的形象,然后说 说你觉得莲花美在哪里。
说说你知道的关于“莲”的诗
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 清水出芙蓉,天然去雕饰。
爱 莲 说
周敦颐
周敦颐(1017-1073) 宋 代道洲(现在湖南省道县)人 ,字茂叔,哲学家。因他世 居道县濂溪,后居庐山莲花 峰前,峰下有溪,也命名为 濂溪,学者就称他为濂溪先 生。黄庭坚 称其为“人品甚 高,胸怀洒落,如光风霁月 (雨过天晴时风清月明的景 象,比喻开阔的胸襟和坦白 的心地)。”
濯清涟而不妖;中通外直,不蔓不枝, 香远益清,亭亭净植,可远观而不可 亵玩焉。 表现的品格:不与恶浊的世风同流合 污,但又不孤高自许。(洁净而又庄 重) 君子通达事理,行为方正,美名远扬 君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令 人敬重,不敢轻侮。
练习: 连 线
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
中通外直
我 认为, 菊是花中的隐 士,牡丹是花中的富贵者,莲 是花中的君子。唉!对于菊花的 爱好,陶渊明以后很少听到了。 对于莲的爱好,像我一样的还 有谁呢?对于牡丹的爱,那当 然是有很多的人了!
作者把莲花比作什么?哪些语
句具体描写了莲花?表现了莲 花哪些品格?
比作君子。描写句为:出淤泥而不染,
周敦颐说Βιβλιοθήκη “说”是一种文体,可以直接说明事
物或论述道理,也可以借人借事或借物 的记载来论述道理。《爱莲说》就是 说说爱好莲花的问题。
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朗读课文
范
读 自由读 齐 读
水陆草木之花,可爱者甚蕃 。晋陶渊明独爱菊。自李唐来, 世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤 泥而不染,濯清涟而不妖,中通 外直,不蔓不枝,香远益清,亭 亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡 丹,花之富贵者也;莲,花之君 子者也。噫,菊之爱,陶后鲜有 闻。莲之爱,同予者何人?牡丹 之爱,宜乎众矣。
七年级下册 第四单元 17 短文两篇 爱莲说 课件(共22张ppt).ppt
运用了排比、反问的修辞。 表面上是感叹爱菊、爱莲的人少,爱牡丹的人多,实际上是感叹 社会上洁身自好、不慕名利,在恶浊的世风中不同流合污的真正 的隐士、君子太少,而追名逐利、趋炎附势之人太多太多。
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾, 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲,花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲,舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子,种上了许多莲花,周敦颐就在这里 参经悟道。为官后,他每居一地,都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时,步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中,他辗转多地,
虽然官职都不算高,但是周敦颐每到一地,都是尽责尽职,一身正气,讲原
爱莲说 周 敦 颐
课文 导入
看图 说诗
课文 导入
看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学,世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物,又可以发
表议论的文体,偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理,说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周,敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”,,曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾, 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲,花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲,舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子,种上了许多莲花,周敦颐就在这里 参经悟道。为官后,他每居一地,都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时,步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中,他辗转多地,
虽然官职都不算高,但是周敦颐每到一地,都是尽责尽职,一身正气,讲原
爱莲说 周 敦 颐
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看图 说诗
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作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学,世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物,又可以发
表议论的文体,偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理,说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周,敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”,,曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
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6、比较阅读: 《陋室铭》与《爱莲说》
1、主题:都表现了作者的洁身自好、不 相 慕名利的生活态度; 同 2、立意:都以衬托手法托物言志; 点 3、表达方式:都大量运用描写。
不 2、句式:《陋》以骈句为主,《爱》则 同 以散句为主; 点 3、线索:《陋》以“惟吾德馨”引领全 文,《爱》以“爱”贯穿始终。
2、《爱莲说》中比喻君子通达事理,行 为方正,美名远扬的句子是:
中通外直,不蔓不枝, 香远益清,亭亭净植。
根据提示理解:
3、《爱莲说》中比喻君子志洁行廉,庄 重而又令人敬佩的句子是: 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 4、《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者 黑”意思相反的一句是: 莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
古代的一种既可以说明、记述 事物,又可以发表议论的文体,偏 重于议论。后来人们常把说理辨析 的文章统称为论说文。 “爱莲说” ——谈谈爱莲花 的道理,说说爱莲花的道理
释题:
《爱莲说》是通过咏物来说明道 理的。作者通过对莲花的歌咏,说 明爱莲的道理,借以表现自己的人 格和操守。
朗读要求
1、读准字音 2、速度舒缓一些 3、注意抑扬顿挫,要有高低起伏(骈
水陆草木之花 菊,花之隐逸者也 牡丹,花之富贵者也 莲,花之君子者也 予独爱莲之出淤泥而不染 菊之爱,陶后鲜有闻 莲之爱,同予者何人 牡丹之爱,宜乎众矣
• 作者把莲花比作什么,那些语句具体描写了莲花? 分别从那些方面写的? • 你认为君子和莲花有哪些相同之处? . 课文中作者列举了那几种花,这几种花分别有哪 些人喜欢? • 这三种花的象征意义是什么? • 陶渊明为什么独爱菊花?“菊”和牡丹分别有什 么特征,作者在这里为什么先写它们? • 作者把莲比作君子,那么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢?作者对它们的感情态度又是怎样 的呢?
句,散句结合) 4、读出感情
视频朗读
骈句
• 相接的两句话,字数相同,意思相对。所学的 对偶句也可称为骈句.骈句和排比句以外的称为 散句
1、出淤泥而不染,濯清涟而不妖
一扬 一抑
2、予谓菊,花之隐逸者也;牡丹, 花之富贵者也 ;莲,花之君子者 也。
语气逐渐加强,层层推进,富有气势
比较文中八个“之”字的用法
可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉 ( 清 高 )
你认为莲与君子有哪些相同之处?
生长环境:“出淤泥而 不染,濯清涟而不妖”
——象征君子身处污浊环境 而不同流合污、不随俗浮沉; 还象征君子的庄重、质朴, 不哗众取宠,不炫耀自己。
体态香气:“中通外直, ——象征君子的特立独行, 不蔓不枝香远益清” 正直不苟,豁达大度;
爱莲说
dūnyí • 周敦颐
展以 示小 预组 习为 成单 果位
注音
周敦颐 (yí) 可爱者甚蕃 (fá n) 出淤(yū)泥而不染 濯(zhuó )清涟(liá n)而不妖 不蔓(mà n)不枝 可远观而不可亵(xiè )玩焉 花之隐逸(yì)者也 噫(yī) 陶后鲜(xiǎn)有闻
“说”:
——志洁行廉,仪态端 风度气质:“亭亭净植, 庄,令人敬重而不 可远观而不可亵玩焉” 敢轻侮。
陶渊明为什么独爱菊花? 因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪, 品格高洁。 不愿与世俗同流合污,超凡脱俗, 菊花又是花中的隐士, 这符合陶渊明的处世态度。 写菊是为了正面衬托莲的形象。
采 菊 东 篱 下 , 悠 然 见 南 山 。
1、文体:一为“铭”,一为“说”;
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 ——杨万里 清水出芙蓉,天然去雕饰。 ——李白 采莲南塘秋,莲花过人头。 ——乐府民歌
荷花,又称莲花。 涉江弄秋水,爱此荷花 鲜。——李白 冷碧新秋水,残红半破 莲。从来寥落意,不似此池 边。——白居易
联系莲花,谈谈君子ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ象对我们 今天如何做人,完善自我品德修 养的启示。
5、《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质 的一句话是:莲,花之君子者也。
根据提示理解:
6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花 的高贵品质: 正直、通达、庄重、洁身自好、 不与世俗同流合污、清高而美名远扬。 7、文中对莲花的描写有什么作用? 答:通过描写莲的形象, 赋予莲以美好的品质, 进而以花喻人, 揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。
愿像陶渊明那样消极避世,又 不愿像世人那样追逐功名富贵, 他要在污浊的世间独立不移, 永远保持清白的操守和正直的 品德。
语 言 特 点 :
一.语言凝练传神。 二、骈散结合。 对偶句和排比句为骈句, 此外为散句。
根据提示理解:
1、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世 俗同流合污,又不孤高自傲的句子是: 莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
君子 予独爱莲 (无) (突出)
隐逸者 陶渊明爱菊 (鲜) (正衬)
颇有 微词 十分 轻蔑
赞扬 称颂
菊:隐逸者
牡丹:富贵者
正 衬托 反
莲 : 君 子 者
正 衬 反 衬
陶渊明
爱
傲霜斗雪 品格高洁
隐 逸 者
君 子
鲜 有 闻
何 人
予
爱
世人
爱
雍容华贵 象征富贵
富 贵 者
众 矣
中心--通过对“莲”的美好形象和 高贵品质的描绘,表达了作者既不
练习: 模仿例句,用托物言志的方法造句。 例句: 我爱莲花,因为它出淤泥而不染, 恰如清高正直,人格高尚的君子。 造句:我爱 , 因为它 。
仿写《爱莲说》
• 以“爱 说”为题,写一 篇300字的小作文,点明所爱之 物,所托之志。
文中为什么要写牡丹?
因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当 成富贵的象征。 “世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵,追 名逐利。 这种世风,这种人生态度是作者否定的。 因此牡丹是本文的反面形象, 作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的 君子形象。
花惟 开有 时牡 节丹 动真 京国 城色 。,
托物
言志
以 花 世人爱牡丹 (众) 富贵者 喻 (反衬) 人