《中国古代文论·第五章宋金元文论》课件设计田进兴
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。 4、宋代诗论具有鲜明的以禅论诗的倾向
中国古代文论
第五章 宋金元文论
第二节 以禅论诗与严羽的《沧浪诗话》 一、作家作品 二、文本讲读(P280)
中国古代文论
第五章 宋以禅喻诗,提出“妙悟”说。 妙悟,原是佛教用语,意为殊妙之觉悟。
宋金元文论
中国古代文论 第五章 宋金元文论
严羽借禅喻诗,意指经过反复揣摩,深 入研究而达到心领神会,彻底理解和掌 握诗道的境思。乃诗歌审美鉴赏和创作 的根本方法和成功之路。
中国古代文论
第五章 宋金元文论
3、提倡“以盛唐为法”。 “既笔力雄健,又气象浑厚”——《答吴
景仙书》
中国古代文论
第五章
思考题: 1,“别材别趣”说。 2,“妙悟”说。 3,以盛唐为法。
中国古代文论
第五章 宋金元文论
第一节 概述 “华夏民族之文化,历数千年之演进,
造极于赵宋之世。”——陈寅恪《金明馆丛稿二编》
中国古代文论
第五章 宋金元文论
这个时代文论主要特征:
1、诗话崛起于宋,成为宋代诗学批评的重要形式。 2、宋代文学批评的基本审美倾向是“情理冲突”,而以“理”为尚。 3、宋代文学批评各有宗主,诗宗杜,文宗韩,蔚为时代风尚。
中国古代文论
第五章 宋金元文论
第二节 以禅论诗与严羽的《沧浪诗话》 一、作家作品 二、文本讲读(P280)
中国古代文论
第五章 宋以禅喻诗,提出“妙悟”说。 妙悟,原是佛教用语,意为殊妙之觉悟。
宋金元文论
中国古代文论 第五章 宋金元文论
严羽借禅喻诗,意指经过反复揣摩,深 入研究而达到心领神会,彻底理解和掌 握诗道的境思。乃诗歌审美鉴赏和创作 的根本方法和成功之路。
中国古代文论
第五章 宋金元文论
3、提倡“以盛唐为法”。 “既笔力雄健,又气象浑厚”——《答吴
景仙书》
中国古代文论
第五章
思考题: 1,“别材别趣”说。 2,“妙悟”说。 3,以盛唐为法。
中国古代文论
第五章 宋金元文论
第一节 概述 “华夏民族之文化,历数千年之演进,
造极于赵宋之世。”——陈寅恪《金明馆丛稿二编》
中国古代文论
第五章 宋金元文论
这个时代文论主要特征:
1、诗话崛起于宋,成为宋代诗学批评的重要形式。 2、宋代文学批评的基本审美倾向是“情理冲突”,而以“理”为尚。 3、宋代文学批评各有宗主,诗宗杜,文宗韩,蔚为时代风尚。