人教部编版七年级历史下册第4课 唐朝的中外文化交流(39张PPT)教育课件

鉴真
唐玄宗时期人
扬州江阴人，俗姓淳于。 原为扬州大明寺高僧，精 通佛经和医学。日本僧人 荣睿．普照等邀请他去日 本。
鉴真东渡 ll 矢 6辛 抵次志 劳 达东不 过 日渡渝度本，而前双5目次失都明没成功
广陵 （扬州）
754年
平城京 （奈良）
唐招提寺
冲绳岛
鉴真盲目航东海， 一片精诚照太清。 舍己为人传道艺， 唐风洋溢奈良城。
627年，从长安出发。 628年，到达天竺（印度）西北部。
那烂陀寺遗址
玄 奘 取 经 回 长 安
公元645年，玄奘携600多部梵文佛经回到长安，受到盛大欢迎。
大雁塔
《大唐西域记》书影
《大唐西域记》共12卷，玄奘口述，其弟子辩机撰文，记述了玄奘西行亲历138 个地区和国家的见闻与概况，成为研究中亚和印度半岛等地历史、佛学的重要典籍。
唐太宗；开明的民族政策
• 4、唐太宗把哪位公主嫁给吐蕃首领松赞干布？
文成公主
• 5、唐朝诗人代表：
诗仙李白、诗圣杜甫、白居易
• 6、唐朝书法家代表：
颜真卿、柳公权和欧阳询
• 7、唐朝画家的代表：
阎立本、吴道子
第4课 唐朝的中外文化交流 开放的对外政策
本课目标
1.了解遣唐使的含义，认识唐朝文化对日本的影响； 2.了解鉴真东渡与玄奘西行，找出鉴真和玄奘的共同之处。 3.理解唐朝对外交往频繁的原因和影响。
遣唐使
日本遣唐使船只模型
1.目的： 学习中国的先进文化
2.成员：
使节、留学生和留学僧 等
材料一：“大唐国者,法式（法度）备定,珍国（文明发达）也,常须 达（应该经常去看看）。” ——《日本书纪》
材料二：“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史， 则知多模仿唐制。”
——木宫泰彦《中日交通史》 （1）材料一中，唐朝时日本访问中国的使节叫什么？他们“常须达”的目的是 什么？
凡 事都 是多棱 镜， 不同 的角 度会
凡 事 都 是 多 棱 镜 ， 不 同 的 角 度 会 看 到 不 同 的 结 果 。 若 能 把 一 些 事 看 淡 了 ， 就 会 有 个 好 心 境 ， 若 把 很 多 事 看 开 了 ， 就 会 有 个 好 心 情 。 让 聚 散 离 合 犹 如 月 缺 月 圆 那 样 寻 常 ， 让 得 失 利 弊 犹 如 花 开 花 谢 那 样 自 然 ， 不 计 较 ， 也 不 刻 意 执 着 ； 让 生 命 中 各 种 的 喜 怒 哀 乐 ， 就 像 风 儿 一 样 ， 来 了 ， 不 管 是 清 风 拂 面 ， 还 是 寒 风 凛 冽 ， 都 报 以 自 然 的 微 笑 ， 坦 然 的 接 受 命 运 的 馈 赠 ， 把 是 非 曲 折 ， 都 当 作 是 人 生 的 定 数 ， 不 因 攀 比 而 困 惑 ， 不 为 贪 婪 而 费 神 ， 无 论 欢 乐 还 是 忧 伤 ， 都 用 平 常 心 去 接 受 ； 无 论 得 到 还 是 失 去 ， 都 用 坦 然 的 心 去 面 对 ， 人 生 原 本 就 是 在 得 与 失 中 轮 回 的 ， 让 一 切 所 有 的 经 历 ， 都 化 作 脸 上 的 云 淡 风 轻。
人
的
一
生
说
白
了
，
也
就
是
三
万
余
天
，
贫
穷
与
富
贵
，
都
是
一
种
生
活
境
遇
Байду номын сангаас
。
懂
得
爱
自
己
的
人
，
对
生
活
从
来
就
没
有
过
高
的
奢
望
，
只
是
对
生
存
的
现
状
欣
然
接
受
。
漠
漠
红
尘
，
芸
芸
众
生
皆
是
客
，
时
光
深
处
，
流
年
似
水
，
转
瞬
间
，
光
阴
就
会
老
去
，
留
在
心
头
的
，
只
是
弥
留
在
时
光
深
处
的
无
边
落
寞
。
轻
拥
沧
桑
，
淡
看
流
年
，
掬
一
捧
岁
月
，
握
一
份
懂
得
，
红
尘
纷
扰
，
我
自
遣唐使；留学生，留学僧。
（2）日本深受唐文化的影响，请你试举两例说明。
文字、建筑、生活习俗、节日、茶道等
（3）材料二说的是谁？他的主要事迹是什么？
人物：鉴真；事迹：东渡日本传播唐朝文化。
（4）材料三和唐朝的哪位历史人物有关？请说出他的主要事迹和著作。
人物：玄奘；事迹：西游天竺学习佛法；
2、简答题:在我国封建社会里，隋唐时期是一个繁荣与开放的时期。 请举例说明“繁荣与开放”的表现，并简要分析其原因。
建筑
太极殿 大内里
长安城
平城京
货币
唐朝的开元通宝 （始铸于621年）
日本的和同开珎 （始铸于708年）
生活中的历史
节日
端午节
生活用具
日本收藏的唐紫檀木琵琶
遣唐使
日本遣唐使船只模型
1.目的： 学习中国先进文化
2.成员： 使节、留学生和留学僧等
3.影响： 唐朝先进的制度、天文历法
、文学、典籍、书法艺术、 建筑技术等传到日本
唐太宗时期人
玄奘（602-664年）俗姓陈，名祎(yī)， 今河南人氏，13岁出家，法名玄奘，后 人称他三藏法师。是唐代著名高僧，法相 宗创始人，也是我国历史上伟大的思想家、 哲学家、翻译家、外交家、旅行家、中外 文化交流的使者。他西行5万里，历时数 年，到印度取真经，并穷其一生译经1 335卷。他的足迹遍布印度，影响远至日 本、韩国以至全世界。他的思想与精神如 今已是中国亚洲乃至世界人民的共同财富。
内容及影响 书法艺术、建筑技术） 对其产生了深远的影响。 传回日本，对日本
交
社会的发展产生了 与此同时，朝鲜的音乐也传入中国，流
深远的影响。 不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛的
流行与民间
三、玄奘西行
玄奘
《西游记》里徐少华扮演的唐僧
结合你看到的影视作品《西游记》，比较一下书中的玄奘与影视 作品中的唐僧有何异同。
1、国家安定统一 、政治制度先进； 2、经济繁荣，国力强盛； 3、开放和兼容并蓄的对外政策； 4、对外交通发达； 5、科技文化世界领先。
基础 条件
唐对朝外的友中好外往 交来往
日本 印度
遣唐使来华 鉴真东渡
玄奘西行天竺 《大唐西域记》
兼 容 并 蓄
双 向 交 流
，
1.“鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。 舍己为
: 其实兴趣真的那么重要吗？很多事情我 们提不 起兴趣 可能就 是运维 我们没 有做好 。想想 看，如 果一件 事情你 能做好 ，至少 做到比 大多数 人好， 你可能 没有办 法岁那 件事情 没有兴 趣。再 想想看 ，一个 刚来到 人世的 小孩， 白纸一 张，开 始什么 都不会 ，当然 对事情 开始的 时候也 没有 兴趣这 一说了 ，随着 年龄的 增长， 慢慢的 开始做 一些事 情，也 逐渐开 始对一 些事情 有兴趣 。通过 观察小 孩的兴 趣，我 们可以 发现一 个规律 ，往往 不是有 了兴趣 才能做 好，而 是做好 了才有 了兴趣 。人们 总是搞 错顺序 ，并对 错误豪 布知晓 。尽管 并不绝 对是这 样，但 大多数 事情都 需要熟 能生巧 。做得 多了， 自然就 擅长了 ；擅长 了，就 自然比 别人做 得好； 做得比 别人好 ，兴趣 就大起 来，而 后就更 喜欢做 ，更擅 长，更 。。更 良性循 环。教 育小孩 也是如 此，并 不是说 买来一 架钢琴 ，或者 买本书 给孩子 就可以 。事实 上，要 花更多 的时间 根据孩 子的情 况，选 出孩子 最可能 比别人 做得好 的事情 ，然后 挤破脑 袋想出 来怎样 能让孩 子学会 并做到 很好， 比一般 人更好 ，做到 比谁都 好，然 后兴趣 就自然 出现了 。
没
有
耐
心
不
过
我
对
演
员
还
是
很
有
耐
心
。
但
是
当
我
拍
完
一
个
镜
头
，
下
一
个
镜
头
试
完
镜
后
我
希
望
很
快
就
可
以
拍
。
但
是
我
年
轻
时
有
一
个
想
法
就
是
如
果
我
告
诉
你
怎
么
弄
，
1
5
分
钟
后
你
还
没
有
弄
完
我
就
不
耐
烦
像
如
果
我
自
己
弄
五
分
钟
就
弄
完
所
以
最
后
通
常
变
成
我
自
己
弄
。
但
这
样
做
有
一
个
不
好
的
后
果
就
是
当
你
真
的
五
分
钟
弄
完
就
会
给
别
人
一
种
感
觉
他
在
现
场
完
全
人传道艺,唐风洋溢奈良城。”这首诗反映了唐朝
文化（ ）
A
A. 对日本的影响
B. 对新罗的影响
C. 对天竺的影响
D. 对波斯的影响
2. 图中人物的事迹不包括（ ） A. 历经艰险，前往天竺学习佛经
D
B. 在天竺遍访有名的佛教寺院，成为著名的佛学大师
C. 携带大量佛经回到长安，潜心翻译
D. 以亲身见闻写成《西游记》
没
有
用
他
会
不
开
心
。
■
电
:
“
色
情
男
女
是
你
和
尔
东
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合
导
的
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口
罗
其
实
不
是
合
的
。
■电你是否有这样经历，当 你在做某一项工作 和学习的时候，脑 子里经常会蹦出各 种不同的需求。比 如你想安 心下来看2小时的书，大脑会 蹦出口渴想喝水， 然后喝水的时候自 然的打开电视。。 。。。。，一个小 时过去 了，可能书还没看2页。很多 时候甚至你自己都 没有意思到，你的 大脑不停地超控你 的注意力，你就这 么轻易 的被你的大脑所左右。你已 经不知不觉地变成 了大脑的奴隶。尽 管你在用它思考， 但是你要明白你不 应该隶属 于你的大脑，而应该是你拥 有你的大脑，并且 应该是你可以控制 你的大脑才对。一 切从你意识到你可 以控制你 的大脑的时候，会改变你的 很多东西。比如控 制你的情绪，无论 身处何种境地，都 要明白自己所面临 的痛苦并 没有自己所感受的那么强烈 ，我们当前再痛苦 ，在目前这个阶段 自己也不是最痛苦 的人，尝试着运用 心智将注 意力转移到其他的地方，痛 苦就会自动消失， 在你重新注意到它的 时候，它不会回来。
答：表现：①盛世局面的出现：如贞观之治，开元盛世等。②民族关 系友好：如文成公主入吐蕃等。 ③对外的友好交往关系：如玄奘到天竺取经等。 原因：①统治者英明决策，善于调整统治政策，减轻人民负担。②广 大劳动人民的辛勤劳动等。
凡 事都 是多 棱镜 ，不同 的角 度会 看到 不同 的结 果。若 能把 一些 事看 淡了 ，就会 有个 好心 境， 若把 很多 事 看开了 ，就 会有 个好 心情。 让聚 散离 合犹 如月 缺月 圆那样 寻常 ，
——郭沫若
这首诗称颂了鉴真的什么精神？
不怕困难，坚持不懈的精神
鉴真东渡的影鉴响真：精心设计的唐招提寺
他唐在招日提本寺传中授的佛鉴经真，塑还像传被播日中本国政的府医定药为、一文级学国、宝书是法因、为建鉴筑真、对
日绘本画有等着，突为出中的日贡 文献 化， 交鉴 流真 作对 出了日卓本越有的哪贡些献贡。献？
重点背诵
• 1、唐朝经济繁荣的表现 • 2、唐朝和吐蕃友好交往的事例 • 3、唐朝的社会风气特点 • 4、唐朝的诗人、书法家、画家及代表作
复习回顾 • 1、唐朝发明并推广的生产工具：
曲辕犁、筒车
• 2、唐朝的陶器代表：
越窑青瓷、邢窑白瓷、唐三彩
• 3、被各少数民族尊奉为天可汗的是谁？他实行怎样的民族 政策
④都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神
A．①②③④ B．①②③
C．②③④
D．①②④
课堂分层训练
1、材料一、“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。” ——《日本书纪》
材料二、“舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城。”——郭沫若 材料三、“四大皆空修道义，六根清静解禅缘。万里崎岖不辞苦，求取真经为人 间。” （1）从材料一中可以看出，日本在唐时曾和中国往来密切，你能说出当时日本派 哪些人到中国来学习？
对比中日文化交流，请同学们合作探究唐与新罗的交往
日本
朝鲜半岛（新罗）
派遣人员名 遣唐使，留学生、
称
留学僧
目的
学习唐朝先进文化
使节、留学生 学习唐朝先进文化
遣唐使把唐朝的先 新罗仿照唐制建立了政治制度，采
进文化（制度、天文 用科举制度选拔官吏、还引进了中 双
历法、文字、典籍、 国的医学、天文历法等科技成就。 向
3.结合教材回答玄奘的历史功绩。
（1）玄奘携带大量佛经回到 长安，为中国佛教的发展作 出重大贡献。 （2）根据他的口述，成书的 《大唐西域记》，是研 究中 外交流史的珍贵文献。
对外友好往 来
日本 印度
0 0 0
0
遣唐使来华 鉴真东 渡
玄奘西行天竺 《大唐西域记》
兼 容 并 蓄
双 向 交 流
，
促使唐朝对外交往活跃的因素有哪些?
3. 唐朝时，中国与各国友好往来，出现前所未有的盛
况，其原因不包括（ ） A. 唐朝的对外交通发达
C
B. 唐朝的经济文化处于世界领先地位
C. 唐朝的疆域空前广大
D. 唐朝统治者推行开放的对外政策
4.下列内容，哪些是鉴真和玄奘的共同之处
A (
)
①都是唐朝的僧人
②都在唐朝的对外交往中有重大贡献
③都为完成自己的使命历尽艰辛
遣唐使；学习中国的先进文化。 （2）材料二说明了什么问题？遣唐使传入日本的唐朝先进文化还有哪些？
日本学习唐朝制度；天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑艺术 等。
生活中的历史
服饰
唐装
和服
生活中的历史
茶道
斗茶
茶道
生活中的历史
文字
床前明月光 疑われる上で霜
海上に明るい月が昇ります、 天の果てでも同じ時を共有しています
心
安
；
书
一
笔
清
远
，
盈
一
抹
恬
淡
，
浮
华
三
千
，
只
做
自
己
；
人
间
有
情
，
心
中
有
爱
，
携
一
米
阳
光
，
微
笑
向
暖
。
口
罗
不
是
。
■
电
:
那
你
的
第
一
部
戏
有
没
有
胆
怯
，
像
费
里
尼
拍
第
一
部
戏
时
就
穿
戴
得
很
正
式
给
人
一
种
威
严
感
。
口
罗
没
有
我
和
他
不
同
。
我
是
从
底
层
爬
上
来
的
我
清
楚
怎
么
运
作
这
个
东
西
(
电
影
拍
摄
)
所
以
为
什
么
很
多
时
候
在
现
场
我
不
想
等
。
你
可
以
说
我
长安
遣唐使离开日本 日本长卷古画《东征传绘卷》片断
从630—895年的260多年中，日本朝廷共派遣了十九拨遣唐使团来中国， 其中三次因故中止，一次仅到朝鲜，两次为送回唐朝专使的“送唐客使”， 一次为特派使团迎接遣唐使回国。日本名副其实的“遣唐使”为十二次。
日本人乘遣唐使船到中国是为了什么？遣唐使由哪些人组成？（结合课 本P19相关内容）