关于江永的介绍

有很多人看见现在江永穷一点就看不起江永人，但是请看到我们不是最好的，但是也不是那么差的。

其实江永也没有什么，就是有全世界唯一的女性文字，被录入了吉尼斯世界记录而已。

其实江永也没有什么，就是有一个千年古村上甘棠，被列为我国第一批历史文化名村，新潇湘百景，国家重点文物保护单位而已。

其实江永也没有什么，就是能种出很多蔬菜，每年出口到港澳台的蔬菜占整个湖南省的一大半而已。

其实江永也没有什么，就是有一个瑶族的发源地，是所有瑶族人心中的圣地而已。

其实江永也没有什么，就是有一个国家级森林公园，里面有很多很高的瀑布和温泉，还有湖南的第二高峰杉木顶而已。

其实江永也没有什么，就是有全世界绝无仅有的只有四十亩地才能种出来的香米，在古时候只有皇帝才能吃到的而已。

其实江永也没有什么，就是因为土壤太好了，能种出很多很好的香柚，然后很多年之前在国家农博会上被国家批准为中国香柚之乡而已。

其实江永也没有什么，就是地理位置有点好，连接着湖南广东和广西，是沿海产业转移的前沿而已。

其实江永也没有什么，就是有一个国宝级的整个南方都十分罕见的石窟女寺，发现了48座珍贵石像而已。

其实江永也没有什么，就是文革时期有很多知青下乡到了这儿，人们都对他们很好，然后现在知青们建了一个全国最大的知青广场而已。

其实江永也没有什么，就是长江和珠江水系源头，吸取了两大水系的精华而已。

其实江永也没有什么，就是具有很明显的喀斯特地貌，和桂林紧邻，山水风光绝不亚于桂林而已。

水上漂浮的女儿国——女书岛景区1．女书岛、女书河风景女书岛也叫普美村，以前称之为浦尾村，距江永县城11公里，是一个四面环水的生态绿岛。

该岛是女书的发源地之一，她呈葫芦形状，面积约0.67平方千米。

女书岛民风淳朴，以汉族、瑶族居民为主，岛上保留有女书传人高银仙的故居。

女书河指的是江永县城至女书岛的潇水河段，全长约20公里，河面开阔，沿岸田园风光优美。

在女书河漂游既可以体验女书文化的神秘，也可以领略江永美丽的田园风光。

环女书岛的河段水面如镜，两岸枣木林立，构成了一道优美的水域风光。

女书河的平静也正与女书的神秘、女性的温柔彼此照应。

2．女书发现之旅女书之形、之音、传承女书共有1700多个字符，她是世界上唯一的性别文字，2002年被列为“中国档案文献遗产名录”。

女书之形，右高左低，呈斜菱状，秀丽之中又显飘逸。

与汉字的“永字八法”相比，女书只有“点、竖、斜、弧”四种笔画。

仅仅这四种笔画，便勾勒出了属于女性的纯情世界。

汉字展现的是阳刚之美，女书则以女性的阴柔之美傲然于世。

女书是一种表音而不表意的单音节文字，以记录当地方言为主，而这种方言实际上是一种汉语土话。

女书的交流，是用当地土语以唱腔的形式吟诵出来的，以歌当语，其声细腻，腔调圆润又曲折婉转，体现了伟大女性的艺术创造力。

女书的传承通常是“老传少、母传女”。

由于当地的女书使用者遵从“人死书焚”的习俗，以致流传下来的女书作品并不多，加之女书传承载体的特殊性以及女书使用者的锐减，女书已濒临失传的边缘。

女书园是女书岛上的核心产品，体现了浓郁的地域文化色彩。

女书园设有女书学堂、女红厅、女书书画厅等展示厅。

女书起源探密、女书河漂游和女书歌舞等项目无不令游客惊叹叫绝、留恋忘返。

瑶族圣地、绿色古都——千家峒景区1．千家峒由来“峒”是指群山环抱的肥沃小平原，“千家峒”即指居住着上千户瑶家的山间小平原，是传说中瑶族的起源地。

传说中，千家峒是一个与外界隔绝的世外桃源，后来被官府发现，先要强行收租收粮，后又出兵围剿，瑶民被迫逃离千家峒，从此以后过着不断迁徙的生活。

由于岁月的变迁和民族的迁徙等原因，千家峒的确切地理位置也迷失了。

但是，千家峒在瑶民心目中的圣地形象却始终没有弱化，他们一直在寻找他们的“根”——千家峒。

历年来的千家峒运动和瑶学专家的考究证明，大远瑶族乡就是他们梦中的世外桃源——千家峒。

与《千家峒源流记》相吻合的穿岩、古战场、马山、鸟山、狗头岩等历史遗存无不印证了这一观点。

1987年，根据瑶史专家、学者的建议和广大瑶族群众的迫切要求，经湖南省人民政府批准，江永大远瑶族乡改名为千家峒瑶族乡。

2．瑶族文化千家峒瑶族敬奉盘瓠为祖先，保留着许多传统的民族节日，如盘王节、还“洪门愿”、度戒节、做功德等等。

这些祖先崇拜仪式隆重，文化内涵丰富，有着深深的瑶族印痕。

3．自然风光千家峒里风景如画，岩洞、高山、流水、密林等等不一而足。

大泊水瀑布从国家级自然保护区——都庞岭之颠飞奔而下，百米之内，水势逼人，极具震憾力。

天女散花藏于郁郁葱葱的原始次森林当中，一瀑三跌，水花有若仙女所散，令人双眼迷离，醉然其中。

4．主要景点古战场、穿岩、桐岩、鸟山、马山、瑶族展览馆、大泊水瀑布、天女散花瀑布。

千年太极村、双胎第一河——上甘棠景区1．上甘棠由来及历史上甘棠村是一个千年汉族古村，自唐太和年间（公元827年）周氏族人在此定居立宅，迄今已有1000余年历史，千百年来，村名、村址一直不变，是周氏族人聚族而居的村庄。

甘棠一词出自《诗经?南风》中的一首《甘棠》诗：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所芨。

蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩”，召伯即召公，他曾辅佐武王灭商，被封于燕。

上甘棠村的月陂亭摩崖石刻中有一方碑刻曰：“夫甘棠何以名？昔，召信臣过化永郡，此土之民尤深德之，故取《诗经》中的“勿剪勿伐”之义，名其居，以寄爱耳。

周氏族人系召公姬姓的后裔，取甘棠为村名含有对先祖的怀念。

2．八卦布局及风水文化上甘棠背靠青山，前依绿水，形成了“前有玉带，后由靠山；左青龙，右白虎”的太极布局。

谢沐河有若太极图中划分阴阳的人部，昂山恰似阴面的阳点，文昌阁又如阳面中的阴点。

村中纵横交错的古巷道，门楼上的卦相标志，无不隐约透露出风水文化的玄妙神奇。

3．谢沐阴阳之水及生育文化谢为阳，沐为阴，谢沐阴阳二水在上甘棠交汇相融。

谢沐河流域的甘棠村一带，双胞胎的出生率是全国平均水平的300倍，在惊叹它的神奇之余，人们又隐约觉得这与谢沐河的阴阳、甘棠村的风水似乎有着某种关联。

4．主要景点谢沐河、昂山、步赢桥、月陂亭之摩崖石刻、寿萱亭、汉代石桥、古村落、精美雕刻、古商业街、四大特色门楼。

5．甘棠八景甘棠八景指的是上甘棠村的八处景观，包括昂山毓秀、清涧渔翁、甘棠晓读、独石时耕、山亭隐士、龟山夕照、西岭晴云、芳寺钟声。

这是对上甘棠村恬静优美风光的概述，体现的是上甘棠村的浓浓古意。

现在仍保留较完好的尚有两处景观，即昂山毓秀与龟山夕照。

江永以她的独特魅力，籍着风雨残桥，书画故事，以及丝竹缠绵般清幽无扰的人情风物，让我在江永迷失了自我。

离开这座四面环水的葫芦沙洲，小船行驶在女书河上，河水温婉宁静，一如女书般秀气，荡漾的碧波，撞碎了我们的思绪，任由一江的春水，缓缓流去。

江永“五香”农产品：香柚：江永香柚，明代引种。

其柚不仅果大、皮薄、肉嫩、核少、甜酸适度、营养丰富，而且树叶、果皮果肉都浓郁芬香，被誉为“水果之王”。

果实形似葫芦，成熟后色泽金黄，果底有铜钱般的圆圈印环，俗称“金钱花”，是辨别真假香柚的标志。

香芋：江永香芋球茎圆正，形似槟榔，表皮黄褐色，有暗红色老斑和须毛；成熟度高，上部嫩点不含淀粉部分少，横切面有密布的紫色、暗红色丝状纹斑，这是江永特产香芋的标志。

香米：香米又名香稻，西汉时已有种植。

三国曹丕曾誉“长沙有好米，…上风吹之，五里闻香”，即指江永县源口香米。

唐代武则天始列为贡米。

香米香味奇特，蒸煮米饭时拌合少许，米饭柔软浓香，清香四溢。

香米味甘性平，具有补脾、健胃、清肺等医药功能，被誉为“粮中珍品”。

香姜：江永产生姜有近千年历史，生姜晶莹如玉，形似手掌，外表浅黄色，嫩芽和茎节部鳞片呈紫红色，娇艳可爱。

既可鲜食，又可腌制和加工，久腌不变色、不变味，具有发汗、温胃、止呕吐、祛痰、驱风寒、解毒杀菌等药用功能。

香菇：内含独特香味，肉质嫩滑，可与鸡、鸭、猪肉等炖汤；可与笋干和肉片清炒，清香入味。

它含有大量的钙、磷、铁以及维生素B1和维C，香菇不仅营养丰富，而且药用价值高，它是一种高蛋白、低脂肪的营养食品。

兰溪勾蓝瑶至今延续了40多代，历经1000多年，但村庄的位置始终没有变，居住的家庭始终没有变，民族成份始终没有变，是一个保存非常完好的勾蓝瑶人祖居地。

这儿山环水绕，风景绝佳，在兰溪勾蓝瑶族古寨无论是登高下望还是在村中流连，眼前的青山、流水、小桥、古村，都是一幅天然的风景画。

勾蓝瑶根据姓氏集合聚居，一个姓氏一个门楼，门楼与主干道垂直，有13条次干道，各姓氏各沿主干道及次干道左右设置的小巷向后延伸布置住房，形成以血缘为主脉的居住格局。

当地瑶民还有独特的习武传统，尤以瑶家女子拳、男子刀舞、棍舞最为精彩。

蓝布帕里未解开的秘密1982年10月，江永县白水村一间低矮的土屋。

一位名叫何西静的寡妇打开红漆脱落的木箱，取出一个精巧的小木盒，再打开层层包裹的红布，将一块用墨水写满了蚂蚁一样文字的蓝布帕，展示给一位名叫宫哲兵的年轻学者。

谁也没有想到，蓝布帕上的“蚂蚁字”，竟是世界文字史上独一无二的女性文字，这块蓝布帕抖露的，竟是一个最隐秘与独特的女性世界。

自从这块小小的已经褪色的蓝布帕，成为第一个走进学者眼界的女书作品，江永女书就像一块充满神奇魅力的魔石，吸引了全世界的目光。

江永女书是什么？它到底起源何时？如何传播？为什么会在江永流传至今？它有什么价值？20多年来，带着种种疑问前来江永考察女书文化的国内外专家学者达20000多人，出版各种专集20多部。

根据目前的研究表明，江永女书约有1000至2000个字符，是一种运用于日常生活的符号体系，它略呈菱形，近似“多”字形。

书写自上而下，从右到左，没有标点符号和横竖笔画。

主要由点、竖、斜、弧4种笔画组成。

女书作品几乎都是诗歌体裁，一般书写在精制的手本、扇面、手帕上，内容大多表达妇女内心苦楚，记录婚嫁、民歌或姐妹的交往。

它的传承主要是母女世代传袭，用当地土话阅读、吟唱，外人和当地男人都如读天书。

由于这是目前世界所知的唯一一种女性文字，它有着不可替代的文字学、语言学、社会学、民俗学等罕见的高度学术价值。

但由于江永女书全系个人传授，代代抄写，是一种比较原始的不规范的文字，而且按当地风俗，女人死后，女书都会做为殉葬品，许多女书作品没有保留，最早的作品目前也只能追溯到距今140年左右。

关于江永女书到底起源于何时，至今无人可以完全解开。

有的认为，女书是母系社会的产物，是中国古代刻划文字的母字；有的指出，女书起源甲骨文时代；还有的则认为，在江永县的史志文献中，直到清末才出现女书记载，女书不太可能是先秦古文字。

各种学说与观点至今争论不休。

叛逆与安慰在普美村的几间女书陈列室走过，细细浏览玻璃柜下那些从女人家的箱底翻出来的古旧发黄的三朝书，已经褪色的绣了女书的手帕、花带，我发现女书极像一个男人掌控的文字世界里的叛逆和另类：它瘦长刚硬，且故意向一边倾斜；它希望保持隐秘，独立，自由，并处心积虑地设置了很多隐秘的机关。