陆文学自传

我国十大名茶
• 西湖龙井、安溪铁观音、洞庭碧螺春、 • 信阳毛尖、都匀毛尖、黄山毛峰、 • 六安瓜片、祁门红茶、武夷岩茶、君山银针
• 1褊躁（ ｂｉ ǎｎ ） 10终鲜 （ｘｉǎｎ） • 2豁然（ ｈｕ ò） 11后嗣 （ｓì ） • • • • • • • 3多瞋（ ｃｈēｎ ） 12圬墙 4愆 （ ｑｉ āｎ ） 13青衿 5苕溪 （ ｔｉáｏ ） 14懵然 6扁舟（ ｐｉāｎ ） 15谑谈 7短褐（ ｈè ） 16见遗 17属文 （ ｄú ） 8犊鼻 18涕泗 9接舆（ ｙú ） （ｗū） （ｊīｎ） （ｍěｎｇ） （ｘｕè ） （ｗèｉ） （ｚｈǔ）
• 第一段译文：陆先生名羽，字鸿渐，不知道是
什么地方的人。有的人说他字羽，名鸿渐， 不知道哪种说法正确。他有着像王粲、张 载那样丑陋的容貌，又像司马如、杨雄一 样口吃，并且为人好辩、器量狭小、性格 暴躁、刚愎自用。朋友规劝他，他显出旷 达的样子却从不悔改。别人快乐相处，如 果心中想着到哪里去，总是一言不发就走 了。有的人对这疑惑不解，认为这小子生 性易怒。另外他答应给人办事，即使冰天 雪地，路途遥远，虎狼当道，也不会延误。
• 闭门苦读，结交僧士，说明作者 志向高洁，不同流俗。独行山野， 诵佛吟诗，流连徘徊，号泣而归， 放浪形骸的表现，近似魏晋名士 的逍遥世外，而内心隐藏着巨大 的痛苦忧闷。
• 第二段译文：上元初年，他在苕溪之滨修建了
一所草庐，闭门读书，不与不同类的人交 往；只和名僧高士整天畅谈。他常常乘一 叶扁舟往来于山寺之间，随身的只有纱巾 藤鞋、短衣围裙。他常常独自在野外漫步， 或朗诵佛经，或吟咏古诗，或发狂地用杖 击打林木，或迷惘地用手搅动流水，流连 徘徊，从清晨到日暮，一直到天黑兴致耗 尽，才长啸痛苦回去。所以楚人纷纷说： “陆先生大概是当世的的楚狂人接舆吧。”
• 第三段译文：此事被积公发觉了，怕他沉浸在儒学经典中，
离佛学真理越来越远，又将他囚禁在寺庙里，命令他铲 除寺庙里的杂草，并派年长的门徒来监管他。他有时心 里揣摩经书上的文字，若有所失胡里糊涂的样子，心灰 意懒，呆呆地站着，成天不做事。监管的人认为他懒惰， 鞭打他。他于是哀叹点火：“担心岁月流逝，学问不长 进啊！”情不自禁地呜咽起来。监管者认为他是心怀愤 怒，又抽打他的背，直到打断了荆条才罢手。因为厌倦 了繁重的劳役。他从监管者的眼皮底下逃走，带着随身 衣物来到一个戏班子，写出了三篇名叫《谑谈》的戏文。 他自己也做了一名演员，擅长表演木偶戏《假吏藏珠》。 积公追到戏班，找到他，说：“想到你丧失了修炼成佛 的机缘，太可惜啊！佛祖说过这样的话：我的弟子允许 十二个时辰吏用一个小时学习佛经以外的东西，目的是 让他们降伏佛教以外的歪门邪道。因为我佛门子弟众多， 现在就让你做你想做的事，你可以学习其他典籍和技 艺。”
学习第四段
第四段，写结交名流的情形。
第四段写了与哪几个人的交往？有什么用意吗？ • 一个是太守李齐物 • 一个是礼部郎中崔国辅 • 给他以器重和赏识的机会，也从侧面烘 托了他的少年才俊的风采。
• 第四段译文：
天宝年间，有一天，戏班子正在苍浪 一 家小酒店里聚饮时，地方官员来当众宣布任 命他做戏班的老师。当时河南尹李齐物被贬到竟 陵做太守，见他是个聪慧异常的少年，就拉着他 的手，拍着他的背，亲自教授他诗文，于是，汉 水一带的人也认为他不同寻常。后来，他又到火 门山邹老先生门下求学。官拜礼部郎中的崔国辅 先生被贬到竟陵时，和他交往，时间长达三年， 临别时，赠给他白驴和黑犎牛各一头，文槐书函 一枚。白驴、犎牛，是襄阳太守李憕送给崔公的； 文槐函，是黄门侍郎卢先生送给崔公的。这些都 是崔公自己珍爱的东西。这些东西都适合隐士骑 乘和收藏，所以特地赠送给他。
请为下边生字注音
（ｔì ｓì ）
学习第一段
本文开头说“不知何许人也”或“云字羽，名鸿 渐，未知孰是”，有何用意？ • 作者这所以这样写，是为了表现陆羽扑朔迷 离，颇为怪异．客观上具有渲染神秘色彩的 作用，可以烘托作者的独特个性，但不应理 解为故弄玄虚。作者自幼失去双亲，对自己 的家世一无所知，所以说“不知何许人也”， 貌似幽默，实为辛酸。
• 古代，寺院原是传布佛教音乐(佛曲)的主要渠 道。 • 每当佛教节日或民间节日时，寺院就会有乐 舞表演，节目有佛教音乐，世俗音乐(变文)， 百戏幻术。表演者为寺院艺僧，官府艺人和 社会上的职业艺人。剧场就设在寺院。 • 陆羽禀性聪慧、诙谐，且从小在寺院中长大， 耳濡目染，自然也受到乐舞熏陶。因此，当 他离开寺院后，便隐于市朝为优人，以乐舞 戏谚为业，又曾作恢谐数千言，时人视之为 “东方曼倩之俦”。 • 天宝(公元742—755年)年间，复州大酺(民间节 日)，吏署举陆羽为伶师，其才为太守李齐物 所赏识。
学习第五段
• 第五段写勤奋著述的成就。 • 这一段先写和诗僧皎然的忘年之交，再写自己从 小爱好写作的情况，最后罗列了作者的各种作品， 《四悲诗》、 《天之未明赋》皆感时之作，不 经意间点明了作者的忧国之心。其他众多著作则 反映了作者广泛的兴趣，杰出的才干。
• 第五段译文： • 到了至德初年，泰人因躲避战乱逃往江南，陆先 生也随着逃到江南，和吴兴和尚皎然结为僧俗忘年之交。 他从小喜欢写文章所写文章大多生动形象而深含道理。 看见别人行善，他如同自己拥有同样的美好品行一样感 到高兴；看见别人作恶，他又如同自己作恶一样觉得羞 耻。他喜欢说逆耳忠言，毫不回避，因此，一般人大多 忌恨他。安禄山祸乱中原，他创作《四悲诗》；刘展叛 乱，蹂躏江淮，他创作了《天之未明赋》。都是被当时 的情行激荡起汹涌的感情，因而写得十分悲痛。他的著 作有《君臣契》一卷，《源解》三十卷，《江表四姓谱》 八卷，《南北人物志》十卷，《吴兴历官记》三卷， 《湖州刺使记》一卷，《茶经》三卷，《占梦》上中下 三卷，都收藏在褐色布囊中。上元辛丑年，陆先生二十 九记。
第一段，写作者的概况和为人。
• 按传记的一般写法，开头要介绍人物名字、 籍贯、身份、性格等基本情况，名和字取 自《周易》，谓渐次升高，寄托了作者的 抱负和期盼，但“或云”、 “未知”等语， 又暗寓命途多舛、前路难测之意。 “貌 陋”、 “口吃”，都是缺憾，作者却比之 王粲、张载等人，坦然自负，而不动声色。 接着从几个侧面，表现作者特立独行的个 性。
写作特色
1、个性突出，形象鲜明。陆羽一生历经磨难， 自幼失去 父母，寄身寺庙备受折磨，但他从不屈服，在他身上最 令人敬佩的就是这种充满自信、敢于挑战的精神，这一 点在文中得到了充分的表现。 2、善于剪裁，详略得当。出于刻画人物性格的需要，作 者对材料的选择非常严格，对自己的苦难身世，仅用 “不知何许人也”一带而过，对“以身为伶”的经历， 也是放在与积公的恩怨是非中略加点染，战乱之中颠沛 流离的过程，更是完全省略。全文紧扣与自己的性格发 展密切相关的人和事来写：积公如父，但以苦难磨砺了 他；李、崔陌路相逢，却一见如故，提携、帮助了他。 3、语言质朴，生动形象。句式短促有力，使文章具有一 种冷峻峭拔的风格，与人物的性格和谐相称。
学习第二段
第二段，写隐居苕溪的生活。
第二段写了他的性格特征，可以用 哪些词语来概括他的性格？
• 洒脱不羁-----狂人性格：杖击林木，手弄 流水，号泣而归。 • 独来独往-----隐士风范：扁舟往来山寺， 独行山里中。
第二段的顺序安排与一般传记不同，从 时间上看，这些内容应该放到最后来写， 如何理解这种构思?
学习第三段
• 第三段，写寄身寺庙的经历。
读完第三段你觉得有哪些细节描写给人印 象深刻？
• 动人细节有： • 接受惩罚之痛苦 • 学小孩读书之状
• 第三段译文：才三岁，他就成了孤儿，被竟陵太师积公收
养在寺庙里。从九岁开始学习写文章，积公手执佛经， 向他传授佛学。这小子回答说：“我没有兄弟，也没有 后代，如果我身披袈裟削发为僧，取号为释氏，让儒士 们听说了，能够称我是懂孝的人吗？我陆羽要学习孔圣 人的文章典籍。” 积公说：“好呀！老衲竟然不知道 你还是个孝子呢，难道你不知道佛学的声望已经大大超 过了儒学啊！” 积公手捧佛学经书不屈服，陆羽手捧 儒学经书不屈服。积公于是不再爱惜他，让他干各种繁 重的体力劳动：打扫寺院，清洁厕所，和泥抹墙，背砖 瓦修房子，放牧三十头牛。竟陵西湖没有纸，他用竹片 划牛背来写字。有一天他向一个有学问的人借得张衡的 《南都赋》，不认识书上的字，就仿效那些那些念书的 小孩子，在放牛的地方端正地坐着，打开书，佯装读书， 只是嘴动动罢了。
• 1、判断句 • 陆子盖今之接舆也 • • • • •
此物皆己之所惜也
2、倒装句 结庐于苕溪之湄 状语后置 于苕溪之湄结庐 积公示以佛书出世ห้องสมุดไป่ตู้业 状语后置 以佛书出世之业示
《茶经》对后世茶艺的最大贡献有两 点：
首先，它第一次规范了煎茶和饮茶 的茶具，陆羽在《茶经》中列举了二 十九种茶具，每一种都有其特殊的使 用价值，成为一整套的茶艺用具； 其次，陆羽把自秦汉以来逐渐形 成的“煎茶法”做了系统的规范，剔 除了其中的不当和谬误之处，最终确 定了对中国和世界饮茶艺术影响巨大 的“煎茶法”的形式和内容，使饮茶 最终由生活化走向艺术化。
• 本文是文学史上第一篇以“自传”为题的传记文， 是作者二十九岁时应皎然之约为浙西诗会的诗友 而写的，所以它不像一般史传按时间顺序介绍自 己的事迹，而侧重表现自己目前的思想性格特点， 而这一段和第一段在内容上有着紧密的联系，因 此放在一起。以下第三段追述幼年经历，可以看 成是对作者性格形成原因的解释。
本文是文学史上第一篇以 “自传”为题的传记文，是作者 在二十九岁时应皎然之约为浙西 诗会的诗友而写的。
陆羽（733-804），字鸿渐，一名疾，字 季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，唐复州 竟陵（今湖北天门） 人，一生咾嗜茶，精于 茶道，以著世界第一部茶叶专著─《茶经》 闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出 了卓越的贡献，被誉为“茶仙”，奉为“茶 圣”，祀为“茶神”。
布置作业：
• 写一篇自传，要求能表 达出自己求学过程和感 受的变化的情况。
古今异义
• • • • • • • • • 褊躁多用意 古：指用自己的意思做事 今：指居心、企图 豁然不惑 古：指不再疑惑 今：指人四十岁 宜野人乘蓄 古：指隐士，山野之人 今：指未开化的人
词类活用
• • • • • • • • 常扁舟往来山寺 名词作状语，坐扁舟 杖击林木，手弄流水 名词作状语，用杖，用手 主者以为慵惰，鞭之 名词作动词，用鞭打 因倦所役 意动用法，对……感到厌倦