永 乐 大 典 卷 戏文三种
精准概括古代文学史(二)中的各种“第一”
古代文学史(二)中的最第一1、宋初最早提倡儒学复古和文体复古的代表人物是柳开2、宋初诗坛最早流行应答酬唱、浅切以晓的“白乐天体”3、苏轼是宋代最有影响，最有成就的作家，是最重视“文”的一位.宋词中豪放派的代表，苏轼是词史上一个词派的开创者，开创豪放词派。
4、吕本中是第一个以宗派观念论诗人群体的诗人。
5、晏殊是北宋专工令词，而且以词名世的第一人。
6、柳永是慢词体制的开创者。
他是词史上第一个大量创作慢词的作家。
7、秦观，“苏门四学士”之一。
“古之伤心人”的代言者。
是北宋后期婉约词的最杰出代表作家。
8、朱敦儒是隐逸词的首开其端的作家。
9、陈亮的《龙川词》开政论入词的创举。
10、陆游号放翁，中国文学史上著名的爱国诗人。
其诗作收入《剑南诗稿》，存9200多首，是中国古代存诗最多的诗人。
有“古今律诗第一”之称。
11、姜夔是清雅词派的开山大师。
12、刘克庄学众诗家而自成一家，成为江湖诗人中最大一家。
13、严羽所作的《沧浪诗话》，是宋代理论性最强影响最大的一部诗话专著。
14、辽代初期最为杰出的契丹诗人耶律倍的《海上歌》（仅存的一首）。
15、现存的寺公大师《醉义歌》在辽诗里是最长的诗篇（一百二十句），被称为辽诗的“绝唱”。
16、元好问是金代文坛最杰出的作家，论诗绝句《论诗三十首》，是唐宋以来最系统最全面的1组论诗绝句。
17、《西厢记》被称为北曲中的压卷之作。
明人称《西厢记》为“传奇之祖”。
18、关汉卿的《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧作品。
19、郑光祖是元后期成就最高的作家，元曲四家之一。
他的《王粲登楼》是写文人事迹的历史题材剧中最杰出的作品。
20、周德清《中原音韵》主要是一部研究当时汉语音韵的著作，是古代曲学的开山之作。
21、钟嗣成《录鬼簿》是中国历史上第一部专为剧作家树碑立传的戏曲史著作。
22、元后期散曲创作成就最高的代表人物是乔吉和张可久。
23、“元诗四家”中虞集是名声最大的作家。
24、萨都剌，元后期诗人，为有元一代诗人之冠。
中国古代文学史模拟试卷和答案
北京语言大学网络教育学院《中国古代文学史（二）》模拟试卷一注意：1.试卷保密，考生不得将试卷带出考场或撕页，否则成绩作废。
请监考老师负责监督。
2.请各位考生注意考试纪律，考试作弊全部成绩以零分计算。
3.本试卷满分100分，答题时间为90分钟。
4.本试卷分为试题卷和答题卷，所有答案必须答在答题卷上，答在试题卷上不给分。
一、【单项选择题】(本大题共10小题，每小题2分，共20分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。
1、北宋中叶的诗文革新运动，起着文坛盟主的领袖作用并提出“词穷而后工”的是：（）。
[A] 欧阳修[B] 范仲淹[C] 王安石[D] 苏洵2、中国文学史上第一部专门为剧作家树碑立传的戏剧史着作是：（）。
[A] 《曲品》[B] 《录鬼簿》[C] 《太和正音谱》[D] 《南词叙录》3、宋代最早提倡继承杜甫、白居易现实主义传统的优秀诗人，自称“本与乐天为后进，敢期子美是前身”的是：（）。
[A] 王禹偁[B] 姚铉[C] 苏舜钦[D] 柳开4、论诗主张“必能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外，然后为至矣”的是：（）。
[A] 林逋[B] 杨亿[C] 姜夔[D] 梅尧臣5、曾以“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“柳径无人，堕风絮无影”及“不如桃杏，犹解嫁东风”等词句，被传为“三影郎中”的是：（）。
[A] 晏殊[B] 晏几道[C] 张先[D] 吴文英6、王国维《宋元戏曲史》中说“当为元人第一”指的是：（）。
[A] 马致远[B] 关汉卿[C] 白朴[D] 王实甫7、下列剧本敷衍王昭君出塞和亲故事的是：（）。
[A] 《汉宫秋》[B] 《梧桐雨》[C] 《墙头马上》[D] 《望江亭》8、下列剧本是演述春秋晋灵公时（赵盾）和（屠岸贾）两个家族的矛盾斗争，歌颂（程婴），公孙杵臼等义士的形象的是：（）。
[A] 《赵氏孤儿》[B] 《单刀会》[C] 《西蜀梦》[D] 《鲁斋郎》9、提出“童心说”的是：（）。
元明清文学名词解释汇总
元明清文学名词解释汇总1、“三不从”。
出自元末高明所作的南戏《琵琶记》。
所谓“三不从”是说故事的主人公蔡伯喈为人忠孝，同赵五娘结婚后不想去应考，父亲不从；中状元后，曾拒绝牛承相招赘，牛承相不从；欲辞官，朝廷不从。
这让他成为“全忠全孝”的“三不从”，又是导致他一生悲剧的根源。
《琵琶记》的戏剧冲突，可以说都是围绕着“三不从”而展开的。
2、“一人永占”。
这是清初剧作家李渔所作《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》似剧的简称。
四剧均为当时著名剧目。
3、吴江派。
明代戏曲文学流派。
其领袖人物是吴江（今江苏吴江）人沈璟。
向来认为属于此派的曲家有顾大典、吕天成、卜世臣、王骥德、叶宪祖、冯梦龙、沈自晋、袁于令、范文若、汪廷讷、史□等。
沈璟戏剧理论的主要内容是要求作曲“合律依腔”，语言“僻好本色”。
他编纂《南九宫十三调曲谱》，厘定曲谱、规定句法，注明字句的音韵平仄，给曲家指出规范。
沈璟的理论和吴江派诸作家的实践，对于扭转明初骈俪派形成的脱离舞台实际、崇尚案头剧的不良风气，起了积极的作用。
但沈璟过分强调音韵格律，主张宁肯“不工”，也要“协律”。
他提倡戏曲语言要“本色”，原本意在反对明初的骈俪颓风，但由于他把“本色”狭窄地理解为只是采用“俗言俚语”、“摹勒家常语”，也产生了弊病。
沈璟等人与汤显祖于万历年间曾经在创作方法上有过一场为时不短的激烈争论。
由于吴江派的革新主张主要体现在形式上而不是在内容上，因此，这种革新的影响和意义就远逊于临川派，甚至为后人诟病。
4、《绿牡丹》。
《绿牡丹》是明末优秀戏剧家吴炳的代表作。
本书叙述的是两对青年男女的恋爱婚姻故事。
全剧以绿牡丹为中心，咏绿牡丹让沈婉娥、车静芳、谢英、顾粲展露他们的绝世才华，并且使他们因此而心生爱慕，终于喜结良缘，也让柳希潜、车本高丑态百出，受尽奚落。
5、“三桩誓愿”。
出自关汉卿的杂剧《窦娥冤》。
窦娥被污入狱杀头，她原本不想和现实生活作对，可是黑暗的现实却逼得她爆发出反抗的火花。
《永乐大典戏文三种》中“将”字句的处置式与致使式考察
2020年第9期总第699期MODERN CHINESENo.9General No.699现代语文《永乐大典戏文三种》中“将”字句的处置式与致使式考察张栋鑫（中央民族大学 文学院，北京 100081）摘 要：以《戏文三种》为语料，对“将”字句的用法进行穷尽式地考察，可以发现，“将”字的主流用法是用作介词。
从汉语史的角度，简要探讨了“将”字由动词发展为介词的语法化过程。
并着重从语义、句式两个角度，对“将”字的介词用法进行了分析。
关键词：《永乐大典戏文三种》；“将”字句；处置式；致使式作者简介：张栋鑫，男，中央民族大学文学院硕士研究生。
一、处置式研究概述“处置式”这一名称最早是由王力先生提出的，他论述道：“就形式上说，它是用一个介词性的动词，把宾语提到动词的前面；就意义上说，主要表达一种有目的的行为，一种处置”[1]（P410）。
在这一基础上，王力先生又提出了“继事式”这一概念，从而将“偏又把凤丫头病了”这一类用例纳入其中。
宋玉柱也支持处置式这一提法，他说：“处置式是指句中谓语动词所代表的动作对‘把’字介绍的受动成分施加某种积极的影响，使得该受动成分发生某种变化，产生某种结果，或处于某种状态。
”[2]同时，有些学者对处置式并不认可。
如吕叔湘认为，一些“把”字句并不能归入到处置式中去（如“把日子误了”）；他还指出，“倘若我们不把原来的称为处置式，也就无须另立继事式的名目了”[3]（P127）。
上世纪八九十年代以后，对“处置式”的研究更进一步。
叶向阳认为，将“处置式”解释为“致使义”更为合理，因此，仿照“处置式”这一概念，可以把它称之为“致使式”[4]。
刘培玉则指出，致使义的解释也不能完全涵盖“把”字句[5]。
邵敬敏、赵春利认为，“‘把字句’应该分为两类：‘处置把字句’和‘致使把字句’”[6]。
本文主要采用邵敬敏、赵春利的观点，把“将”字句分为“处置将字句”和“致使将字句”。
关于处置式的来源问题，目前主要有三种观点。
全国自考中国古代文学史二模拟试卷18_真题(含答案与解析)-交互
全国自考（中国古代文学史二）模拟试卷18(总分90, 做题时间90分钟)1. 单项选择题1.宋初自觉以恢复韩、柳古文为己任，反对五代浮艳文风，主张文道合一的作家是【】SSS_SINGLE_SELA 工禹傅B 柳开C 杨亿D 林逋分值: 2答案:B解析：柳开在宋初自觉地以恢复韩、柳古文的传统为己任，反对五代浮艳文风，标举文统和道统，主张文道合一，有鼓吹复古、倡导质朴文风的筚路蓝缕之功。
2.北宋初期花间体词人的代表除了晏殊还有【】SSS_SINGLE_SELA 欧阳修B 范仲淹C 王安石D 苏轼分值: 2答案:A3.下列词作属于王安石所作的是【】SSS_SINGLE_SELA 《玉楼春》(绿杨芳草长亭路)B 《蝶恋花》(庭院深深深几许)C 《桂枝香》(登临送目)D 《望海潮》(东南形胜)分值: 2答案:C解析：A、B、D三项中词作的作者分别为晏殊、欧阳修、柳永。
4.苏辙的号为【】SSS_SINGLE_SELA 颍滨遗老B 真隐山人C 龙洲道人D 四水潜夫分值: 2答案:A解析：苏辙，字子由，号颍滨遗老。
B、C、D三项分别为张元斡、刘过、周密的号。
5.因作诗被弹劾，酿成“乌台诗案”，几乎丧命的北宋作家是【】SSS_SINGLE_SELA 陈师道B 辛弃疾C 陆游D 苏轼分值: 2答案:D6.“山谷体”的风格特征是【】SSS_SINGLE_SELA 平易古淡B 雄奇奔放C 生新瘦硬D 华丽典重分值: 2答案:C解析：生新(奇)瘦硬，向来被认为是“山谷体”诗的风格特征。
“瘦”者，洗净铅华，摒绝绮艳；“硬”者，刚健挺拔，力矫柔弱。
黄庭坚作诗，常以字句的奇崛造成一种陌生感，追求诗境的生新美、诗语的峭拔美和诗韵的兀拗美。
7.在词中首开大量描写羁旅行役感受和城市风光风气的词人是【】SSS_SINGLE_SELA 柳永B 秦观C 周邦彦D 李清照分值: 2答案:A8.史达祖属于【】A 清雅词派B 爱国词派C 豪放词派D 辛派词人分值: 2答案:A解析：史达祖受姜夔影响，为清雅派词人。
自己整理摘录先秦至明
先秦文学：先秦文学大致分为夏商、西周春秋、战国三个时期。
自西周开始，进入以礼乐为标志的理性文明阶段。
纵横家是战国时最活跃的政治力量。
中国古代四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔 月，均保留在《淮南子》中。
《诗经》、《楚辞》是两部诗歌总集，其中多有取材于神话的诗 篇。
《楚辞》中较多。
另有保存在一些史书中，如《左传》 、《国 语》、《逸周书》等。
《山海经》中记载神话比较集中，其余散见 于经、史、子、集等各类书中。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》 ，或称“诗三百”， 共 305 篇，全书主要收集西周初年至春秋中叶五百年间的作品。
风雅颂。
风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。
豳风全部是西 周作品。
周族史诗的五篇作品：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》 《七月》是《诗经》农事诗中最优秀的作品，是风诗中最长的 一篇，直接反映周人农业生产生活。
《尚书》是商周记言史料的汇编，包括《虞书》 、《夏书》、《商 书》、《周书》四部分。
《周书》主要是诰与誓两种文体。
《左传》为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。
叙事最突出的成就在描写战争。
城濮之战：晋胜楚败；齐晋鞍之战；秦晋崤之战。
1、2、3、4、 5、6、7、8、9、10、11、12、13、《国语》是一部国别史，分别记载周鲁齐晋郑楚吴越八国事。
以记言为主，所记多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之辞。
14、《战国策》杂记东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国军政大事。
最后由西汉刘向编校整理成书，定名为《战国策》。
表现纵横家思想。
纵横之士如苏秦、张仪；勇毅之士如聂政、荆轲；高洁之士如鲁仲连、颜斶等。
15、《论语》语录体，《孟子》对话式论辩文，《荀子》、《韩非子》中的专题论文，则标志着我国古代说理文体制的完全成熟。
16、郭沫若认为《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》为先秦诸子百家散文的四大台柱。
[笔记]戏曲鉴赏知识点
![[笔记]戏曲鉴赏知识点](https://img.taocdn.com/s3/m/a58e1d4776232f60ddccda38376baf1ffc4fe3af.png)
戏曲鉴赏知识点1.优孟衣冠：典故《史记·滑稽列传》记载，有一个叫孟的杂戏的艺人常以谈笑旁敲侧击地劝说楚王。
楚相孙叔敖死后，儿子很穷,孟就穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王，神态和孙叔敖一模一样。
庄王以为孙叔敖复生，让他做宰相。
孟以孙叔敖的儿子很穷为辞，并趁机对楚王进行规劝，庄王终于封了孙叔敖的儿子。
后来就用“优孟衣冠”比喻假装古人或模仿他人。
2.《东海黄公》：西汉角抵戏中的一个节目取材于民间故事据《西京杂记》记载：东海人氏黄公,年轻时练过法术,能够抵御和制伏蛇、虎。
他经常佩带赤金刀，用红绸束发，作起法来，能兴云雾，本领很大。
到了老年,气力衰疲,加上饮酒过度，法术失灵。
秦朝末年,东海出现白虎,自负的黄公仍想拿赤金刀去镇服它,可是法术不起作用,反被白虎咬死了。
关中一带的民众根据这个故事编成节目来表演；后来汉朝皇帝把它采入宫廷，作为角抵戏的一个节目。
3.参军戏：中国古代戏曲形式。
由优伶演变而成。
五胡十六国后赵石勒时，一个参军官员贪污，就令优人穿上官服，扮作参军，让别的优伶从旁戏弄，参军戏由此得名。
内容以滑稽调笑为主。
一般是两个角色，被戏弄者名参军，戏弄者叫苍鹘。
至晚唐，参军戏发展为多人演出，戏剧情节也比较复杂，除男脚色外，还有女脚色出场。
参军戏对宋金杂剧的形成有着直接影响。
4.勾栏瓦舍：又作勾阑或构栏,是一些大城市固定的娱乐场所,也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。
瓦舍也叫瓦子、瓦市。
瓦舍里设置的演出场所称勾栏,也称钩栏、勾阑，勾栏的原意为曲折的栏杆,在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚，成为盛极一时的名俗。
瓦舍的规模很大,大的瓦舍有十几座勾栏。
5.《永乐大典戏文三种》：保存在《永乐大典》中的《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》三种，艺术上虽然粗糙，但就其性质来看，已经是成熟的戏剧文学。
所以可以说，中国戏剧艺术在宋代已经正式形成,是现存最早的南戏剧本,统称为《永乐大典戏文三种》。
中国古代文学史-宋元南戏
• 《小孙屠》，古杭才人编，也是根据同名杂剧改编而 成。有残缺。这是部公案戏，写开封孙必达，其父早 亡 ，终日行乐，赎出官妓李琼梅，结为夫妇。其弟孙
• 杂剧的基本体制是四折一楔子，篇幅比较紧 凑，情节比较集中，南戏不叫"折"而叫 “出”，每戏没有固定的出数，长短自由。 如《张协状元》分五十三出。《琵琶记》分 四十二出。
• 杂剧一般由一人(正末或正旦)独唱到底，南戏 各种角色都可以唱，可以对唱，合唱、接唱 等。
• 杂剧每折限用一个宫调，一韵到底，南戏一 出之中不限于同一宫调，可以换韵。
徐渭(1521—1593)
《赵贞女与蔡二郎》
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祝允明(1460—1527)
二、《赵贞女》、《王魁》——“戏文之 首”
1、《赵贞女》：马踹赵五娘，雷轰蔡伯喈。
早期南戏《张协状元》、《宦门子弟错立 身》、《小孙屠》被收入《永乐大典》里，得以 保存，人们统称为《永乐大典戏文三种》。
四大南戏——《荆》、《刘》、《拜》、《杀》
《永乐大典戏文三种》
宋元文学填空名词解释
责》中说“吾之道，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道；吾之文，孔子、孟轲、xx、韩愈之文也。
”＆（姚铉）编选《唐文粹》，影响了宋初的古文创作。
一统天下的格局。
＆在两宋词坛上，（柳永）是创用词调最多的词人。
＆柳永描绘程式遏繁荣景象和市民的游乐情景方面的代表作，首推（《望＆宋初的诗歌有三体，方回归纳为“宋铲五代旧习，诗有白体、昆体、海潮》），篇首为“东南盛形，三吴都会，钱塘自古繁华”。
（晚唐体）”。
＆白体诗人，是宋初效法（白居易）作诗的一批诗人，代表作家有（王xx偁）、（xx）等。
＆（王禹偁）自觉学习白居易新乐府诗的创作精神，写了许多反映社会现实的诗篇，代表作有《畲田词》、《乌啄疮驴歌》等。
＆“晚唐体”诗人中最恪守姚贾门径的是（九僧），其中（惠崇）的成就比较突出。
＆宋初诗坛上声势最盛的一派是西昆体，以（《西昆酬唱集》）而得名。
＆《西昆酬唱集》中的诗歌大多师法唐人（李商隐）的诗，多“泪”、“锦”等意象。
＆西昆体诗人的人数虽然不少，但成就较高的只有（杨亿）、（刘筠）、（钱惟演）三人。
＆欧阳修的诗论作品是（《六一诗话》），其中提出了（“诗穷而后工”）的诗歌理论。
＆宋代的（欧阳修）、王安石、曾巩、“三苏”，与唐代韩愈、柳宗元齐名，被后人合称为（“xx大家”）。
＆王安石的散文形成了被清人刘熙载称为（瘦硬通神）的独特风貌。
＆王安石后期诗中最有代表性的作品是写景抒情的绝句，这种诗被称为（“xx体”）。
＆清人xx评（xx）的诗说：“天生xx笔一枝，xx如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以推李、杜后为一大家也。
”＆以（元祐）诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期。
＆在苏轼周围的诗人群中，（黄庭坚）的成就最突出，二人并称（“苏黄”）。
＆两宋之际，追随黄庭坚的诗人逐渐形成了一个声同气应的诗歌流派是（xx诗派）。
＆黄庭坚诗以鲜明的风格特征而自成一体，当时就被称为“黄庭坚体”或（山谷体）。
＆宋徽宗初年，吕本中作（《江西诗社宗派图》），提出“一祖三宗说”，一祖为（杜甫），三宗是（黄庭坚、陈师道、陈与义），称其为“江西诗派”。
古代文学(下)复习1
199. 白朴所写的著名历史剧是（）。
A. 《墙头马上》B. 《梧桐雨》C. 《赵氏孤儿》D. 《李逵负荆》200. 白朴所写的《墙头马上》是一部（）。
A. 爱情喜剧B. 历史剧C. 神仙道化剧D. 讽刺喜剧201. 元初在梨园享有盛誉、被称为“曲状元”的剧作家是（）A. 王实甫B. 关汉卿C. 马致远D. 白朴202. 马致远的代表作是（）。
A. 《陈抟高卧》B. 《青衫泪》C. 《汉宫秋》D. 《墙头马上》203. 在“元曲四家”中，擅写神仙道化剧的是（）。
A. 关汉卿B. 王实甫C. 白朴D. 马致远204. 《柳毅传书》的作者是（）。
A. 高文秀B. 尚仲贤C. 纪君祥D. 李好古205. 《双献功》的作者是（）。
A. 尚仲贤B. 李好古C. 纪君祥D. 高文秀206. 《李逵负荆》的作者是（）。
A. 康进之B. 李好古C. 高文秀D. 尚仲贤207. 《西厢记》共有（）。
A. 一本四折B. 五本二十折C. 四本十六折D. 五本二十一折208. 元杂剧最优秀的代表作家是（）。
A. 王实甫B. 马致远C. 关汉卿D. 白朴209. 关汉卿历史剧的代表作是（）。
A．《单刀会》 B. 《窦娥冤》 C. 《救风尘》 D. 《望江亭》210. 关汉卿的《救风尘》、《谢天香》《金线池》均属于（）。
A. 历史剧B. 爱情风月剧C. 神仙道化剧D. 公案剧211. 关汉卿公案剧的代表作是（）。
A. 《鲁斋郎》B. 《窦娥冤》C. 《蝴蝶梦》D. 《绯衣梦》212. 元代后期杂剧作家中创作成就最高的是（）。
A. 乔吉B. 郑光祖C. 钟嗣成D. 宫天挺213. 郑光祖表现才子佳人缠绵情爱的代表作是（）。
A. 《倩女离魂》B. 《梅香》C. 《两世姻缘》D. 《杨州梦》214. “元曲四大家”是（）。
A. 郑光祖、王实甫、白朴、钟嗣成B. 关汉卿、白朴、马致远、王实甫C. 关汉卿、马致远、白朴、郑光祖D. 关汉卿、王实甫、郑光祖、钟嗣成215. 周德清的一部在中国语音学史上具有划时代意义的著作是（）。
昆曲与《张协状元》论文
昆曲与《张协状元》论文摘要：《永乐大典》本《张协状元》是目前保存最完整、产生年代最早的南戏作品，而永嘉昆曲团改编的《张协状元》在国内外产生了深远影响。
因此，本文试图从永昆版《张协状元》的音乐结构、宫调、表演等方面来探讨它的艺术成就以及与其他艺术形式的关系，从而揭示其历史与现实的意义。
关键词：张协状元南戏曲牌永昆一、《张协状元》与永嘉昆曲的形成发展南戏《张协状元》作者何人，何时所作，现有史料均没有记录，仅知其为南宋温州九山书会编撰。
庄一拂先生认为“其大致为南宋中叶前作品”。
①《中国大百科全书·戏曲曲艺卷》认为是戏文初期作品，产生在《宦门子弟错立身》之前。
据钱南扬先生考证，《张协状元》产生的时间下限应为1234-1279之前。
笔者通过查证发现，《张协状元》中运用了两次【赚】和一次【蛮牌令】曲牌（见《张协状元》第十四出，第二十出及第四十六出）②。
据《都城纪胜》可知【赚】的产生年代为南宋绍兴年间（公元1131年～1162年）。
曲牌【蛮牌令】应是宣和末（公元1125年）流入杭州。
因此，《张协状元》的创作时间上限应为【赚】产生之后，即绍兴之后（公元1131年-公元1162年）。
“永嘉昆曲”简称“永昆”，是昆曲在浙江东南一带的余脉，也是流行在浙江东南沿海地区的四大剧种（高腔、昆腔、乱弹、和调）之一，与南戏前身“永嘉杂剧”有着密切关系。
传演地域以温州、瑞安、平阳等地为中心四向蔓延，北至温岭、台州，西至丽水、松阳，南至福建省的福鼎、霞浦一带。
永昆与苏昆相比，表演艺术古朴、自然、明快、讲究生活真实，丑角道白多用温州方言。
永嘉昆剧团建立于1951年，原称温州巨轮昆剧团，1957年划归永嘉县管辖，更名永嘉昆剧团。
它曾拥有一批卓越的表演艺术家和经典曲目而风靡一时，有“南昆北昆，不如永昆”之赞。
但“文革”期间，永嘉昆剧团被迫解散。
1999年，为了振兴昆曲，地方政府又恢复成立永嘉昆曲传习所；2005年6月正式恢复建立永嘉昆剧团。
国开(中央电大)本科《古代小说戏曲专题》十年期末考试选择题库(分学期版)
国开（中央电大）本科《古代小说戏曲专题》十年期末考试选择题库（分学期版）国开(中央电大)本科《古代小说戏曲专题》十年期末考试选择题库(分学期版)说明：试卷号：1340。
2020年7月试题及答案1.唐传奇《霍小玉传》的作者是(A)。
A.蒋防2.清代小说家俞万春的小说(D)续写《水浒传》，写陈希真父女领兵荡妖灭寇，将梁山英雄斩尽杀绝。
D.《荡寇志》3.下列作品在题材类型上属于历史演义小说的是(C)。
C.《新列国志》4.明代白话短篇小说反映了当时社会择偶标准的变化，如《卖油郎独占花魁》中的花魁娘子(B)就爱上了忠诚善良的小贩秦重。
B.莘瑶琴5.中国戏曲史上著名的悲剧(C)是戏剧家纪君祥的作品。
C.《赵氏孤儿》6.下列作品中属于关汉卿的是(A)。
A.《救风尘》7.侯方域和李香君是著名戏曲(C)中的人物，作品借他们悲欢离合的爱情表现了南明王朝的兴亡。
C.《桃花扇》8.所谓“一人永占”是著名作家(B)的四部传奇《-捧雪》《人兽关》《占花魁》和《永团圆》的合称。
B.李玉9.戏曲史上第一部用昆腔演唱的传奇是梁辰鱼的(C)，作品借范蠡、西施悲欢离合的爱情故事演绎吴越两国的兴亡。
C.《浣纱记》10.石崇与王恺争豪的故事出自古代小说集(B)。
B.《世说新语》2020年1月试题及答案 1.下列故事中不属于志人小说《世说新语》的是(C)。
C.干将莫邪 2.蔡伯喈是戏曲名作(A)中的主要人物。
A.《琵琶记》3.李千金是元代杂剧(D)的女主人公。
D.《墙头马上》4.小说《儒林外史》借着(A)这个形象表达了对知识分子中的正面人物的肯定。
A.杜少卿5.《余韵》是传奇名作(A)的一出，集中表达了作家的历史兴亡之叹。
A.《桃花扇》6.明代戏曲流派吴江派的代表人物是(D)。
D.沈璨7.梁辰鱼的名作《浣纱记》是第一部用(C)演唱的传奇，此后这种声腔几乎统治了曲坛。
C.昆山腔8.下列作品中不属于白话小说的是(B)。
B.《霍小玉传》9.下列以唐明皇杨贵妃爱情为题材的作品中属于杂剧的是(A)。
宋元时期古代文学史名词解释
【太学体】“太学体”是指北宋时流行的一种宫廷文体，具有险怪艰涩的特点。
代表人物是石介，石介反对西昆体，讲究文风朴素。
【荆公体】王安石晚年罢官隐居后生活和心情发生了变化，引起了诗风的变化，创作了较多的描写湖光山色的小诗，这些诗风格趋于含蓄深沉，注重对艺术的锤炼。
他的这种诗风被称为“王荆公体”(半山体)以丰神远韵的风格体现出向唐诗的复归。
【山谷体】指北宋后期诗人黄庭坚的诗风，因其自号山谷道人，故名山谷体。
黄庭坚推崇杜甫，强调诗歌的思想内容和社会功用，提倡“点铁成金”、“夺胎换骨”，主张“无一字无来处”，但要以故为新，化腐朽为神奇，追求“生新”，主张“不俗”，故以其鲜明的风格自成一体。
在艺术特征上，强调诗境的生新美，诗语的峭拔美，诗韵的兀拗美。
以唐诗为参照，山谷体生新程度最高，最典型地体现了宋诗的艺术特征.黄庭坚自号山谷道人，他写诗提倡以学问为诗，为主学习杜诗、韩文的“无一字无来处”，提倡以故为新，变俗为雅，有“点铁成金”和“夺胎换骨”之说。
其诗讲究语意老重和规模宏远，笔势奇纵，风格生新瘦硬。
严羽《沧浪诗话》将其列为“山谷体”。
【大晟词人群】以周邦彦为首，包括曹组、万俟咏等人。
“大晟词人”是一个很松散的创作倾向概念，指凡被任命为大晟府职官、有词作传世的词人。
大晟词人实际上是徽宗的御用文人群，是御用文人的典型代表。
【辛派词人】辛派词人.在辛弃疾爱国情怀和豪放风格的影响下,出现了一批风格相近的词人,如陈亮,刘过,刘克庄,刘辰翁等,被称为辛派词人。
中兴四大诗人（南渡四大家）:在南末前期的诗人中，杨万里略晚于陈与义等诗人。
他与范成大、陆游、尤袤并称为“中兴四大诗人”或“南渡四大家”。
【诚斋体】杨万里的诗歌自成一家，被称之为“诚斋体”。
诚斋体的艺术特征是活泼自然，饶有谐趣。
形成诚斋体的要素之一笔下的客观事物有知觉情感，充满生机和灵性；要素之二是杨万里作诗想象奇特，语言浅近明白的和章法流畅直致，近于口语。
【“永嘉四灵”】“四灵诗派”，是指徐照（字灵晖），徐玑（字灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（号灵秀）四个诗人。
中国文学史·名词解释2
名词解释——文部分1、《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。
共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。
2、《洛阳伽蓝记》：北魏杨衒之著，是一部具有文学价值的地理书、史书。
主要记载洛阳佛寺情况，同时记录了众多的社会、政治、经济、文化等方面的材料，此外，作者在描写洛阳寺院的庄严盛大时，也处处流露出抚今追昔的感慨以及怀恋沉痛的心情。
叙事简明，文笔清新，以散体为主，间以骈偶句式，是一部有特色的散文著作。
3、《水经注》：北魏郦道元著。
相传此书是为汉代桑钦所作的记载全国水道的地理书《水经》所作的注。
郦道元引书四百多种，加上自己游历各地、跋涉山川的见闻注《水经》，叙述了许多河流两岸的地理古迹、神话传说和风俗习惯，对各地秀丽的山川作了生动的描绘，文笔简洁精美，具有很高的文学性，对后代山水游记文学有很大影响。
4、以“文以载道”相号召，以古文反对骈文的一场运动。
是一次有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新。
它带来了散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰。
古文运动扭转了六朝至唐初骈文统治文坛的局面，在散文的思想与艺术发展上也都取得了重大成就。
5、晚唐小品文：是韩、柳杂说、寓言小品等类文体在新形势下的继续和发展，也是晚唐日趋尖锐的各种社会矛盾下的产物，取得了以下成就：（1）它继承和发扬了古文运动批判现实，文以载道的传统，而在讽刺尖锐，见解深刻方面，较韩柳有过之。
⑵形式上发展了韩柳文中幽默的一面，打破了唐代古文过于一本正经的沉闷局面，使散文题材开拓到日常生活中的琐闻、杂感等各个方面，风格趋向于轻松活泼。
（3）对赋、铭、箴、赞等文体进行了由骈转散的革新，填补了中唐古文运动留下的空白，丰富了散文的艺术表现手法。
包公故事文本形态演变述评
厦门广播电视大学学报Journal of Xiamen Radio & Television Universitt第2期2021年4月No. 2Apr. 2021包公故事文本形态演变述评王林飞（湖南城市学院，湖南益阳413000）［摘 要］包公故事文本形态的演变，按时代可分为宋、元、明、清四个时期。
宋代是包公从历史人物 步入故事人物、文学人物的阶段，为后世戏曲小说形象的塑造积累了经验。
元代记载包公故事的文本有史书、笔记小说、文人诗集，而主要集中于元杂剧。
明代关于包公故事的文本很多，不仅史类著作、笔记类、文言小说继续记录包公的相关事迹，而且诗文集里对包公的评判也多起来。
在明代小说、戏曲里，对宋元话本和戏剧中包公的形象有进一步的发展。
清代的包公创作不仅文学种类齐全、数量剧多，而且思想艺术成就高，是包公故事创作发展的最高峰。
［关键词］包公故事；文本；演变［中图分类号］1206.2［文献标识码］A ［文章编号］1671 -3222 （2021） 02 -0057 -07包公故事文本形态的演变，按时代可分为宋、元、明、清四个时期。
历经四个阶段的变更，包公从一位平常的历史人物演变成为文学作 品创作的活水源头，并渗透到宗教信仰中。
在包公故事的文学化历程中，经典文学的推许，通俗 文学的追捧，民间文学的拥戴，帝王将相、文人 士大夫、平民百姓合力将包公塑造成清官的典型代表。
在全面搜集文献的基础上，简要梳理包公 故事的演变，初步勾勒包公故事中文本、人物、情节等方面的流变过程，是中国叙事文化学的一 项基础性工作。
一、宋：包公故事萌芽期宋代是包公从历史人物步入故事人物、文学人物的阶段，也是包公艺术形象发展史上的萌芽 阶段。
宋代史传关于包公的记载，有《两朝国史•包拯传》、李L 《续资治通鉴长编》、张田《孝肃包公奏议集》、吴奎《孝肃包公墓志铭》、曾巩《包拯传》、王称《东都事略》等。
根据这些记载，可约略知包公生平履历。
古代文学名词解释
【三曹】【建安七子】【建安风骨】【悲愤诗】【正始文学】【竹林七贤】【与山巨源绝交书】【太康体】【三张二陆两潘一左】【左思风力】【玄言诗】【游仙诗】【田园诗】【陶谢】【元嘉三大家】【永明体】【宫体诗】【北地三才】【哀江南赋】【吴歌】【西曲】【敇歌】【洛阳伽蓝记】【水经注】【志怪小说】【志人小说】【搜神记】【世说新语】【文赋】【昭明文选】【上官体】【文章四友】【初唐四杰】【吴中四士】【沈、宋】【山水田园诗派】【边塞诗派】【七绝圣手】【李杜】【“诗史”】【“沉郁顿挫”】【大历十才子】【“五言长城”】【韩孟诗派】【以文为诗】【郊岛】【长吉体】【新乐府】【新乐府运动】【张王乐府】【韦柳】【小李杜】【无题诗】【古文】【骈体文】【古文运动】【唐传奇】【变文】【词】【敦煌曲子词】【花间词】【南唐词人】【易安体】【辛派词人】【宋初三体】【苏梅】【半山体】【苏黄】【点铁成金、夺胎换骨】【江西诗派】【南宋四大家（中兴四大家）】【永嘉四灵】【江湖诗派】【唐宋八大家】【三苏】【说话】【话本】【论诗绝句三十首】【诸宫调】【旦本、末本】【元曲四大家】【曲状元】【小令】【套曲】【南戏】【永乐大典戏文三种】【“荆刘拜杀”】【章回小说】【“七实三虚”】【“三绝”】【繁本和简本】【金本】【神魔小说】【世情小说】【词话本与崇祯本】【三言二拍】【拟话本】【今古奇观】【三灯丛话】【四声猿】【明清传奇】【三大传奇】【临川四梦】【台阁体】【唐宋派】【公安派】古代文学考研笔记（全）名词解释（125个）【上古歌谣】上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。
我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。
上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。
按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。
它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。
宋末四大家
《人间词话》： • 玉田之词，余得取其词中之一语以评之曰：玉老田荒。 周济： • “玉田，近人所最尊奉，才情诣力，亦不后于诸人”； • “玉田才本不高”，然而“装头作脚，处处妥当，后人翕 然宗之”
三、王沂孙
• 王沂孙（约1240～1290） 宋末词人。 字圣与,号碧山,又号中仙；家住玉笥山， 亦号玉笥山人。会稽(今浙江绍兴)人。 工文词，广交游，同时代的周密称他"结 客千金,醉春双玉"(〔踏莎行〕《题中仙 词卷》)。元兵入会稽,杨连真伽掘宋帝 六陵,王沂孙与唐珏、周密等赋《乐府补 题》，托意莲、蝉诸物，以抒愤慨，寄 托亡国之恸。至元中一度出为庆元路学 正。晚年往来杭州、绍兴间。去世时大 约50多岁。
戴复古
• 戴复古（1167—?)）南宋著名江湖派诗人。 字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、 石屏樵隐。天台黄岩（今属浙江台州）人。 一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年 八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风 影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发 爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。
• 作为江湖诗人，戴复古作诗以苦吟求工， 带有四灵余习，然能在盛唐名家中转益多 师而自辟蹊径。 • 像四灵一样，戴复古将创作精力放在了五 律上，其《石屏诗集》中五律的数量占了 一半。与四灵的五律多咏景物不同，他的 五律多写人情世事，大多采取白描手法， 清健轻快，无斧凿痕。 • 其词格调高朗，文笔俊爽，清健轻捷，工 整自然
•
• 南戏运用南方曲调，韵律、 宫调均无严格规定，不受宫 调限制，且可随时换韵。乐 器以鼓板为主。南曲细腻委 婉的特点使南戏更适于演唱 情意缠绵、脂粉气较重的故 事。一般采用五声音阶。温 州南戏形成后，在东南沿海 各地传播，由于各地方俗唱 的不同，又逐渐形成了不同 的南曲声腔，如海盐腔、余 姚腔、弋阳腔、昆山腔。
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永樂大典卷之一萬三千九百九十一三未戲戲文二十七小孫屠古杭書會編撰。
題目。
李瓊梅設計麗春園。
孫必貴相會成夫婦。
朱邦傑識法明犯法。
遭盆吊沒興小孫屠。
末白滿庭芳。
白髮相催。
青春不再。
勸君莫羨精神。
賞心樂事。
乘興莫因循。
浮世落花流水。
鎮長是會少離頻。
須知道轉頭吉夢。
誰是百年人。
雍容絃誦罷。
試追搜古傳。
往事閑憑。
想像梨園格範。
編撰出樂府新聲。
喧譁靜 。
看歡笑。
和氣藹陽春。
後行子弟不知敷演甚傳奇。
眾應。
遭盆吊沒興小孫屠。
再白滿庭芳昔日孫家。
雙名必達。
花朝行樂春風。
瓊梅李氏。
賣酒亭上幸相逢。
從此娉為夫婦。
兄弟謀苦不相從。
因外往。
瓊梅水性。
再續舊情濃。
暗去梅香首級。
潛奔它處。
夫主勞籠。
陷兄弟必貴。
盆吊死郊中。
幸得天教再活。
逢嫂婦。
說破狂蹤。
三見鬼。
一齊擒住。
迢斷在開封。
末下生唱粉蝶兒。
生長開封。
詩書盡皆歷遍。
奈功名五行薄淺。
論榮華隨分有稱吾心愿。
且開懷。
共詩朋酒侶歡宴。
白一生不得文章力。
欲上青天未有因。
聖朝不負男兒志。
嫦娥為伴一枝春。
鳳凰閣下頒詔禮。
豹虎標中奮此身。
自歎綠袍難掛體。
腰金衣紫是何人。
自家姓孫。
雙名必達。
祖居開封。
不幸家父先亡。
堂上止有萱親。
年紀高邁。
有兄弟孫必貴。
至親者止有三人。
謝賀老天。
可以安居。
幸遇時豐歲稔。
日霽風和。
曾約幾個朋友因時行樂。
如何不見來。
淨末上相見傳問挨介。
生唱惜奴嬌。
同出西郊。
聽乳鶯枝上一聲啼起。
縈情惹恨。
恰似報人明媚。
偏宜兩兩三三穿花去。
載傳樽。
樂意。
和我共你趁此青春。
日日宴酌對花沉醉。
淨歡聚。
草嫩輕黃弄。
絲絲暗織。
素腸千縷。
夭桃張錦。
無煙禁火燒拔。
凝覷。
萬卉爭開春羅綺。
步芳郊。
真得趣。
和同前末唱錦衣香。
見浪子閑遊戲。
并艷質閑遊戲。
都趁玉勒金鞍。
共尋佳致。
小橋芳草柳陰堤。
鼎沸笙歌墮簪遺耳。
翫江山景致。
此身在畫圖裏。
和馬嘶芳草地。
粉蝶交飛。
雙雙往來。
遊人如蟻。
生傍柳邊鶯飛。
度小橋臨綠水。
一簇魏紫姚黃競舒羅綺。
海棠枝上染胭脂。
草 壘。
是誰家院宇。
燕子來去。
引青春浪子。
小蒼頭和看雙雙鞦韆架起。
粉牆陰。
笑聲鼎沸。
同唱漿水令。
四時中春光最美。
共遊賞。
更莫待遲。
暖風逐日好天氣。
莫蹉跎過了。
謾自傷悲。
花深處。
酒望垂。
可惜解貂留佩。
同歡會。
同歡會。
同歡醉歸。
扶歸去。
帶好花枝。
生莫負媚景艷陽天。
淨 卻西郊使萬錢。
末花謝尚有重開日。
合人老終無再少年。
並下旦上破陣子。
自憐生來薄命。
一身誤落風塵。
多想前緣慳福分。
今世夫妻少至誠。
何時得稱心。
白妾身是開封府上廳角妓。
李瓊梅的便是。
自恨身如柳絮。
無情狂嫁東風。
貌若春花。
空吁白晝。
幾度沉吟。
彈粉淚。
對人空滴。
悲多情。
對此三春好景。
就西郊。
這麗春園內。
沽買香醪。
一來趁時翫賞。
二來恐遇得個情人。
亦是天假其便。
奴家身畔只有一使喚梅香在此。
就教它整頓酒器。
正是鶯花尤怕春光老。
不肯教人枉度春。
旦唱破陣子。
天若憐人孤苦。
令樽前遇個良人。
梅接唱滿目春光堪遣興。
莫怨東風淚似傾。
當爐自遣情。
旦此身不幸墮 花。
梅最苦春來越嘆嗟。
合柳陌尋芳人似蟻。
粉牆1題恨子如鴉。
旦唱漁家燈。
長吁嗟。
辜負朱顏枉度春。
愁聽得別苑垂楊黃鸝數聲。
兩眉暗鎖新愁恨。
自慵臨鸞鏡。
奈天不早從人。
鎮常是淚雨愁雲。
對東風淚滴。
新愁間舊愁。
梅唱剔銀燈。
春山映秋波暗動情。
何須慮孤衾閑枕。
香醪路遠人沽飲。
嬌貌美風流廝稱。
日日同歡共飲。
尤強似嫦娥不嫁人。
旦唱從錦花。
懶能臨掠烏雲鬢。
慵點絳唇。
對謾當爐傚學文君。
暗想文君。
何時遇得知音。
一片至誠心。
奈何天也不由人。
同唱麻婆子。
對景對景空題恨。
羸得悶上心。
止愁愁青春。
過年華暗逐人。
慇懃回首問東君。
桃花開謝逢春。
怕奴容顏老。
何時遇個人。
旦白梅香怕有賞春佳客來買酒。
你與我安排了酒器。
整頓則個。
梅下生末淨水底魚兒。
柳綠花紅。
名園裏風景多。
杏開如錦 。
夭桃如噴火。
王孫仕女笑嬉嬉。
同宴樂。
尋芳拾翠。
傾盃沉醉呵。
生末淨相見行令介。
旦白喬合笙。
群花破 。
紅白。
競粧無恨。
春光明媚。
香醪韻恁奇。
不須推拒。
和共陪笑語。
君還有意。
作畫欄為花主。
梅官人看取。
看取蜂蝶對對相逐花間遊戲。
何妨對此時。
猛 沉醉。
和仝前生唱忒忒令。
燕呢喃。
雕梁上對語。
未知它訴著何意。
料應說著衷腸如是。
兩個鎮雙飛。
雙雙來。
雙雙去。
算何時似你。
末算人生百年有幾。
不歡樂更待何時。
大都三萬六千日。
何不遇花遇酒。
花前飲。
花下醉。
且開懷自舒。
旦唱紅繡鞋。
謝得東君留意。
特來買醉。
霞王 賞芳菲。
惜花意。
和不妨做錦屏圍。
莫令人亂攀折。
生幸得花相會。
好似夜生覓水。
怕別後憶。
年時桃花面兩東西。
甚時節再相會。
和同前同唱刮鼓令。
花影漸移。
紅日相將墜。
對花一恁 沉醉。
共插著花幾枝。
花籃轎兒香韻奇。
花陰柳下人漸稀。
當歌對酒醺醺地。
教人道醉扶歸。
生酒錢多少。
旦這個不妨。
看官人與多少。
生略有些小銀子。
權當酒錢。
旦梅謝得官人。
生娘子酒闌人散醉扶歸。
細柳輕輕拂地垂。
何時連理枝。
旦官人桃艷美。
杏艷美。
若得闌干遮蓋圍。
方宜結果時。
生娘子不須憂慮。
如蒙不外。
待小生多將些金珠去官司上下使了。
與娘子落藉從良。
不知意下如何。
旦只怕奴家無此福分。
若得官人如此周庇之時。
待奴托與終身。
未為晚矣。
生卑末乍別。
淨醉扶介。
同唱粉蝶兒。
一飲千鍾。
醺醺殢人扶路。
醉醄醄怎生移步。
旦愛花心。
須仗托闌杆遮護。
生惱柔腸教人九回千顧。
並下婆唱金雞叫。
老景催人去。
年華事暗隨流水。
願家筵無慮。
縈心緒。
晨夕清香一炷謝天地。
白家道蕭 未足憂。
且隨緣分度春秋。
月過十五光明少。
人到中年萬事休。
老身是開封夫主姓孫。
亡過數載。
只有兩個孩兒。
大的必達。
自亡夫主。
自曾讀數行詩書之禮。
乃是個儒人。
小的必貴。
為人聰惠。
性氣剛強。
只要提刀弄斧。
如今在街坊做個屠戶。
養育老身。
日來聽得孫二要出外打旋。
不知如何。
等它來時把幾句勸它則個。
末上白買賣歸來汗濕衫。
算來方覺養家難。
自家姓孫排行第一。
一在這街坊市上屠宰為生。
人口順只叫做小孫屠。
數日來不得買賣。
意下要買些人事投鄉外幾個相識行打旋一遭。
免不得說與我母親知道。
末見婆孩兒我聽得道你要出外打旋。
怕家中得過且過。
出去做甚的。
末告得媽媽。
常言道坐喫箱空。
孩兒去尋得些少盤纏便回。
母親放心。
婆孩兒心去意難留。
留著是冤仇。
去則不妨。
只是早回便了。
末孩兒便回。
婆唱鏵鍬兒。
從來你行慣曾途中歷遍。
今日此行須是意莫留連。
遣我朝夕恁憂煎。
望得孩兒眼穿。
子母心兩處懸。
和鴻飛不到處。
總被利名牽。
末孩兒告娘休得憂怨。
人言小富由命。
大富由天。
但得安2樂是前緣。
坐享不能自然。
暫離家即便轉。
和去處處莫遲。
延。
娘親望眼穿。
雁飛不到處。
人被利名牽。
並下生唱天下樂。
一種相思聚兩眉。
因嬌貌可人意。
只得 卻千金。
買把花名藉字除。
白天涯海角不窮時。
惟有相思無盡處。
卑人每常在家觀書覽史。
侍奉萱親。
只因那一日西郊麗春園內遊春。
杏花深處得遇李瓊梅。
當爐官賣酒。
此婦人生得肌瑩瓊臺片雪。
臉如紅杏鮮妍。
見它不覺惹起鴛鴦之恨。
欲求鸞鳳之歡。
說道若得落藉除名。
願為夫婦。
如今不免多將些金帛前往衙前。
尋那舊契張面前。
去那本官根前說則個。
末上白昨晚那孫必達所托之事。
已自從本官根前覆過了。
今日特來這裏說與那人知道。
末見生介生張面前昨日所托之事如何。
末昨晚已曾本官根前說過了當。
請哥哥來。
生小生不多。
先有銀子兩錠上下使用。
哥根前小生當自重重拜謝。
末不須如此。
生唱光光乍。
仁兄聽我言。
千萬與周全。
若得一力維持。
感恩即非淺。
末夫妻是宿緣。
當與你作宛轉。
放下心腸休憂慮。
管教你成姻眷。
白眼望旌捷門施。
耳聽好音消息。
並下外唱西地錦。
下官心平公正。
卑職掌開封。
但民歌千里明忠。
正報和氣春風。
白下官權行千里。
職掌開封。
胸次澄清。
但絕非公之擾。
希奇政事。
判絕有理之權。
真個沾恩皆樂業。
一朝朝家庇喜安康。
此心如蘭之馨。
如秤之平。
真個行處莫教高唱道。
恐驚林外野人家。
當日的令史過來。
淨扮朱令史上介白將相本無種。
男兒當自強。
自家姓朱名傑。
見在充本府正名司吏。
滿街都叫我做朱外郎。
夜來有張面前說李瓊梅一事。
今日本官坐廳。
與此人。
完備此勾當。
見外了叫旦介旦上唱風馬兒。
聞得提攜寸心喜。
來廳下聽台旨。
梅接唱娘行離脫風塵去。
從今且免得人折柳稍枝。
見外除名介旦唱鵝鴨滿渡船。
謝得恩官。
且免妾為娼妓。
這些恩德處怎忘之。
之甚時能結學韓珠。
和從今係籍名字除。
付憑據。
從此去。
免怨嗟。
琉璃井。
幸脫離。
外自來平心地。
為你多嬌媚。
墮落煙花內。
本無禮。
快疾速移改。
遲便追。
和同前淨今日除名字皆是我恩德。
旦人非土木。
的不敢忘恩義。
和幸然脫得花門去。
心歡喜。
鴛鴦倩。
免沉迷。
如花貌。
絕風雨。
末本官心地。
事由公理。
踢脫這些兒。
果有陰德處。
和仝梅念奴娘子本是良人女。
早晚辦名香答謝天和地。
和淨莫忘當初共把盃。
外除卻花名李瓊梅。
合當權若不行方便。
如入金山空手回。
並下北曲。
末唱一枝花。
打旋上山遙江水長。
人遠天涯近。
去 登。
紫陌。
迤里踐紅塵。
自離家鄉。
寂寞無人問。
朝朝愁悶損。
然雖路上堪行。
俺則是心中未穩。
驀驀地古道西風峻嶺。
過了夕陽流水孤村。
如今塵隨馬足何年盡。
常就勞落不必艱辛。
幾番回首幾度忘魂。
只為家中年老慈親。
朝夕侍奉無人。
明知孝悌人之大本。
想著受區勞育我痊身。
不能勾落業安平。
自唵付臨行。
曾把哥哥稟。
常侍奉。
莫因循。
只怕哥哥把話不準。
迷戀著紅裙。
如今未遭際漢風雷信。
有一日得到家鄉桃李春。
打旋回來分。
參拜了母親。
答謝了眾神。
便受了奔波正的本。
下婆唱鳳春時。
得失榮枯在命。
夫妻事豈非天為。
我的孩兒今成夫婦。
論此因緣事皆前定。
白男大須婚。
女大須嫁。
老身大的孩兒必達不曾婚娶。
半月前有媒婆來曾說親。
不擬三言兩句便說成。
就選今朝好日子便取將歸來。
只一件小的孩兒必貴出外打旋未回。
況是屠宰之家。
他歸來必有言語。
這的不妨。
今朝這早晚不見媒婆來。
淨扮媒婆出白開口成匹配。
舉口合鳳凰。
生唱迎仙客。
謝娘子恁提攜。
料想前生曾會伊。
燕雙飛。
一對兒。
和合。
合非容易。
算來因契和3旦念奴家好人女。
幸遇君家才貌奇。
似鸞鳳一對兒。
和婆我孩兒恁聰惠。
娶得媳婦百事宜。
鄭州梨。
一對兒。
和梅我娘子果嬌媚。
幸遇官人俊貌美。
似鴛鴦一對兒。
和生天生一對共諧和。
旦便覺門闌喜氣多。
婆遇飲酒時須飲酒。
合得高歌處且高歌。
淨先下婆唱 帶兒。
娘言語。
兒聽取。
如今景傍桑榆。
男畢結。
女正當笄。
年。
娘心免得憂慮。
忺喜。
願得諧老百歲。
期得榮貴。
我心歡喜。
和真奇異。
一雙兩美。
排宴飲。
雙雙傚于飛。
生必達告娘行聽啟。
因緣事非容易。
今日裏情分和諧。
媽媽免得憂慮。
難比艷粧嬌貌多俊美。
論西施則如是。
和仝前旦奴自小良人女。
謝君家提攜。
到這裏不棄取。
甘為箕 。
只願盡老連理。
和你共諧百歲。
直到底。
更無二心三意。
和同前梅聽取梅香拜啟。
幸今日到此。
豈非容易。
今日裏惜分和諧。
謝恩家不惜千金買斷花為主。
應是此生緣分。
天際會。
願百歲。
求同魚水。
和同前末上白歡來不似今朝。
喜來那似今日。
相逢必貴。
多謝得眾家行院相發。
幸喜向來。
恰才城外見二三個伴當喫了兩三盃酒。
須索到家著母親見。
識婆拜介孫二你回來了歡喜咱。
末歡喜甚的。
婆你的哥哥娶嫂嫂末見生旦介末唱朱哥兒。
哥哥聽兄弟拜啟。