浅析柳如是诗词中的杨柳意象

浅析柳如是诗词中的杨柳意象摘要：柳如是是明末清初有名的才女，也是秦淮八艳之一。她的诗词中大量出现杨柳意象并且具有很深刻的含义，本文将联系柳如是的生平分析柳如是诗词中杨柳意象，将杨柳意象的诗词做简单的分类，探求柳如是杨柳意象与她个人思想情感的关系，并分析其独特之处。

关键词：柳如是杨柳意象妓女文学女性文人

一、柳如是的生平简介

柳如是，本性柳，初名云娟，改名杨朝，字朝云，又名杨爱，字影怜，小字蘼芜，复柳姓，名隐，又名隐雯，字如是，号我闻居士，又号河东君，浙江嘉兴人。她每一次名字的变更都伴随着人生的大变故。

柳如是是明末清初的名妓，也是一代才女。柳如是早年遭遇不幸，被卖入“吴江故相”周道登家学习歌舞，柳如是风姿逸丽，聪慧并且善长歌舞，深得主人的喜爱，但是后来遭人妒忌，被卖入青楼，成为一代名妓。柳如是文采卓著，居当时女诗人上乘，因其美貌风度和才气，她当时与众多才子交好，比如十分具有文人气节的陈子龙，还有当时文坛大家钱谦益，也是她最后的归宿。一个青楼女子，人生到了这已经算是高峰了，但是柳如是的人生高潮更在后头，在汉民族遭遇外族侵略的危急时刻，她中年之后矢志抗清，在钱谦益投降之后仍旧保持了自己的民族气节，令人赞叹。最后她为了保护家庭利益，用自尽这般刚毅的方式同同族的人抗争，可悲可叹。

独特的人生经历也铸就了柳如是作品有很多不同于一般女性之处，纵观历史能与柳如是气节相匹敌的女性文人寥寥无几，分析柳如是诗词中的杨柳意象，不能绕开她的生平经历就杨柳而论杨柳。

二、柳如是的主要作品

陈寅恪先生的《柳如是别传》：柳如是多才多艺，工于诗词书画，尤长于诗词。柳如是的作品主要有《戊寅草》、《湖上草》和《尺犊》。《戊寅草》是柳如是的第一本著作，当时与陈子龙相恋时的柳如是的诗词风格深深地受到了陈子龙的影响。《湖上草》为崇祯十二年柳如是客居杭州遍游西湖诸盛有感而作，由汪汝谦依据柳本人手写本所刻。《尺犊》是崇祯十二、十三年间柳如是致汪然明的书简。

下面是摘录的柳如是诗词作品年表1：

柳如是作为一代才女，其作品一直广受赞誉，再加上其独特的人生遭际，与众多当时的文学巨子交好，使得她受他们的影响很大，同时也使个人的见识走出勾栏妓院而投向当时广袤的社会和民族的发展中，在改朝换代的大背景下，柳如是脱去闺阁女子气，民族气节不输于当时的名儒大家，而她的作品的意境也是十分崇高且豪迈。《清代妇女文学史》介绍说她“曾漫游吴越间，词翰倾一时”。陈子龙评其诗曰：“凌清而眄远，宏达而微恣。”钱谦益称赞其“好句清如湖上风”等。几社名士宋征璧说：“凡所叙述感慨激昂，绝不类闺房语”。沈虬《河东君传》称其：“知书善诗律，分题步韵，顷刻立就。使事谐对，老宿不如。”徐芳《柳夫人小传》说：“柳幽艳秀发，如芙蓉秋水，自然娟媚，宗伯公时亦逊之。”陈寅恪说：“柳如是在袭取前人语句时，古典今典皆能灵巧运用，绝无生吞活剥之病，足见其天才超越，学问渊1博之功力。”对于世人的种种评价与赞誉，柳如是当之无愧。

1徐宁.《柳如是及其诗词研究》[D].北京语言大学，2008. 硕士研究生学位论文.

三、古代诗词中的杨柳意象

杨柳在我国的种植历史十分悠久，且我国大部分地区是亚热带气候，所以杨树和柳树在我国的栽种地区也是很广泛，杨柳在南北方的诗词都大量出现过。杨柳在江淮地区的种植十分多，这是杨柳意象在文学中反复大量出现的现实基础。

《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”开以杨柳写离情的先河，后来的人们多借杨柳来表达乡愁和离别思念之情。古人很早就有折柳送别的传统，刘禹锡《杨柳枝》：“长安陌上无穷树，唯有杨柳管别离”。杨柳表达离愁别绪仿佛已经成为我们民族文化中的典型，不管是思乡还是思念远人，杨柳都承载了我们太多的感情。柳永《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节，今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设”，此类的作品在文学史如数家珍，这里就不一一列举。

其次，杨柳除了被寄寓人们的相思离愁，还被人格化成很多形象，主要有隐士和品格高尚者、年轻美丽的女子、妓女和小人。自称五柳居士的陶渊明就是十分有名的隐士。还有严格遵守传统道德的柳下惠，被孟子喻为“和圣”。柳下惠，姓展，名获，字禽，一字季，食采柳下，谥号“惠”，故称柳下惠。古代很多文人都喜欢载种柳树表达自己的个人志趣和品格，魏晋时的嵇康和唐朝时的白居易都曾载柳。

杨柳因其形态细长、神态轻柔而常常被喻为年轻美丽的女子，章台柳还特指妓女。白居易的“杨柳小蛮腰”，杜甫的“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰”就是古人审美中对杨柳的偏爱。

四、柳如诗词中的杨柳意象

柳如是的两本诗集《戊寅草》和《湖上草》加上与钱谦益等人的唱和之作《东山酬唱集》，共存诗159首，词33首，在这些作品中出现杨柳意象的有43首，可见她对这一意象的偏爱。周采泉先生《柳如是杂论》指出：“她寓姓于柳，诗词中凡涉及‘柳’字的，均非常精工”说得很对。

关于柳如是如此钟情于杨柳意象的原因，笔者认为有以下几点，一是柳如是的本姓是杨，李雯《坐中戏言分赠诸妓》：“悉茗丁香各自春，杨家小女压芳尘”其中的杨家小女就是指柳如是，杨柳本就可互用，当柳如是因为人生的经历和变故而改名了，柳是最好的。二是中国很早就出现并且后来一直有以杨柳代美人的传统，也有将妓女比作杨柳的，更早的时候文学中的柳是高洁飘逸的象征，柳如是以柳自喻再合适不过，她既是绝代佳人，同时也是一个有气节的女子，虽然她像杨柳的花一样身世飘零，但是她一直保持自己高洁的品行和崇高得气节。同时杨柳不似松柏那般硬挺阳刚，柳树是春日之物，经历草木枯荣，就像美人的青春，柳如是和杨柳是完全契合的。

杨柳是古代文学中非常经典的一个意象，无数前人都曾写过，有很多佳作是后人无法逾越的，到了柳如是诗词中的杨柳意象，显现出了很多独特之处。前人不管是咏杨柳还是抒怀，物象和个体都是分开的，从没有人可以将杨柳与自己的生命融为一体的，诗词中的杨柳就是她自己，不是她在看柳也不是杨柳着了她的“颜色”，她就是那春天里柔软的章台柳，站在明媚的春光了随风飘舞，抑或是在烟雨朦胧中独自忧愁，甚至在狂风骤雨中疯狂舞动，向命运抗争，不论是什么，柳与她的肉体和灵魂达到了高度的统一。

比起文学史上的男性文人，女性文人是很少的，大多数借杨柳来形容女子的美