《红楼梦》

贾宝玉，中国古典小说《红楼梦》主要的人物，别号怡红公子、绛洞花 王、富贵闲人。由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有 还泪一说，出生时口含一块玉，是贾府的宝贝，他曾说“女孩都是水做 的骨肉”，从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，讨厌男人，与林黛 玉的爱情是世间少有的纯纯之爱。他性格的核心是平等待人，尊重个性， 主张各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，善恶， 美丑的划分。根据脂评所述，其在情榜中被评为情不情。
《红楼梦》成于清朝乾隆时期，最初是以手抄本面世的，现在我们所发现的最 早的一个手抄本，是乾隆甲戌年（1754年）的，但只有不连续的十六回，后来 又发现了若干的手抄本，如乾隆庚辰年（1761）的抄本，差不多有八十回，这些 手抄本都把这本小说定名为《石头记》，并且有署名“脂砚斋”的许多批语。据 考证，这部小说的作者是曹雪芹，他大约生在康熙末年或雍正初年，卒于1763 或1764年，他的身世究竟如何，至今不能形成统一的看法，但他由于贫病交加、 爱子夭折，而未能最终完成这部小说，是可以肯定的事实，现在传下来的前八十 回，基本上是他的手笔。在他去世三十年后，有一种120回的《红楼梦》以木活 字印刷面世，在1791年和1792年连印了两次，从此大为流行。但据专家们考证， 这种流行本的后四十回是一个叫高鹗的官僚续作的，他的续书虽然使故事有了一 个完整的规模，人物大体上都有了一个结局，但因为他本人的思想境界和艺术修 养都远不及曹雪芹，所以他续写的内容并不符合曹雪芹的原意。按曹雪芹的构思， 贾家最后是要破落到“好似一食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的，而高 鹗却写成宝玉“中乡魁”，贾家“沐皇恩”、“延世泽”。所以，高鹗的后四十 回乃一大败笔。但两百年来这种120回的作法已成习俗，而且高鹗所写出的宝黛 悲剧结局，也被广大读者所接受。所以，现在人们说起《红楼梦》，往往指的就 是曹雪芹的前八十回和高鹗的后四十回续书的总称。这120回的本子，总字数达 1075000字左右。

喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁、把万事
全抛。荡悠悠、把芳魂消耗。望家乡，路远
山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉， 天伦呵，须要退步抽身早！ 机关算尽太聪
红
明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性 空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。
楼
枉费了、意悬悬半世心，好一似、荡悠悠三 更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。 呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！
愧疚，正好父亲贾政叫他，他的心思全在
金钗的事上，贾政训了他一顿就放他走了。
一会长史官见了贾政，说宝玉偷藏优伶，
贾政十分生气，叫来了宝玉，宝玉由于那 条“汗巾”而无法推托。长史告辞，贾政
宝
出送。贾政说“别走，一会有话问你”宝
玉
玉便知道大难临头了，偏偏身边只有一个 聋老婆子，无法通报贾母……贾政出送长
挨
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为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有 恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命
经
的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实 非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，
典
老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴 迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落
语
了片白茫茫大地真干净！
句
一日，晴雯失手将一把扇子的骨架摔坏了， 宝玉正因黛玉当时心情不好，便迁怒于晴雯， 晴雯是个心比天高的人，便和宝玉吵了起来， 袭人来劝驾，结果晴雯连袭人一起“骂”了，
史，回来是遇到贾环，贾环说：金钗投井 是因为宝玉要强奸她……贾政信以为真，
打
回去便把宝玉绑了起来，叫小厮打死
他……
凤姐因病亡故...
黛玉在宝玉新婚当晚含恨而死...
宝玉出家当和尚 …
悲
宝钗和宝玉结婚腹中留下一子 …
剧
迎春出嫁后遭其夫打骂蹂躏...
结
惜春待发修行... 晴雯回家后也香消玉损...
局
鸳鸯上吊自尽...
薛宝钗
薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有 百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于 “仕途经济” ，恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人 心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳 龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉 的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫 娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又 无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗 只好独守空闺，抱恨终身。 薛宝钗她体态丰满，品格端 方，才德兼备，性格大度，是金陵四大家族之薛家的掌上明 珠。但在她冰冷的外表下，也藏着一颗火热的心，比如，曾 作过《螃蟹咏》讽刺贪官污吏。身上挂有一金锁，刻着“不 离不弃，芳龄永继”八字，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之 “莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，因此有“金玉良姻” 之说。
扑 追赶，后来蝴蝶把她带到了滴翠亭，她累的
不想扑了，忽然听到亭里有人在说一些“不
蝶 堪入耳”的话，认为亭里的人是“那些奸淫
狗盗的人”，忽然里面的人把窗户打开了， 看见了宝钗，宝钗无话可说，便思了一条 “金蝉脱壳'的法子”.推说是追黛玉刚刚追 到这里的……一边说一边跑了~
王夫人的丫鬟金钗投井死了，宝玉心存
曹雪芹写给贾宝玉判词是“情不情”三个字。《红楼梦》全书从“自 情可情（秦可卿）”开始，到“情不情（贾宝玉）”结束，从这样一个 完整的过程中来看，“情不情”三字大有特有“曾经沧海难为水，除却 巫山不是云”的意味。“情不情”三字是曹雪芹参照“花非花”而来。 白居易的“花非花”历来被人们视为不知云，其实就是冬天北方夜间凝 结在窗户上的霜花。贾宝玉的经历，正像霜花一样，在人们不经意间， 荣华一时，转瞬即逝。
一日，宝钗与众姐妹在园内玩，不见黛玉， 宝钗说我去找她，便独自往潇湘馆去了，到 了门口看见宝玉刚刚进去，想着“宝玉和林 黛玉是从小儿一处长大,他兄妹间多有不避嫌
宝 疑之处,嘲笑喜怒无常,况且林黛玉素习猜忌,
好弄小性儿的.此刻自己也跟了进去,一则宝
钗 玉不便,二则黛玉嫌疑”便抽身回来了。正要
寻其他姐妹，忽见前面一双玉色蝴蝶，便去
周汝昌眼中的。。。
《红楼梦》使我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。 从所有中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像《红楼梦》具有如 此惊人广博而深厚的文化内涵的了。 《红楼梦》到底是一部什么书？归 根结底，应称之为中华之文化小说。因为这部书中充满了中华传统文化 的精华，却表现为“通之于人众”的小说形式。如欲理解这一民族文化 的大精义，读古经书不如先读《红楼梦》，在曹雪芹笔下，显得更为亲 切、生动、绘声绘影，令人如入篇中，亲历其境，心领其意。 诗曰： 中华文化竟如何？四库难知万卷书。 孔孟不如曹子妙，莲花有舌泪凝珠。 中华文化此中含，含笑悲欢味自耽。 若能获麟同绝笔，春秋舌拙色应惭。 很多人都说宝玉是礼教的叛逆者，他的思想言谈行动中确有叛逆的一面， 自不必否认。但是还要看到，真正的意义即在于他把中华文化的重人、 爱人、为人的精神发挥到了“惟人”的新高度，这与历代诸子的精神仍 然是一致的，或者是殊途同归的。所以我才说《红楼梦》是我们中华民 族文化的代表性最强的作品。
晴 宝玉说“把你送出去吧”宝玉从“薛大爷” 雯 那里回来后，看见床上躺个人，以为是袭人，
便一面在榻沿上坐下,一面推她，晴雯说“何
撕 苦来,又招我!”宝玉才发现是晴雯，他心存愧 扇 疚，便讨好晴雯，晴雯说她爱太听撕扇子的
声音，宝玉便把自己的扇子撕了，当麝月来 了时，把麝月的扇子也撕了……宝玉笑道:" 古人云,`千金难买一笑'……
鲁迅眼中的。。。
《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。 谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有 种种：经学家看见《易》，道学家看见淫, 才子看见缠绵， 革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝 玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为 世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢 喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝 王之终于出家，同一小器。 周汝昌的： 《红楼梦》使我们 中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。从所 有中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像《红楼梦》 具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。
《红楼梦》
满纸荒唐言， 一把辛酸泪。 都云作者痴， 谁解其中味。
原 著： 曹 雪 芹
作者简介
清代小说家，《红楼梦》的作者。字梦阮，号雪芹， 又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳。祖先原为汉人，后入 旗籍，为正白旗。清朝建立后，曹家成为管理宫廷 杂务的“内务府”成员。曹振彦因建立军功，官至 两浙都转运盐使司盐法道。从曹振彦之子曹玺（即 雪芹曾祖父）开始，曹家三代四人相继担任江宁织 造60多年。康熙南巡六次，有四次住在曹氏任职期 间的织造府内。曹玺之妻孙氏做过康熙的保姆。曹 雪芹的祖父曹寅做过康熙的伴读。
林黛玉
林黛玉是《红楼梦》中的女主角之一。她是老太君贾母的 外孙女，字颦颦（本无字，宝黛初见时宝玉所赠），海棠诗 社别号潇湘妃子，她住在大观园中的潇湘馆，馆前竹林密布。 代表花卉为芙蓉花。情榜评为‘情情’。
她原是太虚幻境中的绛珠仙草，受神瑛侍者滴水之恩， 陪其下人间还他一世的眼泪。转作人世，生于姑苏，父林如 海，母贾敏，取名黛玉。有一弟，早夭。她从小体弱多病， 从会吃饭时便开始吃药，但生性聪慧，从小跟随先生读书认 字，有过目不忘，一目十行之功。她极工诗词，所作之诗皆 文笔与意趣俱佳，故有才女之称。
带给我们的启迪
《红楼梦》的作者在人生的大起大伏中，渡过了自己的一生，人只有在经 过重大变故后才比没有经过变故的人更理性的看到人的各个面观，被踩 在脚下的人能更清楚的看到世界，看到人生镜子的背面，《红楼梦》中 众多的人物，就是很清楚的镜子，对着这面镜子可以看到自己某些影子， 去掉黛玉的外表，可以看到悲天悯人的一些心理脆弱知识界的人物内心 深处，通过宝钗，也表现了儒与商结合的知识分子型的人物，看到探春， 也看到了一个急于摆脱旧腐败的有政治思维改革者，惜春，一个逃离现 实不想正面对现实的冷漠人物，迎春，在现实生存中没有生存能力却能 把自己周围的任何人都变成狼来吃掉她的人，妙玉，过于清高，难以让 人接近，而内心又放不下那份架子看似逃离现实却又无法让心里离开世 俗生活的人，的过强的自尊心让自己无法接近任何人，对生活强烈渴望， 却又无法摆脱自已的孤芳自赏，把自己摆在了一个太过高的位置，让人 同情同时又让人讨嫌。湘云，洒脱的最终忘了自己的人，香菱，一个小 知识分子的典型，她痴在了自己的学问里面，终于无法战胜社会而最终 被社会的黑暗所吞噬的人。
红楼四春
四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。贾 府的四位小姐，贾元春为贾政与王夫人所生，贾宝 玉同父同母的姐姐，因生日为大年初一，故名元春， 后进宫为妃。其后贾府女儿一次排行“春”。迎春 为贾赦女儿，但并非为邢夫人所出，诨名“二木 头”，性情温和，才智愚钝，嫁于“中山狼”孙绍 祖。探春为贾政与赵姨娘女儿，庶出，才情颇高， 诨名“玫瑰花”，后远嫁。惜春为贾珍胞妹，贾母 一并教养的，不爱理事，善于作画。