《文与可画筼筜谷偃竹记》整理

《文与可画筼筜谷偃竹记》整理

一、文言实词

（一）文言通假

1、与可没与陈州：没，通“殁”，死亡

2、少纵即逝矣：少，通“稍”，稍微

3、而节叶具焉：具，通“俱”，俱全

（二）古今异义

1、初不自贵重：贵重，古：看重；今，价值高

2、月落庭空影许长：许，古：这样；今，也许

3、废卷而哭失声：废，古：停下，放下；今，废弃

4、吾将以为袜：以为，古：把……当作；今，认为

5、发函得诗：发，古：打开；今：发送

6、而读书者与之：与，古：赞成；今：给

7、以书遗余曰：遗，古：赠送；今：遗失

（三）词类活用

1、形容词做动词

（1）吾将买田而归老焉：老，养老

（2）余因而实之：实，证实

（3）与可厌之：厌，厌恶

2、名词作状语

（1）自蜩腹蛇腹以至于剑拔十寻者：

剑拔，像剑拔出鞘一样

蜩腹蛇腹，像蝉破壳腹部有节，蛇腹部长鳞一样

3、意动用法

（1）初不自贵重：重，以……为贵重，觉得……贵重

（四）一词多义

1、熟

执笔熟视：仔细

而操之不熟者：熟练

2、语

今语士大夫：告诉

有“车过”“腹痛“之语：说法

3、过

不学之过也：过错

有“车过”“腹痛“之语：经过

二、文言虚词

1、然

自视了然：……的样子

予不能然也：这样

然二百五十匹绢：然而

2、以

以追其所见：来，从而

因以所画筼筜谷偃竹遗予：把……，表对象

可以书遗予曰：把……

吾将以为袜：把……当作

3、之

竹之始生：取独标志

一寸之萌耳：的

生而有之也：代词，代节叶

临事忽丧之：语气助词，补足音节

士大夫传之：代词，指与可之言

而读书者与之：代词，代轮扁讲的道理

4、于

今夫夫子之托于斯竹也：表对象

与可没于陈州：在，表地点

5、焉

而节叶具焉：助词

而临事忽焉丧之：无义

吾将买田而归老焉：兼词

6、其

乃见其所欲：代词，代“画家”

以追其所见：代词，代“画家”

其所以然：代词，代提到的事情

岂独得其意：代文与可

7、而

而节叶具焉：但是，表转折

生而有之也：就，表承接

废卷而哭失声：表承接

8、为

今画者乃节节而为之：动词，描画，勾勒。名词代词前，后无动词子由为《墨竹赋》以遗与可曰：动词，写作

余为徐州：当、做，可译为到某地做官

而予以为有道者：动词，认为

吾将以为袜：以之为，把……当作……

三、文言特殊句式

（一）被动句

（二）判断句

1、识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。

2、庖丁，解牛者也

3、轮扁，斫轮者也

4、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。

（三）省略句

（1）子由为《墨竹赋》以（之）遗与可曰

（2）吾将以（之）为袜

（3）士大夫传之以（之）为口实

（四）倒装句

1、疑否宾语前置

2、定语后置

(1) 四方之人持缣素而请者

3、状语后置

（1）故画竹必先得成竹于胸中

（2）故凡有见于中而操之不熟者

（3）足相蹑于其门

（五）固定句式

1、岂复有竹乎：岂……乎：哪里……呢？

2、世岂有万尺竹哉？：岂……哉？：哪里……呢？

四、文言难句精译

1、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。

译：从蝉破客而出、蛇长出鳞一样的状态，直至像剑拔出鞘一样长到八尺高，都是一生长就有的。

2、今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！

译：如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有（完整的、活生生的）竹子呢？

3、夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。

译：既然心理已经明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错。

4、故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎！

译：所以凡是在心中有了构思，但是做起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹才有吗？

5、今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？

译：如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？

6、袜材当萃于子矣。

译：做袜子的材料将汇集到您哪里去了。

7、苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。

译：苏先生可真会说啊！但二百五十匹绢，我将用他们买些田回家养老啊！

五、文学常识

1、本文选自《经进东坡文集事略》。苏轼，字子瞻，号东坡居士。

2、文与可，名同，字与可。好笑笑先生，石室先生。北宋画家，擅长画竹，与苏轼是表兄弟

六、文化常识

1、鹅溪绢

鹅溪，地名，在四川盐亭西北，以产绢著名。其绢唐时用作贡品，宋人以为画绢上品。

2、筼筜谷

地名，谷中多产竿粗节长的竹子，叫筼筜竹，故名。

3、夫子

旧时对学者的尊称