高中语文12我与地坛(节选)课后习题

12 我与地坛(节选)

一、夯基训练

1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是( )

A.坍圮．/祭祀．禅．让/忌惮．起讫．/迄．今

B.尴．尬/门槛．亘．古/盘桓．罪孽．/萌蘖．

C.淡褪．/蝉蜕．阻．止/狙．击福祉．/神祇．

D.譬．如/癖．好熨．帖/熨．烫宿．命/星宿．

音分别为:A项,pǐ/sì,shàn/dàn,qì;B项,gān/kǎn,gèn/huán,niè;C

项,tuì,zǔ/jū,zhǐ/qí;D项,pì/pǐ,yù/yùn,sù/xiù。

2.(2017·安徽安庆桐城三校一检)下列各句中加点词语的使用,全都正确的一项是( )(导学号57950051)

①现在患多动症的孩子越来越多,有的父母觉得这是“过度诊断”,医生危言耸听

．．．．,也许孩子

只是太好动,让他们多运动就好了,菲尔普斯就是个例子。

②在办公楼施工现场,满眼望去,到处是热火朝天

．．．．的施工景象,施工方相关负责人告诉记者,

为了保证顺利完工,工人们两班轮换,不停施工。

③研究表明,WI-FI(短距高速无线传输技术)发射器的辐射极小,且随距离不断减弱,一米外

的辐射值就已微不足道

．．．．。不过,还是建议将发射器放置在离床头1米范围之外,不用时尽量关

闭电源。

④肥胖是世界卫生组织确定的十大慢性疾病之一,而中国的肥胖现状更是严霜烈日

．．．．。世卫组

织的最新报告显示,在我国现有近9 000万肥胖者,这一数字已超越美国居世界首位。

⑤影片《湄公河行动》取材于当时惊天动地

．．．．的“10·5湄公河跨国大案”,故事环环相扣,扣

人心弦。其中,一场警察扮成商人与毒枭之间过招的戏码看得人惊心动魄。

⑥1917年,时任北大校长的蔡元培起用当时只是崭露头角的鲁迅先生设计北大校徽,可谓是

慧眼识珠

．．．．。鲁迅虽有忐忑,但交上的设计让蔡元培连声叫好,这一基本设计也沿用至今。

A.①②⑥

B.①④⑤

C.②③④

D.③⑤⑥

:非常渺小,不值得一提。与此句语境不合,此处宜用“微乎其微”。④严霜烈日:比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”“秋霜烈日”。与此句语境不合。⑤惊天动地:形容声音特别响亮,也形容声势浩大或事业伟大。与此句语境不合。①危言耸听:故意说吓人的话使听的人震惊。②热火朝天:形容场面、情绪或气氛热烈高涨。⑥慧眼识珠:今泛指敏锐的眼力。称赞人善于识别人才。

3.下列句子中,没有语病的一句是( ) (导学号57950052)

A.中美双方一致同意共同努力建设21世纪积极合作的中美关系,同意建立中美战略与经济对话。

B.哥本哈根气候大会东道主丹麦提出一份气候草案,要求2050年减少全球一半的温室气体排放,并把2020年作为碳排放的顶峰年。草案遭到了新兴发展中大国的强烈质疑。

C.造成高房价的原因主要是土地财政的病灶、腐败枉法的危害、房地产商唯利是图的不良行为和炒房者“搅浑水”的混乱等因素引起的。

D.凡是在科学和学问研究上有成就的人,不少是在客观物质条件十分艰难的情况下,经过顽强刻苦的努力获得成功的。

项,缺少与“建立”相对应的宾语中心词;C项,“原因主要是……引起的”,句式杂糅;D项,“凡”和“不少”两个词所表示的范围是不等的,一个表示所有,一个表示部分,不能共用。

4.填入下列一段文字横线处的语句,最恰当的一项是( )

别让愤怒主宰我们的心灵。正如明末清初的一位文人申涵光所言:“怒时光景难看,一发遂不可制,既过思之,殊亦不必;故制怒者当涵养于未怒之先。”要想在“路怒”之时保持理性的克制,防“路怒”于未然。

A.还需多点换位思考,平时就把问题想深、想透,更需三思而后行

B.还需三思而后行,多点换位思考,更需平时就把问题想深、想透

C.还需多点换位思考,三思而后行,更需平时就把问题想深、想透

D.还需平时就把问题想深、想透,三思而后行,更需多点换位思考

,再行动,故“多点换位思考,三思而后行”,而“想深、想透”更进一步,所以放在最后。

二、延伸阅读

阅读下面的文字,完成第5~8题。(导学号57950053)

想念地坛

史铁生

想念地坛,主要是想念它的安静。

坐在那园子里,坐在不管它的哪一个角落,任何地方,喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树,只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁,暮鸦吵闹着归来,雨燕盘桓吟唱,风过檐铃,雨落空林,蜂飞蝶舞,草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。

一进园门,心便安稳。有一条界线似的,迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑来,悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度,就好比电影中的慢镜头,人便不那么慌张了,可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚,每一缕愤懑和妄想,盼念与惶茫,总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静,也不是与世隔离。

记得我在那园中成年累月地走,在那儿呆坐,张望,暗自地祈求或怨叹,在那儿睡了又醒,醒了看几页书……然后在那儿想:“好吧好吧,我看你还能怎样!”这念头不觉出声,如空谷回音。

谁?谁还能怎样?我,我自己。

我常看那个轮椅上的人,和轮椅下他的影子,心说我怎么会是他呢?怎么会和他一块坐在了这儿?我仔细看他,看他究竟有什么倒霉的特点,或还有什么不幸的征兆,想看看他终于怎样去死,赴死之途莫非还有绝路?那日何日?我记得忽然我有一种放弃的心情,仿佛我已经消失,已经不在,唯一缕轻魂在园中游荡,刹那间清风朗月,如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。

我记得于是我铺开了张纸,觉得确乎有些什么东西最好是写下来。不考虑词句,不过问技巧,也不以为能拿它去派什么用场,只是写,只是看出有些路单靠腿(轮椅)去走明显是不够。写,真是个办法,是条条绝路之后的一条路。

只是多年以后我才在书上读到了一种说法:写作的零度。我想,写作的零度即对生命意义的扣问,写作出发的地方即生命固有的疑难,写作之寻求,即灵魂的眺望。否则,写作,你寻的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光荣,弃心魂一向的困惑于不问,岂不还是阿Q的传统?倘写作变成潇洒,变成了身份或地位的投资,它就不要嘲笑喧嚣,它已经加入喧嚣。尤其,写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜,它就更何必谴责什么“霸权”?它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意:时不时地抛出一份名单,把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将,被排者争风吃