中兽医学课件：中兽医学(阴阳)
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“重阴必阳” “重阳必阴” “寒极生热” “热极生寒” “寒甚则热” “热甚则寒” 阴阳相互转化，一般产生于事物发展变化的“物极”阶段， 即所谓“物极必反”。即阴阳转化是在阴阳消长量变基础上的质 变。
中兽医学
Traditional Chinese Veterinary Science
第一篇 基础理论
第一章 阴阳五行学说
第一章 阴阳五行学说
阴阳五行学说是我国古代带有朴素唯物论和自发
辩证法性质的哲学思想，是阴阳学说和五行学 说两种哲学理论的合称。
阴阳《周易.系辞》
阴阳二气的运动变化中
世界是物质的
主要内容： 一、阴阳的基本概念 二、阴阳学说的基本内容 三、阴阳学说在中兽医学中的应用
一、阴阳的基本概念
阴阳:是对自然界相互关联的事物和现象对立双方 的概括。一切即对立而又统一的事物，均可用阴 阳来表示。
起源: 阴阳最初的涵义是非常朴素的: 生活观察:日光向背 向日,光明 温暖为阳
背日,阴暗 寒凉为阴 生产实践:作息受日支配 日出而作,动为阳
阴阳二气运动; 阴阳二气在运动中达到和谐状态时就会发生
交感作用，从而产生万物。
（二）阴阳的对立制约
是指阴阳两方面存在着相互排斥、相互斗争和相 互制约的关系。
原理:相反 对立 制约
畜体阴阳之间的动态平衡，是阴阳双方相互对立、 相互制约的结果。
如畜体中的阳气能推动和促进机体的生命活动， 加快新陈代谢，而畜体中的阴气能调控和抑制机体 的代谢和各种生命活动，阴阳双方相互制约而达到 协调平衡，则畜体生命活动健康有序。即《素问·生 气通天论》所谓“阴平阳秘，精神乃治。”
阴阳的特性
A 阴阳的普遍性:古人认为，万事万物都分为阴阳两个方面 B 阴阳的特殊性:阴阳虽包括万事万物，但任何事物的内部
又都包含有阴阳，此一事物和彼一事物中的阴阳各有其特殊 性
C 阴阳的可变性:阴阳的可变性：事物的阴阳属性不是绝对
的，而是相对的，常依据一定的条件可以相互转化，既阴可 以转化为阳，阳可以转化为阴。
兴奋的、强壮的、功能的等属性, 属于阳； 向下的、安静的、寒凉的、向内的、晦暗的、衰退的、
抑制的、虚弱的、物质的等属性，属于阴 水火为阴阳属性的标志，称为“阴阳之征兆”。 中兽医学将畜体中具有:
中空、外向、弥散、推动、温煦、兴奋、升举等 特性的事物及现象统属于阳
实体、内守、凝聚、宁静、凉润、抑制、沉降等 特性的事物和现象统属于阴。
②中兽医学中严格规定的阴：是指对畜体具有滋养、濡润、凝聚、 抑制等作用的物质和功能。所以，严格规定的阴发生病理变化时， 太过则产生“阴盛则寒”，不足时则会产生“阴虚则热”。由于 阴对阳的抑制作用减退，所以会产生机能相对亢奋，产热相对过 剩的虚热表现，如临证所见到的心阴虚证、肺阴虚证、脾胃阴虚 证、肝肾阴虚证等，治疗时所采用的滋阴之法即是针对于此。
（三）阴阳的互根互用
是指阴阳双方具有相互依存、互为根本的关系， 即阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在， 每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前 提和条件。如明与暗、上与下。
阴和阳是对立统一的，二者既相互对立，又相互 依存，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。例 如上为阳，下为阴；没有上也就无所谓下；没有下， 也就无所谓上。所以说，阳依存于阴，阴依存于阳， 每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条 件
D 阴阳的可分性:阴阳的可分性：事物的阴阳属性不仅是相
对的，而且也是可分的，既阴阳之中再可分阴阳。
二、阴阳学说的基本内容
其实质就是论述矛盾的统一性和斗争性的问题
（一）阴阳的交感相错 是新生命产生的基本条件 特殊
是阴阳之间产生各种联系的前提和基础
阶段
（二）阴阳的对立制约
最基本原理(规律)
（三）阴阳的互根互用
①中兽医学中严格规定的阳：是指对畜体具有温煦、生化、推动、 兴奋等作用的物质和功能。所以，严格规定的阳发生病理变化时， 太过则会产生“阳盛则热”。不足时则会产生“阳虚则寒”。临 证所见的各类实热证，都为“阳盛”所致。而阳虚所致的虚寒证， 如心阳虚证、脾阳虚证、肾阳虚证等，皆属于此。治疗中所用的 温阳之法亦是针对于此。
如果阴阳之间的对立制约关系失调，动态 平衡遭到了破坏，则标志着疾病的产生。
阴阳双方中的一方过于亢盛，则过度制约 另一方而致其不足，称为“制约太过”。
阴↑→阳↓，阴胜则阳病； 阳↑→阴↓，阳胜则阴病。 阴阳双方中的一方过于虚弱，无力抑制另 一方而致其相对偏盛，称为“制约不及”。 阴↓→阳↑，阴虚则阳亢（相对）； 阳↓→阴↑，阳虚则阴盛（相对）。
日落而Fra Baidu bibliotek,静为阴 所有事物或现象都有两极现象 抽象 规定
判定阴阳的准则：
阴阳学说认为:宇宙间凡属相互关联 (对立统一)的事物或现象，或同一事物内 部相互对立的两个方面，都可以用阴阳来 概括分析其各自属性。即阴阳既可以标示 相互对立的事物或现象，又可以标示同一 事物或现象内部对立着的两个方面。
一般地说: 向上的、活动的、温热的、向外的、明亮的、亢进的、
五行《尚书.洪范》
木火土金水五种基本物质的运动变化中
都是从自然本身出发去认识自然，解释自然现象， 探求自然发展规律的世界观和方法论
第一节 阴阳学说
阴阳学说：是以阴和阳的相对属性及其消长 变化来认识自然、解释自然、探求自然规律的一 种宇宙观和方法论，是中国古代朴素的对立统一 理论。
阴阳学说是以对立统一规律，去认识世界一 切事物运动变化的一种世界观和方法论。它认为 世界是物质的，世界本身是阴阳二气对立统一的 结果。
（四）阴阳的消长平衡
是指阴阳双方不断运动变化，此消彼长，又 力求维系动态平衡的关系。
阴阳消长:是指一事物中所含阴、阳的量和阴、 阳之间的比例不是一成不变的,而是不断地消长 变化着。
阴阳平衡:是指阴阳双方在相互斗争、相互作 用中处于大体均势的状态，即阴阳协调和相对稳 定状态。
（五）阴阳的相互转化
是指对立的阴阳双方在一定条件下可以向其 相反的方向转化，即属阳的事物可以转化为属阴 的事物，属阴的事物可以转化为属阳的事物。
（四）阴阳的消长平衡
阴阳运动
（五）阴阳的相互转化
“一阴一阳谓之道”
（一）阴阳的交感相错
是指阴阳双方在一定条件下交合感应、互错相融 的关系。
阴阳交感是宇宙万物赖以生成和变化的根源。 如:天气下降，地气上升，天地阴阳二气相互作用， 交感合和，产生宇宙万物，并推动着它们的发展和变 化。 阴阳交感前提与基础:
中兽医学
Traditional Chinese Veterinary Science
第一篇 基础理论
第一章 阴阳五行学说
第一章 阴阳五行学说
阴阳五行学说是我国古代带有朴素唯物论和自发
辩证法性质的哲学思想，是阴阳学说和五行学 说两种哲学理论的合称。
阴阳《周易.系辞》
阴阳二气的运动变化中
世界是物质的
主要内容： 一、阴阳的基本概念 二、阴阳学说的基本内容 三、阴阳学说在中兽医学中的应用
一、阴阳的基本概念
阴阳:是对自然界相互关联的事物和现象对立双方 的概括。一切即对立而又统一的事物，均可用阴 阳来表示。
起源: 阴阳最初的涵义是非常朴素的: 生活观察:日光向背 向日,光明 温暖为阳
背日,阴暗 寒凉为阴 生产实践:作息受日支配 日出而作,动为阳
阴阳二气运动; 阴阳二气在运动中达到和谐状态时就会发生
交感作用，从而产生万物。
（二）阴阳的对立制约
是指阴阳两方面存在着相互排斥、相互斗争和相 互制约的关系。
原理:相反 对立 制约
畜体阴阳之间的动态平衡，是阴阳双方相互对立、 相互制约的结果。
如畜体中的阳气能推动和促进机体的生命活动， 加快新陈代谢，而畜体中的阴气能调控和抑制机体 的代谢和各种生命活动，阴阳双方相互制约而达到 协调平衡，则畜体生命活动健康有序。即《素问·生 气通天论》所谓“阴平阳秘，精神乃治。”
阴阳的特性
A 阴阳的普遍性:古人认为，万事万物都分为阴阳两个方面 B 阴阳的特殊性:阴阳虽包括万事万物，但任何事物的内部
又都包含有阴阳，此一事物和彼一事物中的阴阳各有其特殊 性
C 阴阳的可变性:阴阳的可变性：事物的阴阳属性不是绝对
的，而是相对的，常依据一定的条件可以相互转化，既阴可 以转化为阳，阳可以转化为阴。
兴奋的、强壮的、功能的等属性, 属于阳； 向下的、安静的、寒凉的、向内的、晦暗的、衰退的、
抑制的、虚弱的、物质的等属性，属于阴 水火为阴阳属性的标志，称为“阴阳之征兆”。 中兽医学将畜体中具有:
中空、外向、弥散、推动、温煦、兴奋、升举等 特性的事物及现象统属于阳
实体、内守、凝聚、宁静、凉润、抑制、沉降等 特性的事物和现象统属于阴。
②中兽医学中严格规定的阴：是指对畜体具有滋养、濡润、凝聚、 抑制等作用的物质和功能。所以，严格规定的阴发生病理变化时， 太过则产生“阴盛则寒”，不足时则会产生“阴虚则热”。由于 阴对阳的抑制作用减退，所以会产生机能相对亢奋，产热相对过 剩的虚热表现，如临证所见到的心阴虚证、肺阴虚证、脾胃阴虚 证、肝肾阴虚证等，治疗时所采用的滋阴之法即是针对于此。
（三）阴阳的互根互用
是指阴阳双方具有相互依存、互为根本的关系， 即阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在， 每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前 提和条件。如明与暗、上与下。
阴和阳是对立统一的，二者既相互对立，又相互 依存，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。例 如上为阳，下为阴；没有上也就无所谓下；没有下， 也就无所谓上。所以说，阳依存于阴，阴依存于阳， 每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条 件
D 阴阳的可分性:阴阳的可分性：事物的阴阳属性不仅是相
对的，而且也是可分的，既阴阳之中再可分阴阳。
二、阴阳学说的基本内容
其实质就是论述矛盾的统一性和斗争性的问题
（一）阴阳的交感相错 是新生命产生的基本条件 特殊
是阴阳之间产生各种联系的前提和基础
阶段
（二）阴阳的对立制约
最基本原理(规律)
（三）阴阳的互根互用
①中兽医学中严格规定的阳：是指对畜体具有温煦、生化、推动、 兴奋等作用的物质和功能。所以，严格规定的阳发生病理变化时， 太过则会产生“阳盛则热”。不足时则会产生“阳虚则寒”。临 证所见的各类实热证，都为“阳盛”所致。而阳虚所致的虚寒证， 如心阳虚证、脾阳虚证、肾阳虚证等，皆属于此。治疗中所用的 温阳之法亦是针对于此。
如果阴阳之间的对立制约关系失调，动态 平衡遭到了破坏，则标志着疾病的产生。
阴阳双方中的一方过于亢盛，则过度制约 另一方而致其不足，称为“制约太过”。
阴↑→阳↓，阴胜则阳病； 阳↑→阴↓，阳胜则阴病。 阴阳双方中的一方过于虚弱，无力抑制另 一方而致其相对偏盛，称为“制约不及”。 阴↓→阳↑，阴虚则阳亢（相对）； 阳↓→阴↑，阳虚则阴盛（相对）。
日落而Fra Baidu bibliotek,静为阴 所有事物或现象都有两极现象 抽象 规定
判定阴阳的准则：
阴阳学说认为:宇宙间凡属相互关联 (对立统一)的事物或现象，或同一事物内 部相互对立的两个方面，都可以用阴阳来 概括分析其各自属性。即阴阳既可以标示 相互对立的事物或现象，又可以标示同一 事物或现象内部对立着的两个方面。
一般地说: 向上的、活动的、温热的、向外的、明亮的、亢进的、
五行《尚书.洪范》
木火土金水五种基本物质的运动变化中
都是从自然本身出发去认识自然，解释自然现象， 探求自然发展规律的世界观和方法论
第一节 阴阳学说
阴阳学说：是以阴和阳的相对属性及其消长 变化来认识自然、解释自然、探求自然规律的一 种宇宙观和方法论，是中国古代朴素的对立统一 理论。
阴阳学说是以对立统一规律，去认识世界一 切事物运动变化的一种世界观和方法论。它认为 世界是物质的，世界本身是阴阳二气对立统一的 结果。
（四）阴阳的消长平衡
是指阴阳双方不断运动变化，此消彼长，又 力求维系动态平衡的关系。
阴阳消长:是指一事物中所含阴、阳的量和阴、 阳之间的比例不是一成不变的,而是不断地消长 变化着。
阴阳平衡:是指阴阳双方在相互斗争、相互作 用中处于大体均势的状态，即阴阳协调和相对稳 定状态。
（五）阴阳的相互转化
是指对立的阴阳双方在一定条件下可以向其 相反的方向转化，即属阳的事物可以转化为属阴 的事物，属阴的事物可以转化为属阳的事物。
（四）阴阳的消长平衡
阴阳运动
（五）阴阳的相互转化
“一阴一阳谓之道”
（一）阴阳的交感相错
是指阴阳双方在一定条件下交合感应、互错相融 的关系。
阴阳交感是宇宙万物赖以生成和变化的根源。 如:天气下降，地气上升，天地阴阳二气相互作用， 交感合和，产生宇宙万物，并推动着它们的发展和变 化。 阴阳交感前提与基础: