经典咏流传作文指导分析

经典咏流传》

作文题：

今年春节期间，一档吟唱古诗词的节目“燃”遍朋友圈。这档《经典咏流传》，由近百位经典传唱人用流行歌曲传唱经典，由四位专家组成鉴赏团为观众解读经典背后的文化内涵。节目不但把古诗词唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的现代风范，让观者听者心魂俱醉，开播次日就拿下豆瓣9.4的高分。

节目主创人员介绍：《经典咏流传》将中华优秀的诗词文化与电视媒介丰富多样的传播手段有机结合，兼顾内容上的意境悠远和形式上的通俗易懂，把文学经典唤醒、擦亮，让古典诗词乘着歌声的翅膀尽情飞翔，以现代人喜闻乐见的方式，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。

在一片叫好声中，也有学者指出：《经典咏流传》“歌以咏志，乐以抒怀”的初衷是好的，但是否达到主创者的目标有待观察。节目借助明星效应，以现代传媒手段，卷起了古诗词咏唱的热潮。但这热闹的背后是否有“虚假的繁荣”，观众除了会哼唱几句诗词，是否真正把握经典诗词的意境，诗词是否真的化为自己的文化基因？……

作为一位中学生，对《经典咏流传》成为霸屏节目这种现象，你怎么看？写一篇文章，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【本课推介的作文构思法】

1. 细分题目法（略）

2. 追因溯果法（追因法）

3. 联系拓展法（比较法）

4. 辩证分析法（一分为二）

1. 【细分题目法】将这个大题目拆分为一些小观点（略）：

作为一位中学生，对《经典咏流传》成为霸屏节目这种现象，你怎么看？——《经典咏流传》是什么节目？《经典咏流传》为什么会成为霸屏节目？

在一片叫好声中你是否也做“冷的思索”？对类似的文化现象，你怎么评价？

你对《经典咏流传》节目会提哪些建议？……

2.“追因溯果法”运用示例：

《朗读者》《见字如面》这些文化类综艺节目为什么能得到观众如此的青睐呢？我想，是因为这些节目的传播者对中华传统文化的自信与坚持，他们深知这片土地氤氲成长的文化具有强劲的生命力和时代价值。从《中国成语大会》《中国诗词大会》到《见字如面》《朗读者》，这种别开生面的节目创作并不是一蹴而就的。在很多人效仿欧美模式、膜拜韩国风潮的时候，这些节目坚守自己最熟悉的题材而渐入佳境，抵达当下的热度。创作者们从成语、谜语、汉字、诗词、书信这些最习以为常的中国传统文化元素中，寻找承载节目风骨和精、气、神的支撑。在综艺节目充斥电视屏幕的当下，正是因为这几档节目弘扬人文精神、坚守文化品格，所以这些节目既收获了不俗的收视率，也赢得了观众的口碑。

【练习1】▲《经典咏流传》为什么会成为霸屏节目？（追因溯果法）

原因一：

原因二：

原因三：

原因四：

原因五：

3.联系拓展法（比较法）：

类似联想：《经典咏流传》与《中国诗词大会》、《朗读者》等节目有什么异同？

【练习2】与《中国诗词大会》比较。你的看法：

【练习3】与《朗读者》比较。你的看法：

对比联想：近年来，中国电视节目半壁江山都被真人秀类综艺节目占领，如《爸爸去哪儿》、浙江卫视《奔跑吧，兄弟》、江苏卫视《非诚勿扰》、湖南卫视《快乐大本营》等，尽管收视率居高不下，但针对真人秀的质疑也层出不穷。

【练习4】与浙江卫视《奔跑吧，兄弟》、江苏卫视《非诚勿扰》等比较。

你的看法：

4.辩证分析法（一分为二）

【练习5】山东网红老师朗读《将进酒》

好的一面：

【练习6】凤凰传奇唱《将进酒》（可扩大为《经典咏流传》整个节目）

不足的一面：

5. 【练习7】你对《经典咏流传》节目会提哪些建议（主创单位央视、观众等）？

【文章欣赏】大美唐诗（余秋雨）

生为中国人，一辈子要承受数不尽的苦恼、愤怒和无聊。但是，有几个因素使我不忍离开，甚至愿意下辈子还投生中国。

其中一个，就是唐诗。

这种说法可能得不到太多认同。不少朋友会说：“到了国外仍然可以读唐诗啊，而且，别的国家也有很多好诗！”

因此，我必须对这件事情多说几句。

我心中的唐诗，是一种整体存在。存在于羌笛孤城里，存在于黄河白云间，存在于空山新雨后，存在于浔阳秋瑟中。只要粗通文墨的中国人一见相关的环境，就会立即释放出潜藏在心中的意象，把眼前的一切卷入诗境。

心中的意象是从很小的时候就潜藏下来的。也许是父母吟诵，也许是老师领读，反正是前辈教言中最美丽的一种。父母和老师只要以唐诗相授，也会自然地消除辈分界限，神情超逸地与晚辈一起走进天性天籁。

于是，唐诗对中国人而言，是一种全方位的美学唤醒：唤醒内心，唤醒山河，唤醒文化传代，唤醒生存本性。而且，这种唤醒全然不是出于抽象概念，而是出于感性形象，出于具体细节。这种形象和细节经过时间的筛选，已成为一个庞大民族的集体敏感、通用话语。

有时在异国他乡也能见到类似于“月落乌啼”、“独钓寒江”那样的情景，让我们产生联想，但是，那种依附于整体审美文化的神秘诗境，却不存在。这就像在远方发现一所很像自己老家的小屋，或一位酷似自己祖母的老人，虽有一时的喜悦，但略加端详却深感失落。失落了什么？失落了与生命紧紧相连的全部呼应关系，失落了使自己成为自己的那份真实。

当然，无可替代并不等于美。但唐诗确实是一种大美，不管在什么情况下一读，都能把心灵提升到清醇而又高迈的境界。回头一想，这种清醇、高迈本来就属于自己，或属于祖先秘传，只不过平时被大量琐事掩埋着。唐诗如玉杵叩扉，叮叮当当，嗡嗡喤喤，一下子把心扉打开了，让我们看到一个非常美好的自己。

这个自己，看似稀松平常，居然也能按照遥远的文字指引，完成最豪放的想象，最幽深的思念，最入微的观察，最精细的倾听，最仁爱的同情，最洒脱的超越。

这个自己，看似俗务缠身，居然也能与高山共俯仰，与白云同翻卷，与沧海齐阴晴。

这个自己，看似学历不高，居然也能跟上那么优雅的节奏，那么铿锵的音韵，那么华贵的文辞。

这样一个自己，不管在任何地方都会是稀有的，但由于唐诗，在中国却成了非常普及的常态存在。