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2019-2020年高中历史人民版必修3教学案:专题一 一 百家争鸣(含答案)

专题一中国传统文化主流思想的演变一、孔子和早期儒学1.百家争鸣(1)背景:春秋战国时期,社会经济、政治和文化发生了剧烈变化。
(2)形成:一批杰出的思想家相互争辩,相互学习,各自提出关于自然、社会和人生的主张,形成百家争鸣的局面。
2.孔子的思想及贡献(1)政治思想:①提出“仁”与“礼”的学说,希望统治者“克己复礼”,推行“德治”。
②注重政治与人事,对鬼神敬而远之。
(2)教育贡献:开创私人讲学之风,主张“有教无类”,注重人的全面发展。
3.孟子思想(1)提出道德规范有四种,即仁、义、礼、智。
(2)发挥孔子的“德治”思想,提倡“仁政”学说。
(3)提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的学说,成为中国早期民本思想的基础。
4.荀子思想(1)天人关系:他一方面强调“天行有常”,另一方面又指出人道有为,提出了“制天命而用之”的重要思想。
(2)政治思想:讨论“礼”的思想,认为学习的最高目标是把握“礼”。
二、老庄之学1.思想特点(1)以“虚无”的“道”为世界的根本。
(2)以因循自然的“无为”“逍遥”为处世的方法。
2.老子(1)哲学思想:①用“道”来说明宇宙万物的起源和演变。
②指出事物具有向相反的方面转化的规律,蕴涵了朴素的辩证法思想。
(2)政治主张:对人类社会的发展抱着消极悲观的态度,幻想回到“小国寡民”的社会。
(3)著作:《老子》。
3.庄子(1)思想主张:①宣传天道与自然无为。
②提出了“齐物”的观点,认为万物没有界限和差别。
(2)著作:《庄子》。
4.历史影响:老庄崇尚自然,其主张超越功利去追求精神自由的倾向,对中国古代文化产生了重要影响。
三、法家思想1.时代背景:春秋战国时期,社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。
2.思想特点:奖励耕战,实施严刑峻法。
3.代表及主张(1)对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国,都起到了重大作用。
(2)汉代以来,其法治思想被吸收到儒学体系中,成为维护专制政权的工具。
四、墨家的主张1.创始人:战国初期的墨翟。
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)
B.始于秦朝,李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》 C.变化最为丰富,最能表现书法写意性 D.常用于书写古代官方文书,故又称正书 解析: 殷商的甲骨文及西周的金文,是成熟的汉字的开端,而 隶书源于甲骨文和金文,因而答案为A项。李斯用的是小篆,B 项错;隶书字形结构平衡对称,整齐安定, C 项错;常用于书 写古代官方文书,有正书之称的是楷书,D项错。
思想 文化、格局)等方面思考。
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1.原因:(1)从知识看,内容相对单一,主要考查了对汉字、书 法、京剧基本史实的掌握。(2)从现实看,中华文明历史悠久,
博大精深。从宏扬民族传统文化以及与之有关现代文化的发
展角度考查也将会成为高考命题关注的重点。
2.示例:隶书是中国书法ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ五种主要字体之一,它( A.源于殷商时期的甲骨文和金文
解题方法与技巧19 突破非选择题的答题模板——意义类设问 一、设问呈现 1.限定性的设问:说明历史事件的政治 (经济、思想文化)意义是 什么。 2.宽泛性的设问:有何意义,其历史作用如何等。
二、答题模板
1.从性质、作用、积极的影响、历史功绩等方面思考。
2.从国内(政治、经济、思想文化)、国际(政治、经济、
答案:A
1.错因:不能把握文学的发展趋势。 2.示例 :从汉赋 、唐诗、宋词 、明清小说等主流文学表达形式的变 化看,中国古代文学的发展趋势是( A.逐渐宗教化 C.逐渐神秘化 )
B.逐渐贵族化 D.逐渐平民化
解析:汉赋多为歌功颂德的 “宫廷文学 ”;隋唐科举制的实行使 下层知识分子得到施展才能的机会,唐诗兴盛;而宋词、明清小 说的繁荣是市民阶层兴起的一大表现。由此 答案:D 可知答案为D。
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析论证,揭示事物本质。
(3)“怎么样”,即你对持有该观点的人有何评价,也就是 分析其观点对或错的根源,一般可从时代和阶级的局限性或 理论的高度等方面思考。Fra bibliotekA.君主
B.科学
C.西学
D.民权
解析:本题考查梁启超的思想主张,意在考查学生正确解读历史
材料、理解历史知识的能力。题干材料中的关键信息 “数千年受
治于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑 ”反映了民众处于君主专制
统治之下,不知道争取自己权利的情况。梁启超作为维新变法运
动的主要代表人物,大力倡行与君权相对立的民权。 答案:D
C.彻底否定中国传统文化 D.推动现代科学在中国的发展 解析:维新派主张君主立宪,故A项不适合;“彻底否定中国传统 文化”适合新文化运动,不适合前者;D项不适合前者;新文化运 动是维新变法运动的继续和发展, “ 继续 ” 是基于两者都反对君 主专制。
解题方法与技巧20 突破非选择题的答题模板——评价、评述类设问 一、设问呈现 “评价”,即评定历史人物的功过是非或历史事件的性质、作 用、地位等。“评述”就是对史学观点或历史材料进行分析 评论。 评价、评述类设问含有这样的词语:评价、简评、评论、 说明、证明、解释、你认为、如何理解、你的看法等。
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1.原因:(1)从知识看,侧重考查康有为、梁启超、严复等
人的思想和作用。 (2)从现实看,近代中国向西方学习,经历了一个“器物— —制度——思想文化”这样一个由浅入深的历程,从中西 交流碰撞的角度命题,命出富有新意的题目。
2.示例:梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受治于民贼政体 之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有 ________二字。”省略的 两字最可能是( )
1.错因:“尊孔”“批孔”看似观点相反,其实都是利用孔
2019-2020学年高中历史新同步人民版必修3课件:专题1 2 汉代儒学

[解读] (1)史料一①反映了日食出现,百官上奏得失;从②中 可得出皇帝为“得失”承担责任。
(2)由史料二③可得出董仲舒新思想服务的对象,由④可概括特 点。
[思考] (1)史料体现董仲舒的核心思想是什么? (2)根据史料,董仲舒创立新儒学的主要目的是什么?这一思想 有何显著特点?
董仲舒新儒学得到全面肯定的原因 1.社会根源:汉武帝在位时西汉王朝正处于上升时期,但内 有王国问题,外有匈奴入侵,社会需要一种思想理论来巩固统一的 中央集权制度,建立与其相适应的社会秩序。 2.理论创新:儒家思想经过董仲舒改造后,宣扬“大一 统”,对巩固专制主义中央集权非常有利,因而汉武帝接受“罢黜 百家,独尊儒术”。
(2)①“只读一种书”:规定儒家经典为国家教科书,设立太 学,由儒家五经博士负责教授太学生。②“利禄的诱引”:启用儒 学家参与国家大政;非贵族官僚家庭的子弟可凭太学资格做官。
(3)视角:强调汉武帝的“罢黜百家”对文化发展的危害。 观点:不合理。理由:①汉武帝的“罢黜百家”有利于中国传 统文化主流思想的发展传播。②有利于提高官员的文化素质,使读 书成为社会风尚。③有利于我国社会秩序的稳定发展,有利于维护 国家的统一。
【提示】 (1)“天人合一”“天人感应”。 (2)主要目的:加强中央集权。特点:神学化和宗教化。
董仲舒新儒学的内容及评价 1.宣扬“大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的思想,对于 维护国家统一,加强中央集权有积极作用,但形成了文化专制,钳 制了其他思想的发展。 2.宣扬“君权神授”“天人感应”“天人合一”的思想,为 儒学披上了神学外衣,带有封建迷信和唯心主义色彩,但也起到了 限制君权,要求统治者爱护百姓的作用,带有民本思想。
知识点三 太学的出现 1.概况 (1)汉武帝创建国家培养政治管理人才的官立学校—— 太学,并 将儒家经典列为官方教材。 (2)汉武帝还令各郡国建立学校,初步建立了 地方教育 系统。
人教版高中地理选择性必修第3册 资源、环境与国家安全 第二章 本章整合

表现
产生原因
危害
土地 酸雨、大量施用酸性化肥
酸化
土壤酸度增大,土壤 板结
土壤 大气、水污染;工业、生活固体污染物堆 间接污染水源、食
污染 放;农业大量施用化肥、农药、除草剂等 品,危害人体健康
3.土地退化的防治(以土壤侵蚀为例)
主要原因 防治的原则
人类经济活动对土地施加的压力过大,自然状态下较脆 弱的环境被破坏 建立“防、治、用”相结合的体系,强调将防治工作与消 除贫困、土地的合理开发利用相结合,坚持预防为主,使 生态、经济、社会协调发展
本课结束
专题二 我国耕地减少的原因、危害及防治
1.我国耕地减少的主要原因 (1)经济建设(道路、城市、工厂、乡村等)占用耕地; (2)退耕还林还草等生态工程; (3)农业产业结构调整; (4)耕地退化(荒漠化、水土流失等); (5)自然灾害等导致耕地减少。
2.我国耕地退化的表现、原因及危害
表现
产生原因
危害
生物措施 因地制宜,退耕还林,退耕还草,恢复生态林,营造经 济林,加强对植树种草的科学管理
防治 工程措施
水利工程有修建水库、灌渠等;水土保持工程有修
措施
梯田、淤地坝等
农牧业措施 在突出农田基本建设的基础上,采用各种保护耕地、 提高土壤肥力的措施
例题2阅读材料,完成下题。 农用大棚长期处于封闭或半封闭状态。随着使用年限增长,我国北方不少 大棚内土壤次生盐渍化逐渐显现,影响作物产量和品质。究其原因主要有 灌溉水含盐量高、过量施用化肥等。 提出治理大棚土壤次生盐渍化的合理建议。
解决水资源时空分布不均衡的问题;
兴修水利,优 ②完善综合防洪减灾体系,加强江河湖泊治理工程
化水资源配置 建设,推进大江大河堤防加固、河道治理、控制性
高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 四 明末清初的思想活跃局面优质课件 人民版必修3

[特别提醒] 黄宗羲等人的早期民主思想绝不等同于近代西 方资产阶级民主思想。其产生是商品经济发展及资本主义萌 芽出现及发展的产物。但由于资本主义尚处于萌芽阶段,早 期民主思想家们还没有提出推翻封建制度的时代要求,未明 确提出建立新的社会制度,也未形成完整的理论体系。 [轻巧识记] 明清思想家及观点可概括为“三大背景、四大 思想家”
5
2.思想主张 (1)提出“__穿__衣__吃__饭____,即是人伦物理”,认为“理”就在 百姓日常生活中。 (2)不能以“圣人”之言作为判别是非的标准,儒家经典也不 是“万世之至论”。 (3)提出“绝假纯真”的“__童__心__说______”,以此反对礼教的 虚伪和官场的欺诈。 (4)在诗文写作风格方面,也主张“真心”,反对摹古文风。 3.代表作:《藏书》《续藏书》《__焚__书________》和《续焚 书》。
8
四、王夫之的“孤秦陋宋”批判 1.政治思想:主旨是“__循__天__下__之__公__”,揭露和批判历代帝 王把天下当做私产的做法。 2.哲学思想:提出尊重物质_运__动__规__律_____的自然史观和社会 史观。 3.著作:《船山遗书》。 五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也” 1.主要思想 (1)倡导经世致用,著有《___潜__书_______》。 (2)对专制君主大胆批判,认为帝王皆贼。
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[轻巧识记]
中国古代儒家思想的发展过程 儒家一条线,千万别忘记。 春秋末创立,战国成大器。 秦朝遭打击,汉武正统立。
宋明很讲“理”,明清现生机。
14
程朱理学
史料 明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐 的心灵”进行了一场痛定思痛的反思,期望为当时的社会找 寻某种解决问题的方案。 [探究问题] (1)依据史料和所学知识指出“一些最敏锐的心灵”指的是哪些 思想家? (2)他们反思的原因何在? 提示:(1)黄宗羲、顾炎武、王夫之等人。 (2)明清之际,君主专制得到强化,宋明理学日益禁锢人们的 思想,商品经济发展,资本主义萌芽出现等。
【人民版】历史必修三:专题1-中国传统文化主流思想的演变(第2课)及答案

专题一第2课1.(2014·盐城)董仲舒认为,天具有意志、感情与道德,天意与人事紧密相连,天以祥瑞灾异影响人,人的活动也可感动天,天人之间可以互相感应。
下列言论能比较完整地表达这一思想的是()A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“天人合一、天人感应”C.“薄赋敛,省徭役,以宽民力”D.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”【答案】 B【解析】本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。
材料中“天意与人事紧密相连,天以祥瑞灾异影响人,人的活动也可感动天,天人之间可以互相感应”,强调的是董仲舒的“天人感应”思想,备选项中只有B项强调“天人感应”思想即“民,君,天”三者之间的关系;A、C、D三项与“天人感应”思想无关。
2.宋代司马光诗:“邪说远去耳,圣言饱充腹。
发策登汉庭,百家始消伏。
”这可能与下列哪项措施有关()A.“大一统”思想B.“君权神授”C.“天人合一”D.“三纲五常”【答案】 A【解析】材料中的关键信息是“邪说远去”“登汉庭”“百家始消伏”,据此并依据史论结合原则可知A项符合题意。
3.《汉书·董仲舒传》中说:“天下之大者在阴阳,阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。
是故阳常居大夏而以生育养长为事,阴常居大冬而积于虚空不用之处。
”由此可看出董仲舒主张()A.思想统一B.三纲五常C.君权神授D.以刑辅德【答案】 D【解析】四个备选项内容都属于董仲舒的思想,但题目里面董仲舒强调德和刑如天之阴阳两面,缺一不可,故选D项。
4.汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”所产生的影响包括()①封建统治开始与儒家思想密切结合②从思想上巩固了西汉王朝的统一③开始改变战国以来“百家争鸣”的局面④儒家思想渗透到社会生活的各个方面A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】 D【解析】③是秦朝“焚书坑儒”的影响。
5.假如你是汉武帝时期的一位书生,你可能遇到的情况是()①你的教科书除了儒家经典外,还会有法家经典②你可以到郡县的学校就读③即使你不是贵族子弟,也有机会读书④即使你出身贫寒,也有可能到政府做官A.①②③B.①②③④C.②③④D.①③④【答案】 C【解析】汉武帝为使儒学独尊,令各地学校以儒家经典为教科书;学生经考试合格后,可以做官,打破了贵族垄断官位的现象。
历史人民版必修3专题一第4课明末清初的思想活跃局面教案

明末清初的思想活跃局面教学设计本文纵览:《明末清初的思想活跃局面》本课教学设计的突出特点是教师不是简单地把知识传授给学生,而是引领学生自己动手上网浏览历史文献,筛选和收集相关史料,自己动手制作思想家的名片和手抄报。
指导学生在网上创设四位明末清初思想家虚拟纪念馆。
撰写解说词,收集相关人物图片。
【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展情况。
【教材分析】必修Ⅲ专题一上起先秦,下讫明清,主要反映了中国古代主流思想即儒学如何成为传统文化中主流的史实及在不同阶段的主要特色。
儒学能与时俱进,不断适应当时社会的需要,呈现出各自的时代性特征,从而孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则,为人类思想宝库做出了应有的重要贡献。
本课有五个子目,分三个阶段分别介绍了五个思想家的主要思想,包括:第一,明朝中后期独具个性的思想家李贽的“反正统意识”。
第二,明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之的反君主专制和理学道统思想。
第三,清初唐甄对专制君主的大胆批判。
联系必修Ⅰ专题一“专制时代晚期的政治形态”和必修Ⅱ专题一“古代中国的经济政策”的内容,理解政治、经济对思想意识的作用。
专题三“近代中国的思想解放运动”对专题一有所继承和批判,尤其在新文化运动中,对传统的儒学进行了超越。
专题一可与专题六“西方人文精神的起源与发展”形成中外思想的对比参照,对比明末清初思想与西方人文主义思想的差异等。
教学课时:1课时【教学目标】一、知识与能力:1.通过学习掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想主张。
2.结合时代特征,把握明清时期儒学思想的发展脉络。
3.学会熟悉中国传统文化主流思想的演变轨迹。
二、过程与方法:1.根据教科书与教师提供的材料及自己搜集的史料,通过走进历史、感悟历史到理解历史再到探究历史和升华历史,引领学生学会史论结合,论从史出。
2.进而从不同的角度发现问题,学会积极探索解决问题的方法和答案;同时,运用比较法对所学内容进行比较、概括和阐释;拓宽思路,注意专题内、模块内及中外之间、历史与现实之间的联系与参照。
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共51张PPT)

(4)他在文学艺术上,如寓言、散文上有深邃的哲理智 慧和神奇浪漫主义风格,对后世有深远影响。
申 不 害
“缘法而治”、“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”、 “君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵,绳不挠曲”、 “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”
法家:战国时平民的政治代言人
• 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
• 朝闻道,夕死可矣。
• 敏而好学,不耻下问。三人行,必有我师。
• 知之为知之,不知为不知,是知也。 学习态度
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍,统称“六经”。 孔子死后,其弟子将其言论编印成书,曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
请思考:“仁”和“礼”之间是 一种什么关系?
“礼”则是一种外在的规范;“仁”是一 种内在的修养。
具备“仁”的内在品德,才能自觉地遵 守“礼”;遵守“礼”的规范,才能更好地 践行“仁”的品德。
• “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(供) 之,……子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。”
• 子贡问政。子曰:足食、足兵、民信之矣。 • “道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,
老子的政治思想—— “无为而治”
“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。 小国寡民……邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老 死,不相往来。
道家学派
领域
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
老子的哲学思想和政治主张
核心
1. "道"是万物的本源(宇宙观唯心) 2.朴素辨证法思想:事物具有无条件向相反方
面转化的规律
信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功, 惠则足以使人”。
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A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。” B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。”
解析:本题考查的是儒家思想的演变,各时期代表人物的主 张。解题的关键是理解选项中的材料,看它是否能够“适应
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1 . 原因: (1) 从 知识看,主要考查了孔子、孟子的思想主张, 董仲舒新儒学的含义及作用,宋明清时期对儒家思想的 批判继承发展。
(2) 从现实看,儒家思想易与和当今构建和谐社会、以德
治国、以人为本、诚信、维护国家统一的大一统等热点
问题相结合来考查儒家思想的现实意义。
2 . 示例:儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流 。 以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 ( )
二、答题模板 第一种:国内(政治+经济+思想文化)+国际(政治+经济+思 想文化)。 第二种:可从政治、经济、文化等方面思考。 (1)政治影响,可从政治格局、制度革新或调整、政权更替、政策 制定或改变、新的阶级产生等方面思考。 (2)经济影响,可从生产力、生产关系、经济结构、经济格局等方 面思考。 (3)文化影响,可从思想、科技、教育、文学艺术等方面思考。
加强中央集权的需要”。A项是孔子的言论,B项是荀子的
言论,二者都强调以德服天下,D项是黄宗羲的言论,都与
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加强中央集权没有关系。
答案:C
1.错因:对事物本质认识不清,不能正确区分不同事物的本质。
2.示例 :下列对王夫之和孟德斯鸠思想出现原因的分析,不正确的 是( )
A.资本主义萌芽的产生发展
B.君主专制统治的腐朽
人民版高中历史必修3 专题一第3课 宋明理学 课件(共49张PPT)

关键方法——“正君心” 目的——排斥佛道思想,重建儒学信仰
思想大餐
材料:未有天地之先,毕竟也只是理,有 此理,便有此天地;若无此理,便亦无天地, 无人无物,都无该载了!有理,便有气流行, 发育万物。形而上者无影无形,是此理;形而 下者有情有状,是此器(气)——《朱子语类》
(3)二程:确定最高范畴
一天,杨时同游酢一
起向程颐请教学问,却不 巧赶上老师正在屋中打盹 儿。于是两人静立门口, 等老师醒来。一会儿,天 飘起鹅毛大雪,越下越急。 游酢实在冻的受不了,几 次想叫醒程颐,都被杨时 阻拦住了。直到程颐一觉 醒来,才赫然发现门外的 两个雪人!程颐深受感动, 更加尽心尽力教杨时,杨 时不负重望,终于学到了 老师的全部学问。
据材料归纳朱熹的观点
理是世界的本原,理比气更根本,理在气先。 这是理学核心思想
阅读材料,思考朱熹所谓的“理”指什么?
“宇宙之间,一理而已。天得之而为 天,地得之而为地,而凡生于天地之间者 ,又各得之以为性,其张之为三纲,其纪 之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不 在” ——《朱文公文集》
“理”是宇宙万物的法则。天理表现 在社会生活中就是“三纲五常”,就是儒 家的道德伦理和等级秩序
——(宋)程颐《河南程氏遗书》 据材料概括程颐的主张
尊王攘夷、重视儒家纲常伦理, 才能巩固封建统治
学习思考
北宋学者石介的《中国论》说:“闻乃有 巨人名曰佛,自西来入我中国;有庞眉名曰聃, 自胡来入我中国。各以其人易中国之人,以其 道易中国之道∙∙∙∙∙∙”老聃是中国人,为什么石 介说他“自胡来入我中国”?
“格物致知”就是接触事物、穷尽天理。这里 的“物”,主要就是古圣先贤之论,所以最好的办 法就是埋头书斋,穷经尺典,字斟句酌,经历一系 列积累最后能够“贯通”顿悟天理。所以“格物致 知”在于明道德之善而不是求科学之真。
高中历史人民版必修三同步:专题一专题整合

高中历史人民版必修三同步:专题一专题整合专题整合一、知识结构认读[认读要领]一大核心:中国传统文化主流思想的演变两大学说:“仁”与“礼”三大教派:儒、佛、道五大阶段:先秦时期的百家争鸣、秦时沉重打击、西汉确立为正统地位、魏晋时受到冲击、宋元明清得到新的发展二、重大历史线索儒家思想的演变历程、原因及其所体现的演变规律(1)演变历程。
时代思想内容地位原因春秋仁、礼、为政以德不被重视要求恢复周礼,有保守的一面战国仁政、君轻民贵不被重视强调秩序和仁义,在战国大动乱的时代不可能获得重视秦受压制秦崇尚法家,实行暴政西汉天人感应、君权神授独尊(1)大一统得到巩固;(2)专制主义政治体制大体定型;(3)文化共同体基本形成;(4)董仲舒对儒学的改造魏晋南北朝危机社会动荡;受佛教和道教的冲击抓关键→由备选项提示,本题核心是要求对比两者观点不同的决定性原因。
构联系→形成对比;经济基础决定上层建筑;商鞅和黄宗羲分别处于封建社会的形成时期和渐趋衰落时期,经济发展的不同阶段影响了他们的思想。
明答案→不同阶段决定了他们的思想,故选C。
【针对训练】1.明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要是基于他们()A.对先秦诸子学说的阐释B.对宋明理学的批判与继承C.受西方启蒙思想的启发D.发展资本主义的愿望解析:“经世致用”的含义是学问必须有助于解决实际问题,这是针对宋明理学家不切实际的学风而提出的,因此B项符合题意。
答案:B2.朱熹与陆九渊是中国南宋时期两位重要的哲学思想家、文化教育家,前者集理学之大成,后者开心学之体系,由于两人成名于同一时期,且学术观点相异,故自鹅湖之会始,两人争论不休。
那么他们最大的分歧是()南昌市城雕·鹅湖之会A.朱熹主张天理是万物的本原,陆九渊强调“心”是宇宙的本原B.“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德C.是否为封建统治阶级服务D.是否进行内心反省,以致良知解析:本题旨在考查学生对朱熹和陆九渊思想的理解能力。
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二、明清进步思想与欧洲启蒙思想的比较
明清进步思想
欧洲启蒙思想
(1)政治:封建制度衰落,封 (1)政治:进入早期资产阶级革命时代
建专制空前强化,封建统治稳 ,封建统治风雨飘摇,资产阶级力量强
固
产生 条件
(2)经济:资本主义萌芽受到
封建制度的严重阻碍
大 (2)经济:资本主义经济迅速发展 (3)思想文化:文艺复兴、启蒙运动使
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2020/9/21
﹝网络构建﹞
﹝整合归纳﹞
一、儒家思想的发展历程及其原因 1.春秋战国时期是儒家思想的创立和形成时期,儒家思想受到统治者的冷 落。其原因在于“仁政”“德治”虽然有利于缓和社会矛盾,但在社会大变革、大 动乱时代,其主张不能适应当时激烈的社会变革和争霸的需要。 2.秦朝时,儒家思想受到压制。原因在于秦统一后,儒生依然遵循旧的主 张,非议郡县制,站在了专制主义中央集权的对立面。
(3)思想文化:封建传统文化 资产阶级文化迅速传播,封建文化受到
占统治地位
很大冲击
明清进步,具有初步的民
批判封建专制主义、教权主义,为资本
主色彩,但没有提出建立新社
内容
主义社会提供了一整套政治构想,并形
会制度的主张,也未形成完整
成了比较完整的理论体系
的理论体系
为法国大革命作了充分的思想动员,极 对当时的封建专制起了一定的 影响 冲击作用,但无法动摇封建统 大地推动了欧洲资产阶级革命和改革,
鼓舞了殖民地半殖民地人民争取民族独 治的理论基础
立的斗争
〔有效训练2〕
A
[解析] 本题考查明清之际的儒学思想和启蒙运动,主要考查考生比较分 析归纳的能力。解答本题的关键是对卢梭与黄宗羲思想主张相同点的准确归纳 ,根据所学知识可知黄宗羲的《明夷待访录》从明亡的历史看到了封建专制制 度的腐朽,对君主专制制度进行了猛烈的抨击,尖锐地揭露君主专制是天下之 大害,因此提出了“天下为主,君为客”,限制君权,保证人民的基本权利;卢 梭是法国启蒙思想家,在《社会契约论》一书中阐述了“天赋人权”“人民主权” 的思想,提出了封建专制是束缚自由的镣铐,据此分析可知这两部著作的主要 共同点是都批判封建专制、提出民主思想,A项正确;B项只符合启蒙运动,排 除;C项表述不符合任何一部著作,排除;明后期李贽的思想反映了资本主义萌 芽时代的要求,D项排除。
3.汉代是儒学的改造时期,儒学逐渐处于独尊地位。其原因在于董仲舒在 继承先秦“仁”“仁政”思想的基础上,增加了“大一统”“天人感应”等新内容,对 儒学进行了改造,适应了统治者加强专制主义中央集权的需要。
4.宋明时期是儒学的转型和成熟时期,儒家思想的正统地位更加巩固。其 原因在于经过朱熹、王阳明等人汲取佛、道的精神,儒家思想完成了理论化和 思辨化的过程,从理学到心学,儒家思想更加适应统治者统治的需要。
5.明清之际,儒学地位受到挑战。其原因在于商品经济的发展,资本主义 萌芽产生,工商业者阶层壮大,要求摆脱封建束缚,开始对儒学进行批判地继 承。
〔有效训练1〕
B
[解析] 材料“或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新 解说、建造和评价他们”说明后代的人们只是根据需要,来吸收孔子的思想中对 自己有用东西,并未歪曲和篡改孔子的思想本意,故A项错误;材料“由其现实 的利益和要求出发”强调的是儒学思想演变的时代性,而“重新解说、建造和评 价他们”则强调的是儒学思想演变的主观性,故B项正确;依据材料结合所学知 识分析得知,儒学思想主要是适应了古代中国封建社会不同时期的发展需要, 故C项错误;材料“各取所需……来重新解说、建造和评价他们”说明儒学体系的 发展完善是既有继承又有批判,故D项错误。
﹝易错防范﹞
C
易错点:对汉代儒学理解不准确。 错因分析:对董仲舒改造后的新儒学认识不准确。
A
[解析] B项不符合孔子等,儒学是入世之学,并非哲学理论问题;C项不 符合朱熹、王阳明;D项不符合苏格拉底。
易错点:对明清之际的儒学思想的特点认识不准确。 错因分析:对苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的共同点认识不清。