新闻自由：西方与中国的某种碰撞

“ 们 能够辨别放在桌 面上的事件 的是非” 人 的能 力 ． 疑 是 无 对 “ 是 有 理性 的 ” 一 理 念 的 坚 信 不 疑 新 闻 自 由的 任 务 人 这
真 实 是什 么？ 实 是 ， 论 信 仰 如何 ， 有难 言 之 隐 万 真 无 都
万 不 可 想 当然 地 以 为 ．人 家 的 都 是好 的 ． 自家 的都 那 么不
媒 体 本 身 成 为 了另 一 种 权 利 的 集 合体 ，并 威 胁 到 了个 人 的 权 利 ？ 矛盾 是 在 运 动 中得 以解 决 的 ， 克 思 看得 明 白。 ！ 马 并没
带 入 中 国。 学 习西 方 办 报 ， 开 民 智 、 救 国② 成 为 维 新 派 以 谋 ， 改 革 的 武 器 。西 方 新 闻 思想 和 其 背 后 的政 治 思 想 ， 为革 命 者
Ｎ ｅｗ ｓ Ｄ ｉ ｓｓｅｍ ｉ ｎａｔ ｏｎ ｉ
难 在 中国 播 下 种 子 。但 ， 实不 是 如 果 ， 万 事 俱 备 的情 况 现 在
牛 博 网 … ． 次 看 过 之 后 总 的感 觉 是 社 会 黑 暗 前 途 无 每 光 ， 己有 时 也 会 受 影 响 而 变得 消极 。后 来 … … 只好 看 看 如 自 《 闻联 播 》 类 的 官方 新 闻 。结 果 … …我 感 觉 这世 界 又 渐 新 一
经 常 遇 到 。了解 到 世 界更 多 面 向 的人 们 ， 就 会 更 加 抱 着 平 也
和 的 态度 来 看 待 问题 。并 不是 反 对 就 是 革 命 ， 对 也 可 以 是 反
提供 意见 和 建 议 的 形 式 。在 快 速 发 展 的 中国 ， 需 要 团结 一 在
致 向 前 冲 的 阶 段 ． 社 会 负 面信 息 的控 制 。 一 定 程 度 上 能 对 在
渐 光 明 了起 来 …… 这 种 观 念 的变 化 让 我 反 思 了 很 久 ，思 考
产 生 的 直 接 结 果 是 我 修 正 了此 前 自 己对 于 牛 博 网和 《 闻 新 联播》 看法 ， 的 间接 结 果 是 我 主 动 降 低 了一 贯 感 觉 良好 的 自
信值 。
看 起来 较 容 易 的 已 有 模 式 的念 头 。这就 是 在 全 球 化 、 息 时 信 代 背 景 下 ． 国被 迫 面 对 的 一 个 矛 盾 。 且被 迫 需 要 以更 加 中 并
积极 的 心 态 去 面对 它 。但 ， 并 不 就 意 味 着 ， 用 别 人 话 语 这 要 体 系 中定 义 的 概 念 ， 砸 自己 经 年 累月 依 旧留 存 的 招 牌 。而 来
是要 接 受 一 个 现 实 矛 盾 ， 相信 能够 将 矛 盾 调 和 。 并
这 种 内 心 的 纠 结 与 矛 盾 ， 想 ， 活 在 当下 的我 们也 会 我 生
短 短 几 十 年 的 历 史 西 方 用 几 百 年 演 绎 出 的 发 达 国 家 的彪
悍 ， 颤 着 中 国 发 展 中 国 家 的地 基 ． 在 此 地 基 上 生 活 的 人 震 让 们在 摇 摆 中投 出敬 畏 的 目光 。 目光 中 ， 中 国 共 产 党 领 导 下 “ 的 无产 阶级 专 政 式 的 中央 集 权 ” 夺 了 “ 方政 府 所 许诺 赋 剥 西 予人 民 的权 利 ” “ 国 需要 听命 于 政 府 的媒 体 形 式 ” ．中 否定 了
时代 给 我 们 带 来 问题 ．时 代 也 提 供 给 我 们 解 决 问 题 所
够 加 强 人 们 对 理 想 可 以 实 现 的 信 心 ，而 这 样 的 信 心 是 必 不 可少 的 。 而政 府 行 为 的 “ 端 ” “ 暴 ” 我 想 ， 了对 于 无 极 和 粗 ， 除 法众 志成 城 、 众 一 心 的害 怕 之 外 ， 显 示 了 中 国政 府 在 应 万 也 对 新 时代 的问 题 的 过 程 中 ， 现 出来 的不 娴 熟 和 不 自信 。 表 有 人 认 为 ，西 方 的 新 闻史 就 是 媒 介 与 政 府 的 斗 争 史 。
生 根 开 花 。理 论 和 实 践 结合 后 ， 变成 了维 护 一 个新 诞 生 的 国 家统 一 、 立 的 和 政 治过 往 尤 甚 的 社 会 主义 思 想 武 器 。耗 费 独 了 几十 年 的人 力物 力打 下 来 的 江 山 ．许 诺 给 受 苦 受 难 的 人
新 闻传 瑙
堪。仿效得魔高一丈也罢 ， 无此种本领 ， 若 大概 也 只 能 落个 东施效 颦的下场 ， 事给 自己找个 “ 没得到西瓜 ． 丢 了 没 既 又
就 是 允 许பைடு நூலகம்把 事 情 尽 可 能 多 的 面 向 摆 到 台 面 上 来 ．以 供 人 进
行理性思辨 ， 而发现事实、 现真相、 现真理。理性 、 从 发 发 民 主 、 闻 自由 ， 这 里 得 以 汇合 ， 者 相 互 牵 制 ， 此 实 现 ， 新 在 三 彼 构 成 了 当代 西 方社 会 民主 政 治 的 主要 面貌
需要 的工 具
先 让 我 们 来 勾 勒 一 下 当下 这 个 时 代 。 它被 冠 以 各 种 花 名 ，信 息 时 代 ” “ 字 时 代 ” “ ｂ ． “ 、数 、 Ｗｅ ２０时代 ” 并 用 “ 界 是 ； 世 平 的 ” 来 给 我 们 一 直 相 信 的 “ 球 是 圆 的 ” 当头 棒 喝 ： ． 地 以 它
中国并没有经历西方 那样的 。 由理 性 ， 思 想 自 由 ， 到 到
玉 米 棒 子 ” 难 堪 境地 的
西 方 的 新 闻 自由 思 想 。 扎 根 于 西 方 大 地 的 ． 了调 和 是 为 社 会 中某 一 时 的 矛 盾 应 运 而 生 （ 单 来 说 ． 是 政 府 和 人 民 简 就 之 间 的矛 盾 ） 。新 闻 自 由到 底 能 否 解决 这 一 政府 的管 制 和 人 民 的 自 由之 间 的矛 盾 ， 开 始 是 无 法 知 晓 的 。 是 知 道 新 闻 一 只 自 由是 一 个 大 家 都 想 要 的 梦 想 。 继 之 而来 ， 闻 自 由 由“ 新 保
品 ， 在新 中 国 、 政 权 的 背 景 下 难 以 安 身 立命 。若 不 是 西 它 新 方 发 展 在 前 ． 国摸 索在 后 ， 得 不 去迎 合 四 面 围攻 的世 界 中 不 发展 趋 势 ． 加 上 技 术革 命 带 来 的传 播 便 利 ， 闻 自由 将 很 再 新
中 国 的成 立 ， 另 一 拨 新 闻思 想 注 入 中 国 ． 中 国 的 大 地 上 让 在
白 西方文艺复兴、 宗教改革、 启蒙运动以来 ， 在探寻真理
口 的路 途 中 ， 们 渐 渐 摆 脱 了试 图 通 过 宗 教 信 仰 以达 真 人
理 的 “ 昧 ” 转 向 了依 靠 人 的 理性 思辨 认 识 真 理 、 取 真 理 蒙 ， 获 的 方 向 。对 于理 性 的重 新 重视 ， 人 们开 始 重 视理 性 的重 要 让 表 现形式之一 的思想 自由， 而重视 言论 自由、 版 自由 ， 继 出
下 ， 闻 自 由更 猛 烈 地 来 了 ， 吹 着 民 主 之 风 一 路 袭 来 。 这 新 它
个 外 物 ．在 给 我 们 展现 资 本 主 义 发展 几 百 年 后 的 美 好 的 同 时 ， 扰 着 我 们 只 走 了几 十 年 的 社 会 主义 方 向 。它 让 我们 质 干 疑 着 “ 们 是 不 是 民 主 ” 而 忘 记 了 质 疑 “ 们 为 什 么 要 民 我 ． 我 主” 在社会主义看来 ， 闻自由， 。 新 它是 走 路 过 程 中 留 下 的一 个鸡眼 ． 时不 时让 社 会 主 义 产 生 放 弃 困难 重 重 的 自 身 、 奔 投
言论 、 出版 自 由 ， 到 新 闻 自 由 的演 进 过 程 民 主 政 治 也 并 再 未在 中 国扎 根 立 足 西 方 传 教 土 以 传 教 为 目的 将 近 代 报 纸
护 个 人 自 由 ” 化 成 为 了 “ 护 媒 体 自由 ” 试 图通 过 赋 予媒 转 保 ， 体 权 利 来 保 障 个 人 的 言 论 自 由。 谁 又 曾想 到 ， 展 到 后 来 ， 发
“ 方 人 之 为 人 最根 本 的理 性 ” 摇摆 中 ， 们 撇 到 了这 些 。 西 。 我
摇 摆 中 ， 们 也 抖 落 了真 实 我
所 谓 的 “ 四等 级 ” 来 维 护 人 们 的 自身权 利 ． 完 菩 西 方 白 第 。 未 启蒙 以来 一 直 倡 导 的 政 府 之 理 想 状 态— — 民 主 。 这 ． 信 而 相
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新闻 自由： 西方与中国的某种碰撞
阎 思 宇
（ 复旦 大学 新 闻学院 。 上海
２０３ ） ０ ４ ３
『 要 １新 闻 自由— — 这 个 舶 来 品— — 在 全球 化 的 当下 摘
成 为 中 国社 会 的 一 个 争议 来 源 本 文试 图通 过 对 新 闻 自由 在 中 国的 特 殊 发展 历 史 的梳 理 ． 对 牛 博 网事 件 的 分 析 ． 和 来
说 明也 许 新 闻 自 由并 不是 一 个要 不要 坚持 的 问题 ． 而 更 多
的 是 中国与 西方 世 界碰 撞 过 程 中的 一 个缓 解 器 ｆ 键 词］ 闻 自由 ； 性 ： 关 新 理 民主 ： 解 器 缓
提 供 了一 时 的 能 量和 前 途 ， ， 仅 限于 此 。 但 也
马 克 思 主 义 在 中 国 的 传 播 ． 国共 产 党 的成 立 ． 共 新 中 苏 闻理 论 的 影 响 ， 之 后 翻 天 覆 地 的抗 日战 争 、 放 战 争 ， 和 解 新
有 一 劳 永 逸 的 措 施 去 保 障什 么 ，有 的 只是 在不 同 的 时 期 解 决 矛 盾 的 能 力 。新 闻 自 由就 是一 种 并 非 一 劳 永逸 的措施 。 从 这 个 角 度 看 ．新 闻 自由在 中 国 ．更 多 的 是一 种 舶 来
并 将言 论 、 出版 自 由编 入 法律 ， 以保 障 人 的 人 身 权 利 。 被 认
为 是 西 方 新 闻 自由源 头 的弥 尔 顿 就 认 为 ， 之所 以 为 人 ， 人 在
于 人是 有理 性 的① 以此 推 知 ， 么 只 有 保 障 了人 运 用 理 性 。 那
的 能 力 ， 能 谈 及 其 他 。 随 着 新 闻 事 业 的形 成 和 发展 壮 大 ， 才 继 言论 、 出版 自 由之 后 ， 闻 自 由 以 “ 闻业 安 身立 命 之本 ” 新 新 的 姿态 登 上 了舞 台 ．信 誓 旦 旦 要 给 人 们 抗 衡 政 府 工 具— —
们 以 集体 共 创 的幸 福 。无 产 阶 级领 导下 的中 央集 权 ． 一度 成 为 了 万众 人 民的 幸 福 守卫 者 。人们 相 信 ， 马克 思 所 描绘 的那 个 共产 主 义 天 堂 。人 说 ， 中国 人 是没 有 信 仰 的 民族 。对 马 克 思 主 义 的信 仰 ， 社 会 主 义 、 产 主 义 的信 仰 ， 对 共 却充 斥 着 教
科 书 、 体 ， 日夜 夜 地 涌 向生 活 在 各 个 角 落 的 人 群 。 这 既 媒 日 是 对 “ 国 人 没 有 信 仰 ” 回敬 ， 中 的 又是 对 此 种 说 法 的承 认 并
采取 措 施 加 以 改 善 的结 果 。 西 方 自觉 地 抓 住 了理 性 ， 向 民主 自 由。 而 中国 ， 半 通 则 推 半 就 地 抓 住 了马 克 思 主 义 ， 向共 产 主 义 。 可 以说 ， 者 通 两 都 是 各 自社 会 的主 流 信 仰 ， 个 发 展 了几 百 年 ． 一 个 只 有 一 另