蔡元培教育思想及教育经历PPT精品文档

❖ 3.行政管理：教授治校
❖ 大学行政管理的基本思想是防止校长主观专断， 任意办事，出现了民主办校的生动局面。
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七、教育独立思想
❖ 1922年，提出教育一是要独立于政党，二是要独立于宗教， 应当完全交给教育家去办，保有独立的地位。
❖ 他认政党以事业为本；教育求远效，而政党求近功，二者 在方向上就有矛盾。再加上执政党的更换以及党内政策的变 换不定，教育不得不跟着变来变去，是无法办出成效的，所 以教育应摆脱政党的控制。
给美育下了一个明确的定义，“美育者，应用 美学之理论于教育，以陶养感情为目的者 也”。
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提倡“以美育代宗教”，
其理由是：美育是自由的，而宗教是强制的 ；美育是进步的，而宗教是保守的；美育是 普及的，而宗教是有界的。宗教是有局限的 ，它摆脱不了宗派的狭隘性。它与自由、民 主、博爱、平等、人权等现代社会的核心价 值是冲突的 。
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五育视为完整的有机整体
❖ 他打比方说：“军国民主义者，筋骨也，用 以自卫；实利主义者，胃肠也，用以营养； 公民道德者，呼吸机、循环机也，周贯全体； 美育者，神经系也，用以传导；世界观者， 心理作用也，附丽于神经系。”
❖ 完全人格的教育思想实际上就是蔡元培关于 人的全面发展的理论。
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三、"尚自然,展个性"思想
平等：孔子曰：“己所不欲，勿施于人。” 博爱： “己欲立而立人，己欲达而达人。”
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世界观教育：借用康德哲学中关于本
体和现象的概念，指出：“世界有二方 面，如纸之有表里二面，一为现象，一 为实体。
世界观教育是高层次的教育。培养人对 现象世界持超然态度，对实体世界则抱 积极进取态度。
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美感教育 即美育
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军国民教育 即体育 兵式体操
原因：（1）抵御外来侵略 （2）使全民皆兵，打破封建军阀 拥兵独霸天下的局面
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实利主义教育 即智育 “以人民生计为普通教育之中坚” 把物理、化 学、算学、地理、金工、木工 列为实利主义教育的范围。
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公民道德教育 即德育 自由、平等、博爱
自由：孔子曰：“匹夫不可夺志。”孟子曰： “大丈夫者，富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈。”
1919年，北大进行改革，撤销文、理、法三 科界限。全校设立14个系，废学长，设系主 任。
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❖ 2.教学制度：选科制
❖ 与沟通文理思想相连 ，选科制(学分制) 扩大知 识面。有利于学生个性的自由发展。 必须加强指导 ，为防止学生纯粹从兴趣出发，忽视对基本理论， 基本知识的学习，学生所选的学科必须经教员审定。
第四讲 蔡元培的教育思想
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一、生平和教育活动
❖ 蔡元培（1868－1940），浙江绍兴人。
❖ 22岁中举人，25岁经殿试进士及弟，授翰林院庶吉 士，补翰林院编修。
❖ 甲午战争后，开始接触西学，同情维新。37岁时在 上海建立光复会，被推为会长，次年加入同盟会。
❖ 40岁时赴德国留学。
❖ 1912年，中华民国首任教育总长。1916年至1927 年任北京大学校长，1920年至1930年，兼任中法大 学校长。
❖ 当时学生入学“仍抱科举时代思想，以大学为取 得官吏资格之机关，而对于学问则没有什么兴趣。
❖ 要改革旧北大，“第一要改革的，是学生的观念 。”
❖ 为了使大学能承担起教学，科研双重任务，他主
张“凡大学必有各种科学的. 研究所”。
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五、思想自由，兼容并包大学的办学原则
❖ 大学理应是“囊括大典，网罗众家”的学府。 ❖ 对于中西文化择善而从，对于各类人才兼收
❖ 李大钊、邓中夏等发起成立了马克思主义研究会 、社会主义研究会等学术团体。
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❖ 教师可以自由讲学，学生也可以自由选择、 自由听课。
❖ 邀请世界各国的著名学者和社会名流来讲学 ，如英国著名哲学家罗素，美国著名教育家 杜威、孟禄，印度诗人泰戈尔等。
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六、关于大学内部管理
❖ 1.学科设置：从偏重文理到沟通文理 ❖ 有些学科简直无法以文、理科来区分。
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❖ 毛泽东誉为：学界泰斗 人世楷模 ❖ 近代民主革命家、教育家、思想家。 ❖ 革故鼎新中国的高等教育，功不可没。
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二、五育并举的教育方针
❖ 1912年，提出“军国民教育、实利主义教育、 公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近 日之教育所不可偏废”。
❖ 主张五育并举，这是蔡元培教育思想的一个 显著特点。
并蓄。 ❖ 商量旧学，邃密新知，和平共存，不相妨害。 ❖ 广泛吸收各种人才，容纳不同学派。不抱残
守缺，持一孔之论，守一家之言。 ❖ 体现在对待学说和教员两方面，蔡元培聘
请教员，最重要的有无专门学问。只要由真 才实学。
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❖ 学生组织的各种学术组织、学术团体、学术研讨 会，学校在经费、设备、场地上给予方便。在蔡元 培的提倡和帮助之下，北京大学先后成立了进德会 、学术研究会、哲学研究会、经济学会、史学会、 教育研究会、孔子研究会、新闻研究会、马克思学 说研究会、平民教育讲演团、平民夜校、体育会、 健身会等数十个学生社团，活跃了北京大学的学术 氛围，丰富了学生的业余生活。
❖ 教育讲究尊重个性，而宗教总是要人盲从；教育追求前进 ，而宗教趋于保守，尤其是教会学校借办学诱使青年信奉基 督教，更是害人不浅，所以教育要摆脱宗教的影响。
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❖ 教育独立应该包括：
❖ 经费独立，要求政府划出某项固定收入，专作教育 经费，不能移用。
❖ 在教育方法上，着力提倡自由主义的教育。
❖ 新教育应该是发展儿童个性，尊重儿童自由发展的 教育，他说：“普通教育则象一所房子的地基，有 了地基，便可把楼台亭阁等建筑起来。”
❖ “小学教员在社会上的位置最重要，其责任比大总 统还大些。”
❖ 蔡元培主张教育要适应受教育者身心发展的实际， 教育者应“深知儿童身心发达之程序，而择种种适 当之方法以助之。”
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Baidu Nhomakorabea ❖ ”就象农家对待植物那样， ❖ “干则灌溉之，弱则支持之，畏寒则置之温
室，斋食则资以肥料。” ❖ 反对违反自然、束缚个性的教育。
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四、关于大学性质
教育实践多在高等教育方面。
❖ 大学应当成为研究高深学问的学府，这是蔡元 培办学的指导思想。
❖ “大学者，研究高深学问者也”。
❖ 扭转学生上大学为做官的陈腐观念，官衙气息 浓厚。