梁衡

梁衡：愚溪桥畔与柳子对话2009-08-13 17:41梁衡：愚溪桥畔与柳子对话蒋剑翔,2007-04-13 10:32:20

一、梁衡来了，他专为柳宗元而来，为“永州八记”而来

2001年10月30日，趁赴北京人民大会堂参加“第七届中华大地之光征文”颁奖会的机会，我特意到金台西路2号拜会了人民日报副总编辑、著名散文家梁衡先生。梁衡早年在内蒙古日报和光明日报当过记者，做过国家新闻出版署副署长，写得一手好文章，著述颇丰，名气大得很。三、四个月前，我曾冒昧写信向他求书，不想他很快就给我寄来了6大本，并且在每本的扉面上都亲笔写下了“蒋剑翔同志指正”的谦词，字写得漂亮极了。第一次见面，我们似老朋友相聚一般，并无多少拘束。他给我沏了一杯茶，我们坐在软软的皮沙发上，自然谈起了永州，谈起了永州文化，谈起了柳宗元。梁衡心情很好，对柳宗元，对永州文化很感兴趣。我邀请他方便时到永州作客，他说你们省新闻出版局局长刘鸣泰也邀请过我，我一定争取到永州去看一看。

我相信他。但不曾想到，他说来就来，会来得这么快。

12月9日，星期天，约下午3时半，我突然接到市委宣传部通知，说人民日报的梁衡来了，要我立即赶到柳宗元纪念馆去！

约4时左右，我急匆匆从冷水滩驱车赶到芝山，在柳宗元纪念馆，我一眼就看见了正在专心致志读着碑文的梁衡。我轻轻地叫了一声“梁总！”两双手便紧紧地握在了一起。

梁衡还是那个梁衡，高高的个儿，白白的脸，挺直的鼻梁，有神的眼，一副黑脚金框的眼镜，一头微卷而略显零乱的头发，永远给人以干练、亲切、朴实的感觉。或许是早就想到要东奔西跑的缘故，他这次到永州，穿得很随意，足蹬一双普普通通的黑色皮鞋，身穿一件宽宽大大的半身长的青色夹克衫，由于气温骤降，也许是习惯，他两只手大半时间都斜插在衣袋里。他一路不停地走，不停地看，不停地问，不停地想，不停地思考。

他说他这次是专程为柳宗元而来，为“永州八记”而来。当然，也是为我们的“相约”而来。他是记者，是老总，更是学者，是作家，是小说家，是散文大家。他说，追寻柳宗元的足迹，一直是他未了的心愿。

他来了，梁衡来了，在潇水河畔，在愚溪桥畔，踏着先人的足迹，寻寻觅觅走来了。他看山，看水，看草，看木，看永州，看社会，看历史，看文化，看现实，看未来。尽管实在太忙，匆匆而来，匆匆而去，在永州总共加起来不足22个小时，但他已完完全全走进了永州，接纳了永州，认识了永州，融入了永州。永州给予他的，也许将是终生受益的深厚的文化养料和最最美好的记忆；而他留给永州的，则是一笔弥足珍贵的思想启迪与文化财富。

因为在这里，他穿越时空，开始了与一个心仪已久的智者的亲密对话。

二、从走进柳子庙那一刻起，他心中就充满了虔诚，充满了敬意

梁衡此行，只带了一个秘书。他从北京飞抵长沙，叫上湖南记者站站长吴兴华，便直扑永州。9日中午1时许，车到祁阳，他饭也顾不得吃，脸也顾不得擦一把，就一头栽进了有元结，有陶铸，有浯溪，有大唐中兴颂“三绝碑”，有柳宗元神游和描述过的浯溪公园，急匆匆来了一顿“文化快餐”。

下午3时左右，他快马加鞭赶赴芝山。他要寻找柳子，寻找柳子庙，寻找“永州八记”遗址，情真真，意切切。市委大院，他没进；南华大酒店，他没进。他的目标就一个——柳宗元！啊！芝山到了，潇水到了，愚溪到了，柳子街到了！梁衡走下车来，凝望着眼前这座飞檐翘壁、古色古香的古建筑，不由脱口而出：“呵，这就是柳子庙！”

“柳子，我梁衡看你来了！”梁衡形神凝重，缓步登上大门台阶，心里默默地呼唤着先哲柳宗元的名字。

柳子庙座落在潇水西岸柳子街中心，面对愚溪，背负西山。幽静古雅，风物宜人。庙前有一

垛高大的院墙，镶三个拱门。正门上端嵌着一块大青石，刻有繁体“柳子庙”三字和五龙双狮；两边有清同治初年永州知府杨翰书写，集韩愈荔子碑佳句而成的石刻对联：“山水来归，黄蕉丹荔；春秋报福，我寿民事”。右侧门题名“清莹”，左侧门题名“秀澈”。进门面对正殿的是双檐八柱的戏台，台檐柱上端刻有麒麟、凤凰，台顶有瓷葫芦及泥塑的鳌鱼。庙系砖、木结构，石脚，梯阶，台跺，三进三开间。正殿宽宏，高耸巍峨。殿内供有洁白的柳子塑像，挂有“文贯八家”、“都是文章”、“福我寿民”等匾额。殿后墙壁中镶嵌四块苏东坡书写的“荔子碑”文，世称“三绝”。两旁竖立着万历二十二年（公元1594年）王泮的《捕蛇歌》，明正德十三年（公元1518年）严嵩的《访愚溪谒柳子庙》，清嘉庆年间（公元1819年）王日照的《愚溪怀古》等碑刻。

创建柳子庙，有碑可考的在北宋仁宗至和三年（公元1056年），当时名“柳子厚祠堂”，至南宋绍兴十四年重建，明正德八年重修。现存庙宇系清光绪三年（公元1877年）重建，距今已有一百二十多年。

梁衡游过不少名山大川，写过不少奇祠古庙，恒山悬空寺、成都武侯祠、青岛圣弥爱尔大教堂等都被他描绘得栩栩如生。他的一篇《晋祠》，轰动散文界，作为范文收进了中学语文课本。也许柳子庙身居僻远，不尚浮华，比不上他文章中的许许多多的这祠那庙，但从走进柳子庙的那一刻起，他的心中就充满了好奇，充满了虔诚，充满了敬意。

他太爱柳子了。自然，他也深爱柳子庙。

在柳子庙，他看到了柳宗元的生平事迹，看到了“永州八记”的风景图片，看到了韩愈的“荔子碑”和严嵩的“寻愚溪谒柳子庙碑”，看到了一千多年来世人对一介书生、一介文人、一代思想家的呵护与崇敬。柳子，你因推行政治革新主张而被贬谪永州，十年间，你不忘百姓疾苦，心系永州人民，永州人民世世代代都记着你的情，记着你的义。柳子，永州人民如此对你好啊，你若九泉有知，当感欣慰呵！

“一定要好好保护柳子庙，好好保护柳子庙的碑文，柳宗元是一个了不起的财富啊！你们要像炒豆子一样，炒热柳宗元，炒热永州历史文化！”梁衡反复叮嘱陪同考察的市委常委、宣传部长唐长久等市、区负责同志。

三、他不语，只是脸上写满喜色，镜片后的眼神写满春意

柳宗元贬居永州期间，愤懑，伤感，孤独。他看不惯丑恶的东西，决心到大自然中去发现美，寻找美的真谛。他更多地把目光投向了脚下的这番永州山水。元和四年（公元809年），他发现了西山、钴鉧潭、钴鉧潭西小丘、小石潭，元和七年又发现了袁家渴、石渠、石涧、小石城山，写成八篇游记，这就是被后人所称的著名的《永州八记》。柳宗元的这些游记，山水之间隐含着在政治上受压抑的痛苦情怀，开创了中国山水小品的新意境，读后，使人心绪难平，回味不已。

梁衡说，从中学时代起，他就熟读《永州八记》，对“永州八记”心驰神往，情有独钟。今天，他终于可以一睹“永州八记”的风采了。

呵，这就是钴鉧潭？出柳子庙，门前有一小溪，是为“愚溪”，溪水潺潺。逆溪而上，往西沿柳子街前行数十步，忽见坡下小溪巨石盘恒，前后错置，溪水或穿行于石缝，或流淌于石面，欢欢乐乐，如孩儿般嬉戏。解说员小郭讲，这就是当年柳宗元笔下的钴鉧潭。

钴鉧潭位于西山西，是柳宗元得西山八日后寻得的。柳说“其清而平者且十亩余”，现在看来恐难如此。因是初冬枯水季节，四周景色自然有些稀疏，但细细品味，仍是依稀可见当年“有树环焉，有泉悬焉”的迷人景象。只不过此时流水过于平缓，不可能见到当时那种“颠委势峻，荡击益暴”的磅礴气势，自然，若此时观月，也难以再见“天之高，气之迥”了。毕竟，今天不是当年柳宗元作文时的中秋时节，历史也有了一千一百多年的变迁，作为学者，梁衡并不看重现时的水多水少、水急水缓，仍是像赤子一般，一往情深。他缓步走进小溪，站在水中的一块巨石上，环顾四周，反复考察，久久不肯离去。