渊源学研究尼采对鲁迅作品的影响

渊源学研究尼采对鲁迅作品的影响

摘要：鲁迅20多篇杂文和10来封书信，都曾经谈到了尼采。尼采对于鲁迅作品的影响是非常大的。本文分别从杂文、散文诗，以及小说方面来谈尼采对鲁迅的影响。

关键词：尼采、鲁迅、影响、作品、

尼采是德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。都以各自的形式回应尼采的哲学思想。鲁迅也以自己的批判救国。

现代诗人徐志摩与日本学者增田涉都曾提出：鲁迅是中国的尼采。许多学者作家都不约而同地讲到他与尼采的关系，由此可知在鲁迅先生的作品中，的确是存在许多尼采的影子。

鲁迅自己在《〈察拉图斯忒拉的序言〉译后附记》中也说，尼采的文章“太好”。一般而言。鲁迅杂文的语言简约严明、刚劲有力，同时又刚柔结合，优美深沉。这与尼采的散文诗式的语言非常相似。

其次是体现在一种宏大的、不可阻挡的气势上。尼采的著作往往以气势胜。他自命“发着凌越千古的大声”。他的苏鲁支竟“梦到立于天之涯，海之角，——地球之外面，手持天秤，秤量这世界”。（《苏鲁支语录》第132页，生活书店1936年）鲁迅的杂文往往也有这样的特点。那种说理与抒情时的锐不可挡的气势，如上述的凡有阻挡这前途者。对敌对者充满蔑视、不屑与之辩的口吻，如《硬译与文学的阶级性》。扭住与之斗到底的勇力与韧劲，如《答国际

文学社问》。

再次是体现在善于用反语式的讥讽等艺术手法上。尼采《智识即罪恶》等，善于用“反语”、说反话，有阴沉的气象；鲁迅杂文外冷内热，讽刺中略带幽默，不无戏谑；更主要的是严肃、深邃、愤激之声。

在散文诗方面主要体现在以下几个方面：首先，是意象上的相似。《野草》中的《题辞》、《影的告别》、《求乞者》、《复仇》、《过客》、《死火》、《狗的驳诘》、《墓碣文》等篇，在动物与植物意象都存在相似性。《死火》与尼采的《在橄榄山上》在意境，也有某些方面相近。

其次，是思维方式的相似。在《野草》《题辞》中，那种切盼“地火”喷出，把一切连同野草“烧毁”的期望，与尼采那“当你们皆否认着我时，我将向你们回转”的思维方式仿佛。《复仇》、《复仇（二）》对于落后群众的愤激之情，不难在尼采作品中找到相通之处；《狗的驳诘》中“人不如狗”的指斥，与尼采的“在人群中我以为比在兽群中危险”的感慨类似。

再次，是艺术构思上的相似。尼采通过“影子”与“苏鲁支”的对话，表示将作新的追求，——“我的国土属于这世界，我需要新山谷”。“苏鲁支”想离开影子，并质问道：“你为何自称为我的影子呢？你不合我的意。”影子”说，不论在什么情况之下，“也仍是你最好的影子”，因而一同度过冰寒世界，一同突破禁制……，最后苏鲁支承认“影子”是他的影子，但他“要独自前行”。

鲁迅的《影的告别》，也是借“影”向人告别，表达了作者对黑暗现实的憎恶；连影子都要告别自己，可见眼前的现实太过黑暗了。其构思与展开方式与尼采作品是一致的。据作者自己说：“我的作品，太黑暗了，因为我常觉得惟‘黑暗与虚无’乃是‘实有’，却偏要向这些作绝望的抗战，所以很多着偏激的声音。”（《两地书•四》）

在小说方面关于其小说所受到的影响，鲁迅自己明确地说过。鲁迅在谈到《狂人日记》所受外国文学的影响时，就说到了“苏鲁支”，但他指出：“后起的《狂人日记》……也不如尼采的超人的渺茫。”（《中国新文学大系小说二集•导言》）

主要体现在以下几个方面：

首先是借用尼采的话语。在《狂人日记》里，“狂人”借用了“苏鲁支”一段关于人类进化的话，警告“吃人的人”，希望他们改好，变成“真的人”，否则就会“给真的人除灭了”。尼采的苏鲁支也说过虫子与猴子的话，是一样的。在《示众》里，作者对市民们的庸俗、麻木进行了揭露和鞭笞。尼采通过苏鲁支的口说：“……我的动物哟，你们也很残忍么？你们也要像人类一样观望我的大痛苦么？因为人类便是最残忍的动物”。

其次是“戏剧的看客”的痛苦。这种场景在鲁迅笔下，出现不止一次。主要体现在《阿Ｑ正传》里。阿Ｑ上法场时，人们跟在后头，发出豺狼般的嗥叫；阿Ｑ枪毙了，“他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看”，这又是何等愚昧而又残忍！麻木的中国人，对自己

的同胞为何这样的没有同情心？甚至一点正义感都没有！阿Ｑ当然是不觉醒的了，如果他一天醒来，会感到十分可悲，也会问：你们为什么这样地欣赏我的大痛苦呢？为什么把自己的快乐建立在别人的痛苦基础上呢？这就与尼采的苏鲁支一模一样了。

再次是孤独者的痛苦情绪。《伤逝》与《孤独者》等小说深刻地暴露了现实的黑暗，描绘了个人奋斗的破灭。作品中有鲁迅的灵魂在，其实也正如尼采的超人那样的痛苦。小说中流露出苦闷与彷徨的情绪。尤其是那种孤傲、痛苦、愤激之情，对人们由“爱”到“憎”的过程，似乎也有一点尼采的影子在。