缘起性空

缘起性空
缘起：世间没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。

日常生活中，所看到、听到、嗅到、尝到、感触到、想到的东西，都是缘起的结果。

性空：看到、听到、嗅到、尝到、感触到、想到的东西，都是因缘和合所生起的假有，见闻觉知的万事万物，看似真实存在，但实际却是因缘聚合的虚幻显现，都无自性、无主宰性、无永恒性，自性空，空无所有。

真空生妙有：这个“假有”，是“真有”的显现，是整个宇宙唯一真实存在的佛性这一法，在因缘具足时的显现。

所有一切虚妄的现象，都是佛性这一真法的随缘显现。

如果事物自性“假有”不空，那佛性这一真法就无法显现“真有”。

不变随缘
佛性有不变及随缘二义。

不变：佛性为一切诸法之真实体，乃超越时空、不生不灭、无为常住之存在。

如来常恒，无有变异，一切众生，悉有佛性。

随缘：佛性能全其不变之自性，随染净之缘，全体起动，显现森罗万象。

明与暗、有声与无声、香与臭、酸与甜、有感触与没感触、有念与无念这些幻化的景象，都是佛性遇到缘后，随缘显现的景象。

善与恶、对与错、丑与俊、好与坏，世间所有万法的性，都是佛性、觉性这一真法（佛性）的幻化。

佛性这一真法就像一团面，随缘捏成馒头就是馒头，随缘捏成火烧就是火烧，随缘捏成大饼就是大饼，但无论哪一种面食，馒头、火烧、大饼这每一法，都无自性、无主宰性、无永恒性的，都是面这一法的随缘显现。

假如你我他是馒头、火烧、大饼的话，那面这一法就是我们的佛性。

随缘自在：明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，那我们就要在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。

生活中学习，如果能在原则下恪守不变，时时观照自己不变的佛性，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。