2015年崇明高三语文二模试卷
2015年崇明高三语文二模试卷答案
参考答案：1．源于同情心（1分）或真正的人类的智慧的品质（特征等）（1分）。
2．“或者是一个假设”是对“冒昧给诸位一个解答”的补充说明，似乎会因此影响其说服力；实际上，这是一种有意的让步，为下文充分论证铺垫，给读者科学严谨、不武断的印象；同时，下文作者从实际生活的一般特征角度为这一假设做了充分证明，让读者很清晰地看到所谓的“假设”是完全成立的；可见，并不因此影响说服力，反而体现了作者行文的曲折之妙。
（任答3点即给3分）。
3. 第⑦段通过与“处于初级阶段的民族”等进行对比，突出中国人“最美妙的特质”在于既有成年人的智慧，又能够过着心灵的生活（1分）。
是对中国人过着心灵的生活做进一步论述，是对中心观点的推进论证和补充完善（1分），从而使得论述更加全面严谨深刻（1分）。
4.A5.C6．（给分提示：明确看法，既可以肯定、否定，也可以辩证思考，言之成理即可。
1分；阐述原因，2分；语言表达，1分。
）附：“阐述原因”角度文本的特定时代性分析：针对国外对自我文化的反思亟需汲取他国文化以自救，国内的“西化“之风；主观、偏袒之处分析：中国人的礼貌本身也具有繁杂特点；“既有成年人的智慧，又过着孩子般的生活”的观点，缺乏严谨的论证等；本文理性客观之处分析：从国人的“温良”入手探究，逐步探究根源中国人过着“心灵的生活”，并且为此逐一寻找依据，论证完整而严谨、对国人“缺乏卫生习惯”、“缺乏精确的习惯”、“在许多方面还显得有些幼稚”等方面都做了客观的论述等。
7.运用夸张的手法（1分），强调突出了江南一带的土地异常肥沃珍贵（1分），又为下文砖瓦窑的繁荣和百姓依赖砖瓦窑生存作铺垫（1分）。
8.第二段以袅袅白烟和灿灿星火渲染了砖瓦窑的忙碌和热闹气氛（1分），同时象征着砖瓦窑的生意红火，乡民的生活蒸蒸日上，充满希望（1分）。
第四段借袅袅白烟和灿灿星火形象生动、极富画面感地为肯定邵瘸子货真价实的经营（1分）和助人为乐的行为营造了氛围（1分）。
2015年高考上海市各区县二模语文试题分类汇编6—文言文二
2015年高考上海市各区县二模语文试题分类汇编6—文言文二【浦东新区】（六）阅读下文，完成第22—26题。
（12分）游焦山小记李流芳①二十七日，雨初霁，与伯美约为焦山之游。
孟阳、鲁生适自瓜州来会，亟呼小艇共载。
到山，访湛公于松寥山房，不遇。
步至山后，观海门二石，还登焦先岭，寻郭山人故居，小憩山椒亭子。
寻由小径至别山、云声二庵，径路曲折，竹树交翳，阒然非复人境。
有僧号见无，与之谈，亦不俗，相与啜茶而别。
寻《瘗①鹤铭》于断崖乱石间，摩挲久之。
还，饭于湛公房。
孟阳、鲁生遂留宿山中。
予以舟将渡江，孟阳、鲁生与山僧送余江边，徙倚柳下，舟行相望，良久而灭。
落日注射，江山变幻，顷刻万状，与伯美拍舷叫绝不已。
②因思焦山之胜，闲旷深秀，兼有诸美。
焦先岭上，一树一石，皆可彷徨追赏。
其风涛云物，荡胸极目之观，又当别论。
且其地时有高人道流如湛公之徒，可与谈禅赋诗，逍遥物外。
观其所居，结构精雅，庖湢②位置，都不乏致。
竹色映人，江光入牖，是何欲界，有此净居？孟阳云：“吾尝信宿兹山，每于夕阳登岭眺望，落景尚烂于西浦，望舒已升于东溆；琥珀琉璃，和合成界，熠熠恍惚，不可名状。
”嗟乎！苟有奇怀，闻此语已，那免飞动？③予自丁酉来游，未遑穷讨。
人事参商，忽忽数年，始一续至。
又以羁绁俗缘，卒卒便去，如传舍然。
不知此行定复何急？良可浩叹，自今以往，日月不居，一误难再。
赋归之后，纵心独往，尚于兹山不能无情，当择春秋佳日，买小艇，襆被宿松寥阁上十日夕以偿夙负。
滔滔江水，实闻此言。
【注】①瘗：埋葬。
②庖湢：厨房和浴室。
22．第①段主要交待了焦山之游的 。
（1分）23．从句式的角度简析第①段划线句的表达效果。
（3分）24．第③段划线句理解正确的一项（）（2分）A．又因为尘事而束缚，便突然离开，就如同前往客馆一样漂泊不定。
B．又因为被尘事束缚，便匆匆离开，就如同旅居客馆一样漂泊不定。
C．又因为束缚于尘事，便匆匆离开，就如同前往客馆一样漂泊不定。
D．又因为被尘事束缚，便突然离开，就如同旅居客馆一样漂泊不定。
崇明县2015年高考语文二模试题及参考答案
崇明县2015年第二次高考模拟考试试卷语文考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答案必须写在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
3．考试时间150分钟。
试卷满分150分。
一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成1－6题。
（17分）①我曾听一位外国朋友这样说过在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。
中国人身上有种难以形容的东西。
尽管他们缺乏卫生习惯，生活不甚讲究；尽管他们的思想和性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱。
我已经把这种难以形容的东西概括为温良．．。
如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。
这里再次提到的温良，就是我曾经提示过的一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良——既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心——来源于同情的力量。
那么，中国人又是如何具备了这种同情的力量的呢？②我在这里冒昧给诸位一个解答——或者是一个假设。
诸位愿意的话，也许可以将其视为中国人具有同情力量的秘密所在。
中国人之所以有这种力量、这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。
对此，我们可以用中国人实际生活中表现出的一般特征，来加以说明。
③首先，我们来谈谈中国的语言。
中国的语言也是一种心灵的语言。
一个很明显的事实就是：那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。
原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。
相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智能来思考和使用语言的。
有一种关于极乐世界的说法也同样用于对中国语言的学习：除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。
④接下来的例子，依旧是体现在中国人日常生活中，并得到大家承认的一个事实——中国人的礼貌。
中国一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体谅、照顾他人的感情。
2015年高考上海市各区县二模语文试题分类汇编5—文言文一.
2015年高考上海市各区县二模语文试题分类汇编5—文言文一【浦东新区】（五）阅读下文，完成第17—21题。
（18分）韦敻传①韦敻，字敬远，京兆杜陵人也。
弱冠，被召拜雍州中从事，非其好也，遂谢疾去职。
前后十见征辟，皆不应命。
（魏）太祖经纶王业，侧席求贤，闻敻养高不仕，虚心敬悦，遣使辟之，虽情逾甚至，而竟不能屈。
弥以重之，亦弗之夺也。
所居之宅，枕带林泉，敻对玩琴书，萧然自乐。
②明帝即位时，晋公宇文护执政，广营第宅。
尝召敻至宅，访以政事。
敻仰视其堂，徐而叹．曰：“甜酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或弗亡。
”护不悦。
有识者以为知言。
③弟孝宽为延州总管，敻至州与孝宽相见。
将还，孝宽以所乘马及辔勒与敻。
敻以其华饰，心弗欲之。
笑．谓孝宽曰：“昔人不弃坠履者，恶与之同出，不与同归。
吾虽不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。
”于是乃乘旧马以归。
④敻子瓘，行随州刺史，因疾物故，孝宽子总复于并州战殁。
一日之中，凶问俱至。
家人相对悲恸，而敻神色自若。
谓之曰：“死生命也，去来常事，亦何足悲。
”援琴抚之如旧。
⑤建德中，敻以年老，预戒其子等曰：“吾死之日，可敛旧衣，勿更新造。
使棺足周尸，牛车载柩，坟高四尺，圹深一丈。
其余烦杂，悉无用也。
吾不能顿绝汝辈之情，可朔望一奠而已。
吾常恐临终恍惚，故以此言预戒汝辈。
”宣政元年二月，卒于家，时年七十七。
选自《周书·卷三十一》17．写出下列加点词在句中的意思。
（4分）(1)访．以政事(2)吾虽不逮．前烈(3)因疾物故．．(4)可朔望．一奠而己18．下列加点词意义与用法相同的一组是（）（2分）A．徐而．叹曰哙拜谢，起，立而．饮之B．弟孝宽为．延州总管身死人手，为．天下笑者，何也C．有一于．此，未或弗亡于．是余有叹焉D．敻以．年老，预戒其子等公以．凤庐道奉檄守御19．把第①段画线句译成现代汉语。
（5分）20．第②段中的“叹”和第③段中的“笑”能否对换，为什么？（3分）21．韦敻要俭办丧事有多重原因，请联系全文加以简析。
上海市崇明县2015年中考语文二模语文试题含答案
上海市崇明县2015年中考语文二模试题（满分150分，考试时间100分钟）考生注意：本试卷共27题。
请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。
（二）阅读《送友人》，完成第，意色殊傲。
已而见“适已领过半揖，但乞补还即可，勿复为劳。
①根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
他们也从来不考虑这样的哲学问题。
走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
②其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。
（）日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而（）终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。
同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
③对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？④我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。
如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认为这些想法是有点道理的。
⑤我有些什么想法呢？话要说得远一点。
当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。
但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。
我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。
但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。
有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。
又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。
在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且绝非是可有可无的。
如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
⑥但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。
上海市2015崇明区中考语文二模试卷(含答案)
崇明县2015年初三二模语文试题2015年4月（满分150分，考试时间100分钟）（一）默写（15分）1、沉舟侧畔千帆，。
（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）2、，一览众山小。
（《望岳》）3、下见小潭，。
（《小石潭记》）4、，以尽吾齿。
（《捕蛇者说》）5、回看射雕处，。
（《观猎》）（二）阅读《送友人》，完成第6-7题（4分）送友人李白青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
6、诗中的“孤蓬”与“”都喻指题目中的“友人”。
（2分）7、全诗抒写了作者对友人的情感。
（2分）（三）阅读下面的选文，完成第8-9题。
（8分）将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳。
王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。
”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
（四）阅读下文，完成第10-13题（12分）有吴生者，老而趋势。
偶赴盛宴，见一布衣者后至，略酬其揖①，意色殊傲。
已而见主人待之甚恭，私询之，乃张伯起②也。
吴生更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领过半揖，但乞补还即可，勿复为劳。
”时人嗤之。
〖注释〗①酬其揖：鞠躬还礼。
②张伯起：张凤翼，明朝著名戏曲作家，字伯起。
10、解释下列句中的加点词。
（4分）见．主人待之甚恭（）更．欲殷勤致礼（）11、用现代汉语翻译下面的句子。
（2分）时人嗤之。
12、吴生“略酬其揖”的原因是，“更欲殷勤致礼”的原因是。
（用自己的话回答）（4分）13、哪个成语用以概括吴生对张伯起的不同态度最为准确？（）（2分）A．趋炎附势 B.前倨后恭 C.刮目相看 D.见风使舵二、现代文（40分）（一）阅读下文，完成第14-18题（20分）人生的意义与价值季羡林①根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
上海市崇明区高三语文二模试卷含答案
为代表。
真正将“网红”以一种集体的面目推向风口浪尖的，则是网红 3.0 时代，亦可以称之为“直播时代”。
直播平台的出现，以全新的入口、服务及关系改变着网络互动乃至媒介生态，其带来的复杂影响需要辩证把握。
②在网红3.0 时代，借助新媒体平台，以草根为生力军的主播们短时间内聚拢人气、吸附流量，并且有机制化渠道对网民“打赏”的虚拟货币进行变现．．。
在各方力量的介入下，“网红”这种社会文化现象最终形成了产业链，发展成为“网红经济”。
③事实上，在 2016 年以前，各种网络小说改编、网剧与网游就已开始盛行，各种IP（从“知识产权”引申出来的“知识财产”）开始翻炒，从几十万元一度涨到上千万元。
从经济学上说，这是典型的“口红经济①”效应。
相关人群需要通过相对廉价的消费来满足自己的特定心理慰藉。
④同时，快速发展的信息传播技术与人工智能技术，似乎可以“赋能”于每一个独立的个体。
在所谓全媒体时代，每个人既是内容的消费者，也是内容的生产者。
越来越多的文化、知识的生产及传播，不再只是通过机构或者教育部门，而能够借助体制与市场之外的生产网络，形成全民内容创业的态势。
这省去了前者通常使用的标准化定制及价格编码的过程，极大地调动了时间、情感与注意力等稀缺资源，从而更好地构建了新时代平台及内容生产者、消费者之间的关系。
⑤还有个值得关注的现象是，网络直播平台拥有惊人的变现能力。
这种变现模式可以分为直接变现与间接变现。
直接变现指主播通过打广告及粉丝“打赏”换取收入，间接变现指的是主播凭借及特定观众形成的良好互动关系，准确定位人群的消费偏向，以“直播+电商购物”的模式实现长期盈利。
⑥在注意力经济背后，“网红”生产的内容会刻意迎合新生代观众的注意力需要。
由此，在“网红经济”的生产链条里，主播生产的是一种可以买卖的“情感商品”。
情感转向理论认为，通过反思、共振在意识层面存留下的称为感情，而在此之前更加直接、更加激烈、更加瞬时的是情感。
在新媒体场域中，“网红”直播的一大功能似乎就是对这种连续性的、流动的、集约化的情感予以实时反馈与变现。
上海市八校2015届高三语文第二次联考试题(含解析)
上海市八校2015届高三语文第二次联考试题（含解析）一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成文后各题。
（17分）中国书法：作为一种文化（1）我们提出书法是一种文化，并不是为书法下定义，只是一个范围的界定。
时下人们为“中国书法”已下过各种各样的定义，表述的方式各不同，但使用的一个关键词和核心概念是一样的，那就是“艺术”。
特别是几位著名的学者提出书法是“艺术”，甚至是“纯粹艺术”、“最高艺术”等等，影响甚大。
（2）人们把中国书法定义为艺术是基于中国书法具有很高的审美价值。
把汉字的字形放在“中国书法”作为文化层次的结构中来审视，就会发现，汉字符号的审美效果是在书法文化结构的物态文化层面体现的。
在整体的书法文化或一件完整的书法“作品”中，字体书法形态属于物态文化层，这是书法“本体”结构的“外显”的表层部分。
当人们对汉字结构的科学性、艺术性及书写出来的笔法、字法、章法给予充分的估量和赞美的时候，我们看到研究者往往只限于对“作品”“物态文化层”的分析说明。
并且往往忽略字体得以显示的“物器”、材料本身的质地、色调因素；忽略一件书法“作品”的美是在书体形态与材料形态有机融合中显示出来的这一重要事实，所以人们对书法“物态层”的研究与描述也往往是不全面的。
在多层次结构的书法文化中，只就其表层结构进行分析，把它当作书法“本体”、全体，并由此概括其性质并作定义。
这种研究思想和方法都值得斟酌。
（3）在对一种文化形态作文化结构的观察中，我们分出物态、制度、行为、心态四个文化层次，以求全面认识其内部结构中的各个文化层次并非具有同等的意义。
其中心态文化层是文化的核心部分。
这个核心部分体现着该文化形态被创造的目的。
因而也集中体现着该文化形态的价值、功能。
就具体的书法作品来说，展示汉字字迹的形态不是目的，展示出一定的文字的内容，以实现文字的记录、传播功能才是目的。
各种书法“作品”的文字内容体现着作者、书者的思想、意识、价值观念、思维方式、审美情趣等等，展示出蕴含着经济、政治、宗教、家族、社会风习等内容的无比丰富的“意义世界”。
2015年上海市崇明县中考语文二模试卷
2015年上海市崇明县中考语文二模试卷副标题一、默写（本大题共1小题，共15.0分）1.默写（1）沉舟侧畔千帆过，______。
（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（2）______，一览众山小。
（《望岳》）（3）下见小潭，______。
（《小石潭记》）（4）______，以尽吾齿。
（《捕蛇者说》）（5）回看射雕处，______。
（《观猎》）二、现代文阅读（本大题共2小题，共40.0分）2.阅读下文，完成下列各题人生的意义与价值季羡林①根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
他们也从来不考虑这样的哲学问题。
走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
②其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。
日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。
同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
③对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？④我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。
如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认为这些想法是有点道理的。
⑤我有些什么想法呢？话要说得远一点。
当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。
但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。
我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。
但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。
有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。
又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。
2015届崇明高三三模卷(语文)试卷
2015届上海市崇明中学高三模拟卷（语文）考生注意：1．本考试设试卷和答题卷两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须写在答题卷上，做在试卷上一律不得分。
2．考试时间150分钟。
试卷满分150分。
一阅读 80分（一）阅读下文，完成第1—6题。
（17分）收藏是一种物证马未都①文物兼精神与物质两个方面。
□②文物收藏之所以诱人，藏品增值是最直接的原因。
加之中国文物浩如烟海，种类繁多，以个人智力财力精力与之挑战，败多胜少，刺激无穷，这．就使生活富足的现代人倍感亲切，乐此不疲。
③中国历史上的收藏大都形成于物阜民丰之际。
我们熟知的赵宋皇帝宋徽宗，就是一位身体力行的收藏爱好者。
时隔千年，我们仍能读到成书于北宋宣和年间的有关收藏的各类书籍。
徽宗酷爱艺术，不谙政事，做了国家画院院长，却丢了国家。
这让后人对这一段幽怨的历史唏嘘不已，百思不得其解。
这就是收藏的魅力。
我们今天仍对赵宋江山所遗留的书画、陶瓷等艺术珍品怀着崇高的敬意。
对宋徽宗——赵佶本人的艺术造诣也怀着同样的敬意。
他的《写生珍禽图》以2300万高价拍卖成交。
④2002年春季，中国嘉德拍卖公司在北京成功地拍卖出宋徽宗的《写生珍禽图》，每一个在拍卖现场的人当时都激动不已。
十数人不断勇敢地举起手中的号牌，争先恐后，轮番冲刺。
我在现场，享受着那振奋人心的一刻，所有人对每一次的价格攀升发出惊呼。
一位老者，尽自身全部财力，倾终生对艺术的向往，在1300万高价位勇敢地伸出了自己那只苍劲的手。
我知道，那是老先生全部的财产。
他用行动阐释着收藏的魅力。
事后，他对我说，那东西（《写生珍禽图》）属于我了一秒钟。
1300万与一秒钟，是老先生酷爱艺术的写照，我甚至觉得他的1300万与成交价2300万相比，前者更让人感动，虽败犹荣。
⑤这件《写生珍禽图》虽为徽宗本人所绘，却没有落下徽宗手迹，因为何种原因，众说纷纭。
但上面却留有另一位赫赫有名的皇帝手迹，这就是乾隆——满清王朝最富魅力的皇帝。
上海市十三校2015届高三第二次联考语文试题(解析版)
2015届上海市高中十三校联考（第二次）解析版（松江二中、青浦、七宝、市二、行知、进才、位育、育才、奉贤、金山、崇明、南汇、嘉定一中、南洋）（一）阅读下文，完成第1-6题。
（17分）谁是最可怜的人刘再复(1)想想中国历史的沧桑起落，看到一些大人物的升降浮沉，便冒出一个问题自问自答。
问的是：“谁是最可怜的人？”答的是：“孔夫子。
”(2)被权势者抬的时候、捧的时候已经“可怜得很”，更不用说被打、被骂、被声讨的时候。
(3) 一九八八年，我应瑞典文学院的邀请，在斯德哥尔摩大学做了一次题为“传统和中国当代文学”的讲座，就说在五四新文化运动中最倒霉的是孔夫子。
因为拿他作文化革命运动的靶子，就把他判定为“孔家店”总头目，吃人文化的总代表，让他承担数千年中国文化负面的全部罪恶。
在当时的文化改革者的笔下，中国的专制、压迫、奴役，中国人奴性、兽性、羊性、家畜性，中国国民的世故、圆滑、虚伪、势利、自大，中国妇女的裹小脚，中国男人的抽鸦片，等等黑暗，全都推到孔夫子头上，那些年月，他老人家真被狠狠地泼了一身脏水。
(4)仅着眼于“五四”，说孔夫子是“最倒霉的人”恐怕没有错，但是如果着眼于整个20世纪乃至今天，则应当用一个更准确的概念，这就是“最可怜的人”。
我所定义“最可怜的人”，是任意被揉捏的人。
更具体地说，是被任意宰割、任意定性、任意编排、任意驱使的人。
不错，最可怜的人并非被打倒、被打败的人，而是像面团一样被任意揉捏的人。
不幸，我们的孔夫子正是这样的人。
可怜这位“先师”，一会儿被捧杀，一会儿被扼杀，一会儿被追杀。
揉来捏去，翻手为神，覆手为妖。
时而是圣人，时而是罪人;时而是真君子，时而是“巧伪人”;时而是文曲星，时而是“落水狗”;时而是“王者师”，时而是“丧家犬”。
(5)孔夫子的角色被一再揉捏、一再变形之后，其“功能”也变幻无穷。
鲁迅点破的功能是“敲门砖”，权力之门，功名之门，豪门，侯门，宫廷门，都可以敲进去。
不读孔子的书，怎可进身举人进士状元宰相？但鲁迅看到的是孔子当圣人时的功能，未见到他倒霉而被定为罪人时的功能。
上海市崇明县2016年高三二模语文试卷(附答案)资料
崇明县2015学年第二次高考模拟考试试卷（2016.4）一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成1－6题。
（17分）振动诗歌自由翱翔的羽翼刘金祥①处在一个高度物欲化的时代，诗人似乎必然地站在对抗的位置上，否则只有向商业逻辑缴械，向世俗社会投降，从而彻底放弃诗人的立场。
对抗，导致远离中心据守边缘，当代诗歌的处境就这样被尴尬地界定。
因此，诗歌界的怀旧、田园情结在内部像流行感冒一样扩散；同时，一部分诗人频频向商品世界投送媚眼．．．．……总之，诗歌的低俗情绪和灰暗心理在滋长和蔓延。
尤其在诗的旁观者看来，会一脸茫然与隔膜地说：“这是诗吗？”在他们的生活中，显然已触及不到诗歌自由翱翔的羽翼，感受不到诗歌曾经给他们带来的灵动和快慰。
②但从诗的自由飞翔的本性出发，由诗的本体立场来言说，事情似乎还没那么悲观和可怕。
我们知道，森林里的云雀比靠近人群的鹦鹉更自由，甚至也更安全，尽管它需依靠自己解决饮食问题，换言之，一只正常、健康、没有被豢养损害了本性的鸟儿，应当说天然具备自由飞翔的能力。
事情并不那么悲观和可怕的另一层含意是，即使在市场经济高度发达的西方国家，由工业社会进入后工业社会的一百多年时间里，诗歌并没有死亡与失踪。
恰恰相反，二十世纪是世界级的大诗人接连涌现的时代，从艾略特、叶芝到布罗茨基、帕斯等等，仅二十世纪最后十年的诺贝尔文学奖获得者中，诗人就几近一半。
③工业化或后工业化社会，没有某种权力强制要求用制造成批产品的方式来生产诗人与诗歌。
在这个意义上，少数意识到与表达出的思想家和艺术家，犹如人类这一巨大有机体清醒的头脑部分，必然敏捷地率先作出反应。
④由一般的、整体的角度去审视，在后工业社会，机器与科学引发了实用主义高度泛滥，扼制了人的思辨的自由与可能性。
譬如世界在某种程度上被广告、影视、画报、大众摄影图像化了，却消解了多重启示的形象性；广泛流行的、庸俗的艺术显示出技术化、缺乏创造性与商业化的特性等。
但从个别、具体的角度认知，机器与科学又给了人的思辨以更大的自由和可能性。
2015届上海崇明县高三第二次高考模拟考试语文试卷L
1.古诗文默写。
（10分）【小题1】黔娄之妻有言:___________________,_____________________。
《五柳先生传》【小题2】_____________________,松柏有本性。
【小题3】《过零丁洋》中表明作者忠心不改，大义凛然、舍生取义的句子____________________ ,___________________。
【小题4】《水调歌头》中对一切经受着离别之苦的人表示美好祝愿的句子是: _____________________________________________________________.【小题5】《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中表达作者怀才不遇、极度忧愁的诗句是________________________、_______________________。
【小题6】《山坡羊潼关怀古》中以动写静的句子_________________­, _________________.【小题7】〈与朱元思书〉中描写水尤清澈的诗句是：______________________________________________________________。
【小题8】《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，饱含诗人无限辛酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是______________________，___________________________。
【小题9】《与朱元思书》中作者发表议论，流露出对鄙视名利、爱慕自然、归隐避世的情感的句子：_____________________________________________________________________________________________________________________________________。
【小题10】《马说》一文描写千里马终身遭遇的句子是_____________________________；______________________________________________________。
上海市十校2015届高三第二次联考语文试题带答案
上海市十校2015届高三第二次联考语文试题一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成1—6题。
（17分）神秘的文艺（有删节）余雷庆①文艺的神秘源自人的神秘。
毛姆说：托尔斯泰出生于乡村贵族家庭，这样的家很少产生杰出作家，“在当时，俄国有许多这样的乡村贵族，他们年轻时赌博、酗酒、玩女人，然后结婚、在庄园里定居、生一大群孩子、骑马、打猎、照管自己土地和农奴。
他们中间也有不少人和托尔斯泰一样具有自由主义倾向；和他一样为农奴的无知、可怕的贫困和恶劣的生活状况感到忧虑，也和他一样想改变农奴的命运。
然而，有一点托尔斯泰却和他们不一样，那就是他在过着和他们一样的生活的同时，却写出了两部世界上最伟大的小说——《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》。
至于他是怎么写出来的，却是一个无法解释的谜，就像苏塞克斯郡一个老派绅士的儿子（指雪莱）居然会写出《西风颂》来一样。
”（《毛姆读书随笔》）②文艺的神秘便是一切创作的神秘，而文艺家有时会将它们弄得更加神秘。
托尔斯泰说，他并没有想让安娜死，是人物后来自己一步步走向死亡的。
可是，我却爱听同样是杰出小说家的毛姆的话：“安娜爱上了渥伦斯基，托尔斯泰对此大不以为然，为了让读者懂得罪恶的报应就是死亡，他便把一个悲惨的结局强加到安娜身上。
安娜的死，除了托尔斯泰有意要把她引向死路，没有其他理由可以解释。
”因为，“既然安娜从未爱过她丈夫，她丈夫也从不把她放在心上，她为什么就不可以跟丈夫离婚，改嫁渥伦斯基，从此快快活活过日子呢？”这正是我当年看书时的疑问：既然那个上流社会，人们都以有情夫为荣，为什么保持暧昧关系可以，正大光明离婚结婚就不可以呢？③毛姆说得合乎情理，安娜哪里是自己要死，是托尔斯泰要她死。
一个虚构人物，只活在创造他的那个作家那里，别的作家半点奈何他不得。
《红楼梦》里的人物够活生生了吧，一到高鹗笔下，全部走了样；即便有些事已经知道了个八九不离十，比如林黛玉会早死，就是不知道她怎么死法。
2015高中二模语文答案
目录奉贤区高考语文质量抽查试卷·参考答案——————————2 静安（宝山、青浦）区高考语文质量抽查试卷·参考答案————5 杨浦区高考语文质量抽查试卷·参考答案————————8 黄浦区高考语文质量抽查试卷-参考答案————————9 徐汇（金山、松江）区高考语文质量抽查试卷·参考答案———13 长宁（嘉定）区高考语文质量抽查试卷·参考答案—————16 闸北区高考语文质量抽查试卷·参考答案—————18 浦东新区高考语文质量抽查试卷·参考答案—————20 闵行区高考语文质量抽查试卷·参考答案————————22 普陀区高考语文质量抽查试卷·参考答案————————24 虹口区高考语文质量抽查试卷·参考答案————————25高考语文二模卷参考答案和评分标准( 2015)奉贤区高考语文质量抽查试卷·参考答案一阅读（一）（16分）1．（2分）吴冠中的美术理论是在艺术实践基础上深入思考后的真情流露。
2．（3分）用对比手法和实例承接上文，说明吴冠中的艺术观点颠覆（否定）了一些当代美术的基本规范和基本价值，会引起激烈反应，但作者坚信随着时光的流逝，现在引发轩然大波，甚至被认为大逆不道的主张，也会逐渐被接受而成为艺术界的常识。
3．（2分）吴冠中的艺术思想以他的创作实践为基础，得2分。
如答：吴冠中的艺术思想与创作实践相互促进，给1分。
4．（3分）B5．（3分）D6．（3分）可以是发现:创作要随心所欲，也要源于生活；艺术思想要敢于质疑、突破，也要源于艺术实践；艺术要敢于打破传统形式，但也要尊重传统精神……可以是围绕一点结合文本的质疑和补充，如吴冠中的中国画跨越传统程式，融中西艺术于一体，有所创新；但是他在深层艺术观念上与文人声气相通；运用笔墨画出具有中国艺术精神的作品。
（二）(22分)7．（3分）引发阅读兴趣，引起下文，暗示这是“我”在水杉林里仰视时的天空形状和颜色，也流露了“我”喜悦爱慕的心情。
2015年高考上海市各区县二模语文诗词题
2015年高考上海市各区县二模语文试题分类汇编4—诗歌鉴赏一、【浦东新区】（四）阅读下面的作品，完成第14—16题。
（8分）[中吕]阳春曲春景胡祗遹几枝红雪墙头杏，数点青山屋上屏。
一春能得几晴明？三月景，宜醉不宜醒。
残花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥。
绿窗春睡觉来迟。
谁唤起？窗外晓莺啼。
一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。
洛阳花酒一时别。
春去也，闲煞旧蜂蝶。
14．“中吕”是这首曲的________。
（1分）15．对这首曲分析不正确的一项是（）。
（3分）A．“一春能得几晴明”起过渡作用，流露悲哀之情。
B．“窗外晓莺啼”写春声盈耳，营造了和美的氛围。
C．“红雨”句运用比喻，生动描绘出桃花纷落之状。
D．这组“阳春曲”，语言自然流畅，不见雕琢痕迹。
16．结合全诗，赏析“闲煞旧蜂蝶”一句中的“闲煞”。
（4分）二、【杨浦区】（四）阅读下面的诗词，完成第14-16题。
（8分）长安秋望赵嘏(唐)云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去①，空戴南冠学楚囚②。
注释：①“鲈鱼正美”：典出《晋书·张翰传》，张翰思念故乡的鲈鱼，便辞官回家。
②“南冠”、“楚囚”：典出《左传》，为囚徒的代称。
14.从体裁来看，本诗属于七言（1分）15. 下面选项中对本诗理解不正确的一项是：（3分）A. 颔联中的“残”、“雁”呼应了首联的“凄清”一词。
B. 颈联中“菊”取意于“采菊东篱下”，示有归隐之念。
C.“红衣落尽渚莲愁”一句诗人采用了移情的手法。
D.“鲈鱼”用了典故，同时也是诗人回乡的动因。
16.杜牧称赞赵嘏为“赵倚楼”。
请对此加以赏析。
（4分）三、【嘉定、长宁】（四）阅读下面的诗歌，完成14-16题。
（8分）小车行陈子龙①小车班班②黄尘晚，夫为推，妇为挽。
出门茫然何所之？青青者榆③疗吾饥，愿得乐土共哺糜④。
风吹黄蒿，望见垣堵，中有主人当饲汝。
叩门无人室无釜⑤，踯躅空巷泪如雨。
十二年级-高三语文下学期二模试题上海崇明二模沪教版
【关键字】作文、语文、成绩、空间、地方、认识、问题、密切、深入、现代、平稳、合理、和谐、保持、发现、了解、研究、特点、突出、意识、思想、成果、精神、环境、活力、能力、作用、结构、主体、关系、分析、塑造、把握、形成、解决、方向、适应、实现、中心、内心十二年级-高三语文下学期二模试题上海崇明二模沪教版考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答案必须写在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
3．考试时间150分钟。
试卷满分150分。
一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成第1—6题。
（16分）马铃薯的文学缘王干①似乎，每个地方的马铃薯的味道都是不一样的。
它在什么地方生长，就和那个地方的气息融到了一起，然后变异，因而马铃薯的品种之多，让植物学家们为之挠头。
②山东叫地蛋，云贵称洋芋，广西叫番鬼慈薯，山西叫山药蛋，安徽又叫地瓜，东北各省多称土豆，广东人叫薯仔。
我的家乡在苏北泰州，和上海人一样叫它洋山芋，我们把红薯叫山芋，马铃薯是舶来品，加“洋”前缀，自然。
国外怎么称呼它，我现在无力去考证，但按照马铃薯随性生长的适应能力，它在国外也会有其它的叫法。
③1978年我开始接触现代文学史，知道两个著名的文学流派，一个是山药蛋派，一个是荷花淀派，荷花淀派以为代表，山药蛋派以赵树理为代表。
他们的出现改变了现代文学史的农民形象，尤其是赵树理的一系列小说给我们塑造了一些欢乐的喜剧农民形象，比如小二黑，和鲁迅笔下的闰土、祥林嫂、阿Q是不一样的。
赵树理的出现改变了现代文学的生态，原先在启蒙者笔下被启蒙的农民，有了喜悦的表情，有了正面的时刻。
很喜欢山药蛋派的质朴和诙谐，但不知山药蛋是什么样的植物，满以为山药蛋也与荷花一样招人怜爱，等有人告诉我山药蛋就是土里土气的土豆，就是长相笨笨的马铃薯，还是有些失望的，但现在想来，当年为山药蛋派命名的人真是有才，山药蛋的质朴、深厚、皮实、实用，和赵树理的小说太吻合了。
上海市八校2015届高三第二次联考语文.doc
上海市八校2015届高三第二次联考语文1.隐含作者对这种‘‘定义”的不赞同，（1分)为下文展开论述做准备。
(1分)(2分）2.⑴汉字结构的科学性、艺术性及书写出来的笔法、字法、章法；（1分）⑵字体得以显示的‘‘物器”、材料本身的质地、色调因素；（1分）(3)书体形态与材料形态有机融合中显示出来的美。
（1分）3.丢弃了文字内容(1分)而只专注文字的 物态形式(1分)，不是一个完整的书法“本体”。
(1分)(3分)4.A5.(D。
汉字字‘‘形”的文化意义、审美意义是稀薄的，不确定的，而不是‘‘不具有”）(3分）6.比如王羲之的书法《兰亭集序》法帖，从文化意义上看，那就不只是对他挥洒自如书法 的欣赏，我们还能从书法《兰亭集序》的内容中，感受到作者的思想与情感，还能从他书写 时出现的漏字、改字感受到他的随意和放松的心态（内容近似即可，主要是体现对文化意义的认识)(4分，例子1分，文化意义3分） 2阅读下文，完成第7—11题。
（21分）文学家之魂【曰本】内山完造(1)倘若以一言来形容鲁迅，我只能说他有着古武士之气概和中国式的血肉之躯，该强硬的时候他绝不妥协。
这与郭沫若的性格稍有不同，我与郭有相当深的交情，他主要偏向于政治，所以浑身上下散发着一种政治家的气质。
而鲁迅则是纯粹彻底的文学家，文章犀利伸展到一切可能的地方，至死都在拼命伸展抵抗。
(2)先生卧病在床的时候，托我找他时任南京宪兵队长的一名学生来见他。
先生说：“带他来见我。
”那名学生去见了先生，“我来看老师了。
”学生没说上几句话就回去了。
(3)不久后先生收到从南京来的一封信，信中言辞恳切委婉，大意如下：(4)前几日得见老师，激动欣喜之情不胜言表。
老师现在卧病在床，而针对老师的逮捕令已发出十年，至今未撤，作为您的学生，我的立场也很尴尬，所以一直想撤销对您的逮捕令，可是如果我现在自行撤销的话，只怕日后您会有所不满，所以特询问您的意思。
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崇明县2015年第二次高考模拟考试试卷语文考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答案必须写在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
3．考试时间150分钟。
试卷满分150分。
一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成1－6题。
（17分）①我曾听一位外国朋友这样说过在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。
中国人身上有种难以形容的东西。
尽管他们缺乏卫生习惯，生活不甚讲究；尽管他们的思想和性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱。
我已经把这种难以形容的东西概括为温良．．。
如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。
这里再次提到的温良，就是我曾经提示过的一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良——既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心——来源于同情的力量。
那么，中国人又是如何具备了这种同情的力量的呢？②我在这里冒昧给诸位一个解答——或者是一个假设。
诸位愿意的话，也许可以将其视为中国人具有同情力量的秘密所在。
中国人之所以有这种力量、这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。
对此，我们可以用中国人实际生活中表现出的一般特征，来加以说明。
③首先，我们来谈谈中国的语言。
中国的语言也是一种心灵的语言。
一个很明显的事实就是：那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。
原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。
相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智能来思考和使用语言的。
有一种关于极乐世界的说法也同样用于对中国语言的学习：除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。
④接下来的例子，依旧是体现在中国人日常生活中，并得到大家承认的一个事实——中国人的礼貌。
中国一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体谅、照顾他人的感情。
中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。
他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特征。
中国人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂，但它是令人愉快的。
相反，日本人的礼貌则是繁杂而令人不快的。
我已经听到了一些外国人的抱怨。
这种礼貌或许应该被称为排练式的礼貌——如剧院排戏一样，需要死记硬背。
它不是发自内心、出于自然的礼貌。
⑤我们举的中国人特性的最后一例，是其缺乏精确的习惯。
这是由阿瑟·史密斯提出并使之得以扬名的一个观点。
那么中国人缺少精确性的原因又何在呢？我说依然是因为他们过着一种心灵的生活。
心灵是纤细而敏感的，它不象头脑或智慧那样僵硬、刻板。
实际上，中国人的毛笔或许可以视为中国人精神的象征。
用毛笔书写绘画非常困难，好像也难以准确，但是一旦掌握了它，你就能够得心应手，创造出美妙优雅的书画来，而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。
高三语文共7页第1页⑥正是因为中国人过着一种心灵的生活，一种像孩子的生活，所以使得他们在许多方面还显得有些幼稚。
这是一个很明显的事实，即作为一个有着那么悠久历史的伟大民族，中国人竟然在许多方面至今仍表现得那样幼稚。
这使得一些浅薄的留学中国的外国留学生认为中国人未能使文明得到发展，中国文明是一个停滞的文明。
必须承认，就中国人的智力发展而言，在一定程度上被人为地限制了。
众所周知，在有些领域中国人只取得很少甚至根本没有什么进步。
这不仅有自然科学方面的，也有纯粹抽象科学方面的，诸如科学、逻辑学。
⑦实际上，我在这里要指出的是：中国人最美妙的特质并非他们过着一种心灵的生活。
所有处于初级阶段的民族都过着一种心灵的生活。
正如我们都知道的一样，欧洲中世纪的基督教徒们也同样过着一种心灵的生活。
中国人最优秀的特质是当他们过着心灵的生活，象孩子一样生活时，却具有为中世纪基督教徒或其他任何处于初级阶段的民族所没有的思想与理性的力量。
换句话说，中国人最美妙的特质是：作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过着孩子般的生活——一种心灵的生活。
⑧因此，我们与其说中国人的发展受到了一些阻碍，不如说她是一个永远不衰老的民族。
简言之，作为一个民族，中国人最美妙的特质就在于他们拥有了永葆青春的秘密。
⑨现在我们可以回答最初提出的问题了——什么是真正的中国人？简言之，真正的中国人是不朽的民族魂。
中国人有着童子之心和成年人的智慧。
说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。
（选自辜鸿铭《中国人的精神》，有删改）1．第①段中的“温良”的含义是。
（2分）2．第②段中“或者是一个假设”是否会影响其说服力，试结合上下文作简要评析。
（3分）3．简析第⑦段在文中的作用？（3分）4．把下列语句组织起来填入第⑨段方框处，语意连贯的一项是（）（2分）①从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良②是同情或真正的人类的智慧造就了中国式的人之类型③它使人的心与脑得以调和④这种真正的人类的智慧⑤是同情与智慧的有机结合A．②①④⑤③B．④⑤②①③C．②③①⑤④D．④②①③⑤5．下列对文章理解正确．．的一项是（）（3分）A．中国人赢得喜欢的根本原因在于中国人过着一种心灵的生活。
B．毛笔因为其柔软的特征所以体现了中国人心灵的纤细与敏感。
C．体谅、照顾他人感情的特点使中国人的礼貌出于内心与自然。
D．外国留学生对中国文明持有处于没有发展和停滞状态的偏见。
高三语文共7页第2页6．有人认为作者对中国人的精神持有一种偏袒态度及主观倾向，对此你如何看待。
请结合以下材料加以探究。
（4分）①《中国人的精神》写于1915年，其时欧战正酣。
惨烈的第一次世界大战将西方社会的一切社会矛盾暴露无遗，连西方人也开始自己批评起自己的文明来。
该书出版后，立即在西方、特别是在德国引起轰动效应。
②民国以来，国内形成一股竞相趋新与追求“西化”之风。
（二）阅读下文，完成第7－12题。
（20分）远去的砖瓦窑陈荣力①江南的田野和村庄，绿树葳蕤，河湾交叉，一片鱼肥稻香里，那黑油油的土地更是插一根筷子也能吐叶发芽。
然而也因为肥沃加上人口稠密，土地自古以来就是最珍贵的资源。
因此若非有空旷的湖泊、水塘，废弃的小丘、土包，一般的村庄难得有制砖、烧瓦的砖瓦窑，砖瓦产品的紧张也向是乡间的一大难题。
或许是凭借了勾连官河的交通便捷，或许更是倚仗了河湾处一大片水浸低洼田的天生资源，小时候与我家一河之隔的江桥村，稀罕地有一座砖瓦窑。
很少有人能说得清砖瓦窑的年岁，但砖瓦窑石砌窑身罅缝中摇曳的小树、细藤以及窑顶茂密的棘藜、野草，却无声地言说着砖瓦窑经历的风雨和沧桑。
②砖瓦窑的忙碌和热闹是从秋收以后开始的。
那时候搅拌泥坯的搅拌机终日嗡嗡地响着，村里的男劳力、女小工像辛勤的蜜蜂在窑场上进进出出，他们或拉泥或制坯或脱模，忙碌而不失秩序，疲惫中显着亢奋。
砖瓦窑真正激动人心的场景是装窑后的点火时刻。
那时候窑门已经封死，柴火全部填充，那张暗黑的八仙桌也已摆放在被里三层、外三层村民围着的窑门口。
八仙桌上点燃着大红的蜡烛、黄色清香，摆放着煮熟的猪头、鸡鸭和鱼肉，当一拜天地、二拜四方、三拜窑神的仪式一结束，随着窑头师傅“点火”一声吼，早站在窑身四周点火孔旁的男劳力，争先恐后将点燃的火炬向点火孔中掷去。
刹那间，一条灼热的火龙便在窑身里窜滚、翻卷起来。
自此，那白天洇漫成淡淡云衣的袅袅白烟和夜晚映红一角天空的灿灿火星，成为田畴和河湾边一年四季最让人憧憬的风景，在无数村民的眼中、心头飘拂、盘桓。
③作为田野和村庄里最高的建筑，不乏新奇和神秘的砖瓦窑是小时候最充满乐趣的地方。
放学后分成国、共二军爬砖瓦窑“攻守山头”，偷窑场里的泥坯搓泥蛋、掼“烂泥炮”；夏秋季节从窑场的断砖乱瓦堆中抓蟋蟀，冬天猫在暖暖的窑洞里偷偷学抽烟……如此的动作和场景，差不多是住在砖瓦窑附近孩子共同的记忆。
与这记忆相伴的还有颇为和善的邵瘸子。
邵瘸子原是江桥村的泥水匠，一次给外村人造房子时不小心跌下来落下了残疾，村里因此让他干了相对轻松的管砖瓦窑的活。
邵瘸子基本不骂去砖瓦窑玩的孩子，即使我们有时玩得出格，他也只是好言好语相劝。
④大约在邵瘸子管窑后的四五年，分田到户开始了，原是江桥村集体财产的砖瓦窑转给了邵瘸子一家承包。
也算是邵瘸子运气，分田到户后农户们渐渐富起来，造房的数量急剧增加，邵瘸高三语文共7页第3页子的砖瓦窑不但秋冬两季红红火火，连春夏时节都不得清闲，那些从四邻八乡赶来买砖瓦的农船，经常挤满了整个河湾。
虽然生意一直那么红火，但邵瘸子的砖瓦产品质量依然过硬，价格也不“敲竹杠”，遇到一时凑不齐砖瓦钱的造房人家，他也从不急赤白脸地去催债，不久前江桥村造水泥路，邵瘸子还捐了十几万元。
听了这样的评说，遥望河对岸空旷的田畴河湾边，那白天袅袅白烟依然洇漫成淡淡云衣、夜晚灿灿火星继续映红一角天空的砖瓦窑，我总有一丝莫名的感动。
⑤再次关注邵瘸子是两年前的事，缘于媒体上一条触目惊心的新闻，报道了邵瘸子一家三口驾车撞树自杀的消息。
原来，因损坏耕地和污染环境，邵瘸子的砖瓦窑早在十余年前就被拆除了，随后的一段时间里邵瘸子先后到外乡投资办过轮窑厂、轧石场等企业。
不知是办厂的失利还是别的什么原因，前几年他竟悄悄干上了高息集资的营生。
最终同所有高息集资者的归宿如出一辙，当脆弱的资金链断裂之后，面对几千万的欠债，邵瘸子和老婆女儿一起走上了绝路。
⑥大约在那场车祸过去的半年后，我又去了一趟已十几年没回去的江桥村一带。
江桥村及附近村庄面貌发生了巨大变化。
昔日江桥村村口那空旷的田畴和河湾更被众多高低参差、样式不一的房屋、厂房所取代。
⑦回来后的好长一段时间，我的眼前老浮现从前熟悉的砖瓦窑的画面，想到了邵瘸子和那些乡民们。
很难知晓众多笃信靠双手吃饭、凭勤劳致富的人们，是如何受虚幻利益的诱惑纷纷不计后果对邵瘸子的集资活动趋之若鹜的。
每个人的情形不同，原因或许多种多样，但我想土地的渐渐远离或失去，也是一个原因。
如果说以砖瓦窑为印记的那个时代为我们所熟稔、感觉踏实的话，那么已悄然转型的这个没有了砖瓦窑、渐渐远离土地的时代，⑧啊，远去的砖瓦窑……（选自2014-09-23《文汇报》有删改）7．请赏析第①节中的画线句的表达效果。
（3分）8．第②和④中的划线句都写到了白天的袅袅炊烟和夜晚的灿灿星火，作用分别是什么？（4分）9．下列对题目“远去的砖瓦窑”分析不恰当的一项是（）（3分）A．“远去的砖瓦窑”中寄托有作者对童年生活的美好回忆。
B．“远去”的含义是我渐渐远离家乡，远离家乡的砖瓦窑。
C．“砖瓦窑”是行文的线索，串起我对家乡人、事的思考。
D．“远去的砖瓦窑”给人以时间推移感，留下思维的空间。
10．根据上下文意，推断第⑦段中双横线“很多东西”的内涵。