道法术器势与商业模式
精益的道、法、术、器、势
精益的道、法、术、器、势精益，这个被工业领域最广泛应用的管理方式，已经被我们所了解、熟知。
但从我跟很多企业、个人的沟通发现，大家对精益的理解可谓很不一样，有的认为就是学习丰田，有的认为是精细化管理，还有的认为就是搞5S，时常让我一脸诧异，今天就想来聊聊精益到底是什么，精益的道、法、术、器、势如何。
精益的“道”道，是核心思想、基本原理和自然规律。
于精益而言，道就是精益思想。
我以为这是最重要的，如果理解、掌握了它，精益将无处不能用，精益将无往而不胜。
到底什么是精益的思想？我以为，世间万事万物都是客观存在的，都有供需两面，也都可以从客户视角的质量、成本、交期（简称QCD）来衡量，而精益思想，就是不断消除过程浪费，追求QCD综合结果最优。
比如你每天去菜市场买菜，在有意识或无意识中肯定会去选择，什么时候买菜我最方便而且菜还足够新鲜？我是走路去还是骑车去？哪个摊位上的菜品、服务更好，价格更实惠？等等，这就是在消除过程浪费，追求结果的QCD综合最优。
当然，我们的学习、工作，甚至娱乐消遣，仍然都是如此，因为都是需求，而需求一定可以转化为质量、成本和交期需求。
精益的“法”法，就是法理、制度、方法论。
于精益而言，法就是精益的方法论。
我以为，掌握了精益的方法论，就有了实现QCD综合最优的路径。
精益的方法论是什么？宏观来讲，精益的方法论就是泰勒开创的科学管理，具体来讲就是工业工程（IE)学科。
大野耐一也认为，丰田生产方式其实就是在实践IE。
我也经常讲，福特和丰田，尽管都开创了两种不同的生产方式，但其实他们都是学习IE和实践IE的两个优等生，只是在实践的过程中总结出了适合自己，也符合当时市场需求的生产方式。
所以，我们可以看到科学管理在工业领域的重要性。
精益的“术”术，即实现的具体方式、手段。
于精益而言，术就是我们推行精益的方式和手段。
那精益的术包含哪些呢？比如在企业推行精益时，我们是成立项目组来推呢，还是成立一个精益部门来推？我们是用培训+微咨询的方式推呢，还是直接做辅导项目来推？我们是用改善提案的方式来推呢，还是用QCC和项目改善来推？等等，这些都是我们实现工厂精益的有效手段。
道、法、术、器、势与商业模式
解读道、法、术、器,势与企业得绝胜结合“道":规律、理念、信念“法”:公开颂布得成文法律以及刑罚制度、“术”就是君主驾驭臣民、使之服从于统治得政治权术。
“势”即权势,主要指君主得统治权力。
“器”,就就是所使用得工具与手段。
道以明向,法以立本,术以立策,势以立人,器以成事、法家学派中,商鞅重法,申不害重术,慎到重势,韩非则主张抱法处势而用术,三者就是互相联系得整体。
先秦法家得集大成者韩非有云:“君无术则蔽于上,臣无法则乱于下”,“抱法处势则治,背法去势则乱"、从企业来瞧,法就是制度、规范、管理理念,就是一个企业管理得纲领,企业“以法为本”,“以吏为师”,将规章制度付诸实施,谓之“法莫如显”、术就是管理者得管理模式、技巧、能力,就是良好贯彻“法”得有效手段,管理者“以其言而授之事”,“以其事而责其功”,通过做得事来反映管得人,谓之“刑名之术"。
势就是企业管理者得绝对权威、决策凝聚力,管理者以“法”、“术"来树立管理权威,又以管理权威来施行“法”、“术”得职权,法与术运用得相得益彰,谓之“法势合一"。
“人主之大物,非法则术也",企业管理不仅要有规章制度、有管理思想,同时要与正确得管理方法相结合,依“法”行“术",以术理事,以术驭人,方可造就管理之“势”,达到“治虑不用而国治”得轻松管理得境界。
把传统得管理思想跟现代市场经济相结合:道:理念与概念;法:规章制度,即用什么制度保证“道”得实施;术:管理方法与技巧;器:工具,即以简单得工具把复杂问题简单化。
中国人很讲究“关系”,但美国人把客户关系管理做成了工具软件,她们将客户分成等级,配置相应等级得资源,并把外部客户关系如何跟内部资源对接等问题制作成一整套得信息化工具。
“势”就是指权势、地位;“法”就是指法律、规律(因道全法,“道"就是中国哲学中一个独特得概念。
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”、世界上任何一个具体得事物(器),都有它存在得规律,这就就是“道”。
变革时代的产品观：“势道法术器”
变革时代的产品观：“势道法术器”产品就是一个商业哲学，散发着一种迷美的味道，引诱着一批批创业者前赴后继本文主要从势道法术器，来谈谈变革时代的产品观。
当前，越来越多的企业面临生存与发展的巨大压力。
归根结底是因为：企业所处的市场环境发生了根本性的变化。
如：科技应用的快速发展、消费市场升级等。
导致的两个结果就是：个人经验的失控和社会价值的回归，过去赖以起作用的经验可能完全失去了作用，这让决策者们无比的焦虑和惶恐。
另外企业产品是否解决了某个社会问题或痛点？是否在产业链中创造了自己的价值？日益成为企业需要重点关注和思考的问题。
在这样一个快速变革的时代，社会已经进入“泛产品思维”时代，产品思维已成为一种基础设施般的标配能力。
任何行业、企业、部门或是个人，若是缺少产品视角，都可能在激烈的商业竞争中被淘汰出局。
这里所描述的产品已不仅仅是依赖技术开发的软件产品，它可以是有形的商品，也可以是无形的服务，凡是以解决个人或市场的需求而创建及运营的功能或服务都算做产品。
那么在大变革时代，创造或开发产品是怎样的一种逻辑和思路呢？这里以“势道法术器”五个层面作为譬喻来略作阐释。
一、势道法术器势代表行业发展的趋势和方向，代表着产品生存的土壤和环境，赋予产品成长的力量和深度。
之所以把“势”放在首位来介绍，是因为当今时代特征就是变革，即“势”发生了快速变化，顺势则兴，逆势则衰，“势”在企业发展中的权重愈来愈大，甚至起了决定性作用。
当今社会呈现的诸多市场经济特征，皆是由“势”的变化演变而来。
那么从宏观层面来说，这个时代有哪些变化的”势”呢？简单归结为以下三类：行业环境的变化，如消费升级、产业政策、社会变革、人口结构变革等；新技术的发展，如：移动互联网、大数据云计算、人工智能、区块链等；技术与应用的融合，典型如早期的苹果手机、各类O2O平台、各类物联网产品等。
在技术变革市场，当个人电脑兴起时，IBM仍沉迷于大型机市场，错失机会遭遇了断崖式下滑，而英特尔却因此抓住机会成功转型为微处理器的王者；当手机从功能机转向智能机时，诺基亚为了保护原有的功能机市场，而放弃智能机的机会，而最终苹果抢得先机，如此案例比比皆是。
中国智慧道法术器势浅析
儒家思想：以仁义 礼智信为核心，主 张建立和谐稳定的 社会秩序，强调人 与人之间的伦理道 德关系。
02
法：中国智慧的管 理原则
THEME TEMPLATE
法治原则
依法治国：国家治理和社会 管理的根本原则
法律至上：强调法律的权威 性和至高无上性
法律面前人人平等：强调公 民权利和义务的平等性
法律的稳定性和连续性：强 调法律的稳定性和连续性，
语言工具
语言文字的特点：形象、生 动、富有表现力
语言文字：表达思想、传递 信息的重要手段
语言文字的作用：交流思想、 传承文化、促进社会发展
语言文字的局限性：有时难 以表达复杂的思想和情感
05
势：中国智慧的环 境因素
THEME TEMPLATE
政治势
政治环境对智慧 的影响
政治制度对智慧 的制约
政治领袖对智慧 的引领
感谢观看
THEME TEMPLATE
礼治原则与其他管理原则的关系：在中国智慧中，礼治原则与法、术、势等其他管理原则相互补充、相互 配合，共同构成了完整的管理体系。
仁治原则
内容：以人为本， 以德为先，以和 为贵
意义：强调人与 人之间的和谐与 仁爱，追求共同 发展
体现：儒家思想 中的“仁者爱人 ”、“己所不欲 ，勿施于人”等 理念
在现代管理中的 应用：注重员工 福利，倡导团队 合作，强调企业 文化建设
定义：指在组织中用于规范、 指导和约束成员行为的工具 和手段。
作用：提高组织的效率和稳 定性，增强组织的竞争力。
举例：企业中的规章制度、 政策文件、工作流程等。
文化工具
定义：器是指人类在生产劳动过程中所使用的各种工具和设备，如农具、机械等。
企业管理中的“道、法、术、器、势”
企业管理中的“道、法、术、器、势”
企业管理中的“道、法、术、器、势”：
道：所指的就是价值观、理念、使命、初心；价值观决定了企业的行为和决策模式。
法：指的是战略、方向、目标、法规；一定要围绕企业的道来制定。
术：指的是战术、技术、方法、路径；企业管理中的模式、机制、方法、技术等都是术的层面，他是企业达成企业战略目标的关键。
器：指的是实现目标的工具，企业运作过程中用到的一些工具、设备、仪器等都属于器的范畴。
势：指的趋势、形势；势是一种无形的东西，也可以理解为一种惯性；企业如果能提前看清楚趋势，做好充足的准备，及时应对，就会占有主动权。
什么是领导？一流的领导往往就是做好下面这3条：
①、在做事上：给人方法、给人方向、给人力量
②、在做人上：给人榜样、给人智慧、给人快乐
③、在思想上：给人信仰、给人自信、给人希望。
道家精髓思想：道法术器势
道家精髓思想：道法术器势道、法、术、器、势，是老子《道德经》的精髓思想。
《道德经》有原文如此，大抵说明了道的来意。
从道家的传承来讲，它强调五个字，那就是道、法、术、器、势。
道“道”是天道，是最终的真理，囊括整个世界和宇宙的自然法则只可认识不可更改。
道，是价值观范畴。
心学大家王阳明说过“天理即人心”，翻译过来就是天理因人而存在的。
所谓，天道也是人的认识。
人的价值观有不同的层次，人生观就是人生的最高价值观，最终极的道，是宇宙的价值观，宇宙是一个终极生命体。
价值观决定了人的思维方法，决定了人们为人处事的原则，价值观也直接决定了一个人的行为方式。
话说“道不同不足与谋”，就是说人的价值观不同是无法一起共事的。
现在流行的“三观”理论，也是这个意思，人的三观分别指的是人生观、价值观、世界观。
三观不正，就是指的人的基本价值观、人生观、世界观是不正的。
三观理论，世界观要排在前头，世界观也叫宇宙观，是人对这个世界的总的看法和根本观点，世界观的基本问题是精神和物质，有两种基本观点，即：“唯物主义世界观”和“唯心主义世界观”。
第二位的是人生观，人生观是对人生的基本看法，对人类生存的目的、价值和意义的基本观点。
人生观也同时属于价值观范畴，人生观是由世界观决定的。
排在第三位的是人的价值观，价值观排在世界观和人生观之后，不是因为不重要，而是因为价值观最接地气，是落地的观点，一个人有什么样的价值观，则会有什么样的行为方式，会有什么样的人生。
价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。
通俗点讲就是，价值观是你认为什么最宝贵，什么最不值钱。
一个人的价值观一旦确定，就不会轻易改变，是相对稳定的。
法“法”是规则，是原则，是方法论，是“人定”；“术”是技术层面，是具体的方式；“器”是指有型的物质或是有形的工具，“工欲善其事，必先利其器”此中的“器”就是如此；“势”就是当下的时空趋势，地势，情势，形势，权势，说的都是一种时空趋势，一种蕴含的能量。
关于道、法、术、势、器
关于道、法、术、势、器幸得高人指点，最近总在琢磨“道、法、术、势、器”这五个字，虽然这是商业模式范畴的东西，但所谓管理思想是互通的，所以也想思考看看能不能帮自己有所突破。
“道、法、术、器”出于老子的《道德经》，是商业模式的四个层面，而现代商业模式讲究“道、法、术、势、器”，当然这五个字也有不同的排序，但我习惯这样的叫法，这里面的逻辑很简单，道以明向、法以立本、术以立策、势以立人、器以成事。
道：是战略思想，是指引，是客观存在的东西，说白了就是不管你愿意不愿意、知道不知道，它就在那里而且从来不曾改变，这就是所谓的真理吧。
从商业模式的角度来看，“道”的根本不是企业赚多少钱或企业家赚多少钱，而是员工赚多少钱和企业为社会做多少贡献，是企业存在的根本，这个逻辑和BSC的四个维度有相似之处，简单来说就是企业内部学习发展做得好，员工的整体素质就高，才会有良好的运营管理基础，这会直接影响客户的满意度，而客户会直接影响财务报表上的数字。
这样一个简单的道理就摆在那里，但为什么企业“们”的命运却各不相同呢？搜刮我脑子里有限的知识后，我是这样理解的，企业是不断成长的，“道”也要随企业的成长而成长。
简单来说就是，我们不能要求一个三岁孩童拥有他爸爸的成熟思想，就更不要说要求他做出成年人的行为。
所以，如果企业是在初创期，经营目标就只有一个：赚钱，那么“道”就应该是生存；如果企业是在快速成长期，经营目标就是积累核心竞争力，那么“道”就应该是练内功；如果企业是在成熟期，经营目标就是树立形象、引领航向，那么“道”就应该是以人为本、贡献社会。
不管是生存，还是练内功，或者贡献社会，其实根本目的还是为了让员工有钱赚、让社会更美好，这也是企业存在的意义。
所谓以不变应万变，就是这个道理吧。
法：是规则、方法，是将“道”从理论层面落实到实践层面的关键，不同的企业命运由这里产生。
人是有特性的个体，所以做出的事情结果就有不同，而“法”就是我们做出的寻道手段，其中会体现不同的思维方式。
商业模式道、法、术
商业模式道、法、术商业模式是“在既定技术条件下，企业依靠内部资源能力和外部合作生态，形成持续价值创造和收益获取的内在系统逻辑”。
价值创造、收益获取、内部资源能力和合作生态是商业模式的四个必备要素。
前端的价值创造与收益获取是一对相互依存的关系。
单有价值创造，商业模式就是一个链条式的逻辑，即要做的无非是整合价值链后端的原料供应和改善前端的客户体验，但缺乏收益获取的模式，并不一定能获得收益支持生存发展，例如现在的视频网站。
单有收益获取，商业模式就是一座没有地基的大厦，也许某个时段内能够越修越高，但缺乏价值创造作为地基，始终经不起风雨，始终不能长久。
因为不管终端产品的外形多么吸引人，顾客始终能从一次次的试错中测量出其真实价值，正如很多红极一时但昙花一现的“新概念产品”。
后端的内部资源能力和外部合作生态是另一对相互依存的关系。
内部资源能力是企业持续生存及与伙伴开展合作的起点，也是对于企业的最低标准，但光有内部资源能力，缺乏外部合作生态的协作，企业只能产出单一终端产品，相当于在需求复杂的市场上“押宝”。
外部合作生态则是企业结网形成联盟，各司其职，合作提供多样化的差异产品，以期最大程度辐射消费者。
但如果一味注重营造合作生态，缔结价值网络，忘记了对于内部资源能力的打造，网络的盈利就不能转化为企业个体的盈利。
因为在这张风光的网络背后，缺乏内部资源能力的企业始终是备受欺压的弱者，甚至在其他同类企业的冲击下不得不退出网络，黯然落幕。
商业模式之“术”对于这四大要素，大多企业是“每样都有，样样不精”。
这些企业的生存甚至壮大依靠的是机遇而不是商业模式，甚至都不能算是战略。
上个世纪90年代，很多企业大而全，企业之争比的是自己的特长，只要“以己之长，克彼之短”就能攻城略地。
敌人都不强大时，好一点也就好了很多，甚至不需要要素的联动就能无往不利。
因此，那时的成功企业往往是“每样都有，一样独好”，算是进入了“术”的层面。
这是商业模式兴起之初大多数企业所触及的层次。
道法术器在股市中的应用
道法术器在股市中的应用
道法术器在股市中的应用是一种比喻性的说法，用来形容某种神奇的力量或技巧在股市中产生的效果。
它源自于中国的道教哲学，道法术器意味着通过修炼和掌握某种方法或技巧，能够在股市中获得超凡的成功。
以下是一些可能的应用方式：
1. 预测市场走势：道法术器可以用来研究市场的周期和趋势，通过对历史数据和技术指标的分析，预测未来股价的走势。
一些投资者可能使用技术分析方法，如图表模式、趋势线和指标来预测市场的变化。
2. 量化交易策略：道法术器可以用来开发和优化量化交易策略。
量化交易是一种利用数学和统计分析方法，结合大量的历史和实时数据，以系统性的方式进行交易的方法。
这种方法可以帮助投资者自动执行交易，并根据设定的规则进行买卖决策。
3. 心态管理和情绪控制：道法术器可以用来帮助投资者管理情绪和控制自己的行为。
在股市中，情绪容易影响投资者的决策，导致他们做出不理性的交易。
通过修炼和掌握某种心理调节方法，投资者可以更好地管理自己的情绪，增强判断力和决策能力。
需要注意的是，道法术器在股市中仅仅是一个形容词，实际的交易还是需要依靠深入的研究和系统的分析。
没有任何一个方法或技巧能够保证百分之百的成功，股市投资仍然存在风险，投资者应该保持谨慎和理性。
创业商业模式的道、法、术、器！助你站到金字塔的顶端
创业商业模式的道、法、术、器！助你站到金字塔的顶端一个人的创业模式结构怎么设计最厉害？创业3力模型最核心的是：心力。
“心力”包括三方面：1：“内心”是否强大；2：“情绪”是否稳定；3：“心理”是否健康。
世界越来越复杂多变，人的精神层面遭受巨大考验，焦虑、抑郁、自闭、偏激等等将是吞噬人类的魔咒。
拥有一颗强大且健康的内心，是一个人的立足之本。
往外一层是：认知力。
什么叫认知力？记住一句话：获取知识的能力，比知识本身更重要。
而获取知识的能力，就叫认知力。
一个人的“思维模型”越开放、越完善，认知力就越强大。
有句话说：没有深度思考，所有的努力都是无效的。
同样的逻辑：没有健康的思维模型，所有的深度思考都是无效的。
再往外面一层叫：能力。
“能力”跟“认知力”的核心区别在于：“认知力”不分领域，而“能力”是分领域的。
能力是某个领域的认知高度再加实战水平，他直接关系着你的收入。
还有最外面一层叫：经验。
它是你在某个领域的积累，是你的资历决定的。
虽然这一点越来越不重要，因为新技术迭代太快，但是它依然帮你增加个人标签。
“心力”决定你的精神状态；“认知力”决定你的思想高度；“能力”决定你的收入水平；“经验”决定了你的身份标签。
人生的四字诀：道、法、术、器。
什么是道?“道”就是“原理、规律、本质”，要先把这件事的基本原理和来龙去脉搞清楚，找出其中的主要矛盾，发掘出核心问题。
什么是法?“法”就是“战略，计策”，制定宏观的战略，并且有切实的计策，能够直击要害。
什么是术?“术”是“战术、技巧”，具体可以实施的步骤，让每个人都能领到任务，各司其职。
4.什么是器?“器”是“工具、技术”，要用上最先进的工具和技术，不能在这方面落后别人。
利用这四个字模型，做事就像快刀斩乱麻。
大家一定要记住一句话：那些声称要带你赚钱的人，基本都是为了收割你。
那些真正在赚大钱的人，都在闷声发大财，他们生怕别人知道自己在赚钱，基本不声张。
而那些到处宣传自己在赚大钱并且也想带你一起发财的人，往往都是打着带你赚钱的幌子收割你。
道术秘诀如何在商业经营中取得成功
道术秘诀如何在商业经营中取得成功道术秘诀在商业经营中的成功之道商业经营是一个复杂的过程，需要许多技能和知识。
在世界上的各个地方，人们都在寻求成功之道。
而道术秘诀提供了一种独特的思维方式和理念，可以在商业经营中取得成功。
本文将探讨道术秘诀如何在商业经营中取得成功，以及如何将这些原则应用到商业实践中。
以下是实践中应用道术秘诀的四个关键要素：一、明确方向和目标=======================在商业经营中，明确方向和目标是成功的关键。
这是道术秘诀的第一个要素也是最重要的要素。
你必须知道你想要做的事情，然后制定一个详细的计划来实现它。
这可以帮助你在商业经营中保持专注，并确保你始终朝着正确的方向前进。
二、取得平衡================商业经营中的第二个关键要素是寻求平衡。
这意味着你需要寻求正确的平衡，以在商业经营中取得成功。
这可以通过在不同方面进行投资来实现，例如人力资源、市场营销、生产和研发。
在商业经营中，你需要确保这些方面相互协调，才能实现平衡。
三、注重细节==============道术秘诀的第三个要素是注重细节。
在商业经营中，细节是非常重要的。
你必须在每个方面都注重细节，以确保你获得最佳结果。
这可以通过确保你的产品或服务的质量不断提高，以及确保你的运营流程尽可能高效来实现。
四、灵活性和适应性=====================在商业经营中，你需要保持灵活性和适应性。
这意味着你需要随时调整你的计划，以适应变化的市场和技术环境。
你需要保持对新的情况和机会的敏感度，以便能够快速做出决策。
除此之外，在商业经营中，了解市场、了解你的客户和了解你的竞争对手也是非常重要的。
这可以帮助你更好地了解市场和目标客户，并为他们提供更好的产品和服务。
结论======道术秘诀的这四个要素可以帮助企业在商业经营中实现成功。
作为商业经营者，你需要在方向和目标、平衡、细节以及灵活性和适应性方面寻求正确的平衡。
成功社群运营的四个层面：道、法、术、器
成功社群运营的四个层面：道、法、术、器文章主要从道、法、术、器四个层面来跟大家分析如何运营好一个成功的社群。
文章较长，先上思维导图~最近经常遇到一些自称是做社群运营的伙伴，仔细交流后发现，他们运营的根本不叫社群，充其量只是一个用来做微商和产品营销广告群而已。
社群本身是一个高大上的形态，却被99%的微商群、营销群拉低了身价。
很多企业为了做微商、玩营销拉起了各种鱼龙混杂的微信群、QQ群，还美其名曰：社群运营。
把微信群或者QQ群运营当做社群运营那都是对社群的肤浅认知，是对社群的糟践。
抱歉，话语有点尖锐，请大家自行忽略这一段。
社群的真正热潮是起于2014年，国内大部分社群都是在这一年成立或者进入公众视野，接下来就由超哥带大家一起来了解一下目前国内做的相对比较成功的社群：（注：由于手机适配问题，所以将此表格采用截图形式，可能不是很清楚）以上是列举的部分目前比较知名的社群，从列举出的社群我们可以看出这些社群之所以能够成功是因为他们能够围绕一个共同的目标，在这个目标的基础上持续的为社群成员创造价值，而且这些社群没有一个纯粹靠线上运营而成功的，一个成功的社群一定是O2O模式。
在诸多社群中学习型社群其实是最难维系的。
如果社群的创建者没有深厚的积累和不能持续提供有价值的内容一定是无法成功的。
以天马帮和罗友汇为例：天马帮依托易观国际16年为传统企业互联网转型经验的积累，并汇聚了进千名内部专业导师和外部实战专家持续每周一、三、五为企业家们提供高质量的线上语音直播课程；罗友汇则依托逻辑思维的强大自媒体持续为罗粉们提供有价值的内容。
内容是社群最核心、最重要的一环，尤其是学习型社群，这类社群是最难维系的。
而在所有社群中关系型社群是最容易维系的，如基于校友、老乡、离职员工组成的关系型社群，这类社群是最牢靠、最容易发挥其自组织作用社群。
说到这里，很多人可能就会问了，如何才能经营好一个成功的社群呢？今天就从道、法、术、器四个层面来跟大家分析如何运营好一个成功的社群。
如何通过应用道、法、术、器、势的思维解决问题？
如何通过应用道、法、术、器、势的思维解决问题？
举例1:
道——创业学习，创业为社会提供价值，成就自己。
法——选择何种行业，互联网的轻资产还是线下实体的重资产。
术——怎么做到，以何种模式，自学还是请教老师，单干还是招人。
器——有何种资源，资金，核心竞争力，人脉资源，渠道。
势——当下风口行业，自身天时地利人和是否具备。
举例2:
道——做短视频(流量)，玩or变现
法——展现形式选择，内容文案选择，平台选择，变现方式选择，人设定位选择。
术——自己做还是让专业的人帮忙。
器——手机电脑，拍摄器材，初始资金。
举例3:
甲乙两个人同时休年假，听说那边下周举办旅游节，于是相约一起去游玩散心，甲是老司机开面包车走高速，乙是新手开保时捷走国道，谁先到呢？还真不一定，因为有可能高速堵车，大雾封路，方向走错绕路。
道不易，法简易，术变易，器快易，势趋易。
道法无形，术器有形，有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。
以道驭术，术必成。
离道之术，术必衰。
上人用道，中人用术，下人用力。
道以明向，法以立本，术以立策，势以立人，器以成事。
总之为人处事务必以道为根本，讲究方“法”，注意方式，利用规律，善用工具，巧用技术，势不可挡，达成目标。
＃思维＃道法术器。
揭秘顶尖的商业模式中的道术结合天下无敌的真正秘密
揭秘顶尖的商业模式中的道术结合天下无敌的真正秘密今天同样分享一些超级干货给大家。
在进入今天的主题之前，先跟大家分享一下老子《道德经》中一句非常经典话，道家讲究的是道与术，就是有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。
“以道御术”即以道义来承载智术，悟道比修炼法术更高一筹。
“术”要符合“法”，“法”要基于“道”，道法术三者兼备才能做出最好的策略。
什么是道？道就是规则，自然法则，说得明白一点就是，一切存在于大自然中的法则规则，比如，太阳每天会升起，一年的春夏秋冬，人生老病死等，往大一点说就是，恒古不变的东西，道是不能用肉眼看到的，必须要用慧眼，俗话说就是法眼，所以道家说肉眼看世界，法眼看神通，说得就是这种道理。
用在人的层面就是人生境界和价值观，只能靠长期修养去领悟。
法是实现道的一个方针和思路，通过大量的实践而得出的结论方法。
所谓术，就是一个执行层面的东西，可以通过学习练习而获得，比如说写字吃饭走路等。
所以大老板讲的是道。
用在一个企业公司来说，老板是道，管理层是法，员工就是术。
所以为什么人们会说，道术结合，天下无敌。
其实中间加一个法更加厉害。
所以一个企业做大做强，并不是他的术有多厉害，而是道。
道厉害了，再结合一些术，自然而然就会成功。
有道才能成更高的术，有术无道只能是普通的人。
而佛家讲究的是舍与得，有舍才有得，从究竟来说，其实我们是没有什么舍与得的，为什么？因为我们生不带来死不带去。
我们本来就是两手空空来到这个世界，两手空空的回去。
但是，我们如果我们通过舍就会换来更广的格局，更丰厚的回报，更多的快乐。
世间所有的东西都是因缘结合暂时的汇聚，总有一天都会舍弃离去，不要执迷于暂时的东西，我们要通过舍而去最求你生命中真正的自由结果。
有些人为什么活得很累，就是因为你心中的舍放不下，什么东西都想抓住，什么东西都想要，结果你会活得很累。
舍是一种法布施，比如说老师，通过布施知识，得到了桃李满天下，得到了学生的爱戴。
医生通过布施，解除了病人的痛苦，得到了病人的感谢。
学财商之道道法术器的收获
学财商之道道法术器的收获
今天听周文强老师讲财商，有一个观点很令我受启发：
财商可以分为“道”、“法”、“术”、“器”四类。
“道”：正所谓君子爱财取之有道，这个道就是求财之道，它是一种高维的思想。
“法”：指的是战略、方向，也就是创业、经商、投资的大方向。
“术”：指的是一些具体获取财富的方法和战术，如营销术、管理技术等等。
“器”：就是落地的“工具”，通过这个“器”去增长财富，如销售某种产品、购买基金股票等等。
那么，到底哪一样最好，哪一样最适合我们去学呢？
很多人可能会选择“道”，觉得这个很高维，其他的都是渣渣；也有很多人会选“术”，你看现在满大街的总裁办、营销课…
其实，没有哪样最好，因为统统都要学！
道、法、术、器都学全了，才能让我们构筑起完整的财商思维，进而引导增长财富的行动实践。
穷人和富人区别分为六点
一：被动收入的不同
我们都有一个共同的梦想，财务自由。
1：人身自由——违法的事情打死不做
2：时间自由
3：财务自由
4：心灵自由
5：灵魂自由
被动收入大于支出。
儒家思想：志不立天下无可成之事
二，花钱方式的不同
穷人花钱不断地不断地增加负债。
富人花钱不断增加资产。
不需要工作，就可以让钱进入口袋。
总结：人类唯一的资产，就是自己的脑袋，即思维方式，即财商。
致富和钱多钱少没有关系。
百分之三的人永远投资脖子以上，百分之九十七的人投资脖子以下。
财商具备的四种能力。
1：营销的能力
2：财务知识
3：法律
4：投资学。
道德经中“道、术、法、器”指什么？管理者如何应用到工作中呢？
道德经中“道、术、法、器”指什么？管理者如何应用到工作中呢？道德经是一部哲学巨作，被奉为当代企业管理的精髓之书，那么当下企业管理中心如何运用道德经中的管理哲学呢？现在的职场中HRVP又是如何理解和运用书中的哲学呢？今天我们就来共同分享下哲学中的管理密码。
一、“道、术、法、器”到底指的是什么？1、“道”指的是企业的定位属于战略维度，例如：企业的使命、企业的愿景、企业的价值观，涉及到顶层设计，属于宏观思想，也可以简单理解成企业的文化，无论时代如何进步和变迁，唯有文化可以传承；2、“术”指的是企业的战术维度，即商业模式，比如：经营模式、内部机制、方法等，属于企业的战术层，作为企业管理者必须能够把企业的盈利模式讲清楚，这样才能吸引更多的优秀人才共创未来，实现企业的“道”层面的落地；打开看点快报，查看高清大图3、“法”从字面上不难理解就是指的法律法规，俗话说“国有国法，家有家规”没有规则不成方圆，企业在经营过程中需要建立自己企业内部的规章制度、流程体系和工作指标，涉及到规则的设定保障企业战略和战略的落地，做的有章可依，有法可守；4、“器”这个就比较容易理解，字面意思就是容器，也就是企业执行落地的实操工具，比如说：电脑、电话、办公软件、日常工作表格等等；打开看点快报，查看高清大图二、HR管理者如何运用？1、HR 从业者作为企业经营战略合作伙伴，需要通过“道”的层面设计企业的愿景、规划、价值观等软实力，然后变成文化不断的进行传达，宣导让更多的员工和同行认可和接受，这样才能形成有力的管理手段；2、HR管理者还要从顶层的设计中找到企业的硬实力变成卖点，然后通过渠道把企业的商业模式和行业前景展示给员工，让大家对未来和公司充满希望和憧憬，这样才能激活人员的动力不断为企业创造价值；打开看点快报，查看高清大图3、人力资源部门作为企业的规制制度部门，必须要结合企业的经营和愿景，不断优化企业内部的管理制度和工作流程，分阶段的对工作指标进行评估和优化，例如：薪酬体系、晋升通道及内部基本法等落地，让员工在公平的赛道上赛出更好的成绩，帮助企业吸纳和培养人才；4、HRBP作为业务伙伴的形式出现在企业的面前，需要帮助业务部门工作更加流畅，效率更高、结果更好，那就需要深入业务一线不断总结、分析总结工作中的工具，不断完善和提升，例如：企业内部培训体系、日常工作中的话术和日常工具的升级改造，这样才能为企业的发展注入源源不断的手段和方法，助力企业快速腾飞；。
绩效管理的道、法、术、器、势-190806
我是一家中小企业的HR。
初入公司时我的主要工作任务是搭建团队，那时帮各业务部门招聘人才，和各部门人员关系都挺好。
可是最近公司开始做绩效，我主要负责数据统计与核算，由于在复核这块比较严格，大家开始明里暗里的排挤我。
面对这种情况，我怎样从哪些方面寻找原因，并改善这一情况呢？绩效管理的道、法、术、器、势在中国企业管理实践中，绩效管理是个普遍性的难题。
很多时候，企业老板对此趋之若鹜，但企业员工却敬而远之，所以很多企业在轰轰烈烈推行绩效管理一段时间后，要么无奈以失败告终、要么最后只能流于形式。
作为绩效管理主导部门的HR部门则会落下个两头不讨好的结局，受夹板气，老板认为HR部门能力不行，而其他员工则越来越排斥HR部门的工作，HR工作者也成了千夫所指的“恶人”。
就像本案例出现的情况一样，那我们觉得问题到底出在哪呢？是因为岗位发生变化？是因为我们工作过于严格？个人认为：与岗位本身无关，也与严格与否关系不大。
推行绩效管理时，企业和我们HR工作者需要从绩效管理如下五个方向进行思考：思考一、道——“正”道绩效管理的“道”即推行绩效管理的理念导向及价值取向。
首先，我们推行绩效管理理念导向是要以牵引导向为主还是要以约束导向为主？通过绩效管理手段引领企业和员工不断发展和进步就是绩效管理的牵引导向，而通过绩效管理为了避免企业和员工不至于变得更糟就是约束导向。
个人认为，约束是绩效管理基本功能，我们可以划条基本“红线”，但必须要在这条”红线“的基础上进行牵引。
估计很多企业都会说，我们推行绩效管理肯定是以牵引为导向，但只”听其言“不够，还得”观其行，推行绩效管理做成了绩效“考核”的企业不在少数。
说到这里，我得为”考核“这个词正名，考核本来是”考定核查“的意思，是个中性词，但在我们中国很多企业却用成了贬义词，“考核”成了“扣钱”、“罚款”代名词，我想之所以出现这样的局面，其中中国企业推行绩效管理想必是“功不可没”。
其次，我们推行绩效管理的价值取向是为了回首过去还为了面向未来？”回首过去“即基本精力都在对过去进行评价，而”面向未来“则是在主要思考未来如何改善。
权力与诱惑：道、法、势、术、器
权力与诱惑：道、法、势、术、器
道法势术器，是中国传统文化中总结的体系。
道：不变的规律
法：应变的原则
术：执行的方法
势：当前的时势
器：可用的工具
那么，用在权力与诱惑这个领域，可以做这么一个匹配：
道：不变的人性。
人的一生，相对于数百年的进化来说，人性可以认为是不变的。
法：基于人性不变，智者梳理出来的，在战略层次，我们需要遵循的法则和方法论。
术：从法延伸出来的各种执行层次的技巧和套路。
自古套路得人心。
势：当前的内部、外部时势，具体应用的场景等。
器：可以借助的工具和条件，比如车、礼品、身材等等。
具体怎么应用和操作，运用之妙，在乎一心。
道：所有一切的起点，出发点。
不了解道，我们站的位置就不对，事情就很难取得想要的结果。
法：指导我们的法则，需要遵循。
遵循了，失败的概率会降低。
术：具体执行的步骤和方法，没有术，无法行动。
对道和法理解的再透，没有实践，哪来的结果？
势：审时度势，应用法和术，得看具体的场景。
天时地利人和都不具备，套路怎么施展？观势，识机。
器：利用好一切可以借助的物质和武器，比如：外貌、身材、金
钱。
高手是不滞于物，草木竹石皆可为剑。
道、法、术、器、势与商业模式
解读道、法、术、器，势与企业的绝胜结合“道":规律、理念、信念“法”：公开颂布的成文法律以及刑罚制度。
“术”是君主驾驭臣民、使之服从于统治的政治权术。
“势”即权势，主要指君主的统治权力。
“器",就是所使用的工具和手段.道以明向,法以立本，术以立策，势以立人，器以成事。
法家学派中，商鞅重法，申不害重术，慎到重势，韩非则主张抱法处势而用术，三者是互相联系的整体。
先秦法家的集大成者韩非有云:“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下",“抱法处势则治，背法去势则乱”.从企业来看，法是制度、规范、管理理念，是一个企业管理的纲领，企业“以法为本”，“以吏为师”，将规章制度付诸实施，谓之“法莫如显”。
术是管理者的管理模式、技巧、能力,是良好贯彻“法”的有效手段，管理者“以其言而授之事”，“以其事而责其功”，通过做的事来反映管的人，谓之“刑名之术”.势是企业管理者的绝对权威、决策凝聚力，管理者以“法"、“术”来树立管理权威，又以管理权威来施行“法”、“术”的职权，法与术运用得相得益彰，谓之“法势合一"。
“人主之大物，非法则术也”，企业管理不仅要有规章制度、有管理思想，同时要与正确的管理方法相结合，依“法"行“术”，以术理事，以术驭人，方可造就管理之“势",达到“治虑不用而国治"的轻松管理的境界。
把传统的管理思想跟现代市场经济相结合：道：理念和概念;法：规章制度，即用什么制度保证“道”的实施；术:管理方法和技巧;器：工具，即以简单的工具把复杂问题简单化。
中国人很讲究“关系"，但美国人把客户关系管理做成了工具软件，他们将客户分成等级，配置相应等级的资源,并把外部客户关系如何跟内部资源对接等问题制作成一整套的信息化工具。
“势”是指权势、地位；“法”是指法律、规律（因道全法，“道”是中国哲学中一个独特的概念。
“形而上者谓之道，形而下者谓之器"。
道法术器势是什么？
道法术器势是什么？
道法术器势是什么？简单来说就是遵循本质规律，利用方法论，巧用方法，借力工具，顺势而为。
道：本质规律
事物运行的规律。
只可认识不可更改，比如重力、时间、宇宙、自然法则、优胜劣汰、原子、化学反应、地球是圆的、消亡、市场规律等。
法：方法论
在探求道的过程中归纳总结出来的一种指导事物更好运行的方法论。
涵盖法律、法理、法规、制度、方法，比如民事法、刑事法、相对论、马克思主义、宗教信仰、公司章程、使命，愿景，价值观等。
术：技术方法
实践方法与原理的能力。
术是对法的应用，是在法的指导下具体的方法执行，比如权术、算术、会做题、会开车、造原子弹、做饭、弹吉他、开飞机、会外交、会计算机、会外语等。
器：载体工具
杠杆工具。
比如计算机，网络，脑子，身体、汽车、飞机、高铁、知识储备、Excel、系统、软件等。
势：时空趋势
道法术器结合时间空间这两个坐标系统产生的势能。
如形势、时势、天势、地势、权势等，做成概率比较大的时机，也就是常说的在风口上猪都能飞起来的时候。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
解读道、法、术、器，势与企业的绝胜结合
“道”：规律、理念、信念
“法”：公开颂布的成文法律以及刑罚制度。
“术”是君主驾驭臣民、使之服从于统治的政治权术。
“势”即权势，主要指君主的统治权力。
“器”，就是所使用的工具和手段。
道以明向，法以立本，术以立策，势以立人，器以成事。
法家学派中,商鞅重法,申不害重术，慎到重势，韩非则主张抱法处势而用术，三者是互相联系的整体。
先秦法家的集大成者韩非有云：“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下”，“抱法处势则治，背法去势则乱”。
从企业来看，法是制度、规范、管理理念，是一个企业管理的纲领，企业“以法为本”，“以吏为师”，将规章制度付诸实施，谓之“法莫如显”。
术是管理者的管理模式、技巧、能力，是良好贯彻“法”的有效手段，管理者“以其言而授之事”，“以其事而责其功”，通过做的事来反映管的人，谓之“刑名之术”。
势是企业管理者的绝对权威、决策凝聚力，管理者以“法”、“术”来树立管理权威，又以管理权威来施行“法”、“术”的职权，法与术运用得相得益彰，谓之“法势合一”。
“人主之大物，非法则术也”，企业管理不仅要有规章制度、有管理思想，同时要与正确的管理方法相结合，依“法”行“术”，以术理事，以术驭人，方可造就管理之“势”，达到“治虑不用而国治”的轻松管理的境界。
把传统的管理思想跟现代市场经济相结合：
道：理念和概念；
法：规章制度，即用什么制度保证“道”的实施；
术：管理方法和技巧；
器：工具，即以简单的工具把复杂问题简单化。
中国人很讲究“关系”，但美国人把客户关系管理做成了工具软件，他们将客户分成等级，配置相应等级的资源，并把外部客户关系如何跟内部资源对接等问题制作成一整套的信息化工具。
“势”是指权势、地位；
“法”是指法律、规律（因道全法，“道”是中国哲学中一个独特的概念。
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
世界上任何一个具体的事物(器),都有它存在的规律,这就是“道”。
）
“术”是指方法、手段。
道法自然——客观思维；天人合一——整体思维；大制不割——系统思维；互育并行——和根思维；和而不同——和道思维；执端取中——辩证思维；不偏不倚——中道思维；周循不殆——循环思维；先战后胜——预立思维；不平则流——平衡思维；知止不殆——制衡思维；袭明要妙——活源思维；见素抱朴——纯本思维；不战全胜——战略思维；德本财末——德财思维；以义为利——义利思维；诚立天地——诚信思维；仁者无敌——民本思维。
企业经营有“道、法、术、器”四个层面：
商业模式就是“道”，是商道的最高境界。
如果企业总是沉湎在“法、术、器”里找出路的话，就会像爬山一样，总在山脚、山腰打转，很难直达山巅。
中国策划的“道-法-术”思想体系原创之“源”，经过西方策划思想的“质”、“域”两次飞跃，再经过东西方共同达成的“位”的飞跃——道、法、术、质、
域、位，六个字便可粗略地概括世界策划思想发展史，“源”、“质”、“域”、“位”，四次飞跃就是世界策划思想史的进程。
太极思维，太极策略，其构成讲究三个部分，叫做道、法、术。
道：讲规律，宇宙运行的规律，基本规律，日夜交替是规律，一年的寒暑交替是规律，生壮老衰亡，这叫规律。
道是研究这个的。
法是一套规则体系，就是在什么时候，怎么样做事情，什么流程，什么规范，什么结构，什么框架，这叫法。
术是具体操作的技巧，技术，模型。
道、法、术三点从三个不同的层次构成了整个一套策略的框架。
法必须要基于道，道是核心，管理的方法，规则，一定要符合道。
术要符合道和法，这三者要完全统一。
道法术的兼备和组合才是最好的策略。
道的特点就是两个字，叫做不易。
永远不变的才叫道。
不论这个表面现象如何千变万化，总有一些东西是不变的。
我们看待万事万物都叫循环，进化是一个循环中的一段仅此而已。
这个循环就是规律，这种循环是不变的。
法要与时而易，这个法如果不变就完蛋。
术：方法要简易，操作上，咱们叫可操作性
太极策略的核心叫做道、法、术：道者不易，法者时易，术者简易。
现代管理理论认为，管理其实就是两件事：做正确的事；把事情做正确。
“道”回答的就是“什么是正确的事”；“法、术、势”则告诉管理者如何把事情做正确。
老子说：道可道，非常道。
意思是能用语言讲清楚的道，就不是道了。
孔孟之道是五个字：仁、义、礼、智、信。
孔子说，符合这五个字就是正确的事，按这五个字去做就是君子。
君子务本，本立而道生。
有学生还问过孔子：先生你讲了那么多，能用一个字概括您的话吗？孔子说：有啊，大概也就一个“恕”字了。
其“恕”乎，已欲立而立人，已欲达而达人。
这是孔子对普世之道的阐述，这应该是做正确事情的基本标准吧。
老子的道。
从管理者的角度来看，老子的道主要体现在无为而治。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
老子把道比作水，水往低处流，顺势、低调、清静、无为就是“道”。
无为不能理解成不作为。
管理者的无为是有所为有所不为，是不强为，是要顺势而为，是以无为的方式实现有为的目的。
老子说“我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
”
孙子说：道者，令民与上同意也。
打仗的事，皇帝和老百姓的意见要取得一致，也就是要师出有名，为正义而战。
孙子说的道是个政治问题、方向问题。
所以先要抬头看路，然后才是埋头拉车。
毛泽东军队管理思想既有道，也有法、术、器。
所谓毛泽东军队管理思想的道，如党对军队绝对领导的原则、思想领先的方针等。
所谓法，指的是根据军队管理之道所制订的各项规章制度，如军队的三大共同条令、政治工作条例等。
所谓术，是指体现毛泽东军队管理思想的具体工作方法和领导艺术，如思想教育方法、谈心艺术等。
所谓器，则是指落实道、法、术而形成的一些工具类的东西。
道、法、术、器共同构成毛泽东军队管理思想的整体，其中道是主要的、根本的，法、术、器由道决定，为道服务。
一般来说，毛泽东军队管理思想体系中的道是稳定不变的，变了就不再是毛泽东的思想体系了；而法、术、器则需要根据实际情况不断地变化，不变则无法适应形势发展和实际工作的需要。
从管理的角度看，可以概括为四个字：道、法、术、势。
这四个字体现了中国古代完善的管理思想。
道、法、术、势是管理大厦的四块基石，它们共同构成了中国古代的管理思想体系。
同时，它们又并不是完全独立的，彼此交叉、相互融合、相互支撑。
商业模式一般流程：获得资本（融资模式：自由资金、引入战略合作者-风投、资本家、银行贷款等）——资本用来做什么（需求、产品、服务）——为谁做（市场定位）——用什么做(原料、采购、物流)——怎么做（生产方式）——用什么方式（渠道和手段）——提供给需求者（目标消费群）——获取利润（盈利模式：利差、服务费）。