中国智慧道法术器势浅谈

让我们共同进步
略。
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现代管理理论认为，管理其实就是两件事： 做正确的事；把事情做正确。
“道”回答的就是“什么是正确的事”；“法、 术、势”则告诉管理者如何把事情做正确。
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老子说：道可道，非常道。意思是能用语言讲清楚的道， 就不是道了。老子的道主要体现在无为而治。“上善若 水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。 老子把道比作水，水往低处流，顺势、低调、清静、无
先要抬头看路，然后才是埋头拉车。
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毛泽东军队管理思想既有道，也有法、术、器。所谓 毛泽东军队管理思想的道，如党对军队绝对领导的原则、 思想领先的方针等。所谓法，指的是根据军队管理之道 所制订的各项规章制度，如军队的三大共同条令、政治 工作条例等。所谓术，是指体现毛泽东军队管理思想的 具体工作方法和领导艺术，如思想教育方法、谈心艺术 等。所谓器，则是指落实道、法、术而形成的一些工具 类的东西。道、法、术、器共同构成毛泽东军队管理思 想的整体，其中道是主要的、根本的，法、术、器由道 决定，为道服务。一般来说，毛泽东军队管理思想体系 中的道是稳定不变的，变了就不再是毛泽东的思想体系 了；而法、术、器则需要根据实际情况不断地变化，不
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用通俗小说里的说法举例就是：
道，就好比道德经，它讲述自然界的哲理，人应该怎么 样更好，更逍遥自在地在这个世界上生活下去。
法，就比九天斩鬼大法，能够让你修炼成一方老祖，通 过他能够得道，但是很多人都被眼前的成就所迷。
术，就相当于木石潜踪，霹雳震光遁术，只是一种小手 段，或者说小技巧。
器，就好比紫青双剑，可以保护你，可以用来杀人，也 可以从中参悟出一些人生哲理，但终究是身外之物……
“以其事而责其功 之“刑名之术”。
势是企业管理者的绝对权威、决策凝聚力，管理 者以“法”、“术”来树立管理权威，又以管理权 威来施行“法”、“术”的职权，法与术运用得相
得益彰，谓之“法势合一”。
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把传统的管理思想跟现代市场经济相结合：
道：理念和概念； 法：规章制度，即用什么制 度 保证“道”的实施； 术：管理方法和技巧； 器：工具，即以简单的工具把 复杂问题简单化。
变则无法适应形势发展和实际工作的需要。
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道、法、术、器、势是经营管理大 厦的五大基石，它们共同构成了中国古 代的管理思想体系。同时，它们又并不 是完全独立的，彼此交叉、相互融合、 相互支撑。在实际工作中应融会贯通、 活学活用。
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道以明向，法以立本，术以立策，势 以立人，器以成事
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从企业来看，法是制度、规范、管理理念，是一个 企业管理的纲领，企业“以法为本”，“以吏为 师”，将规章制度付诸实施，谓之“法莫如显”。
术是管理者的管理模式、技巧、能力，是良好贯 彻“法”的有效手段，管理者“以其言而授之事”，
“道、法、术、器”出自老子的《道德经》
从道家传承来讲，它强调四个字，叫“道、法、术、 器”。“道”是天道，“法”是人定的，就是说你该 怎么跟着“天道”去做。“术”是指技术层面上的操 作方法。“器”是指有型的物质或是有形的工具。
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五者关系： 做事做人要以“道”为根 本，讲究方“法”和 利用规律，通过采 用最好的工具（器），采用
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企业经营有“道、法、术、器”四个层面： 商业模式就是“道”，是商道的最高境界。
如果企业总是沉湎在“法、术、器”里找出路 的话，就会像爬山一样，总在山脚、山腰打转，
很难直达山巅。
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法必须要基于道，道是核心，管理的方法， 规则，一定要符合道。术要符合道和法，这三者 要完全统一。道法术的兼备和组合才是最好的策
最好的技“术”，来完成你要达到的目的！
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道，是最终的真理，是囊括这个世界，甚至更广阔时空 的自然法则。 法，是办法，即寻道的手段 术，是法的表现，是建立在道、法之上的，表象方式 器，是工具，可以是有形的，也可以是无形的。
法好比树干，是展现在人们中，最雄壮的东 西。术好比枝叶，特别繁荣茂盛，看起来最为 漂亮。而实际上，道，才是本源。
为就是“道”。
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孔孟之道是五个字：仁、义、礼、智、 信。孔子说，符合这五个字就是正确的事， 按这五个字去做就是君子。君子务本，本立 而道生。
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孙子说：道者，令民与上同意也。打仗的事，皇 帝和老百姓的意见要取得一 致，也就是要师出有名，为 正义而战。孙子说的道是个政治问题、方向问题。所以