凯撒大帝观后感

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凯撒大帝观后感

篇一：《埃及艳后》观后感

《埃及艳后》观后感

“一个女人可以征服一个世界”。这是我看完了《埃及艳后》这部老电影后最想说的一句话。这部电影是1963的好莱坞大片，大约4个小时。我没有了解这部电影的背景，所以仅仅凭着自己观后的感觉写下下面的文字。我觉得这部电影它不仅是一部历史记录片，也是一部描述几个历史人物情爱史的爱情故事片，如果要说也是一部战争片，我就觉得牵强了，剧情中的战争，仅作为背景罢了！

埃及艳后，克丽奥佩托拉七世,古埃及托勒密王朝的最后一任法老，作为世界上最为著名的女人，也是极具神秘性以及争议性的任务。有人说，克里奥帕特拉是“尼罗河畔的妖妇”，是“尼罗河的花蛇”；有人说，克莉奥帕特拉是世界上所有诗人的情妇，是世界上所有狂欢者的女主人。罗马人

对她痛恨不已，因为她差一点让罗马变成埃及的一个行省；与此同时埃及人却称颂她是勇士，因为她为弱小的埃及赢得了22年的和平，在她的统治期间，埃及繁荣昌盛，欣欣向荣。而甚至她的死，也给后世留下了诸多的一团，有人说她是死于蛇吻，，有人说她是被屋大维谋杀致死。而对于这样的一个传奇性的女性，在看完关于她的纪录片以及阅读过她的相关资料之后，我自然也有了对她的一些看法，虽然不一定准确，虽然可能有失偏颇，但却也是我对这样一个历史人物自己的解读。首先无疑无论埃及艳后是否像是在史料记载中的那样风骚美丽迷人，但是就我个人的看法，作为一个能够在男性主导的社会以及政治中翻云覆雨的女人，她最大的特点还是她的睿智，而且我也相信，作为凯撒安东尼托勒密十四世这等叱咤风云的英雄人物也绝对不是会被浅显的美

色所深深吸引的。吸引他们的或许更多的是艳后的手腕胆识与和女人身份所不付的无比的睿智。

凯撒大帝，一个响当当的名字，一个深受罗马帝国万民顶礼膜拜的历史人物，竟能屈膝在这位女人—克丽奥佩特拉前面。凯撒大帝被谋杀后罗马三巨头之一安东尼三年后也与她产生了爱情。安东尼战败，他的对手屋大维也想把克丽奥佩特拉占为己有。无论历史真相如何，我觉得片中的埃及艳后是一个能以美貌征服万民的王后、一个伟大的母亲、一个为爱情苦苦守候的女人......

而对于他与三个男人的先后的爱情结合也好，利益关系也罢，事实却是，她在于这样的三个男人的接触中逐渐走向权利的巅峰。就拿他和凯撒结合的期间，埃及因为罗马的保护，而十分的繁荣，同时埃及又利用自己的富庶，给罗马提供了源源不断的物资和财富。我们也可以大胆的设想，或许凯撒安东尼等人与艳后的结合和接触也是出于很大的政治

因素以及利益驱使，若她不具有皇室的背景，她再漂亮也只会是这些大人物的万物而已，若是她不具有惊人的政治手腕和天赋学识，那么凯撒又是否会将她一手推上埃及的最高统治阶级者呢？回顾她和安东尼“爱情”故事，若她真的具有那般的魅力，安东尼又怎么会弃她于不顾，另外再娶呢？当他再次回到艳后身边的时候，又凑巧的是他在内战中陷入了困境的时候，这或许真的不是一种巧合了。而反观克里奥帕托拉，在托罗密十四世之后，主动将自己作为礼物献给了凯撒这样一个大她许多，私生活放荡的凯撒大帝，而在这之后，又很快的为安东尼生出了孩子。我很难

想象一个人的爱情可以切换的如此平凡，而且无比巧合的都发生在位高权重的男人身上。对于她的死，相比较浪漫的蛇吻而死，我却更愿相信，这样一个冷静的睿智的工于心计的女人是不会选择这样的结局。或者相比较于安东尼和艳后之间的相互利用的这种浪漫的办法，屋大维在历史上，是想将克利奥帕托拉带回罗马，作为战功，向全罗马帝国炫耀，

或许这才是使艳后最为绝望的地方

关于她的死电影采用了最通俗的传说版本也就是

她为了爱情而拒绝了第三个男人以死来捍卫自己对凯撒

和安东尼的深情。但是更多考古学家似乎更倾向于认为她死于屋大维的谋杀毕竟屋大维是一个心机极深的战略家

和统治者(:凯撒大帝观后感)他命令后人写下的许多叙述经不起现代科学常识的推敲。这其实是一个历史悬案。我们并不了解当时两人之间究竟发生了什么。

纵观这部影片，还有很多地方值得我们思考，如爱情观应该是影片的主题、为人处世(凯撒的私欲和虚荣心的膨胀)、做事方式，安东尼的一意孤行......等等。我也感悟到了一些人生道理。活在社会中一定要善于从他人身上学习到一些有用的东西。

篇二：读后感

著名学者阿德勒论读名著轻视研究过去著作的人往往

断言，过去与现在是完全不同的，因此从过去学不到什么有价值的东西。但是过去与现在并非截然不同，我们可以从其相似与差异中学到不少有价值的知识。

自古以来，人类生活知识和控制自然世界的情况就一直发生着巨大变迁。古人并没有预先看到我们现在的技术与社会环境，因此对我们所面临的特殊问题无法提供什么忠告。社会与经济结构虽因时因地而有变化，但是，人却永远是人，

我们与古人有着一样的人性，也就有着某些共同的人类经验与难题。

诗人作证，古人也见到日出与日落，也感觉到风吹面颊，也为爱与欲而着迷，也经验过狂喜、得意以及挫折、幻灭，也知道善恶。古代诗人穿过多少世纪与我们谈话，有时候比我们同代作品还要直接，还要生动。古预言家及哲学家，谈到人类共同生活在社会上的问题，对我们仍有宝贵的建议。

古人并没有遇到像我们一样要使一大群成年公民得到

自我实现的问题。但是，索福克勒斯及亚里士多芬的引句显示，古人也体会着古代的悲哀与无能。还有，古人认为年长的人具有高度的实际判断与哲学思考的能力，这指出了某些我们若只看目前景象也许便不会发生的问题的可能性。

以前没有一个时代，曾经面对地球上的生命会因核子交战而完全消灭的可能，但是古人也知道战争以及整个民族的灭种与奴役。过去的思想家沉思战争与和平的问题，曾提出值得我们一听的建议。西塞罗和洛克表示，调解争端最人道的方法就是讨论及法律，而但丁和康德则提议建立世界政府实现世界和平。过去的时代并没有经验到我们本世纪所熟知的各种独裁政体。但是，他们曾亲身经历专制暴政以及政治自由的压迫。亚里士多德的政治论文包含一篇深刻而系统化的独裁政体分析，还推荐避免暴政及无政府状态的两旨说姆椒ā?/FonT>考虑过去与现在不同的各面，我们也可以学到不