谏太宗十思疏ppt172 苏教版

居安思危 成 鲜克有终 语
竭诚下代
靡不有处 纵情傲物 戒奢以俭
载舟覆舟
谦冲自牧
慎始敬终 （善始善终）
垂拱而治
择善而从
1”闻”的对象是什么？
求木之长者，必固其根本；预留之 远者，比浚其源泉；思国之安者，必积 其德义。
2，上述句式有什么特点？ 排比，且构成对仗工整
3，作者认为，人均应当怎么做？
居安思危、戒奢以俭
善始繁 取易 克终寡 守难？ 吴越一体 骨肉行路
董以严刑
免不来自百度文库仁
虽
终
振以威怒
恭不心服
怨不大 畏惟人 载覆舟 宜深慎
凡百元首
善始者实繁， 克终者盖寡。
殷忧： 竭诚待人 吴越为一体
得志； 纵情傲物 骨肉为行路
普遍规律
载舟 覆舟 所宜深慎
本段采用的是什么论证方法？ 对比——善始与不善终；竭诚待下与纵情傲物 比喻——载舟覆舟，所宜深慎。 从本段所述来看，作者的思想上有很大的局限
简析
1 .正面阐述：三个排比句，两个作比喻， 一个明事理，浅显易懂。
2 . 反面申述：紧扣上层三个排比来申述， 加上一个反问，简洁有力。
3 . 提出结论：由人君地位说起，结合开头 的比喻，从反面提出自己的观点。
中心论点：居安思危, 戒奢以俭
求木长 固根本 欲流远 浚泉源 源不深 望流远 根不固 求木长
作业
1 .熟读并背诵课文。
2 .结合自己的见闻，谈谈学习“十思” 的现实意义。
3 .找出文中有特殊用法的词语和特 殊句式，并记在复习本上。
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
“待下”的方式。 虽董之以严刑，振之以威怒[介词，用] 既得志 ，则纵情以傲物。 诚能见可欲 ，则思知足以自戒 虑壅蔽 ，则思虚心以纳下[以上三句为并列连词]
[旧知回放] 晋侯、秦伯围郑 ，以(因为)其无礼于晋 寡人不知其力之不足也 ，而又与大国执仇 ，以（以致）暴
露百姓之骨于中原 老臣以（认为）媪为长安君计短也 长安君何以（凭）自托于赵？ 斧斤以（按照）时入山林 ，材木不可胜用也。
1. 本文运用了哪些论证方法？
答：比喻论证 对比论证
2 .请你谈谈， 魏征说的“十思”在今 天对我们有何借鉴意义？ 答：（略）
积累词语
• 居安思危 戒奢以俭 • 靡不有初，鲜克有终 • 载舟覆舟
词类活用
1.必固其根本 2.载舟覆舟 3.则思知止而安人 4.则思正身以黜恶 5.宏兹九德 6.何必劳神苦思 7.则思虚心以纳下
写作背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时 作战勇敢，生活俭朴，很有作为。公元627年， 李世民登基，改元贞观。在贞观初年，他鉴于 隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎 的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经 过十年的治理，经济得到发展，百姓生活富足， 加上边防巩固，内外无事，国家安定。唐太宗 逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四 处巡游，劳民伤财。魏徵对此极为忧虑，他清 醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在 群臣齐唱赞歌时，独能上疏进谏，使太宗猛醒。 太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。并把这 篇奏疏置于案头，奉为座铭。
奢以俭”的具体内容。
2、君王按“十思”去做会有怎样
的结果？
答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者
播其惠，信者效其忠；文武并用，垂 拱而治。（理想的政治境界）
本文的语言特色
• 骈散结合，华美流畅： • 对偶句，音韵和谐、朗朗上口；
排比句，铺排罗列、气势不凡； 散句，意到笔随，笔力遒劲。
• 语言多用比喻，生动形象，言简 意赅，有说服力。
伐根 求 木茂 塞源 欲 流长
思国安 积德义
德不厚 思国安 臣知不可，而况明哲 人君当重 居大
亦 不念安危 奢俭
简析:
1 . 概括历代君主能创业不能守业的普 遍规律(善始者实繁,克终者盖寡)
2 . 以设问引出分析论证，用“殷忧” 和“得志”的不同心态说明能否恭俭 下人是事业成败的关键。
3 .用古人的论述以水和舟的关系比民 和君的关系，切中要害，令人警觉。
❖学习目标：
1. 朗读课文 ，读准字音、 读清句读。
2. 结合注释, 疏通理解。
谏太宗十思疏
魏征
本段用什么论证方法？论证了什么 观点？
比喻论证 。
从正反两个方面设喻。最后结合 “固本思源”的比喻从反面提出自 己的观点——思国之安者，必积其
德作义者。认为人君怎样能治理好国家？
居安思危，戒奢以俭。
1 作者认为得天下之君王为何易失人心？
夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵 情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨 肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒， 终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
2 作者如何肯定了人民的力量？
怨不在大，可畏惟人；
载舟覆舟，所宜深慎。
1、“十思”与第一段的 观点有 何联系？
答：“十思”是“居安思危，戒
十思： 忧懈怠
虑壅蔽 惧谗邪 恩所加 罚所及
戒奢侈 戒骄傲 戒纵欲 戒轻信人言 戒赏罚不公
垂拱而治 不必劳神苦思
本课小结 思
固本思源（比喻）论证
居安思危， 戒奢以俭
提出问题
善始实繁 总结历史（对比）说明 克终概寡
为什么思
引出警告 反面
载舟覆舟， 所宜深慎
分析问题
正面
思些什么 提出十思
文武并用 垂拱而治
善，形容词活用作名词 貌，名词做状语 下，名词活用做动词 乐，意动用法
通假字
振之以威怒
振通震
则思无因喜以谬赏
无通毋
古今异义
根本 树根 今，事物的根源或最重要的部分
纵情 虚心 以为
放纵情感，即骄傲, 今，尽情 使心虚, 今，谦虚的美德 以之为, 今，认为
特殊句式
虽董之以严刑
介词结构后置
振之以威怒
介词结构后置
载舟覆舟，所宜深慎 判断句
斯亦伐根以求木茂， 塞源而欲流长也
一词多义
判断句
思国之安者,必积其德义 安定
燕雀安知鸿鹄之志哉 安
项王曰:”沛公安在?”
怎么,疑问副词 哪里,疑问代词
衣食所安,弗敢专也
安身养人
本课中“以”出现得比较集中，要及时归纳学习。 戒奢以俭 [动词，用] 斯亦伐根以求木茂[连词，目的关系，来] 盖在殷忧 ，必竭诚以待下[连词，修饰关系。“竭诚”是
性，这表现在于何处？ “凡百元首，承天景命”，宣扬了皇权神授论，
这与他的封建忠君思想分不开。
简析: •1 提出“十思”的内容: 戒奢侈 (第1、2条）
戒骄傲（第3、4条）
戒纵欲（第5、6条）
戒轻人言（第7、8条）
戒赏罚不公（第9、10条） •2 做到“十思”的好处：
人尽其能，垂拱而治.
见可欲 将有作 念高危 惧满盈 乐盘游
求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。
居安思危，戒奢以俭
德不厚而望国之安， 源不深而望流之远， 根不固而求木之长。
研习第二段思考：
1. 作者总结历史得出怎样的结论？ 2. 作者认为这是由什么原因造成的？ 3. 作者认为什么才是国家长治久安的保障？
• 唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐 为民害。”他常以隋代的暴政为戒，不敢 过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，善 于纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发 展，人民生活逐渐富裕，加上对外战争年 年胜利，边防巩固，于是在一片文治武功 的欢呼声中，太宗渐渐骄奢，渐渐忘本， 特别是渐渐忘了隋代灭亡的历史教训，渐 渐对人民作威作福起来。就从魏征进《十 思疏》的贞观十一年来看，他先后下令修 了三座宫殿，多次巡游、打猎。老百姓为 了服役，长年不能回家。为此有大臣进谏， 他竟说：“百姓无事则骄，劳役则易使。”
解决问题
思
人君当思 为什么思 思些什么
居安思危 戒奢以俭 载舟覆舟 所宜深慎 诚能十思 垂拱而治
提出问题 分析问题 解决问题
一. 固本思源
谏
太
总结历史
宗
十 思
二.
疏
引出警告
三. 提出十思
比喻论证 对比论证
居安思危 戒奢以俭 善始实繁 克终盖寡
载舟覆舟所宜深慎 反面 诚能十思垂拱而治 正面
总结：
谏太宗十思疏
魏徵
作者简介
魏徵，(580-643),字玄成。唐朝著名 政治家、史学家、文学家。隋末参加李 密义军,掌管文檄。太宗时任谏议大夫、 检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作 ，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。 魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳 。有诗文流传于世。曾任谏议大夫，封 郑国公。以直言敢谏著称，史称“诤臣 ”。
人以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以明得失。 魏征没，朕亡一镜矣！
——这堪称对魏征人生价值的最佳 注释
“疏”， 奏议的一种。封建时代臣 子向国君陈述意见的一种文体。
疏通事理，分条陈述。作为一种文 体，属古文体的奏议类，专指臣下向国 君陈述意见的奏疏。
奏议，古代臣属进呈帝王的奏章的 统称。包括奏、议、疏、表、对策。
8.则思正身以黜恶 9.惧谗邪 10.当神器之重 11.居域中之大
固，使动用法 覆，使动用法 安，使动用法 正，使动用法 宏，使动用法 劳、苦，使动用法 虚，使动用法
恶，形容词活用作名词 邪，形容词活用作名词 重，形容词活用作名词 大，形容词活用作名词
12.择善而从之 13.貌恭而不心服 14.则思江海下百川 15.乐盘游
思考题：
1 作者认为得天下之君王为何易失人心？
• 答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志 则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物 则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威 怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
2 作者如何肯定了人民的力量？
• 答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟， 所宜深慎。
凡元首 承天命
殷忧 竭诚待下 得志 纵情傲物