不义而富且贵于我如浮云(经典推荐)PPT精选文档
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
15
• 孔子认为财富“可求”与“不可求”的关义键是什
云。”
而得来的富贵，对我
来说好像飘浮在天空
【基础知识】
的云彩。”
(1)饭，名词作动Hale Waihona Puke Baidu，吃。疏食：粗糙的饭。
(2)曲，形容词作动词，使弯曲。
肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。
曲肱，即弯着胳膊。
(3)而，连词，表修饰关系。
(4) 而，连词，表转折关系。
10
•4【原文】 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，
6
朗读全文
请同学们思考下列问题： 1.本课是集中阐述“义”的相关问题。为了很好的说明问题，
孔子都涉及了哪些与“义”有关的问题？试加以概述。 2.对10章节进行分类。
明确： 1·义与富贵（利），义与君子，义与勇敢等问题。 2·10章节可分为三大类：
一是义与富贵---1 3 4则； 二是义与君子（人格）---2 5 6 7 9则； 三是义与勇敢---8 10则
厌恶的东西；可如果不能用正当的方法摆脱贫贱，君子就
不摆脱它。君子如果离开仁，哪里能够成就君子之名呢？
君子不会在吃一顿饭的工夫内背离仁，急迫仓促中一定这
样（按照仁的要求）做，受磨难挫折时一定这样（按照仁
的要求）做。”
11
研讨分析，义和富贵（利）的问题
2.理解分析： （2）孔子认为富贵“可求”与 “不可求”的关键是什么？ （3）在贫寒中，孔子“乐”的是 什么？ （4）这三则内容给你什么启示？
12
孔子不反对人们追求富贵，但是他非常关注一点， 就是富贵是否“可求”。选文第1则：“富而可求也， 虽执鞭之士，吾亦为之。”意思是说，富如果可求，即 使是手拿鞭子的下等差役，我也去做。“如不可求，从 吾所好。”是说富如果不可求，就依从我喜欢的。这段 话有两点值得琢磨：第一，什么是“可求”和“不可 求”？联系孔子的其他言论，这“可”与“不可”的关 键，在于行为是否合乎道义。人们常说：“君子爱财， 取之有道。”孔子是把追随道义放在求福取财之上的。 第二，什么是“吾所好”呢？孔子宣扬“贫而乐（道）， 富而好礼”（《论语·学而》），宣扬“朝闻道，夕死 可矣”“君子怀德，小人怀土”“君子喻于义，小人喻 于利”（《论语·里仁》），并且感慨“吾未见好德如 好色者也”（《论语·子罕》）“我未见好仁者、恶不 仁者”（《论语·里仁》），等等。很明显，他的所1好3 ，
《圣经》：“用诡 诈之舌求财的，就 是自己取死；所得 之财，乃是吹来吹 去的浮云。”
4
二、目标导入
1.学习1、3、4则内容，结合注解，理解 重点字词并翻译句子。 2.分析理解义与富贵（利）的关系，学 习见利思义的高尚品德，涵养自我。
5
三、问题导学
1.学习1、3、4则内容，结合注解，理解重点字词 并翻译句子。 2.孔子认为富贵“可求”与“不可求”的关键是什 么？ 3.在贫寒中，孔子“乐”的是什么？ 4.这三则内容给你什么启示？
• 【评析】
• 孔子在这里提到富贵与道的 关系问题。只要合乎于道，富贵 就可以去追求；不合乎于道，富 贵就不能去追求。那么，他就去 做自己喜欢做的事情。从此处可 以看到，孔子不反对做官，不反 对发财，但必须符合于道，这是 原则问题，孔子表明自己不会违 背原则去追求富贵荣华。
孔子是把追随道义放在求福取财之上的
【译文】 孔子说：“如果求富而不违背道义，即使手
持鞭子的下等差役，我也去做。如果求富而违 背了道义，我就顺从我喜欢的（道义）。”
9
• 3【原文】 子曰： 【译文】
“饭(1)疏食饮水，曲 孔子说：“吃粗糙的
(2)肱而(3)枕之，乐亦 饭喝冷水，弯着胳膊
在其中矣。不义而(4) 枕着它，其中也有乐
富且贵，于我如浮 趣啊。干不正当的事
14
许霆，1983年出生，山西翼城县人，高中毕业。2006年在广州利用 ATM机故障取走17.5万元人民币，案发后被一审判处无期徒刑，引起了 社会的广泛关注和激烈辩论，成为近年来司法界的著名案例。2007年 12月一审，许霆被广州中院判处无期徒刑。2008年2月22日，案件发回 广州中院重审改判5年有期徒刑。2010年7月30日因表现好假释出狱 。
五、不义而富且贵, 于我如浮云
干违背义的事而得来的富贵，对我来说就好像飘浮在天空 的云彩。
1
一、创设情景，导入新课
讨论：是生计重要还是道德重要
《青年报》2006年6月22 日B13版报道，邹云翔2004 年被评为“中华食雕九大赚 钱名刀”，并先后被评为 “中国烹饪雕刻大师”、 “中华厨神”，可现在一个 大厨师彻底被各大酒店拒之 门外，原因是他
不处（1）也；贫与贱，是人之所恶（2）也，不以其道 得之，不去也。君子去仁，恶（3）乎成名？君子无终食 之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
注释：（1）处：安居，可以理解为接受。（2）恶：
【译文】 厌恶（3）恶：疑问代词，哪，何
孔子说：“富和贵，这是人想得到的东西；可是不
用正当的方法得到富贵，君子不会接受；贫和贱，这是人
……
有一颗“拒烹野味”的公德心，人品可敬！ 毅然走上“拒烹野味”的道路，勇气可嘉！ 坚持初衷不改，行为积极有效，做法可赞！
3
不义而富且贵，于我如浮云。是我的钱， 一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的，一 千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的 钱每一毛钱都可以公开，就是说，不是不明 白赚来的钱。 --------李嘉诚
7
研讨分析，义和富贵（利）的问题
1.翻译句子： 学习1、3、4则内容，
结合注解，理解重点字词并翻译句子。
8
1【原文】子曰：“富(1)而(2)可 求(3)也；虽执鞭之士⑷ ，吾亦为 之。如不可求， 从吾所 好【。注释”】
(1)富：形作动，求富贵。 (2)通假字：而，通“如”，如果。 (3)求：指合于道，可以去求。 ⑷执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮 鞭开路的人。意思指地位低下的职事。
拒烹野味
2
一个厨师要与传统的习惯和人性的贪婪去较量，看上 去有点“自不量力”，引来很多人的嘲笑，认为他太傻。
他也认识到：只有溶到社会中去才有更大的作为 • 办食雕学习班，教授烹饪理念、知识、技巧 • 组织弟子宣传以各种方式“拒烹野味” • 号召其他饭店厨师加入“拒烹野味”活动 • 发起百万厨师参与全国“拒烹野味”签名活动
• 孔子认为财富“可求”与“不可求”的关义键是什
云。”
而得来的富贵，对我
来说好像飘浮在天空
【基础知识】
的云彩。”
(1)饭，名词作动Hale Waihona Puke Baidu，吃。疏食：粗糙的饭。
(2)曲，形容词作动词，使弯曲。
肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。
曲肱，即弯着胳膊。
(3)而，连词，表修饰关系。
(4) 而，连词，表转折关系。
10
•4【原文】 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，
6
朗读全文
请同学们思考下列问题： 1.本课是集中阐述“义”的相关问题。为了很好的说明问题，
孔子都涉及了哪些与“义”有关的问题？试加以概述。 2.对10章节进行分类。
明确： 1·义与富贵（利），义与君子，义与勇敢等问题。 2·10章节可分为三大类：
一是义与富贵---1 3 4则； 二是义与君子（人格）---2 5 6 7 9则； 三是义与勇敢---8 10则
厌恶的东西；可如果不能用正当的方法摆脱贫贱，君子就
不摆脱它。君子如果离开仁，哪里能够成就君子之名呢？
君子不会在吃一顿饭的工夫内背离仁，急迫仓促中一定这
样（按照仁的要求）做，受磨难挫折时一定这样（按照仁
的要求）做。”
11
研讨分析，义和富贵（利）的问题
2.理解分析： （2）孔子认为富贵“可求”与 “不可求”的关键是什么？ （3）在贫寒中，孔子“乐”的是 什么？ （4）这三则内容给你什么启示？
12
孔子不反对人们追求富贵，但是他非常关注一点， 就是富贵是否“可求”。选文第1则：“富而可求也， 虽执鞭之士，吾亦为之。”意思是说，富如果可求，即 使是手拿鞭子的下等差役，我也去做。“如不可求，从 吾所好。”是说富如果不可求，就依从我喜欢的。这段 话有两点值得琢磨：第一，什么是“可求”和“不可 求”？联系孔子的其他言论，这“可”与“不可”的关 键，在于行为是否合乎道义。人们常说：“君子爱财， 取之有道。”孔子是把追随道义放在求福取财之上的。 第二，什么是“吾所好”呢？孔子宣扬“贫而乐（道）， 富而好礼”（《论语·学而》），宣扬“朝闻道，夕死 可矣”“君子怀德，小人怀土”“君子喻于义，小人喻 于利”（《论语·里仁》），并且感慨“吾未见好德如 好色者也”（《论语·子罕》）“我未见好仁者、恶不 仁者”（《论语·里仁》），等等。很明显，他的所1好3 ，
《圣经》：“用诡 诈之舌求财的，就 是自己取死；所得 之财，乃是吹来吹 去的浮云。”
4
二、目标导入
1.学习1、3、4则内容，结合注解，理解 重点字词并翻译句子。 2.分析理解义与富贵（利）的关系，学 习见利思义的高尚品德，涵养自我。
5
三、问题导学
1.学习1、3、4则内容，结合注解，理解重点字词 并翻译句子。 2.孔子认为富贵“可求”与“不可求”的关键是什 么？ 3.在贫寒中，孔子“乐”的是什么？ 4.这三则内容给你什么启示？
• 【评析】
• 孔子在这里提到富贵与道的 关系问题。只要合乎于道，富贵 就可以去追求；不合乎于道，富 贵就不能去追求。那么，他就去 做自己喜欢做的事情。从此处可 以看到，孔子不反对做官，不反 对发财，但必须符合于道，这是 原则问题，孔子表明自己不会违 背原则去追求富贵荣华。
孔子是把追随道义放在求福取财之上的
【译文】 孔子说：“如果求富而不违背道义，即使手
持鞭子的下等差役，我也去做。如果求富而违 背了道义，我就顺从我喜欢的（道义）。”
9
• 3【原文】 子曰： 【译文】
“饭(1)疏食饮水，曲 孔子说：“吃粗糙的
(2)肱而(3)枕之，乐亦 饭喝冷水，弯着胳膊
在其中矣。不义而(4) 枕着它，其中也有乐
富且贵，于我如浮 趣啊。干不正当的事
14
许霆，1983年出生，山西翼城县人，高中毕业。2006年在广州利用 ATM机故障取走17.5万元人民币，案发后被一审判处无期徒刑，引起了 社会的广泛关注和激烈辩论，成为近年来司法界的著名案例。2007年 12月一审，许霆被广州中院判处无期徒刑。2008年2月22日，案件发回 广州中院重审改判5年有期徒刑。2010年7月30日因表现好假释出狱 。
五、不义而富且贵, 于我如浮云
干违背义的事而得来的富贵，对我来说就好像飘浮在天空 的云彩。
1
一、创设情景，导入新课
讨论：是生计重要还是道德重要
《青年报》2006年6月22 日B13版报道，邹云翔2004 年被评为“中华食雕九大赚 钱名刀”，并先后被评为 “中国烹饪雕刻大师”、 “中华厨神”，可现在一个 大厨师彻底被各大酒店拒之 门外，原因是他
不处（1）也；贫与贱，是人之所恶（2）也，不以其道 得之，不去也。君子去仁，恶（3）乎成名？君子无终食 之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
注释：（1）处：安居，可以理解为接受。（2）恶：
【译文】 厌恶（3）恶：疑问代词，哪，何
孔子说：“富和贵，这是人想得到的东西；可是不
用正当的方法得到富贵，君子不会接受；贫和贱，这是人
……
有一颗“拒烹野味”的公德心，人品可敬！ 毅然走上“拒烹野味”的道路，勇气可嘉！ 坚持初衷不改，行为积极有效，做法可赞！
3
不义而富且贵，于我如浮云。是我的钱， 一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的，一 千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的 钱每一毛钱都可以公开，就是说，不是不明 白赚来的钱。 --------李嘉诚
7
研讨分析，义和富贵（利）的问题
1.翻译句子： 学习1、3、4则内容，
结合注解，理解重点字词并翻译句子。
8
1【原文】子曰：“富(1)而(2)可 求(3)也；虽执鞭之士⑷ ，吾亦为 之。如不可求， 从吾所 好【。注释”】
(1)富：形作动，求富贵。 (2)通假字：而，通“如”，如果。 (3)求：指合于道，可以去求。 ⑷执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮 鞭开路的人。意思指地位低下的职事。
拒烹野味
2
一个厨师要与传统的习惯和人性的贪婪去较量，看上 去有点“自不量力”，引来很多人的嘲笑，认为他太傻。
他也认识到：只有溶到社会中去才有更大的作为 • 办食雕学习班，教授烹饪理念、知识、技巧 • 组织弟子宣传以各种方式“拒烹野味” • 号召其他饭店厨师加入“拒烹野味”活动 • 发起百万厨师参与全国“拒烹野味”签名活动