诗经周南桃夭

2.不像一般贺婚诗那样，或夸耀男方家世如何 显赫，或显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三 地讲“宜室”、“宜家”，希望女子温顺、 和善。 这表现了人们对女子的要求：内外兼修。
归纳
1.写花，旨在说美貌重要。 2.写实，旨在说传宗的意义。 3.写叶，旨在说治家的种种。
课外拓展
崔护《题都城南庄》 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。
子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
整体感知
一读：注意字音 二读：注意节奏 三读：注意情感波动
有人说婚姻是恋爱的坟墓，但如果 不结，爱情就会死无葬身之地。
古代的婚礼习俗
纳采：属意女方时，请媒人作媒。今称“提亲”。 问名：男方问女方之姓名及生曰时辰。今称“合八字”。 纳吉：遣媒人致赠薄礼。今称“过文定”或“小定”。 纳征：正式送聘礼。今称“过大礼”。 请期：由男家请算命先生择日。今称“择日”。 亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
果实肥大 zhēn
家庭
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
叶子茂盛
这首诗是做什么用的？ 或者说，这首诗该在什么时候唱？
既然贺嫁，为什么不直接说，为什么要先 写桃花、桃子、桃叶，然后才表达对女子 的希望和祝愿呢？
《桃夭》广为人知
1.“桃之夭夭，灼灼其华”把新娘形容得恰如 其分，给人一种照眼欲明的感觉。（形象）
诗经——
《国风·周南·桃夭》
周
之桃之桃之桃
南
· --
子之子之子之
桃
于夭于夭于夭
夭
归夭归夭归夭
，，，，，，
宜其宜有宜灼
其叶其蕡其灼 《
家蓁家其室其 诗
人蓁室实家华
经 》
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读完这首诗， 你想到了什么？
桃夭
花朵怒放
花朵色彩鲜艳如火 和顺、亲善
huā
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
fén
出嫁
夫妇
《诗经》内容大致分为六类：
1、祭祖颂歌和周族史诗 2、农事诗 3、燕飨诗 4、怨刺诗
反映当时的政治黑暗，社会动荡，反映丧 乱，针砭时弊.《硕鼠》、《南山》等 5、战争徭役诗 6、婚姻爱情诗
作业
背诵《周南·桃夭》，并将它改写为300 字左右的散文。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣， 至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴， 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
“桃花运”
“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就出典这儿
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于 顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮， 无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
第二章《诗经》
聆听三千年前华夏先民吟唱
1、《诗经》在我国文学史上是个什么位置？ 2、它一共收录了多少篇诗歌？ 3．这些诗歌是怎么分类的？ 4.它的表现手法是？
《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。