批注式阅读点亮语文课堂

批注式阅读点亮语文课堂

—为名著做批注

引言:

1.温儒敏：阅读教学存在的几个问题

重老师的“牵引”，轻学生“自主”。

重热闹的“说”，轻静心的“思”。

重理解感悟，轻语言训练。

重摘抄笔记，轻方法指导。

教师要做的事是：

呵护孩子的兴趣，尊重孩子的自由度。

改变碎片化的阅读，提倡完整性的阅读。

引导学生深度阅读，学会读书。

2.语文教师努力成为一本书的专家

熟读名著通读相关的研究文章对这本书有自己的认识和理解

一．批注式阅读

在阅读过程中，圈圈点点，心有所感，笔墨追录，三言两语，生动传神。

(1)特点

深含中国文化意蕴的阅读方式

批注式阅读是我国传统之阅读方法，发端于唐宋，盛行于明清，金圣叹点评批注《水浒》，脂砚斋评点《红楼梦》、李卓吾评《西游记》，寥寥数语，或画龙点睛，或剔肉见骨，无不独有新见，写尽文字风流，成为研究古典小说的重要资料。

毛泽东主席也是“不动笔墨不读书”的典范,在他读过的书中，重要的地方都留有批注。

个性化的阅读

学生根据阅读的主题，每个学生都能在自己的书上写出自己的所获所疑，写出自己的原初体验，再在师生探讨中或深化或升华。

深度阅读

学生主动地运用已有的生活经验和知识储备，身临其境，与作者、与文本进行广泛的、深入的、全方位的直接对话，留下自己思维的轨迹。是精琢细思后的表达，正是“读书三到”中之最高境界“心到”。

（2）批注原则

宜近不宜远宜简不宜繁要有针对性要循序渐进

二、批注的类型

批注式阅读是指学生在自主阅读时，对文章的语言进行感知，对文章的内容、层次、思想感情、表现手法、语言特色、精彩片段、重点语句，在思考、分析、比较归纳的基础上，用线条、符号或简洁的文字加以标注的读书方法。

1．基础性批注：即对于文章中基础性知识的圈点勾画，比如划出需要注意的注音、生字词；把握文章的中心句或重点语句以及读后的内容概括。达到预习和整体感知文章内容的目的。

2．感受式批注：即记下读文章时的理解感受、困惑迷茫或者收集相关资料得来的收获。这种感受式的批注能帮助阅读者深入理解文本，把握文章主旨。《西游记》九十三回，九十四回：做人一生都要有善念，心存善念的人，能在黑暗中抓住光明，世上本没有仙与魔本分，心存善念，魔即是仙。(11班，杨淑圆)

《西游记》八十二回，悟空对八戒讲两木之事的故事中，我明白了要以礼待人。同时也想到一种处事方法：外圆内方。外圆指精通世故，圆滑处世；内方指心中有原则有道德有底线。做事讲究方式方法，懂得变通，比遇事冲动莽撞更凑效。(11班何景怡) 八戒看见两个女怪在井边打水，就称呼为妖怪，被打了三、四杠子，悟空说：“温柔天下去得，刚强寸步难移。”并讲了两样木的故事，杨木性格甚软，巧匠取来，或雕圣象，或刻如来，装金立粉，嵌玉装花，万人烧香礼拜，受了多少无量之福。那檀木性格刚硬，油房里取了去，做柞撒，使铁箍箍了头，又使铁锤往下打，只因刚强，所以受此苦楚。”

3．点评式批注：即对文章内容或语言等各个角度写出自己或褒或贬的评价。这是个性化阅读的独特之处。

这是一个永远不用别人的衣裳，来忘掉自己寒冷的人。这是一个永远不把别人的怜悯和施舍，当作自己的幸福的人。同时，这又是一个愈是处在屈承的境遇底下，就愈是坚持自己的人格尊严的人。是一个最容易想起自己，而又是最不会为自己打算的人。这是一个只知道信从自己的感情，而不知道顺应世上人情的人。同时，这又是一个永远不安心于把自己的尊严建立在别人的力量上的人。这是一个诗人气质的少女，或者说，是一个少女气质的诗人，这使她一言—动、多來善感之中，散发着—种美人“香草韵味”, 和清气逼人的风格。她永远只向生活中的灵智和感情顶礼膜拜；世俗的理智，永达不能移动这个少女的心。然而，才禀在他身上却成了一种可怕的灾难，是她比一般人遭受到更为繁多，更为深细的社会折磨。

——蒋和森的《林黛玉论》

《葬花吟》声声悲音，字字血泪，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。

薛宝钗坚持给林黛玉送了一个多月的燕窝。后来贾宝玉察觉了，婉拒薛宝钗好意，转而求之于贾母，悄悄叫人每日送一两燕窝。此事，让赵姨娘听去后，贾府中关于林黛玉的流言四起，诽谤她与贾宝玉私定偷盟。

他可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，又愚不可及;奸诈狡猾，又坦率真诚;豁达大度，又疑神疑鬼;宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸;英雄气派，儿女情怀;阎王脾气，菩萨心肠。看来，曹操好像有几张脸，但又都长在他身上，一点都不矛盾，这真是一个奇迹。

<<易中天品三国>>

4．联想式批注：即写下由文章而联想到的文外知识。一首诗、一个人或者一件事。让阅读者能够由此及彼的将知识迁移、拓展到文外。这种阅读方法有助于知识的迁移、信息的归类整合。

第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪。行者方以卖弄失物，熊罴又以卖弄惹祸。故斯世之恒情，实人心之大患。聪明外露，便非享福之器;财物外露，即是招祸之根。浑厚诚朴，实人设身处世之至要。观于石崇金谷园，而亦可以概悟也。(张书绅《新说西游记》)[注

石崇为解绿珠思乡之情，建“金谷园”，筑“百丈高楼”，可“极目南天”。赵王司马伦亲信孙秀垂涎绿珠美色派兵杀之。]

5．方法式批注：这是比较重要的一种批注方法，在对知识的规范性解答方面有很好的训练效果。指学生可以很敏感的发现文本中存在的语文方法，准确判断后赏析这一方法运用的效果。

三打白骨精三变三打三责

一变村姑美下藏恶

二变老奶奶善里藏刀哭中藏刀

三变老翁同道中人，博取同情

刘姥姥三进大观园线索人物一进荣华富贵(正传)二进衣，食，住，行三进贾府衰败，救回巧姐(框架)

《水浒传》上宋江三打祝家庄，两次都因情况不明，方法不对，打了败仗。后来改变方法，从调查情形入手，于是熟悉了盘陀路，拆散了李家庄、扈家庄和祝家庄的联盟，并且布置了藏在敌人营盘里的伏兵。

先说反衬。刘备的三弟莽张飞,只用了短短数语,就一下子勾勒出了他的鲁莽和憨直。“我只要用一根麻绳就把他捆来了。”与张飞的无礼相反,刘备处处显得彬彬有礼。那么,哪些细节的描写表现了刘备对人才的敬重与渴求呢?第三次，到了诸葛亮的家，刘备上前轻轻敲门。……刘备让童子不要惊醒先生……自己轻轻地走进去，恭恭敬敬地站在草堂的台阶下等候。等了半晌工夫……又等了一个时辰，诸葛亮才悠然醒来。刘备快步走进草堂……一粗鲁、随意与细心、诚心,态度鲜明对比,身份对比，刘备是当时汉献帝的叔父,是皇叔,是皇亲国戚,而诸葛亮是一介草民;年龄对比当时刘备47岁,诸葛亮只有27岁,一个是长辈,一个是晚辈。更加凸显了刘备礼贤下士，求知若渴、尊重人才的形象。

再说整篇写法：①从第三十五回至第三十七回，罗贯中为写诸葛亮出场不惜繁复铺垫。写诸葛亮先写刘备南漳遇司马徽得知有“伏龙、凤雏”，写徐庶夜访司马徽，又写徐庶狂歌于市遇刘备为刘备所用；写曹操用计囚徐母，写徐庶回马推荐诸葛亮，又写司马徽推荐诸葛亮。(可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。)经过这一系列波折，刘备心中对诸葛亮的选择几近无可替代，方才有了三顾茅庐。

②这是情节的波折，而在细节上更是层层暗示，利用误会使情节陡转。这部历史演义的典范作品一顾”时，刘备听得童子说诸葛亮出去了，“踪迹不定”，“归期亦不定”，失落欲回，却见一人举止逍遥，以为是诸葛亮，没想到却是崔州平。“二顾”更为精彩，刘备先遇二人对歌，歌意清高，以为诸葛亮必在其中，不料却是石广元、孟公威；童子说先生在堂上读书，又见“淡泊以明志，宁静以致远”大幅对联，又忽见一少年拥膝而歌，想无疑是诸葛亮，但却是其弟诸葛均；后见黄承彦虽没有如此紧张的氛围，然而却也是一折。毛宗岗说这是“玄德望孔明之急”，这是一方面，另一方面却实在是小说制造悬念的需要。“三顾”中所谓“曲折武夷”（毛宗岗语）。

6．赏析式批注：选取自己喜欢的文段、句子或词语写出赏析类文字。主要用于批注文学作品。

头不大，圆眼，肉鼻子，两条眉毛很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉......他不甚注意他的摸样，他爱自己的脸如同爱自己的身体，都那么结实硬棒