66樊迟仲弓问仁精品PPT课件

论语
樊迟、仲弓问仁
教学目标
一、使学生能够深 入理解孔子关于“仁” 的思想内涵。
二、学习本文语句 简洁、文辞闲雅、意蕴 丰厚的语言特点。
教学重点
对孔子“仁” 的思想内涵的理 解。
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孔 子 画 像
孔 府 正 门
孔子墓（山东曲阜孔林）
作者简介
因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。
樊迟
来自百度文库 仲弓
子夏
课文讲解
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承 大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无 怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”
本篇出自《论语 ▪颜渊》
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仲弓：孔子学生冉雍，冉氏，名雍
。春秋末年鲁国（今山东曲阜）
人。小孔子二十岁，出事寒微。
早年拜师孔子，随孔子周游列国
。回鲁后的第三年，四十一岁的
译文：仲弓问怎样做才是“仁”。孔子说：“ 出门办事时要像会见贵宾一样庄重，使唤对待百姓 时要象举行盛大祭典一样严肃。自己不愿要的，不 要强加于别人。做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自 己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。” 仲弓说：“我虽然不聪慧，也要照您的话去做。”
向仁德迈进了一大步
“仁”的两个内容一 真是 ，要他的学生事君使民都要严肃认
二是要宽以待人，“己所不欲，勿施 于人。
三个要求
出门如见大宾，使民如承大祭
做事的时候，保持 内心的真诚和谨慎
己所不欲，勿施于人
推己及人
在邦无怨，在家无怨
无论于公于私，做事 都要做到使人不抱怨
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊 迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子 夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能 使枉者直。’何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选 于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不 仁者远矣。”
鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐 国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识 和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但 被大夫晏婴阻止。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔 子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣， 弗能用也。”孔子只好逃回鲁国。
由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施 展的空间。政治上的不得意，使孔子将很大一 部分精力用在教育事业上。孔子打破了教育垄 断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中 贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人 中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续 了辉煌。
孔 子 讲 学 图
孔子周游列国
鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季孙 氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政， 孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯 例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季 氏不想再任用他了，孔子在政治抱负难以施展的 情况下离开鲁国，带领颜回、子路、子贡、冉有 等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四 年之久的周游列国的颠沛流离生涯。这一年，孔 子55岁。
孔子生于春秋末期，自然也受到这种风气 的影响，他凭着“好学不厌”的精神，对礼的 意蕴深入开掘，潜心钻研，终于成为一位名闻 当时的礼乐文化大师，并从而建立了关于“仁 ”的思想体系。“仁”的发现为“礼”的合理 性提供了强有力的根据，为“礼”的永恒性奠 定了坚实基础。而“礼”的价值也由“仁”的
发现而重新确立。
背景简介
春秋时期，礼崩乐坏，世衰道微“臣弑其君者 有之，子弑其父者有之”。但是，在这崩溃和混乱 的局面中，礼乐文化反而受到前所未有的重视。首 先，一些有识之士竭力强调以礼治国的重要性，认 为礼是“国之基”。在有识之士的倡导下，一股颇 具规模的礼治思潮蔚然兴起。另外，那些越位逾分 的大夫和陪臣，为了巩固其已经获得的地位权力， 不仅也需要用礼乐来文饰自己，而且还重用一些懂 得礼乐知识的人。一时间，掌握一定的礼乐文化知 识便成为当时一般士人入仕为官的捷径。于是学习 和研究礼乐文化竟成为一时的社会风气。
14年中，孔子东奔西走，多次遇到危险， 险些丧命。后被鲁国迎回，此时孔子年68岁。
孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”。初鲁哀公 与季康子常以政事相询，但终不被重用。
晚年，孔子的最得意弟子颜回不幸早逝，得 意门生子路死于卫国内乱，儿子孔鲤亦早逝，孔 子在“道不行”和这一连串的打击之下，鲁哀公 16年（前479年）孔子去世，葬于鲁城北泗水之 上。
仲弓当上了季氏家族的总管，并
向孔子问过政。品学兼优。为人
度量宽宏，“仁而不佞孔子称其
“可使南面”，即可担任一方长 官(《雍也》)。唐开元二十七年 (739年)追封为“薛侯”。宋大中 祥符二年(1009年)加封“下邳公 ”。南宋咸淳三年(1267年)封为 “薛公”，明嘉靖九年(1530年) 改称“先贤冉子”。
孔子虽因早年丧父而生活贫苦，但他十五岁即 “志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行， 必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也 赞他“博学”。
孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大 事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思 考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。 鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子,与 他讨论秦穆公称霸的问题, 孔子由此结识了齐景公。
孔子画像
孔子像
北京天安门前的孔子像
《论语》简介
《论语》是记录孔子言行的 一部儒家经典，由孔子的弟子及 再传弟子汇集而成。今本《论语》 由东汉郑玄厘定，共二十篇。内 容有孔子的谈话、与弟子的问答 以及弟子间关于孔子思想的谈论， 是研究孔子思想的重要文献。 《论语》语句简洁，文辞闲雅， 意蕴丰厚，也是一部优秀的语录 体散文集。
孔子（前551—前479），名丘，字 仲尼，鲁国诹邑（今山东曲阜东南）人。 春秋末期著名思想家、教育家，儒家学 派的创始人。祖上是宋国贵族。早年贫 而贱，做过委吏和乘田等小吏。后收徒 讲学，参与政治活动。五十岁时任鲁国 的司寇。又周游宋、卫、陈、蔡、齐、 楚诸国，宣传其学说，终不为世用，晚 年返回鲁国，倾力于教育事业与典籍整 理。孔子思想的核心是“仁”，认为 “仁”就是“爱人”，而“仁”的施行 应以“礼”为规范，宣称“克己复礼为 仁”。其学说自汉代以来成为中国传统 思想的主导，影响极为广泛深远。