唐诗宋词与人生

走进唐宋诗词，明晓情感世界
前言：
诗皆情。

读唐诗宋词，我明晓了亲情的温暖，友情的珍贵，爱情的无悔!
唐诗宋词是千年的佳酿，品之令人陶醉；是清澈的甘泉，饮之令人心旷神怡；是天籁之响，闻之令人豁然开朗；是禁得住岁月考验的永远时尚的长卷，览之能启迪人们无限的才情。

走进唐诗宋词，孤独是一种意境，寂寞是一种享受，惆怅也不失一种潇洒。

走进唐诗宋词，去体味“慈母手中线，游子身上衣。

”的母亲爱子情怀；去品味“烽火连三月，家书抵万金”的离别情愁；去领味“日暮相关何处是，烟波江上使人愁”的游子思乡之情。

走进唐诗宋词，去感受珍视朋友情谊的“海内存知己,天涯若比邻”；去感动送别惆怅“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；去感悟朋友祝福“但愿人长久。

千里共婵娟”。

走进唐诗宋词去领会“执子之手，与子偕老。

”的誓言无悔；去领悟“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

”的愁情苦涩······
一、亲情--温馨，分离，思乡
还记得那昏暗的灯光下那位手拿细针，一针一线为将远航的儿子缝补衣物的老母吗？她浓浓的母爱都灌注在细细的线里，就仿佛将自己融入进去了，衣物顿时变得厚重，细密的线将游子的心牢牢的包住，在离家的日子里，不会再感到寒冷，不会再感到孤单，因为在家的那个方向有一位老母在天天盼望着他的归来。

而今，孩子更是家庭的主旋律。

好的生活环境，好的教育，好的工作······一切好的东西，都会是父母亲为孩子准备的，他们并不计较自己所有的一切。

是的，家是温馨的，家永远是孩子最温暖的港湾，永远是孩子疗伤恢复最佳药物，永远是人类不变的主题！
“分久必合，合久必分”，战争，永远是时代的主题。

还记得国家破败，山河犹在的凄凉吗？还记得骨肉分离，家人不见的痛苦吗？还记得“亲不在，子欲养”的辛酸吗？还记得纷飞战火中，对家书得渴望吗？战争，它无情的摧毁了家庭的幸福，让人们过着颠沛流离的生活，饱尝着离别相思之苦。

至此，国不国，家不家。

亲情，不再是人们的疗伤之药而是不能碰触的伤口！亲情也就成为一种奢侈品，成为人们心中不变的痛！而今，和平与发展是时代的主题，但在世界的某些角落，仍然还有战争的存在，仍然还有分离，我们要珍惜当下，活在当下！
还记得到黄鹤远去之后，依旧伫立的黄鹤楼吗？还记得在黄鹤楼边“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

”吗？还记得在黄鹤楼上远眺思乡的那一抹身影吗？人总会长大，总会离家去闯荡自己的世界。

从此，就有了思乡这根线将我们跟家牵绊在一起。

特别是在异乡，在节日里，浓浓的想念便如滔滔流水，不尽，向前。

在现代，离家工作、学习已经成为融入社会的一个必经过程。

离家，必不可少；思念，必会产生。

一个电话，一条短信，都是人们最好的解愁方式，可也是治标不治本啊。

分离，不会因为你是谁而改变；思恋，不会因为距离和年代而改变！
二.友情---珍视，送别
是谁在你失意的时候，失意你的失意？是谁在你快乐的时候，快乐你的快乐？是谁在你无聊的时候，无聊你的无聊？是他们，你的朋友。

或许，你们的相识很平淡；或许，你们的相识很戏剧化；或许，你们是不打不相识。

但是，朋友就是朋友，无论你身在何方，都会心系朋友，他们也一如你。

不要因为小小的不愉快而闹得不可收拾，不要因为自己的一点脸面而放弃对朋友说“对不起”，不要因为别人的一些话语而怀疑朋友。

我们要学会珍视朋友，珍惜友情！
“天下无不散之筵席”，送别是一种文化--“折柳”文化，从古至今。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”谓之《阳关三叠》，是“折柳”之乐曲。

“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。

同时，柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。

送别，是离愁，也是见证。

三.爱情---
“问世间情为何物，直教人生死相许。

”元好问的《雁邱词》可谓一问千古。

千百年来，多少文人墨客以此为题材寻找爱情的真义，其中尤其是以唐宋诗篇描写的爱情诗最为有味道。

唐诗宋词中的爱情诗就算是细腻的描写风花雪月，也有一股质朴的美，故常为后人所回味。

“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

”一读到李清照就想起爱情，就会想起情愁。

她与赵明诚的爱情从一开始的甜蜜到分离实在是从人生的最美好掉到人生的最黑暗，太快太快。

“绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。

”可以从中看出，当初她与夫君赵明诚相知相恋是如此的甜美。

是赵明诚与他们的爱情滋润着她，让她有了小女人般的期盼、情调、幸福。

然而，上天不可能吧人世间最美好的东西都给了她。

赵明诚“玉壶颁金”受皇上降罪，是李清照为他奔波劳碌，而后弃建康城逃，又是李清照陪伴他乘船上江西，路过乌江镇，在这个旷古英雄自刎的地方，清照又是否是在为丈夫的退缩而羞愧：“生当做人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

”李清照心爱的赵明诚不久后殒，赵明诚死后，她虽然再嫁一个叫张汝舟的人，但却终日牵肠挂肚，故便有了流传后世的许多名篇：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

”、“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

”、“小风疏雨萧萧地，又催下千行泪，吹箫人去玉楼空，肠断，与谁同倚，一枝折得，人间天上，没个人堪寄。

”太多太多的愁绪、太多太多对夫君的思念，心里已经没办法容得下另一个人了！生命、机会等许多时候对一个人来说一生只有一次，而爱情呢？我想最最刻骨铭心的也只有一次而已吧，然而上天却对她如此的不公，他们的爱情曾是如此的幸福，但却要夺走一个如此小女子的全部。

其实与其说他们曾爱过的幸福，倒不如说是李清照把幸福托付给一个人，她最小最小的一个要求-只要我爱的人活着，那便是最大的幸福。

可惜上天没有给予她。

她为赵明诚苦苦守候，劳碌奔波，为他身心憔悴，为她受辱含羞，而赵明诚却一心官场却又毫无建树，懦弱避世令到李清照的无助与孤独与和人说。

悲呼！李清照。

“十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟、无处话凄凉。

纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行，料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

”王弗二十六岁病故，苏轼是个长情之人，从这首脍炙人口的《江城子》我们知道。

十年的阴阳相隔，不思量，自难忘；若思量，想必更难忘。

在亡妻王弗死后十年忌日，苏轼梦到魂牵梦萦的她，记起她梳妆小轩窗的场景，正谓士为知己者死，女为悦己者容，当年的她为我而容，如今却物是人非，阴阳相隔……可见苏轼那一片情深。

后人多评价苏轼为豪放派诗人，其实他的情词爱调也是柔媚凄美的。

“夜阑风静欲归时，惟有一江明月、碧琉璃。

”正是写当初与爱妻王弗首次相见的心情。

史载王弗“性善，敏而静”，与豁达豪放的东坡正是互补，可惜两人相爱的时间太短，从相识相恋到分离仅仅是十二年的光阴，爱妻的离去对子瞻无疑是一个巨大的打击，故《江城子》满篇句句动情至深，字字声泪俱下。

“纵然相逢可能你认不出我来了，思念令我华发早生，也许只有无言的相对，千行的泪。

那永生难忘的短松冈，那年年都会另我断肠思念的明月夜。

”东坡终生梦寻难忘怀，“已约年年为此会，故人不用赋招魂”元丰四年，也就是王弗死后十六年所作。

虽然作此诗，还有《江城子》等挂念亡妻的诗时子瞻已经再娶他生命中另外一个重要的女人-王弗的表妹王闰之，这也是后话了。

读苏轼记挂亡妻的词，哀由心生，读出了苏轼的一往情深。

哀呼，苏东坡。

“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说。

”世说柳永的诗俗俚不雅，皆因他留给后世的形象是一位登徒浪子，我认为不能将他的诗词全部归为低俗下流，只能说带有浪子的不羁。

柳永年少才高八斗，却一直不得志多年的坎坷令柳永终于灰心，故留恋烟花之地。

所以他后期所赋的诗词皆是以写一些与伶人妓女的爱情诗词为多。

但与别不同的是他的文字不喜欢直接表露情感，而大多都是描写那些伶人妓女的艳丽去烘托感情的。

“自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。

日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。

暖酥消，腻云享单。

终日恹恹倦梳裹。

”、“曲中弹到，想夫怜处。

转相爱、几多思义。

却再叙衷鸳余枕，愿长与今宵相似。

”、“两眼如刀，浑身似玉，风流第一佳人。

及时衣着，梳头京样，素质艳丽青春。

”等诗句被后人称之为“艳情词”，意思是说他毫不避忌地写自己的情场生活。

然而如此欣然自得的柳永，艳丽浮华的词风，真的是柳永的本性么？我想从《蝶恋花》里可以看出一点点的不同：“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”对酒当歌，人生几何，而却还是强颜作乐索然无味。

只为伊人消得人憔悴。

可见柳永也是有用情专一的时候的。

一句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”成为千古爱情佳句。

一位官场失意流连烟花之地的才子的爱情观。

壮呼，柳永。

情词爱诗也许艳丽浮华；也许娓娓动听，细细道来；也许是愁从心生，哀从中来；也许是事中有人，情由事起……正如秦观所写那般“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”爱情就是如此让人着迷；也如王维“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

”般让人牵肠挂肚；亦如诗仙李白“早知如此绊人心，何如当初莫相识。

”般让人矛盾让人捉摸不透。

古往今来，无论何种派别，爱情总是文人骚客永恒的话题，只要是真情实感，情深意切，而非“为赋新词强说愁”，无病呻吟，我想都会感动后人，流传于世。

参考文献：《人间词话》内蒙古人民出版社王国维著
《人生若只如初见》天津教育出版社安意如著
《解读苏轼》江苏人民出版社佚名著
《中华诗词名句鉴赏词典》湖北辞书出版社傅徳岷著
《中国经典爱情剧目赏析讲义》广东工业大学通识教育中心著。