《古代神话六则》课件

4.以上比较之后，你心底涌起的感情是怎样的？ ——对盘古的敬佩和感激。敬佩他的神力和献身精神；感激他的 创世之功，化育了丰富多彩的大千世界。 5.举例说明文中你最欣赏的夸张或想象的描写。 ——“一日九变，神于天，圣于地”“天日高一丈，地日厚一丈， 盘古日长一丈”“天数极高，地数极深，盘古极长”，这些语句 把盘古与天地比较，夸张地突出其身躯高大无比，极写盘古超凡 的智慧和力量。文中将创世之功归于巨人盘古，体现了先民对人 类自身智慧和力量的歌颂。古史把他出生的时代称做“开天辟 地”。 ——第二段的想象描写将人自身器官的特点与自然万物的特点相 照应，既神奇又合理。 6.概括本则神话的主题。 ——盘古开天地的故事，是古人对宇宙起源的探索，对人类始祖 的神化，它体现出中华民族向往光明，为造福人类社会无私奉献 的伟大精神。
体会女娲的形象及塑造手法

1.第一层渲染弥天大灾的作用是什么？用了哪些修辞手法？ ——越是灾难深重人类濒于生存绝境，越能突显女娲的勇敢无 畏，拯救世界的神力和功德。本段描写对女娲形象的塑造起到 了铺垫和反衬的作用。 对偶。 2.找出第二层的八个动词，说说这些动词对塑造女娲形象的作 用。 ——“炼”“断”“杀”“积”，写出强烈的责任心、救民犯险 的精神和勇敢果决、大无畏的英雄形象。 “补”“立”“济”“止”，写她从容不迫，有条不紊，救世 平灾。 3.第三层语言有何特点？内容上有什么作用？ ——六个整齐划一的主谓短语构成一组排比句，照应上文极写 天下太平，展示了伟大女神为人类生存创造的升平世界，进一 步颂扬女娲的伟大功绩。 4.概括本则神话的主题。 ——歌颂伟大女神整治天地，拯救处于水深火热中的人类，使 民生得以安居乐业，繁衍生息的丰功伟绩。艺术地表现出女性 在远古社会劳动中的重要地位以及在社会生活里的伟大贡献， 是中华民族勇敢、善良、勤劳、不怕危险、甘于奉献的精神的 赞歌。
教学目标

1.在讨论中合作学习，把握神话故事中的人物 形象特点、激发阅读的兴趣，了解神话的知识， 强化对中国传统文化的认同感和民族自豪感。 2.培养良好的阅读习惯，指导学生利用注释和 相关的资料进行迁移和查找，积累重点文言词 句。 3.学习想象和夸张的手法。
盘 古 开创 开创造 天 地
自读课文
晋代大诗人陶渊明用“刑天舞 干戚， 猛志固常在 ”的诗句， 来盛赞的是这位断头英雄，实 是对刑天部落顽强抗争精神的 钦佩
夸父逐日
合作探究
1、小组探究课文意思，互相合 作，解决字词上的疑问。 2、提出疑难处。用讨论或提问 的方式解决问题。
疏通文意
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于
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形象分析

刑天的名字怎么来的？他最为可贵的精神体现 在哪里？ ——刑天的力量太小，小得连自己的名字也没 有。人们只是因为他被砍掉了头才叫他为“刑 天”。永远坚定不移的斗志，顽强不屈的叛逆 和反抗精神。
主题：
本文通过描写刑天虽战败却不服输 的故事，反映了刑天所象征的一种 精神：永不妥协！歌颂了他身上所 具有的勇敢、坚强、不屈不挠的精 神。
嫦 娥 奔 月
这 幅 画 讲 述 了 哪 个 神 话 故 事
？
东 海 龙 王 的 三 太 子 敖 丙
哪 吒 抽 了 谁 的 筋 ？
后 羿 射 的 是 什 么 三鸟 足 乌？
神话
迷宫
回答正确， 可以进了！
关于神话
神话是人类社会幼年时期的产物，是人 类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早 的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和 自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自 然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行 艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神 话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和 提高人类自身能力的渴望。 其中的人物形象，大多具有超人的力量。
译文参考

发鸠这座山，山上长了很多柘树。在那里有一 种鸟，它的形状像乌鸦，头上有花纹，白色的 嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤 自己的名字。传说这是炎帝小女儿，名叫女娃。 有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没 有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的 树枝和石块，用来填塞东海。
分析人物形象及意义

朗读《盘古开天地》，并借助注释、《古汉语 常用字字典》等工具书阅读理解课文，落实如 下词语的理解： 混沌 九变 三皇 开辟 雷霆 四极 筋脉 地里 发髭 精髓 雨泽 黎甿
试译课文

1.自译 2.互译 3.共译
分析讨论盘古的形象及其塑造手法

1.概括本则神话叙写了盘古的哪些创世之功。第 一段侧重写什么？第二段又侧重写了什么？ ——开辟天地、化育万物。第一段侧重写前者， 第二段侧重写后者。 2.根据课文，用自己的话描述盘古开辟天地前后 世界的状态分别是怎样的。 ——此前是黑暗、浑浊、迷茫的混沌状态，像一 个臭鸡蛋一样（因为好的鸡蛋清和黄是分明的）； 此后是天高地厚，“清”空万里，土地坚实。 3.再根据课文比较盘古死亡前后世界的状态分别 是怎样的。用自己的语言描述。 ——死前世界天高地迥，寂寥无声，死气沉沉， 毫无生机；死后世界日月当空，星汉灿烂，高峰 入云，江河澎湃，风云变幻，雷霆万钧，草木茂 盛，矿藏丰富，黎民繁衍，生机勃勃。
《女娲补天》中的女娲
《大禹治水》中的大禹
《后羿射日》中的后羿
《共工触山》中的共工 《黄帝擒蚩尤》中的黄帝
…… ……
精卫填海
整体感知

写炎帝小女儿女娃，往东海游历被淹死，但她 很不甘心，变成小鸟精卫，去填淹死她的大海， 反映了古代劳动人民征服自然的决心。
课文分析




1．通过故事，我们知道了精卫鸟，那么这种鸟生活 在什么地方？ “发鸠之山，其上多柘木。” 2．这种鸟外形有什么特点？叫声怎么样？ “其状如乌；文首，白会喙，赤足，名曰精卫，其鸣 自詨。” 3．为什么有这样一种鸟呢？ “是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返， 故为精卫。”所以“常衔西山之木石，以堙于东海。”
一定注意古今意义的不同哟！
河：古义-----专指黄河 今义-----泛指一切河流
走：古义----跑 今义----步行
夸父是一个有胆量有决心， 目标远大，气魄非凡，意志坚 强的英雄人物。
所以，现在人 们常以“夸父逐 日” “夸父追日” “逐日” 这些词 比喻人有宏大的 志向或巨大的力 量和气魄。
合作探究：
神话的主要特点是：
1．神话把自然加以形象化，进行 了不自觉的艺术加工； 2．神话创作的基础是现实生活，创 作方法则是浪漫主义的； 3．神话表现了远古人类征服自然的 理想和信念。正因为这样，所以神话具 有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人 的艺术力量。正如马克思说，它表现了 “人类童年时代的天真”，具有“永久 的魅力”。
女 娲 补 天
朗读课文

研究词语的含义： 四极 九州 天不兼覆 地不周载 颛民 鸷鸟 攫 鳌 淫水 涸 狡虫
结构分析

试将本则神话划分为三个层次，并概括层意 ——第一层（往古之时——攫老弱。）这一层 是故事的开端，渲染弥天大灾，交代女娲补天 的背景。第二层（于是——止淫水。）这一层 是故事的发展和高潮，写女娲补天平灾。第三 层（苍天补——颛民生。）这一层是故事的结 局，写灾后天下太平。

总结 如果说盘古开天辟地让我们领略的是雄壮美的 话，那么他最终的结局则让我们感受到一种悲 壮与深沉的美。盘古这个创世英雄也以其彻底 的献身精神将这种美深入到后人心中，而女娲 则展现了她特有的女性的魅力，那种敢于与天 地奋战的雄伟气魄更表现了古代劳动人民对美 好生活的向往和追求。
背景简介

同学们，你听过或读 过哪些中国古代神话故事?
嫦 娥 奔 月
后 羿 射 日
葫芦娃
西游记
神话迷宫
南 乐 县 张 果 屯 乡 中 学 夏 慧 华
想要进去， 得先回答我 几个问题：
问题一
问题二
问题三
问题四
问题五
盘 古 太 的 阳 哪 ？ 只 眼 变 左成 眼 了
五 彩 石
女 娲 用 什 么 补 的 天 ？
当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候，刑天是 炎帝手下的一位大臣，勇猛善战。 后炎帝被黄帝推翻，屈居到南方做了小小一名 天帝．虽然炎帝忍气吞声，不敢和黄帝抗争，但他 的子孙和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时 候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚 决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀 死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷 地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争 个高低，他那不屈不挠的战斗精神被人们所称颂。
神 话
夸父
夸大 想象
精卫
弱化
逐日
英雄 （崇拜）
征服自然
填海
弱者
（同情）
春暖花开的时候 芬芳的桃花 因为吸纳了 一个英雄钢铁般的意志 幻化为天地间最美丽的春景
绚丽了人间
跨越了千年
她仍然衔着西山的木石 堙于东海 只是为了实现心中千年不变的梦想 让沧海成为桑田
远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。 他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大 魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。 那时候大地荒凉，毒物猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。 夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。 有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷 纷死去。 夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。” 族人听后纷纷劝阻。 有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。” 有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。” 夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活， 我一定要去！” 太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征 程。 太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步， 震得“轰轰”作响，来回摇摆。 夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也 煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。 夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的 了。 但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。” 经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。 红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。 夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之 水喝干； 他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴； 夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。 但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。 夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大 片郁郁葱葱的桃林。 这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。
小结
课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无 比的英雄气概，同时也反映了古代人民 探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的 意志。这个故事对后世影响很大，现在 人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大 的志向或巨人的力量和气魄。
打开你的知识库，我们来比一比吧。
神话故事中还有夸父一样的人物吗？
说说看
《精卫填海》中的精卫
(赛跑)(追近了太阳)
河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道
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(黄河)(渭水)
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(往北)
• •
(大湖)
(在半路上
渴而死。弃其杖，化为邓林。
渴死了) (桃林)
复述课文 经过 逐 渴 饮 结果
死
化
尾声
翻译：
夸父与太阳赛跑，一直追赶 到太阳落下的地方；他感到口渴， 想要喝水，就到黄河、渭水喝水。 黄河、渭水的水不够，又去北方 的大湖喝水。还没赶到大湖，就 半路渴死了。他遗弃的手杖，化 成桃林。
1、解释下列带颜色的词语：
其状如乌（ 像 ）其鸣自詨（ 溺而不反（溺水）故为精卫（ 以堙于东海（ 填塞 ）
呼叫
）
） 所以
2、翻译下面的句子。
名叫“精卫” .
④其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精 卫”。 它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚， ⑤常衔西山之木石，以堙于东海。
经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
词语积累
1、争：争夺 2、之：代词，指代刑天 3、首：头。 4、葬：埋。 5、乃：于是 6、以„„为：把„„作为。 7、操：手持，拿着，握在手里 。 8、干：盾。 9、戚：斧。
翻译：

刑天与黄帝争夺神位宝座。黄帝砍断了刑天 的首级,并把他的头葬于常羊的山中。但刑 天竟把乳头当做眼睛、肚脐当做嘴巴,手拿 着盾和斧，挥舞不止。
1 你是如何看待夸父敢于“与日 逐走”的？
从神话的积极意义方面 理解：夸父有着英雄的气 概，征服大自然的强烈愿 望和顽强意志。
2 如何理解“弃其杖，化为邓林” 的结尾的？
表现出一种勇敢追求、 为人类造福、死而不已的 精神，使整个神话更具有 浪漫主义魅力。

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3.你如何评价夸父追逐太阳的举动？这种精神 有怎样的现实意义？ ——虽自不量力，却是豪迈的壮举。充分表现 了上古人民渴求了解大自然的强烈愿望和勇于 探索太阳奥秘的雄心壮志。夸父这种伟大的自 我牺牲精神和至死不渝的奉献精神也在时时鼓 舞着我们这些时代的弄潮儿。

1.精卫为什么要填海？它这样做的意义是什么？ ——它不甘于被海水淹死的命运，精魂化鸟，誓将东海填平报仇， 同时也是替人类除害造福，不让东海继续为患。精卫是不畏艰难， 不怕困难，勇往直前，不达目的誓不罢休的坚强意志的化身。 2.精卫的状貌、叫声、来历各是怎样的？读了这些描摹和叙写，你 有怎样的感受？最能突出其锲而不舍精神的词是什么？ ——状貌：其状如乌，文首、白喙、赤足 叫声：其鸣自詨 来历：是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返， 故为精卫。 ——感受：给人感觉故事之真实可信，仿佛实有其事。其状貌形 小美丽，与东海相比更让人敬佩她的勇气。其鸣让人悲怜，让人 振奋。 ——最能突出其锲而不舍精神的词是“常”。