张爱玲的艺术世界论文-论张爱玲作品中的月亮
毕业论文 论张爱玲小说的意象艺术特色
目录摘要 (2)一、代表苍凉人生的镜子 (3)二、象征女性浮沉的月亮 (4)三、意喻愁惨情欲的雨 (6)参考文献 (8)摘要：张爱玲小说在对人物思想、情感、心理、性格、命运、环境和自然景物的描写上具有意象的直观性、隐喻性和意境性特点，正是这个意义上，我们说张爱玲小说具有意象性特点。
解析张爱玲小说存在的意象，对于了解张爱玲小说中人物的心理及作家的悲剧意识，从而深刻地把握张爱玲小说的艺术特征都是很有帮助的。
关键词：张爱玲,意象,镜子,月亮,雨,女性意象是人的主观之意与外在的客观之象的有机结合。
张爱玲的小说意象繁复，多如繁星，不胜枚举，意象经营独具匠心。
她尤其擅长华美凄艳的意象构造自己笔下的“荒凉之城”，向我们道尽那个世界的爱与死、色与空、真与假。
打造了无数人百转千回的幻想，又在顷刻之间灰飞烟灭。
张爱玲这种独具特色的意象艺术创作风格让小说显得格外个性，其中对于“镜子、月亮、雨”的意象更是频繁出现。
对此，本文将对“镜子、月亮、雨”的意象的研究，深刻了解张爱玲的女性思想。
一、代表苍凉人生的镜子作为人类的日常用品，镜子最主要的功能就是供人自照。
单纯的照，自然和文学无关。
但照镜的如果是美人，镜子便作为美人的伴侣进入文学――美人照镜；照镜的如果是仁人志士，镜子便作为仁人志士的伴侣进入文学――对镜抒怀；照镜的如果是智者，镜子便成为智者自省的工具。
有时，照镜者爱上了镜中的自己(镜恋)；有时，照镜者不认识镜中的自己(昏镜)；有时，照镜者分不清镜中之我和对镜之我(变形镜)，甚至在镜中看到心灵的影像。
这时，镜子就不仅仅是一件日用品，而是自我的映射。
张爱玲是一个驾驭于传统与现代之间的作家，在她笔下，古典镜意象得到了进一步的取舍与发挥。
镜子在日常生活中是易碎的,不牢固的，在张爱玲小说中的镜子意象正好说明了小说中人的生存环境是靠不住的，仿佛一捏就碎。
在《沉香屑·第一香炉》中，周吉婕在浴室对镜补妆时，薇龙上楼请吉婕下去弹钢琴，引得吉婕向薇龙发了一串牢骚。
论张爱玲小说中的“月亮”主题
论张爱玲小说中的“月亮”主题【摘要】张爱玲在作品中，频繁使用月亮意象来表情达意，并以此寄托对她对人生的独特体认。
在张爱玲作品中的月亮既是家族、时代变迁的见证者，也是女性世界失意的记录者。
月亮主题显示出张爱玲对传统文化的深深眷恋。
通过对张爱玲不同作品中不同月亮意象的品赏，可以发现她作品中透露出来的一种苍凉循环而非进化的悲观主义人生哲学。
她始终秉承着中国古典诗词中将人生缺憾、世事忧患诗意化、审美化地呈现为艺术的传统来书写月亮，并由此传达出一种苍凉循环而非进化的悲观主义人生哲学。
【关键词】张爱玲；月亮主题；苍凉背景；人生哲学月亮在中国文学中是一个无所不在的象征，淡淡的月光移动世界之际首先移动的是人的心灵世界。
于是有人说过，“我们的文学至少有一半是月光文学”从古到今，关于月亮的神化数不胜数，诸如：蟾蜍食月，白兔捣药，吴刚伐桂，仙人乘鸾，以及著名的“嫦娥奔月”等等。
至于在诗词歌赋中，月亮更是常客。
古代诗人们发挥想象，赋于月亮许多的美名，如太阴，玉兔，霜蟾，桂魄，金盘，瑶镜，冰轮等。
无数文人墨客的赞美和忧思，缔造了月亮神秘而诗意的意蕴，在中国传统美学中极富艺术魅力。
在张爱玲的文集，最动人心弦的便是她的月亮意象了。
在她的许多小说中，月亮本身的暗示意义和多重指示，透射出不同人物带有极大诧异的心理内容和情感取向。
苏珊·朗格认为：意象的真正功能是它可作为抽象之物，可作为象征，即思想的荷载物”。
张爱玲之所以选择月亮作为其小说文本的主导意象之一，这和中国历史传统中悠久的月文化有着不可分割的血缘关系。
而张爱玲还渗透了西方现代主义文学的元素，通过现代性转换激活了月亮这个古老的原型，从而建构起自己关于月亮意象的独特的艺术话语，赋予了月亮以新的独特的思想文化内涵。
1 目睹家庭兴衰《金锁记》中，以月亮描写作为文章开端、结尾，意蕴丰富，令人感慨万千：作者借助月亮在升起和降落，过去和现在的时光流走岁月更换中，表现物是人非沧海桑田的变化，以及对人生的了悟、对命运的揭示、对生命的哲思。
月亮在张爱玲小说中的作用（以《金锁记》为例）
月亮在张爱玲小说中的作用（以《金锁记》为例）在张爱玲作品中，月亮这一意象出现次数是较多的，也是张爱玲运用得最为成功的意象。
在她的小说中，有很多月亮原型的生动比喻和描写。
这些不断浮现在张爱玲小说中的月亮是寒冷的、朦胧的、伤感的、残缺的……亘古长存的月亮从不同的角度和方位映照着张爱玲小说世界中的人物，照出他们内心深处的隐秘和残酷，也照出他们心灵深处的软弱和惶恐，更照彻着文明发展过程中艰难行进的人类本相。
类似这样的意象在张爱玲的小说中真是多如繁星，不胜枚举。
虽然张爱玲小说意象纷呈，但以“月亮”出现的最大、最典型，也最有特色。
“月亮”不仅出现的时间、地点和人物心理之间的关系有鲜明的对应，而且“月亮”在张爱玲世界中的每一次升起，都带着不同的感情色彩，具有不同的象征意蕴。
可以说，破解张爱玲小说中“月亮”的不断出现，对于了解张爱玲的创作心理，把握她小说的艺术特征都是有帮助的。
《金锁记》有多处写到“月亮”。
一、月亮是沧桑变幻的见证者在张爱玲的小说里，月亮是人世间悲欢离合、兴衰更替的历史见证。
人生短暂，月亮永恒，她永远静思默察，不动声色地冷眼旁观，阅尽人间的悲欢离合。
作者以月亮的年年相似恒久不变对比世事无常人生短暂，使人油然而生感伤之情。
（一）目睹家庭兴衰张爱玲在《金锁记》中，以月亮描写作为文章开端、结尾，意蕴丰富，令人感慨万千：“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。
老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免带点凄凉。
”“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。
”作者借助月亮在升起和降落，过去和现在的时光流走岁月更换中，表现物是人非沧海桑田的变化，以及对人生的了悟、对命运的揭示、对生命的哲思。
年轻人想象和老年人回忆中的月亮是不同的，其实人世间变的只是新人换旧人，而悲欢离合依旧，月光依旧。
张爱玲《传奇》里的月意
张爱玲《传奇》里的月意作者：方波陈骞沈娟来源：《青年文学家》2016年第17期摘要：在张爱玲《传奇》里，月亮形态各异、色彩纷呈，少了传统月意的浪漫柔和，多了些苍凉、诡谲。
这些“月亮”悄无声息地见证着人世间纠结的情感，不管是大而白的满月，还是一钩白色月牙，黄的也好，红的也罢，它们都深隐着其独特丰富的意蕴。
月亮在《传奇》中对人物形象的刻画、环境的渲染及故事情节的安排起到了重要的作用，尤其表现在对人物悲剧命运的折射、扭曲心理的象征以及复杂情爱的反思等方面。
关键词：《传奇》；月亮；悲剧作者简介：方波，彝族，滇中文化保护与研究中心成员，玉溪师范学院文学院讲师，硕士，研究方向为审美教育；陈骞，汉族，玉溪师范学院文学院副教授，硕士，研究方向为民俗学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-17-00-03月亮在中国文学里被赋予了独特的意味，一轮平常的明月，引人无限的感想，触动文人对生命哲理的思考。
张爱玲在《传奇》中，运用月亮呈现扭曲人性变态心理，见证人生不断上演的悲剧，也从另一面映衬人与人之间或真诚或卑微的爱情。
一、折射悲剧命运在张爱玲《传奇》这部小说里，月亮悄无声息地见证着世间的情感和人物的命运。
《金锁记》以月亮开篇：“三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没有赶上看见三十年前的月亮。
年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。
老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。
”[1]小说以此作为全篇的开端，交代了故事发生的时代，解释了人生的艰辛和悲哀。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
岁月轮转，月亮依旧。
《传奇》里张爱玲多次安排长安和芝寿这两个悲剧人物看见月亮。
“窗格子里，月亮从云里出来了。
墨灰天，几点疏星，模糊的缺月，像石印的图画，下面白云蒸腾，树顶上透出街灯淡淡的圆光。
高二作文 秋天的月亮——张爱玲作文【高中高二700字】
高二作文秋天的月亮——张爱玲也许是受姐姐的影响，又也许是看过太多关于张爱玲作品的评论，不知道由何时开始恋上张爱玲的作品。
她书中的人物大都是拥有着残缺美，我喜欢这种美，在我认为这才是现实，“白雪公主”式的童话在现实中极为罕见，只有这种残缺，才是更真实的。
小说悲凉的底色，让人悲伤的故事结局，蕴含着残缺的美丽，令人着迷，耐人寻味。
如果说女人是月亮，张爱玲就是秋天的月亮，有着不可思议的苍凉。
虽然出身名门，但当张爱玲能读懂世界时，家族的辉煌早已是昨日黄花。
她在俗气中穿行，在人群中品味，更多的是在用心灵倾听混乱嘈杂的市井生活的旋律，感悟着生命与人性在平凡与不平凡背后的流逝与挣扎。
如秋天般萧瑟的飘摇世间，大智大慧的深沉气质，与生俱来的悲天悯人的情结，成就了张爱玲的苍凉之美：冷静而温情，柔软而坚强。
注定这不是一种纯粹的苍凉。
在她的小说里，有刻骨的俗，有对物质单纯而俗不可耐的爱，而在这爱与执着的背后是无底的荒凉和虚无。
在她的笔下，俗与雅、美与丑、苦恼与欢乐、希望与绝望往往纠结在一起，组成了一股凋零散乱而有如此生猛真实的生活流，从千年往古一直流淌至今，是那样的陈旧，分明散发着腐草的霉气，可又如此新鲜，每时每刻都上演着新的闹剧。
香港霉绿斑斓的物欲燃尽了薇龙短短如一炉香的纯真，上海咿咿呀呀的胡琴声唱罢流苏的倾城之恋，红玫瑰与白玫瑰无可奈何地绽放，无可奈何地叹息。
多少爱，多少恨，多少难以忘怀，多少不堪回首，像胸口的一颗朱砂痣，在最柔软的地方，迫入心灵的铭记。
面对张爱玲，有仰望秋水的感觉，身体在下沉，灵魂却在上升，往往在一种动荡的交错冲击中无冷静，一旦静下来，就发现内心里被某种感动与领悟所充盈，就如在清凉的秋夕睡了一觉，醒来后发现月光已堆得老高，以至与坐起来的时候，它就倾了满怀。
张爱玲《金锁记》中“月亮”意象的分析
张爱玲《金锁记》中“月亮”意象的分析对于月亮这一经典的意象，古今中外的文人墨客都对其进行了塑造。
古人总是把自己的情感寄托在月亮上。
残月和满月总能给人不同的感受。
深受中国传统文学影响的张爱玲，她一方面继承了中国文学传统的审美意识，同时她又是月亮意象的创新者。
她笔下的月亮是写不尽的悲凉。
欣赏张爱玲的月亮世界，可以更好的了解张爱玲的世界。
对张爱玲笔下的经典意象“月亮”进行研究，不仅有利于读者了解张爱玲个人创作的艺术个性。
下面，将从张爱玲最具“月亮”意象代表性的作品《金锁记》着手分析。
月光下的苍凉，苍凉是其时代的生活和历史的底色，张爱玲创造了现代小说史上的一个奇迹，其小说特点总不免一个悲凉的底子。
如同一个美丽而苍凉的手势，给人一种永久的回味和启发。
张爱玲在《金锁记》的开头说:“三十年前的上海，一个有月亮的晚上......我们也许没赶上看见三十年前的月亮，年轻的人想着三十年前的月亮应该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺纸上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。
老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年后的辛苦路往回看，再好的月亮也不免带点凄凉。
”在这里月亮是一个“红黄的湿晕”是“一滴泪珠”，小说的开头，作者就给了读者一个感伤，凄凉的基调。
三十年前的月亮与三十年后的月亮是重叠起来的，有意识的给读者造成时间上的虚幻，营造一种孤寂苍凉的意境。
这样的月光给全文笼罩着一个凄凉的氛围。
全文的基调是苍凉的，暗示了故事中人物的悲剧命运。
意象与人物的命运息息相关，七巧，这个与与月亮有关的人在故事的一开始就注定了是一出悲剧。
小商人出身的曹七巧被迫嫁到富贵人家，可是面对她的残疾人丈夫，欲爱不能，而且在姜家备受歧视，结婚五年虽然有一对弱小的儿女，但她也从未享受过婚姻的幸福。
正如《金锁记》中所写，月亮是伴随着她的出场而出场，开头就用月亮引出全文。
其中写道“月亮照到姜公馆新娶的三奶奶的陪嫁丫头凤箫的枕边。
”在这里月亮也就见证了曹七巧一生的心灵变迁过程。
张爱玲作品中“月亮”意象的文化底蕴
张爱玲作品中“月亮”意象的文化底蕴引言在源远流长、博大精深的中国传统文化中，月亮是辉映山河的“万川之月”，位于举足轻重的地位。
前人围绕着“月亮”这一意象，创造了丰富多彩的月亮神话，诸如：蟾蜍食月、白兔捣药、吴刚伐桂、仙人乘鸾等，其中最让人们熟悉的就是“嫦娥奔月”了。
在诗歌的国度里，众多诗人都是因月生情、以月表情，使得千姿百态的月亮被意识化、被人格化、被诗化了。
在《古诗十九首》中“明月何皎皎，照我罗床帏”，以及《诗经》中“月出皎兮，佼人僚兮”，几乎已成为了中国古代诗歌中寄托游子思念情怀的原型。
根据弗莱的理论，所谓“原型”，即“一种典型的、反复出现的意象”。
据统计，月亮意象在《唐诗三百首》中出现了90余次，出现次数超过日、星、风、云等自然意象。
这其中，唐代诗人李白是把月亮描述得最多、最好的代表之一，其与月相关的诗作高达330余首，留下了“举头望明月，低头思故乡”等众多著名诗句。
而宋词中，写月的作品亦是数不胜数。
苏轼以“月有阴晴圆缺”来喻“人有悲欢离合”，将月亮的自然现象与人世间的情感万千完美对应和贴合。
纵观古今，“月亮”一直是中国传统文学中亘古不变的经典意象之一，其代表的文化底蕴也源远流长。
在张爱玲的小说中，她选择了将月亮意象作为其作品中的主要意象之一，无疑与我国文化传统中的月文化有着紧密的血脉传承关系。
而作品中每一次月亮的出现，都有着不同的、特殊的象征意义与其浓厚的文化底蕴。
弗莱在他的原型批评中提出，所有阅读活动中无意识地发生的心理过程，都需要将我们所遇到的意象扩展并延伸到文学的传统原型中去，这种意象“注定要把许多作品扩展到作为整体的文学的原型象征中去”。
（1）张爱玲作品文本中反反复复出现的月亮意象，就是月亮意象这一原型在文学传统中的“扩展延伸”。
张爱玲在继承月亮意象的文学传统的同时，也接受了西方现代主义文学的影响，灵活地进行现代性转换并激活了月亮这一原型，建构起自身对于月亮意象的独特艺术话语，实现了对中国月亮意象文化传统的继承、发展和超越，构成其月亮意象的独特文化底蕴。
论文学作品中的月亮意象
论文学作品中的月亮意象在文学艺术作品中,文人们往往借助具体的外物,运用比兴的手法,表达情思、抒发志向。
月亮、荷花、柳竹、鸿雁……这些自然景物,通过文人们独特的视觉、感觉和想象,被丰富、深化为某种特定的意念,从而阐释“言外之意”的深层内涵。
由于月亮作为审美意象,具有其特有的鲜明丰富的美学意蕴。
所以月亮在中国历史文化和文学艺术中的地位十分显赫,成为文学作品中典型的意象和永恒的主题。
一在中国的传统文化中,月亮是女性形象的化身,这是她最原始的审美意象。
月亮反映女性祟拜的生命意味,代表母系社会的静谧与和谐,反映着女性世界的失意与忧伤。
所以,便有了后羿射日、嫦娥奔月等美丽的神话传说。
作家们在表现女性的命运时,尤其喜爱采用月亮意象。
张爱玲的小说《倾城之恋》中,主人公流苏与柳原之间的“爱情狩猎”,是以他们对月亮的不同理解体现出来的。
柳原对流苏的爱建立在她是一个“真正的中国女人”上,一个贤德、顺从又为了爱义无返顾的东方女性,这是他心目中的月亮,也是男性世界的月亮。
如果说柳原让流苏望月是隐晦的暗示,那么,对流苏低头的赞美,则十分明显地表达了柳原的愿望。
然而,柳原心中的月――理想的女性,已经被“物”(藤花或玫瑰)挡住了,显示现实中的月――流苏不可能委身异性而不需要任何承诺。
柳原看到了这一点,所以在浅水湾、甲板上抗拒这种“月色”。
流苏心中的月是泪眼中“大而模糊”的,望月也是反观自身。
她的现实处境接近神话传说中奔月的嫦娥。
嫦娥本是后羿的妻子,偷服不死药而升天,无处可去,最后来到了月亮上的广寒宫。
这个凄美的故事赋予了后人许多想象,她往往被表现为幽怨的少妇,她虽然名列仙籍,却更像是被打入冷宫,为她的愚蠢和背叛受到处罚。
这种幽闭处境,可以说是中国几千年来女性地位的写照。
而流苏离开丈夫,为自己的娘家所不容,无路可走,在香港进行绝望的挣扎,与奔月的嫦娥一样彷徨无主,委身柳原后设想漫长的独居岁月,恰似月宫中寂寞的嫦娥,月亮显然无法引起她罗曼蒂克的情怀。
张爱玲笔下的月亮意象
张爱玲笔下的月亮意象作者：张玉霞来源：《语文教学与研究(综合天地)》2008年第06期“一粒沙里看出世界, 一朵野花里见天国。
”我愿意尝试着走进张爱玲的一花一沙，探究那些已经过时了的死去了的人物，看他们的灵魂是怎样的颠簸喘息过，而今是否还幽幽地、伴着月光在夜的窗外窥视我们文明的浮华和升华。
自古文人多爱月，而爱月的女文人更多，且爱得痴迷。
张爱玲自己也说，她是和月亮共进退的人，因此，她看月亮的次数比世上所有的人都多，故而她的文字世界里，月亮绵绵地纠缠着她，空灵地引领着她，清高地提升着她。
今天我们打开《张爱玲文集》，其间关于月亮的意象俯拾皆是，有些如蜻蜓点水般一笔带过，有些则浓墨重彩，精雕细琢，无不流淌成一条动人的月亮河。
月光的意象中融进了她对人生的灰暗理解所谓“意象”，也就是在一个个有着色彩、光泽、声音的物象形态中，包含着隐喻、象征、暗示等深层的意蕴。
张爱玲的小说中意象纷呈，多如繁星，不胜枚举，如她反复写到的镜子、墙、电车、屏风等等，就连很多别人已经写过、写滥的事和物在她的笔下，也突然就与其他事物发生了联系，有了绝妙的象征、暗示等意义，变成了她任意驱使表达爱憎的工具。
比如月亮，月亮的意象在张爱玲笔下出现得最多、最典型，也最有特色。
“月亮”不仅出现的时间、地点和人物心理之间的关系有着鲜明的对应，带着不同的感情色彩，而且“月亮”在张爱玲世界中的每一次升起，都具有不同的象征意蕴。
通过对月亮的描写，使许多原本抽象的东西，如人物的命运、心理、情绪、感觉等，像一幅幅流动的画面，具有了具体的形态。
张爱玲笔下的月亮，圆白、光泽，有着森森逼人的阴气，是带着杀气的蓝光，这样一反常规的描述，融进了她对苍凉人生的全部感悟。
自身命运的不幸，天才般的观察生命的独特视角，使她的文笔所表现的生活处处充满了不信任与怀疑, 充满悲观、绝望、冷漠的格调，她说“人生的底色是苍凉的”，“沾着了人沾着脏”。
在散文《私语》中，表现少年时期因反叛父亲被关禁长达小半年时，是这样感受月光的，“我暂时被监禁在空房里。
浅析张爱玲小说中月亮的象征意义
张 爱 玲 在 她 的 小 说 中 ， 很 多 地 方 都 用 到 了 月 亮 这 个 便 是那承受着、反射着他的光和力 的月亮。”…当项王在垓
意象 ，她 从不 同角度 、不 同侧 面对 月亮意象 进行 了描绘 ，
有 寒 冷 的 、 光 明 的 、 朦 胧 的 、 同 情 的 、伤 感 的 、残 缺 的 等 等 ，每 次 月亮 的 出现 ，都 具 有 不 同 的 、独 特 的 象 征意 义 。
浅 析 张
。 吕伟 璇
摘 要 ：张爱玲 的小说以意象丰富著称 ，其 中，月亮意 象是用得 最多的一个，她从 不同角度 、不同侧面对 月亮意 象进行 了描绘 ，本 文就从张爱玲 小说 中反复 出现 的月亮意象着手 ，尝试分析其典型的象征意义。
、
女 性 意识 的体 现
张 爱玲 的女 性意 识 与她 小说 中的 月亮 意象 有着 十 分 否定 ，她对 女性的 月亮地位 做 出了彻底 反省 ：即使像她这
密 切 的 关 系 。把 女 人 和 月 亮 联 系 起 来 ， 当 然 不 是 张 爱 玲 的 样 的 西 楚 霸 王 的 宠 姬 ， 也 不 过 是 一 个 任 人 摆 布 的玩 偶 ， 败 首 创 ， 在 古 代 神 话 传 说 里 ，太 阳 就 是 男 性 ， 而 月亮 就 是 女 则惟恐落 入敌手 ，夫主 恨不能亲手血 刃，胜则得一封 号， 性 。 像 中 国最 早 的 月 亮 神 就 是 女 神 常 羲 ： 美 丽 、温 柔 ，而 同时 也 封 死 了 青 春 与 前 程 ， 既 然 如 此 ， 何 不 亲 手 结束 自 己 太 阳 是 留给 男人 们 自居 、 自诩 的伟 岸 、 雄 壮 。 月亮 自有 月 的生命 。她不愿继续做 “ 月亮 ”了，于是 ， “ 霸王 别姬 ” 亮 的 便 宜 之 处 ：无 须 费 力 发 光 ， 但 仗 他 者 生 存 久 而 久 实 乃 “ 姬 别 霸 王 ”。
色彩斑斓月亮论文
色彩斑斓的月亮【摘要】张爱玲小说以其丰富的“月亮”意象而著称，本文拟从月亮色彩出发，主要分析黄色、蓝色等月亮的独特魅力与内涵，并探讨其原因。
【关键词】张爱玲月亮色彩张爱玲小说里意象繁多，但出现最多、最典型、也最具特色的是月亮意象。
“张爱玲的世界里的恋人总喜欢抬头望月亮——寒冷的、光明的、朦胧的、同情的、伤感的，或者仁慈而带着冷漠的月亮。
月亮这个卑征，功用繁多，差不多每种意义都可以表示”。
在张爱玲的眼中，“月亮”不仅仅是一种自然景观，而是一种抒情对象，她完全根据自己的情绪和感觉，去赋予自己心中的“月亮”以各种不同色彩，这种把“月亮”完全作为固定的抒发自己对世界的感慨对象，是很少见的。
张爱玲对“月亮”的描绘，不仅想象奇特、用色自由狂放，而且凭直觉任意涂抹，给读者强烈的刺激，“月亮”似乎成了她眼前的一块画布，她可以随意根据自己的艺术直觉去为它着色，无论什么色彩，她都敢用。
本文拟从出现较多的黄色、蓝色及其它色彩进行分析，探讨其内涵。
一、幸福、感伤的黄色月亮黄色本身是月亮的色彩之一，如刚刚出现在夜空的月亮是黄中透着红色，然后慢慢地变为浅黄色，洒下银色的清辉。
黄色给人的感觉是幸福、温暖的。
正如《半生缘》里黄色月亮给人的感觉：“马路上的店家大都已经关了门，对过有一个黄色的大月亮，低低地悬在街头，完全像一盏街灯。
今天晚上这月亮特别有人间味，它仿佛是从苍茫的人海中升起来的。
”这是沈世均、顾曼祯定情那晚的月亮，这晚上的月亮是黄色的，是“特别有人情味”的“黄色的大月亮”，它象征着两人的恋情是逐渐走向成熟和圆满的，这是两人所希望的，这“黄色的大月亮”给他们带来的是希望，是幸福。
张爱玲借这个街灯似的黄色月亮的感觉印象，不露声色的转达出人物即顾曼祯和沈世钧两人沉浸于初恋的爱河里彼此倾慕的愉快和甜蜜，以及对未来的信心。
这里的黄色月亮意象是浑然天成，丝毫没有雕琢的痕迹，没有变形、扭曲，是符合故事发展的情境。
二、阴冷、恐怖的蓝色月亮与黄色不同的是，蓝色不是月亮的本色，它属于冷色系统。
浅谈张爱玲笔下“月”的意象
浅谈张爱玲笔下“月”的意象善用意象是张爱玲写作的一大显著特点，而“月亮”尤为典型，也最有特色。
在张爱玲的笔下，不仅“月亮”出现的时间、地点和人物心理之间的关系有鲜明的特色，而且张爱玲用来描绘“月亮”的色彩也是非常独特的。
探索小说中“月亮”意象的不断出现，对于了解张爱玲的生活与创作心理的关系，把握她的心灵旅程十分有益。
标签：意象；月亮；心灵旅程探索文学的深层含义往往从语言与境界入手，作家在表现其心灵体验、深刻感受时，就会寻觅适当的意象、布局、章句。
张爱玲作品意象丰富，成为了她的一大风格，在本文中，我将从她的“抬头望月亮”进入她的心灵世界，来揭开她蕴涵在“月亮”下的情感与创作的内在联系，把握她的心灵旅程。
张爱玲是一个从曾经繁华的家族中走出来的贵族小姐，然而她却是不幸的。
她的不幸从大的方面来说，是随着时代的变化，她曾经所拥有的一切已经开始消亡，无论是物质还是精神，都开始贫困，她在童年的时候，即察觉到了家族的没落，对于她来说，这种感受是异常丰富的；从小的方面来说，父母离异，使她从小就处在一种残缺不全的关系中，没有母爱和父爱，这使她时时处在一种孤立无援的境地，也只有那悬在空中的明月，能使她孤寂的心灵得到些许安慰。
她对“月亮”特别敏感，不只因为她是女性，更因为在她处境最坏的时候，她发现了“月亮”带给她的那奇特的感觉，从张爱玲的散文作品中我们可以看出她对“月亮”的好奇与敏感。
张爱玲在《私语》中第一次提到“月亮”是她与后母发生冲突，而后父亲扬言要用手枪打死她，并把她关在一间空房子里的时候。
张爱玲这样回忆：“我生在里面的这所房子忽然变成生疏的了，像月光底下的，黑影中现出青的粉墙，片面的、癫狂的。
”接着，张爱玲引用了一个外国诗人的一句诗：“‘在你的心中睡着月亮光’我读到它，就想到我们家楼板上的蓝色的月亮，那静静的杀机。
”《私语》是张爱玲成名后所写的一篇散文，她提到的这件事，可能是她对“月亮”敏感的心理根源。
张爱玲在这里提到“月亮”时用了“蓝色”来形容，这种感觉是奇特的，也是常人所不能有的，张爱玲似乎把“月亮”描绘得很可怕，是在用“蓝色的月亮”衬托出可怕的环境。
张爱玲小说中月亮意象的文化意味
张爱玲小说中月亮意象的文化意味作者：曾子萱来源：《山东青年》2015年第08期摘要：在中国文化的艺术魅力中，月亮艺术价值极高，举足轻重。
本文主要分析张爱玲小说中月亮意象的文化意味。
关键词：张爱玲小说；月亮意象；文化意味在中国的渊源文化中，“月亮”的地位可以说十分重要，比如历久弥新的“嫦娥奔月”，《诗经》时期的风姿卓越，以及李白等诗人的倾情描绘等，都对月亮寄寓了丰厚的感慨和赞美。
可以说，在中国文化的艺术魅力中，月亮艺术价值极高，举足轻重。
同样的，结合本文将要深入探讨的张爱玲小说中的月亮意象来说，其发展和运用无疑是与中国历史中的月亮文化密不可分，不仅是继承，而且发扬运用，结合中西方文化和意象，将我国月亮的文学传统魅力打造到了极致，营造出独树一帜的月亮之语。
一、在月亮意象文化中的承传对月亮而言，其作为一个自然事物在生态变换中拥有着变化莫测的丰富性和多样性，这便直接给予了其丰厚的文化色彩。
所以对众多中国人而言，月亮就成为了承担众多思绪情感的、及简单而又繁杂的载体，为我国月亮意象的开篇打下坚实的基础。
在古人已有的文化积蕴面前，张爱玲也有一些忧虑，《诗与胡说》中对此的论述最为清晰。
为了克服这一现象，张爱玲充分发挥了自身对中西方文化的融会贯通，再融合顶级的语言魅力和艺术感知力，使其在月亮的意象构建中独树一帜，甚至可以与艾青的“太阳”意象相媲美。
张爱玲对于月亮这一意象的承传最直接的表现是“互文体性”，譬如古时文化中的深闺怨妇都将月亮作为哀伤的寄托，类似于“江南月，如镜复如钩，似镜不近红粉面，似钩不挂画帘头”等，而张爱玲在小说中对这一问题的解决也十分巧妙，她将月亮富裕丰韵的诗意后载入小说中，镶嵌了极佳的小说工笔，而《赤地之恋》末尾处，张爱玲对“故国不堪回首月明中”这一千古名句的使用则更具有说服力，她以“诗意”浇筑在小说最终，使得小说本身和我国博大精深的诗歌之间持有浓厚的联系，也为小说本身增加了许多韵味。
二、在月亮意象文化中的发展张爱玲的文学之路上受到许多传统文学名著的影响，譬如《红楼梦》，《老残游记》和《金瓶梅》等，丰富多样的文学“冲击”也为其之后的写作奠定下坚实的基础。
解析《金锁记》
解析《金锁记》中的月亮意象及其风格江汉大学钟珂430080摘要：张爱玲的小说中，月亮意象发展的顶峰当推《金锁记》。
本文着重分析了《金锁记》中的月亮意象及其风格。
关键词：《金锁记》月亮风格“月亮”原型在中外作品中屡屡出现，人们常常将月亮与美人，相思和爱情挂钩。
但在《金锁记》一文中，月亮这一原型多次出现，有些蜻蜓点水般一笔带过，有些则浓墨重彩，精雕细琢，显示了人物的悲剧性和故事的深刻性。
“月亮”作为全文叙述的线索和所有悲剧的见证者，是人性的永恒象征。
在人物的命运发生变化的时候，月亮意象都会出现。
文章开头“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而模糊。
老年人回忆中的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。
”用一个追溯的句式引入一种距离感，同时也引入时间框架。
在一个月朗星稀的夜晚，听姜公馆内三奶奶与二奶奶的使唤丫头凤萧与小双窃窃私语，开始了解七巧的悲惨命运。
“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，像赤金的脸盆，沉了下去。
”揭示了七巧的姗姗来迟，第一次正面的出现在大家的面前，“一只手撑着门，一只手撑了腰，窄窄的袖口里垂下一条血青洋绉手帕，身上穿着银红衫子，葱白线香滚，雪青闪蓝如意小脚裤子，瘦骨脸儿，朱口细牙，三角眼，小山眉”，一开口便出恶言，连她自己也知道屋子里的人都瞧不起她。
这一段话以出色的描写技巧和技巧的比喻将七巧这一形象刻画地活灵活现。
张爱玲的比喻常常用于表现内心的感觉特点，而世态炎凉则成为她比喻所指的中心意象。
自从嫁入姜家，七巧便戴着黄金的枷锁，可是连金子的边都啃不到，等到分家时，她终于达到了嫁入姜家之后一切幻想的集中点，但是内心的扭曲和人性的丧失却让她亲手摧毁了自己子女的幸福。
女儿长安是七巧畸形生活的第一个牺牲品，七巧用她满蘸着残忍的手策划了长安的人生悲剧。
而在长安的悲剧中，又一次伴随着月亮这个重要的意象。
浅析张爱玲小说中月亮的象征意义
浅析张爱玲小说中月亮的象征意义作者：吕伟璇来源：《现代语文(学术综合)》2013年第07期摘要：张爱玲的小说以意象丰富著称，其中，月亮意象是用得最多的一个，她从不同角度、不同侧面对月亮意象进行了描绘，本文就从张爱玲小说中反复出现的月亮意象着手，尝试分析其典型的象征意义。
关键词：张爱玲小说月亮象征张爱玲在她的小说中，很多地方都用到了月亮这个意象，她从不同角度、不同侧面对月亮意象进行了描绘，有寒冷的、光明的、朦胧的、同情的、伤感的、残缺的等等，每次月亮的出现，都具有不同的、独特的象征意义。
一、女性意识的体现张爱玲的女性意识与她小说中的月亮意象有着十分密切的关系。
把女人和月亮联系起来，当然不是张爱玲的首创，在古代神话传说里，太阳就是男性，而月亮就是女性。
像中国最早的月亮神就是女神常羲：美丽、温柔，而太阳是留给男人们自居、自诩的伟岸、雄壮。
月亮自有月亮的便宜之处：无须费力发光，但仗他者生存。
久而久之，女人便在月晕中安身立命了。
到民国时期的张爱玲，接过了女人是月亮的传统象征，但她显然不满足于传统。
她从小就不能接受重男轻女的观念，要锐意图强，然而她又不得不承受传统因袭的女人难以摆脱的悲剧性命运。
于是，她对女性本体进行反思，而且还巧妙地利用“月亮”这一由来已久的象征进行阐述。
她以个人的独特感悟为先导，不再继续称颂女人作为月亮多么美丽和充实，而是揭示女人作为折光、陪衬、从属物的月亮是多么苍白和空虚，意在给女性一个警示。
在《霸王别姬》里，张爱玲就从虞姬的慷慨赴死中发掘出女性的觉悟：“如果他（项王）是那炽热的、充满了烨烨的光彩、喷出耀眼欲花的ambition的火焰的太阳，她便是那承受着、反射着他的光和力的月亮。
”[1]当项王在垓下突围前在帐中熟睡，虞姬想到项王无论成功与否，她都“仅仅是他的高吭的英雄的呼啸的一个微弱的回声”。
这里，虞姬作为一个独立的人，对自己不独立“活着”，并因为他（项王）的富贵而富贵的人生价值目标进行反思和否定，她对女性的月亮地位做出了彻底反省：即使像她这样的西楚霸王的宠姬，也不过是一个任人摆布的玩偶，败则惟恐落入敌手，夫主恨不能亲手血刃，胜则得一封号，同时也封死了青春与前程，既然如此，何不亲手结束自己的生命。
读张爱玲小说《金锁记》里的月亮意象
读张爱玲小说《金锁记》里的月亮意象张爱玲小说中的月亮意象不胜枚举,描写独特，意蕴深刻。
月亮也是进入张爱玲小说世界的一个门槛，跨过这个门槛，在总体上就可以把握张爱玲小说基本的艺术特征。
纵观张爱玲的小说，月亮这一意象的发展顶峰当推《金锁记》。
在这篇小说，小说一切深刻的悲剧内涵都包蕴贯穿于月亮意象之中。
这种意象体现着张爱玲对月亮独特的审美心态，也是一个永恒的女人的神话。
月亮意象反复出现,成为贯穿人物心理的重要线索。
全篇多处写到月亮,或一笔带过,或浓墨重彩。
月亮总在人物命运的关键时刻出现,与人物一同分享着人世间的悲欢离合《金锁记》的开头和结尾，都是以月亮作比，首尾互相照应。
开头从30年前的上海的月亮起：“我们也许没赶上看见30年前的月亮。
年轻的人想着30年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。
老年人回忆中的30年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白，然而隔着30年前的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。
”“月亮”的意象把30年前与30年后打通，30年前的月亮，年青人未曾经历，只能想象，所以陈旧而迷糊；“相聚、离散，都有时候，没有什么会永垂不朽”。
故事的主体可以分为两部分。
第一部分写曹七巧的大家庭生活及她和小叔姜季泽之间的“爱情”；第二部研究七巧下半世的生活，她因孤寂而疯狂，又因疯狂而做出种种可怕的事情。
她是一个为金钱所困而丧失了整个青春的年轻女子，她一生的失误即在于被金钱所困，以全部人生的幸福作为代价。
上半部的故事开始时，让读者在一个月亮明朗的夜晚，听姜公馆三奶奶与二奶奶的使唤丫头风箫与小双的月夜私语。
谈话的中心是一个与月亮有关的人，这人便是七巧。
七巧即七夕乞巧。
七夕是牛郎织女的佳期，也是旧时妇女的节日。
七巧，这个与月亮有关的人在故事的一开始就注定了是一出悲剧，她嫁到了富贵人家，可是处处因自己的出身受到歧视，她结婚5年了，有了一对弱小的儿女，可是从未享受过婚姻的幸福，她自以为是她爱上了丈夫的弟弟——姜季泽，可是平日走马章台的三少爷对她却严叔嫂之防。
论张爱玲小说中的月亮
论张爱玲小说中的月亮积淀着浓厚的文化底蕴的月亮是备受中国文人青睐的典型意象之一, 也是中国传统文化体系中不可或缺的一员。
当经年不变的月光投洒到张爱玲身边的时候, 作为审美主体, 他自觉地对月亮这一审美客体做出能动反映, 达到情景相融, 从而使月亮成为张爱玲小说中别具韵味的意象。
一方面, 他在小说中借月抒情, 赋予了月亮多种文化象征意义。
而张爱玲小说中弥漫着苍凉的生命色彩;，她在写法上以自己独特的心路历程和女性视角, 给予月亮以新的审美体验和艺术加工, 使小说中月亮意象超越传统, 散发出令人回味的现代气息。
月亮是中国文人心中永远割舍不掉的爱, 并吸引着他们的审美目光, 不断地品月、弄月、吟月、伤月..。
古人今人如逝水一样, 而明月却亘古如斯。
于是, 月亮便引起人们对人生哲理的探求。
因而, 月亮就产生了象征爱、女性、团圆与美好、朦胧、落寞失意与凄凉孤独、等意义。
钟情于古典文学张爱玲, 都自觉地禀承了古人的审美文化取向。
对于出生于没落的贵族之家张爱玲, 旧式大家庭的生活方式和经历也势必对他的创作产生深远的影响。
尽管贵族家庭给予了他们贵族血脉, 但家族的衰败与灭亡, 也同样给予了她们与生俱来的悲剧命运。
个人遭际的不幸与悲哀, 命运的坎坷与多舛,反映到对月的抒写上,就借月为小说着上了悲凄与苍凉的生命底色。
张爱玲的小说世界里的年轻人总会“望月亮———寒冷的、光明的、朦胧的、同情的、伤感的,或者仁慈而带着冷笑的月亮”[3], 表现出她挖掘生命意识时惊人的洞察力。
《倾城之恋》中, 月亮反复总关情。
月亮首次出现, 正是范柳原向白流苏发起爱情攻势之时; 当月亮在白流苏的“泪眼中”变得“大而模糊”时, 月亮就象征了他二人滋长着的模糊的爱情; 然而“柳原既能抗拒浅水湾的月色, 就能抗拒甲板上的月色”, 可见二人“防范多于相爱”; 范、白二人已婚后, 只有一弯“纤月”, 象征了二人并没有得到真正完整的爱情。
月亮在白流苏的眼里不断变化, 这不恰恰是她“模糊”变化的人生的写照吗? 在小说《牛》中, 禄兴的渺小的脆弱的生命无情陨灭后, “牵牛花在乱坟堆里张开粉紫的小喇叭, 狗尾草簌簌地摇着栗色的穗子”就令人深感萧瑟与悲惨。
张爱玲《金锁记》中的月亮意象
张爱玲《金锁记》中的月亮意象张爱玲《金锁记》中的月亮意象亮是张爱玲所钟爱的意象,也是她的代表作《金锁记》中的中心意象。
文章以月亮始,以月亮终,月亮意象贯穿全文。
以下是小编为大家带来的张爱玲《金锁记》中的月亮意象，希望大家喜欢。
而中国的女性作家对月亮这个婉约的意象尤为心仪。
冰心，一位永葆童真和爱心的女作家，她笔下的月亮是良好愿望的代言，她的月亮温暖着千千万万小读者幼小可爱的心灵，《繁星》便是代表。
琼瑶，风靡两岸三地的著名言情小说家，她所描绘的月亮是无数俊男美女纯美爱情的象征。
唯有张爱玲，这个有着传奇经历的，精怪伶俐的上海女子，这个酷爱“月亮”的女子（她的文字里的月亮意象俯拾皆是，最早可以追溯到她的第一篇铅字：小说《牛》）却以她那特有的敏感幽昧的笔触向读者展示了另一种意义上的“月亮”。
张爱玲，沪上名媛，深谙上海风情，有着独特的才情和慧心，有着极其敏感而细腻的情感，她用她那传神透辟的笔触为我们构筑了大大小小的美艳绝伦悲凉哀怨的“月亮”传奇，她的代表作——被人冠之以“中国最伟大的小说”称号的《金锁记》便是这传奇中的一朵奇葩。
在许多人的眼中，张爱玲本身就是一个传奇人物，她的出身，她的婚姻，她的一切，在她的读者眼中都堪称传奇。
她善于编撰故事，在许多出奇制胜的故事里一点一点的透露她的彻悟和悲凉，《倾城之恋》如此，《红玫瑰和白玫瑰》如此，《金锁记》更是如此。
《金锁记》讲述了一个故事，一个悲剧性强悲剧感浓的故事，一个迂回曲折的反映变态人性的故事。
既然是故事，那么就应该有它的框架。
故事以引子拉开序幕，随着幕布的缓缓展开，月亮这个意象也开始了它的“使命”。
在《金锁记》这篇小说中，月亮统领着全部的其余意象，用一种连贯的内在延续性显示了故事的悲剧性和悲剧的无奈感与深刻性。
全篇多处写到月亮，但是张爱玲描写月亮，不是千篇一律采用单调的手法来描绘，而是或者蜻蜓点水的一笔带过，或者浓墨重彩精雕细琢。
小说开篇不似有些作家那样隐讳含蓄，而是以一种开门见山的直白幽幽的道出了故事的引子：“三十年前的上海，一个有月亮上......”相信很多读者都知道，三十年前的上海正值民国初年，作者这样写，不仅点出了故事发生的时间和地点，而且更是用这样一个追溯的句式为小说引进了一种地域上的距离感，一种时间上的鲜明框架感。
今晚月光那么美——关于张爱玲《金锁记》中“月亮”的探究
今晚⽉光那么美——关于张爱玲《⾦锁记》中“⽉亮”的探究“举头望明⽉，低头思故乡”，这是古典诗词⾥的⽉亮；“今天晚上，很好的⽉光”，这是鲁迅⼩说中的⽉亮；“三⼗年前的上海，⼀个有⽉亮的晚上”，这是张爱玲故事⾥的⽉亮。
凡尘旧事皆过往，只有⽉光亘古长。
千万年来，“⽉亮”这⼀意象总是⽂⼈笔下的宠⼉，写诗的是这样，讲故事的也是这样。
情不知所起⼀往⽽深，不知何以，张爱玲在讲述故事的时候，也常常喜欢捕捉⽉亮这⼀意象。
以⾄于夏志清先⽣论道：“张爱玲世界⾥的⼈总喜欢抬头望⽉亮¬——寒冷的、光明的、朦胧的、同情的、伤感的，或者仁慈⽽带着冷笑的⽉亮。
⽉亮这个象征，功⽤繁多，差不多每种意义都可以表⽰。
” 诚如斯⾔，张爱玲⼩说世界的⽉亮是同⼀轮明⽉，却辉映着不同⾊调的感情⾊彩。
(⼀) 燃烧的情⽉张爱玲世界的爱情，可以是风⾬倾城的唯美之恋，也可以是⽉亮牵动的⼩情愫。
在《沉⾹屑·第⼀炉⾹》中，葛薇龙与乔琪最开始暗⽣情愫的时候，这样描写⽉亮：“⽉亮才上来。
黄黄的，像⽟⾊缎⼦上，刺绣时弹落了⼀点⾹灰，烧糊了⼀⼩⽚。
”这是⼆⼈感情燃烧的⽉亮，⽽在后⽂⼜写道：“虽然⽉亮已经落下去了，她的⼈已经在⽉光⾥浸了个透，淹得遍体通明。
”这看似是情欲的沉浸，倒不如说这是葛薇龙在⽉光中洗涤⾃我，反省与乔琪亦真亦假的爱情。
在《倾城之恋》中，我们也不难发现，这样对于⽉亮的描写⽐⽐皆是：“她也听得见柳原的声⾳在那⾥⼼平⽓和地说：‘流苏，你的窗⼦⾥看得见⽉亮么？’这是范柳原对⽩流苏的试探和挑逗。
然⽽，⽂中不⽌⼀处描写到范柳原的情意绵绵的糖⾐炮弹：“柳原道：“我⼀直想从你的窗户⾥看⽉亮。
这边屋⾥⽐那边看得清楚些。
”这都是⽤⽉亮裹挟的情话，带有着丝丝的情欲⾊彩。
(⼆) 悲情的残⽉说到带有悲情⾊彩的残⽉，不得不提到《⾦锁记》。
可以说《⾦锁记》整个的⼈物故事都是在⽉光下进⾏的。
⼩说从⼀开始，不知名的叙述者淡淡的⼀句：“然⽽隔着三⼗年的⾟苦路往回看，再好的⽉⾊也不免带点凄凉。
浅析张爱玲笔下的月亮意象..
浅析张爱玲笔下的月亮意象内容摘要：深受传统文化熏陶的张爱玲,伴随着巨大的民族危机感,以及自己的特定出身与独特经历,对着不同时间不同地点不同环境中的月亮情有独钟，月亮意象也是张爱玲运用得最为成功的意象。
对于张爱玲来说，无论她为其笔下的月亮意象附上多么明艳的色彩，她人生的底色永远是苍凉。
本文撷取张爱玲小说中白色月光、红色月光、蓝色月光、黄色月光四个意象，进行诠释，探寻她构筑文字的技巧。
通过对这四种不同色彩的月亮意象的分析，体会张爱玲对人生的变幻无常、悲欢离合的独特感悟，并在这一过程中理解张爱玲灰色苍凉的人生观。
关键词：张爱玲白色月亮红色月亮蓝色月亮黄色月亮自古爱月的文人多，且爱的痴迷，月亮一直代表着他们悲哀苍凉的情绪,借酒浇愁的无奈是在月色下,离情别恨的惆怅也是在月色下，似乎只有在发着白色冷光的月色下,人们才能尽情地演绎着人生的变化无常､悲欢离合。
而明月也以凄丽明亮的光辉，照过了中国妖娆多态的唐诗宋词，照过了李白和孟浩然踏歌的桃花潭，并在三十年代的旧上海，照到了女作家张爱玲的窗前，但张爱玲访问过的月亮是流动的，而且月亮是带有多种色彩的，白色的、红色的、蓝色的、黄色的，月亮常常被她用来写景抒情，刻画人物，揭示心理，并寄托对人生的哲理性认识。
好像她总在与月亮对话，交流，带了清露浓霜般的怀旧，和落叶啾鸟似的惨淡。
张爱玲笔下的月亮意象融入了她对人生的灰暗理解。
所谓“意象”，也就是在一个个有着色彩、光泽、声音的物象形态中，包含着隐喻、象征、暗示等深层的意蕴。
张爱玲小说中意象纷呈，诸如繁星、镜子、墙、电车等。
而在她笔下出现的最多最典型也最具有特色的当属月亮意象。
无论如何无论、何时何地，张爱玲一见到月亮，心情就陡然黯淡下来，她看见的月亮除了肃杀之气便有苍凉之感。
月亮的美，对她来说，是象征着生命最冰冷的一页，融进了她对苍凉人生的全部感悟。
一．白色月亮，幻化成生命的虚无红色的月亮在张爱玲笔下很少，更多的是白色月亮。
她喜欢写银白色的月亮，寒冷的、光明的、朦胧的、同情的、伤感的或者仁慈而带冷笑的，在不同场合出现，表达着不同含义。
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浅谈张爱玲作品中的月亮
安徽财经大学吴允涛
当千古明月穿越了不同文化视野的时候，它就具有了特定的文化
意蕴。
月亮，在中国文学中历来都是最能寄托文人情思的。
“天边
一钩残月带三星“如此有意境的字谜，夜深人静，万籁俱静，独自
一人月下独行漫步，一抬头就撞见了自己的内心。
谜底就是”心“字。
圆满有磊落透彻的情怀，残缺有惆怅善感的美丽。
张爱玲凭
借独特的心路历程和女性视角，给予月亮以新的审美体验，将月亮
写尽了极致。
几乎张爱玲的每一篇小说中都有月亮，张爱玲的骨子里满是凄凉
与悲伤，这种苍凉的意味，是她的小说的特色，而月亮也将这种苍
凉渲染到了极致。
《金锁记》故事的一开始即以月亮引入：“三十
年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见置十年前
的月亮。
年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。
老年人回忆中的
三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着十
年的辛苦路往回看。
再好的月色也不免带点凄凉。
“以月亮开篇，
一开始便给小说奠定了凄凉和追忆的感情基调。
在清辉苍凉的月色
下回忆着七巧苍凉的故事，苍凉的一生，苍凉的结局。
而文章结尾，“三十年前的月亮早已沉了下去．三十年前的人也死了，然而三十
年前的故事还没完——完不了。
”《金锁记》从月亮开始，又以月
亮结束，开头与结尾两处借助月亮的意象彼此呼应．概括出悲剧的
延续性与深刻性。
这正是女性的悲剧，人生的悲剧。
这种悲剧的宿
命在月亮下永远不会完。
月光下的世界永远是一个冷酷的现实，是
一片人性的荒原。
对月亮意象的描写，烘托了小说人物心理，渲染气氛，推动了小
说情节的发展。
《倾城之恋》中的自流苏和范柳原在香港上演了一
场扣人心弦的“恋爱戏”，白天，他们戴着面具演戏，演得很累，
夜阑入静除下面具，他们看到了彼此的真实，也看到了自我的真实，月亮意象成为他们内心的象征：范柳原打电话来问：“流苏，你的
窗子里看得见月亮么?”自流苏在泪眼中看月亮“大而模糊。
银色的，有着绿的光棱”。
那是她的希望，她的诱惑，可望而不可及。
范柳
原却看见了月亮的一半，他让窗子上的一枝藤花挡住了另一半。
他
在抗拒着月亮，抗拒着诱惑，他把这大而全的月亮让给流苏看，等
待着她的主动降服。
经过了一场艰苦的爱情之战，流苏己身心疲惫，
无力再战，再度来到香港，无可奈何做了范柳原的情妇。
这一次，
范柳原不再在自己的房里看月亮，“我一直想从你的窗户里看月亮，这边屋里比那边清楚些。
”而流苏眼中的月亮已经变了样，“十一
月尾的纤月，仅仅是一钩白色，像玻璃窗上的霜花”。
尽管月亮不
再模糊、遥远、虚幻，而是像窗花一样的亲近，但它只是一钩残月，只有一点微弱的光，这芷象征着流苏内心对维持着两人关系的那点
淡淡情爱的感觉。
月亮在小说中一步步暗示他们的内心变化，同时
也推动着小说情节的发展。
月色下“胡琴咿咿呀呀的拉着，拉过来
又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！”
月亮似乎开始就被冠以女性的象征，阴柔，凄美。
月亮也体现着
张爱玲的女性主义意识觉醒意识最强的应属《霸王别姬》中的虞姬。
“她（虞姬）突然觉得冷，又觉得空虚，正像每一次她离开了项王
的感觉一样。
如果他是那炽热的，充满了烨烨的光彩，喷出了耀眼
欲花的ambition的火焰的太阳，她便是那承受着、反射着他的光和
力的月亮。
她像影子一般跟随着她。
”体现了“月亮”意象的心理
象征功能。
她从女性主体角度对霸王别姬的历史故事进行了重新书写。
虞姬对自己命运的沉思，带着强烈的女性意识。
月亮的皎沽清澈，隐喻着爱的理想和希望，而残缺黯淡的月亮，则
暗示着人生无限的缺憾。
作为小说主导意象的月亮在张爱玲笔下，
淋漓尽致，极致的苍凉，极致的凄美。
人与明月，电光石火目光相触的那个瞬间，开始于什么样的年代呢，谁是第一个见证明月的人，而明月照彻的人间悲欢又是哪一个故事呢？一轮中秋月，见证古今情。
而蚌埠这座城的这轮明月又会见证
些什么？谁知道呢，谁知道呢！。