古代汉语：5 词义的引申和更替

以假借字記錄的詞更是如此。
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（1）字：
《說文》：“乳也。”《廣雅·釋詁》：“生 也。”本義是生孩子，文字的“字”和名字的 “字”都是它的引申義。文字的意義早已成了 “字”的常用意義，“生孩子”這個意義已經 消亡。
（2）而：
《說文》：“頰毛也”。本義是絡腮鬍子，被 借用作虛詞後，本義湮沒了，作連詞成了它的 常用意義。
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（二）探求詞本義的方法
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以形求義，驗之以文獻
本義的確證，有兩個核心要素，一是字形， 二是直接使用、或能印證本義的文例。
若某意義在較早文獻中使用，但與字形關 係不明確，只能認為該意義使用較早，不 能說就是本義。如試字（課本P166）。
若僅能據字形推測意義，沒有文例作輔證， 則該意義有可能是不準確的，也可能因為 廢棄不用，無法確證。 ——“自”字本義的探究
——早上
②盛服將朝。（《左傳·宣公二年》）——朝見、上朝 ③使婦人載以過朝。（《左傳·宣公二年）——朝廷 ④漢朝陵墓對南山。（杜甫《諸將》）——朝代
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朝，甲文作
本義為早上。《說文》：“朝，旦也。”
①早上②上朝、朝見③朝廷、朝堂④朝代
本義 直接引申義
間接引申義
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（二）詞義引申的方式
1.輻射式引申
賤：《說文》：“賈少也。”
①屨（ju4）賤踴貴。（《左傳·昭公三年》） 價錢低
②朝廷不敢辞賤，軍旅不敢辭難。（《韓非 子·有度》） 地位低下
③左右以君賤之也，食以草具。（《戰國策·齊 策》） 輕視
④老臣賤息舒祺，年少，不肖。（《戰國策·趙 策》） 自謙詞
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“賤”的引申途徑
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二、詞的引申義
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（一）什麼是詞的引申義
詞的引申義，就是指從詞的本義出發而延 伸發展而派生出來的意義。
根據與本義關係的親疏遠近可將引申義分 為直接引申義和間接引申義。直接引申義 是直接由本義派生出來的意義。間接引申 義則由本義輾轉再引申而來的意義。
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朝：
①朝發白帝，暮到江陵。（《水經注·江水》）
《詩經·豳風·七月》：“穹室熏鼠，塞向墐 戶。”
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（2）理：
《辭源》前五個義項是：1.治玉。2.治理。 3.治療。4.溫習。5.文理，條理。
《說文》：“理，治玉也。”
《韓非子·和氏》：“王乃使玉人理其璞 而得寶焉。”
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注意
1. 詞的本義並非一定是詞的原始意義。 2. 詞的本義也不一定是常用義，特別是那些
詞義的更替
詞義的本義和引申義之間是源流的關係， 彼此之間並不互相排斥；但詞義除了引申 還可以發生更替，新的意義產生之後，舊 的意義也隨之消失。這要與引申相區別， 如：
腳：本義是小腿，後表示“腳板”，就不 再表示小腿義。
走：本義是跑，後表示“行走”義。
（1）解：从角、从刀、从牛，表示用刀去分 離牛角和牛。
《莊子·養生主》：“庖丁為文惠君解牛。” 賈誼《治安策》：“屠牛坦一朝解十二牛。”
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（2）斤：砍伐工具
《孟子·梁惠王上》：“斧斤以時入山林”。
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（3）適（現簡化為適） ：①去，往；②順 從；③適合，符合；④恰當。
本義：往，到……去。 《莊子·逍遙遊》：“適莽蒼者。” 《論語·子路》：“（孔）子適衛。”
價錢低
地位低下
輕視
自謙詞
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2.連鎖式引申
由本義產生一個引申義，再由這個引申產 生另一個引申義，接連引申，成為連鎖形 式。
朝：
早晨
朝見
朝廷
朝代
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詞義發生引申後，引申義和本義一般仍同 時由同一個字承擔，但如果一個字引申義 太多，或意義引申太遠，由同一個字表示 會引起辨義的困難，往往就會另造新字記 錄其引申義，這是古今字產生的其中一種 途徑。如解－懈；取－娶。
詞義的引申和更替
一、詞的本義
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（一）詞的本義
我們前面已經說過，詞的最原始的意 義大多已經不可考，因此我們只能考 察有文字形體可考、有文獻資料可證 的最古的意義，將之定義為詞的本義。
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（1）向：
《辭源》前三個義項是：1.北窗。2.朝向，對 著。3.方向，趨向。
《說文》：“向，北出牖也。”