六年级语文上册.21 文言文二则
部编人教版六年级语文上册 类文阅读-21 文言文二则(含答案)
类文阅读-21 文言文二则韩娥善歌昔韩娥东①之齐，匮②粮，过雍门③，鬻歌④假食。
既去，而余音绕梁欐⑤，三日不绝，左右以其人弗去⑥。
过逆旅⑦，逆旅人辱之，韩娥故曼声哀哭，一里老幼，悲愁垂涕相对，三日不食。
遽⑧而追之。
娥还，复为曼声⑨长歌，一里老幼，善悦抃⑩舞，弗能自禁，忘向之悲也⑾。
乃厚赂发之。
（选自《谐文趣心历代寓言小品》）【注释】①东：方位名词作动词，向东行。
②匮：缺乏。
③雍门：齐国的一座城门。
④鬻（yù⑦逆旅：客栈。
⑧遽（jù）：立刻，匆忙。
⑨曼声：拖长声调。
⑩抃（biàn）：拍掌，两手相击。
⑾忘向之悲也：将以往悲苦都忘了。
1.下列词语解释不正确的是（）A.既：已经。
B.去：离开。
C.向：方向。
2.“韩娥善歌”的“善”意思是，后来，这个词成了成语，用来比喻。
3.解释“一里老幼，善悦抃舞，弗能自禁”这句话的意思。
4.你还知道哪些和音乐有关的成语？请写下来吧。
【参考答案】1.C2.善于，擅长真正的艺术家，应当扎根于人民大众之中，与大众共悲欢，成为他们忠实的代言人3.韩娥的热情演唱，又引得十里之内的老人和小孩个个欢呼雀跃，鼓掌助兴，大家忘情地沉浸在欢乐之中，将以往的许多人生悲苦都一扫而光。
4.示例：弦外之音、高山流水、余音绕梁、一唱三叹、余音袅袅等。
画鱼捉獭（tǎ）魏明帝游洛水，水中有白獭数头，美净可怜，见人辄去。
帝欲取之，终不可得．（děidé）。
侍中徐景山曰：“獭嗜鲻（zī）鱼，乃不避死。
”画板作两生鲻鱼，悬置岸上，于是群獭竞逐，一时执得。
帝甚佳之，曰：“闻卿能画，何以妙也？”答曰：“臣未尝执笔，然人之所作，可庶几耳。
”帝曰：“是善用所长．（zhǎnɡ cháng）也。
”（选自《中国古代民间故事长编魏晋南北朝卷》）1.给文中加点的字选择正确的读音，画“√”。
2.选择加点字词的正确意思。
（1）水中有白獭数头，美净可怜．．。
（）A.值得怜悯B.数量少得不值一提C.令人喜欢（2）帝甚嘉．之。
部编版六年级上册语文第二十一课《文言文二则》课文原文、知识点及练习
部编版六年级上册语文第二十一课《文言文二则》课文原文、知识点及练习一、内容简述本文选自部编版六年级上册语文的第二十一课，课文标题为《文言文二则》。
本篇课文由两篇文言文组成，内容短小精悍，充满哲理是古代智慧的结晶。
本篇课文旨在通过文言文的阅读与学习，让学生领略古代文化的魅力，了解古人的智慧，并提高学生的文言文阅读能力和理解能力。
首先第一篇文言文以生动的描绘和简洁的语言讲述了一个富有哲理的故事，内容涉及为人处世、道德修炼等方面。
学生通过阅读，可以了解到古人的智慧以及对人生价值的思考。
知识点包括文言文的词语理解、句式结构以及故事背后所蕴含的道理等。
接着第二篇文言文则是一篇寓言故事，通过一则短小精悍的故事揭示了某种社会现象或人生道理。
本篇文言文的语言精炼，寓意深远通过古人的智慧启示学生如何正确对待生活中的种种问题。
知识点主要包括文言文的阅读技巧、词义辨析以及寓言故事中的深层含义等。
在学习本文的过程中，学生将通过阅读课文原文，了解文言文的句式结构和语言特点，掌握一些常见的文言文词汇和表达方式。
同时通过掌握知识点，学生可以更好地理解文言文背后的含义和深层哲理。
此外课文后附有一些练习题，旨在帮助学生巩固所学知识，提高文言文阅读和理解能力。
《文言文二则》是一篇富有哲理的课文，通过学习学生可以领略古代文化的魅力，提高文言文阅读能力和理解能力，同时领悟到古人的智慧和对人生价值的思考。
1. 简述文章目的和文言文的重要性本文将为读者提供关于部编版六年级上册语文教材中的第二十一课《文言文二则》的详细解读。
本文旨在帮助学生更好地理解文言文，掌握其语言特点，提升阅读文言文的技能。
同时本文也将对文言文的重要性进行探讨，以便引起广大师生和家长对文言文学习的重视。
随着语文教学改革的深入，文言文的地位逐渐凸显出来。
在六年级这一小学阶段的关键阶段，引导学生接触并学习文言文，不仅有助于提高学生的语言素养，还能为其后续学习打下坚实基础。
因此本文旨在帮助学生理解并掌握文言文的特点，掌握文言文的阅读方法，从而提高其文言文阅读能力。
部编版六年级语文上册第七单元第21课《文言文二则》教学课件
一、读拼音，写字词。 1．shàn zāi( 善哉 )乎鼓琴，wēi wēi( 巍巍 )乎若太
山。 2．锦囊yù zhóu( 玉轴 )，常以自随。 3．一日pù( 曝 )书画。
二、解释下列句中加点的字词。 1．方鼓琴而志．在太山。( 心志，情志 ) 2．少．选．之间而志在流水。( 一会儿，不久 ) 3．以．为．世无足复为鼓琴者。( 认为 ) 4．好．书画。( 喜欢 ) 5．今乃．掉尾而斗。( 却 ) 6．处士笑而然．之．。( 认为他说得对 )
⑧[以为世无足复为鼓琴者]认为世上再没有值得他为 之弹琴的人了。
读一读
伯牙的琴声里有怎样的画面？善听的 锺子期听到了这样的曲子又仿佛看到了怎 样的画面呢？
请你联系生活经验，想象“太山”“流 水”的画面。
巍峨的高山、险峻的高山、绵亘蜿蜒的 高山……
浩荡的流水、波澜壮阔的流水、波涛汹涌的 流水……
二、下列对“知音”一词理解正确的是（ B ）
A.能弹出美妙音韵的人。 B.理解自己的心意，有共同语言的人。 C.能够听懂别人弹琴的人。 D.对音律有研究的人。
书戴嵩画牛
第二课时
本文是苏轼为唐代画家戴嵩的 《斗牛图》写的一篇题跋。题跋，即 写在字画、书籍、碑帖前后有关品评、 鉴赏、记事、考订的文字。
理解大意 伯牙鼓琴① 伯牙弹琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③， 锺子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少 选⑥之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴， 汤汤乎若流水⑦。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不 复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。
①本文选自《吕氏春秋·本味》。鼓，弹
《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕 不韦组织门客编写的著作，又称《吕览》。
苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居
统编版六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀课件
课文讲述了一个千古流传的高山流 水遇知音的故事，伯牙和锺子期的真挚 情谊令人感动。
根据注释和插图了解大意后， 我们再来读一读课文吧，注意要 适当停顿，读出重音，读出人物 对话的情感和神态。
朗读指导
伯牙 鼓琴，锺子期 听之。方鼓琴 而志 在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎 若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又 曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若 流水。”锺 子期 死，伯牙 破琴绝弦，终身 不复鼓琴， 以为 世 无足 复为 鼓琴者。
呀，像大山一样高峻。”
学写字
这句话中有两个会写字，我们一起来写一写吧！
zāi
哉
半包围结构， “戈”的后两 笔要注意先 “撇”后 “点”。
wēi
巍
上下结构，“禾” 的最后一笔是点， “女”的第一笔 是撇点。
一会儿，不久。
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善 哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
水流大而急的样子。
滔滔不绝的江水，水 流湍急一望无际的大海。
不管伯牙的琴声在表达什么，子期都能 听出来。你想用哪个词语来形容他们两个？
锺子期死后伯牙做了什么？为什么？
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不 复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
有人说这样做不值得，也有人说应该这 样做。联系课后“资料袋”，和同学交流感 受。（课后第二题）
资料袋
相传，伯牙、锺子期为春秋时期人，关于他们二人成 为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载， 也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人 叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如: 锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然 《示孟郊》 锺期久已没，世上无知音。——李白 《月夜听卢子 顺弹琴》 故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石 《伯牙》
统编版六年级语文上册课件 - 21、文言文二则 伯牙鼓琴
整体感知
“破”“绝”“终生不复”这些词语表现了伯 牙怎样的心情？
“破”“绝”“终生不复” 这些词写出伯牙不 再鼓琴的决绝，从中我们体会到伯牙失去知音之 后的那种悲痛欲绝的心情，也可以看出两人之间 互相了解、互相欣赏的无比深厚的情谊。
综合探究
高山流水 比喻知己或知音。
也比喻乐曲高妙。
此文讲述了一个千古流传的高 山流水遇知音的故事。主人公 伯牙和锺子期的真挚情谊令人 感动。表达了朋友间相互理解， 相互欣赏的真挚友情，以及知 音难觅，珍惜知音的情感。
译文：像大山一样高峻。
整体感知
一会儿，不久
少选之间而志在流水，
志在流水：心里想到河流。
译文：不一会儿，伯牙心里又想到流水，
整体感知
水流大而急的样子
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”
汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。
译文：锺子期又说：“你弹得真好呀， 就像流水一样浩荡。”
整体感知
摔坏所弹之琴，弄 断琴弦。比喻知音 断绝。
伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人 大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的， 回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙， 不由得站在这里听了起来。” 伯牙借着月光仔细一看， 那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯 牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？ 于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看， 我弹的是一首什么曲子？” 听了伯牙的问话，那打柴 的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子 颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦 断了。” 打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙 邀请他上船来细谈。
那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！ 相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来 历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心 中不由得暗暗佩服,接着伯牙又为打柴人弹了几 曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮 高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高 山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打 柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流 水。”伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表 达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个 樵夫，竟然听得明明白白。
六年级上册语文课件-第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版 (共13张PPT)
ห้องสมุดไป่ตู้ 寄张元夫 唐 薛涛
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。 借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
写意二首（其一） 唐 牟融
寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。 白发颠狂尘梦断，青毡泠落客心存。 高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
锺期久已没mò，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 ——薛涛《寄张元夫》
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
作业布置：
（一）为下列语句划分节奏并朗读 方鼓琴而志在太山 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 （二）读了这个故事，你对“知音”有什么新的理解？
• 每个人都会有自己的特长。一个人做某些事会比其他事做的更好。但许多人从未找到最适合自己的事情，其根本原因往往是他们没有进行足够的思考。如果你对一切都随遇而安，那总是会 有一天你会后悔莫及的。心，只有一颗，不要装的太多。人，只有一生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。家，很平淡，只要每天都能看见 亲人的笑脸，就是幸福的展现。爱，很简单，只要每天都会彼此挂念，就是踏实的温暖。幸福并不缥缈，在于心的感受。爱并不遥远，在于两心知的默契。人与人之间，尊重是相互的，心 与心相交，尊重是必须的，尊重，是一个人教养，体现在做人做事，尊重，是一个人的人品尊重，让人与人走近。人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自 己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。每个人都会 有自己的想法、做法、活法。理念不同，做法不同，活法就不同，我们没必要去干涉别人，影响别人，甚至攻击别人。他好，不会嫉妒，不会报复；他不好，不去打击，不去鄙视。人人都 有自尊，人人都有苦衷，生活中没有谁，不希望自己活得更好，走得更顺。学会理解、尊重与帮助。每一个优秀的人，都有一段苦逼的时光。或许是因为一份学业，一份工作，一段爱情， 离开了爸爸妈妈，去了一座别的城市。当你倦了厌了时，想想你的父母正在为你打拼，这就是你必须坚强的理由。不管发生什么，记住不是只有你一个人在努力不要轻易放弃。一个人在外 面，很不容易，没啥，拼的就是坚强！每一个闪光的人，都在不为人知的地方默默努力。穿越孤独，战胜恐惧，完善自己。可以流泪，可以休憩，可以抱怨，但绝不放弃。酸甜苦辣，阴晴 圆缺，都会途经，也都将过去。内心的宁静，是最有力量的修行。佛说，人的痛苦，源于追求了错误的东西。常常，我们苦苦的追逐，又执着的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不 是值得争取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。人，要么像辣椒一样有脾气。要么像 白菜一样有层次。要么像莲藕一样有心眼。可我做不到！我就像一根甘蔗，直，不会拐弯抹角，一就是一，二就是二。虽然这样的性格吃不开，容易得罪人，但我还是喜欢这样的自己，不 虚伪，不算计别人，喜欢做真实的自己，我相信傻人有傻福。人的善良一定要有底线，大度要讲原则，道德讲底线。你不发脾气，别人就以为你没脾气，你不争取，别人就会占尽你的便宜。 宁愿你有点心机，也不要活得太单纯。不要别人跟你说几句好听的，你就不管不顾地对人家好，到头来辜负了自己的一片好意。生活是自己的，你的每一天，每一份快乐，都得靠自己去感 受，去捕捉。改变别人是事倍功半，改变自己是事半功倍。相信自己，美好的生活从改变自己开始！自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是达向理想彼岸的舟楫。有了它，就迈 出了成功的第一步；有了它，就走上了义无反顾的追求路。诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。青春赚的钱，难赚 回青春；生命赚的钱，难买回生命；幸福换来的钱，难换回幸福；爱情索取的钱，难索回爱情；时间挣来的钱，难挣回时间。即使用一生得到全世界的钱，全世界的钱也买不回你的一生， 请记住金钱不是万能的。该休息的时候要休息，该放松的时候要放松，快乐生活才是最给力的。人这一辈子，不可能事事如人意，遇到困难和烦心的事情；要学会自己化解，要时时拥有快 乐的心境和乐观的心态。前行路上，遇见烦恼的时候，不妨学说三句话，第一句话：“算了吧”；第二句话：“不要紧”；第三句话：“一切都会过去的”。没有过不去的事情，只有过不 去的心情；心若晴朗，人生便没有雨天。别人拥有的，不必羡慕；只要努力，时间都会给你。总想赢者必输，不怕输者必赢。令狐冲说：“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。” 考前两个月就是冲刺。养兵千日，用兵一时更快、更高、更强。领先就是金牌成功的母亲是失败，成功的父亲是汗水面对目标，信心百倍，人生能有几次搏？面对成绩，心胸豁达，条条大 陆通罗马。如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情高考试卷是一把刻度不均匀的尺子：对于你自己来说，难题的分值不一定高。 既然目标是地平线留给世界的就只能是背影 。没有平日的失败，就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越 长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。不怕考不上，就怕不敢考。积一时之跬步，臻千里之遥程在冷峻的雪山上很多朝圣者倒在半路上 。学习与坐禅相似，须有一颗恒心。时间太瘦，指缝
部编版六年级上册语文第二十一课《文言文二则》课文原文、知识点及练习题
【篇一】部編版六年級上冊語文第二十一課《文言文二則》課文原文伯牙鼓琴伯牙鼓琴，鍾子期聽之。
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。
少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。
’’鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足複為鼓琴者。
__________注釋①本文選自《呂氏春秋·本味》。
鼓：彈。
②［志］心志，情志。
③［太山］泛指大山，高山。
一說指東嶽泰山。
④［善哉］好啊。
⑤［巍巍乎若太山］像大山一樣高峻。
巍巍：高大的樣子。
若：像。
⑥［少選］形容極短的時間。
⑦［湯湯乎若流水］像流水一樣浩蕩。
湯湯：水流大而急的樣子。
⑧［以為世無足複為鼓琴者］認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
書戴嵩畫牛蜀中有杜處土，好書畫，所寶以百數。
有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫鬥牛也。
牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃”掉"尾而鬥，謬矣。
”處士笑而然之。
古語有雲：“耕當問奴，織當問婢。
”不可改也。
__________［注解］（1）處士：有德才而不願去做官的人。
（2）所寶：所珍藏的寶貝。
（3）戴嵩：唐代畫家。
（4）《牛》：指戴嵩畫的《鬥牛圖》。
（5）錦囊玉軸：用錦緞作畫囊，用玉作畫軸。
（6）拊掌：拍手。
（7）搐：抽縮。
（8）股：大腿。
（9）乃：卻。
（10）掉：擺動，搖。
（11）謬：錯誤。
兩牛相鬥時，多是“尾搐入兩股間”的情形，也有“掉尾而鬥”者。
（12）然之：認為他說得對。
【篇二】部編版六年級上冊語文第二十一課《文言文二則》知識點生字組詞：哉：善哉壯哉怪哉妙哉嗚呼哀哉巍：巍峨巍然巋巍巍巍高山弦：琴弦弓弦弦外之音改弦更張軸：畫軸軸心軸線車軸轉軸曝：曝書熾曝曝曬一曝十寒破音字：鬥：dòu爭鬥dǒu斗膽角：jiǎo角落jué角色課後習題答案：2、“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足複為鼓琴者。
部编版六年级上册第21课《文言文二则》图文讲解+练习(全)
部编版六年级上册第21课《文言文二则》图文讲解+练习《伯牙鼓琴》知识点课文主题：《伯牙鼓琴》讲述了“高山流水遇知音”的故事，赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊，表现了知音难觅的主题。
[注解]①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。
一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。
⑤巍巍：高大样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。
⑩复：再，又。
译文：伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。
当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。
”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。
”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
《书戴嵩画牛》知识点课文主题：《书戴嵩画牛》讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩《斗牛图》有错误的故事，告诉我们，艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
[注解]（1）处士：有德才而不愿去做官的人。
（2）所宝：所珍藏的宝贝。
（3）戴嵩：唐代画家。
（4）《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。
（5）锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。
（6）拊掌：拍手。
（7）搐：抽缩。
（8）股：大腿。
（9）乃：却。
（10）掉：摆动，摇。
（11）谬：错误。
两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。
（12）然之：认为他说得对。
译文：四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。
其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。
牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。
"杜处士笑笑，认为他说得对。
古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。
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思维导图
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【注】
①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。 ⑤巍巍：高大的样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。⑩复：再，又。
【翻译】
伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当（伯牙） 弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁 地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。” 过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期 又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩 荡。”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断， 一辈子都不再弹琴了，（他）认为世上再没有值 得他为之弹琴的人了。
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【注】
①处士：有德才而不愿去做官的人。 ②所宝：所珍藏的宝贝。 ③戴嵩：唐代画家。 ④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。 ⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉 作画轴。 ⑥拊（fǔ）掌：拍手。
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3.想一想，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景？ 锺子期会怎么说？
部编版六年级语文上册21文言文两则课件(30张PPT)
二、多样读文，整体感知
文言文朗读有一定难度，下面几个字词能读对吗?
蜀 轴 囊 曝 搐 婢 拊掌
shǔ zhóu náng pào chù bì fǔ zhǎng
六、教师小结
伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期 才能真正理解。这正是“伯牙所念，钟子 期必得之。”这才是真正的知音啊！
七、积累背诵，拓展延伸
1.课文短短的几十个字，写出了一个动人的故事。 读了这个故事，你感动吗?你想安慰伯牙、赞美伯牙、 或是鼓励他吗?将你此刻内心的想法写出来。
2.善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，竟然从此绝 弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，你会对子 期说什么?把你最想说的话写下来。
二、 整体感知， 掌握文言文的节/而/志在太山,锺 子期曰：“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/泰山!”少选之 间/而/志在流水,锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴,汤汤 乎/若/流水!”锺子期/死,伯牙/破琴/绝弦,毕生/不 复鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者.
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见 了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是 斗牛啊。斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在 两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗， 错了。”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古 人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的 事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！
这篇课文在朗读时，应该怎样停顿呢? 蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴 嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑/曰： “此画/斗牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入/两 股间。今乃掉尾而斗，谬/矣。”处士/笑/而然 之。古语云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不 可/改也。
六年级上册语文课件-第21课 文言文二则 伯牙鼓琴 ｜部编版
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3、伯牙如何对待知音的？难道不能再觅一个知音吗？ 锺子期死， 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓， 以为世无足复为鼓琴者。
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三、总结
人生得一知己足矣！
ห้องสมุดไป่ตู้9/9
谢 谢！
詹看
48.泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢得成功。 9.阻碍我们飞翔的力量，是来自我们内心的恐惧。 77.在人生的道路上，想哭就哭，想笑就笑吧，只是别忘记赶路。 56.人最可悲的是自己不能战胜自己。 33.有时候，垃圾只是放错位置的人才。 86.如果你被幸运之神遗忘，请不要悲伤，相信阳光总会有一天会照耀在你的身上。 63.一杯本来清澈的水，不停地摇晃，它不会清澈。 21.学问多深也别满足，过失多小也别忽略。 70.当你为自己想要的东西而忙碌的时候，就没有时间为不想要的东西而担忧了！ 87.幽默胜过直白，话少胜过多言；坦率胜过伪装，自然胜过狡辩；心静何来多梦，苦索不如随缘。 98.现实一点，爱情在现实面前总是那么苍白，别以为灰姑娘的事情会在你身上发生，那是可遇而不可求的。 26.把困难举在头上，它就是灭顶石；把困难踩在脚下，它就是垫脚石。 57.生命就是一个逐渐支出和利用时间的过程。一旦丧失了时间，生命也就走到了尽头。 50.一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。 15.成功是分两半的，一半在上帝手中，那是宿命;另一半在自己手中，那是拼命。 65.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 70.如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。 13.不要因为没有掌声而放弃你的梦想。 46.将来的你，一定会感谢现在拼命的自己! 10.不要抱怨，不要总是觉得自己怀才不遇，这种状况大部分是自己造成的。 74.记住只要活着其他的都不是个事儿。 88.如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
(六上)六年级上册语文课件第21课 文言文二则 书戴嵩画牛 ｜PPT精品课件 部编版 (16张)
（六上）六年级上册语文课件第21课 文言文二则 书戴嵩画牛 ｜部编版 (16张)
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从 他 的 和 我 的朋友 的口中 ，我不 断地听 到他的 名字， 和他的 名字一 同提到 的，往 往是他 的诗， 更多的 是他这 个人！ 他正直 ，他热 情，他 豪放， 他热爱 他的祖 国，热 爱他的 亲朋， 热爱一 切值得 他爱的 人和物 。他是 一团白 热的火 焰，他 是一束 敏感的 神经！
研读课文：
默读课文，思考：牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此 可见牧童是一个怎么样的人，他具备什么精神？
观点：谬矣！ 理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾 搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！ 牧童天真无邪，无所顾忌，他具有善 于观察和敢于向权威挑战的精神。
研读课文：
处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？
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没有现实空间的参照，是无所谓想象 力丰富 还是不 丰富的 。想象 空间与 现实空 间既有 着不可 分割的 联系， 也自然 就有了 彼此的 关系问 题。
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从结构上来说，无论是作为“空间艺术 ”的中 国古代 建筑， 还是作 为“时间 艺术”的 明清章 田小说 ，其实 都是一 种利用 一定的 结构“单元”而 进行多 重组合 的艺术 。
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主题思想：
说说这篇课文的主题思想是什么？
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《斗牛图》画得有 错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能 迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们做事情要虚心请 教，不要闭门造车。
表现：处士笑而然之。 可见处士是一个乐于接受别人意见的人。
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人教版 六年级上 语文21 文言文二则-书戴嵩画牛
2.曝书画（ pù ） 6.织当问婢（bì）
3.拊掌 （
4.戴嵩（
fǔ ） 7.好书画（hào） sōng ）8.锦囊玉轴（ náng ）
字词关
整体感知
学而时习之
1.一日曝书画晒 2.所宝所珍藏的宝贝
3.搐入 抽缩 4.谬矣错误 5.然之 认为他说得对 6.锦囊玉轴用锦缎作画囊，用玉作画轴 7.拊掌大笑拍手 8.两股间大腿 9.今乃掉尾而斗却
牧童见画笑指谬
处士笑而然之
细读感悟苏轼写作这篇文来自的目的是什么？耕当问奴，织当问婢。
画牛当问（ 牧童 ） 做事情应该向内行请教，不管他的地位如何。
谢谢
第七单元 21课 文言文二则
书戴嵩画牛 (第二课时)
语文部编版六年级上册
新课导入
作者简介
• 苏轼，字 子瞻 ，号东坡居士 ，宋代文学家。是 “唐宋八大家”之一。苏轼不仅能诗善文，在书法和 绘画方面也有很深的造诣。
• 我们还学过他的一首诗《六月二十七日望湖楼醉。书》 • 唐宋八大家： • 韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安
细读感悟
杜处士“尤所爱”的具体体现： ①锦囊玉轴，常以自随。
用锦缎做画囊，用玉做画轴，常常把它们带在身边 ②（一日）曝书画
（有一天杜处士）在晒他的书画收藏品
细读感悟
杜处士如此珍爱的画被牧童“拊掌大 笑”，他是什么样的态度？
处士笑而然之
认为他说得对
化解尴尬 对牧童的赞许
细读感悟
用简洁的语言提炼本文所叙故事的要点 • 时间： 一日 。 • 地点： 蜀中 。 • 人物： 杜处士、牧童 。 • 事件经过：处士尤爱戴嵩《牛》
整体感知
1.处士 有德才而不愿去做官的人 2.尤所爱尤其 3.笑而然之代指牧童说的话 4.有一牧童见之代指《牛》这幅画 5.常以自随把 6.所宝以百数用 7.好书画 爱好，喜欢 8.今乃掉尾而斗却
部编版六年级上册语文第21课《文言文二则》课件
矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！”杜处士笑了笑，觉得他说得很有道理。古人有句 话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客 们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。 此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、 墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于 一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
自读提示
请同学们自由朗读课文，注意读准字音， 读通句子，难读的地方多读几遍。
《列子》，相传战国郑国人列御寇著。 《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神 话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的 故事，如：《两小儿辩日》《愚公移山》《夸 父逐日》《杞人忧天》等，都是很有价值的文 学遗产。
“知音”有关的古诗句： 有朋自远方来，不亦乐乎。 海内存知己，天涯若比邻。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音 的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情， 表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了 音乐艺术的无穷魅力。
课堂小结
本节课我们通过朗读、指读，读熟了课文， 掌握了字音，学习了本课生字，理解了词语含 义，并掌握了识字、理解词语的方法。
21 文言文二则
轴, 尤 所 爱, 锦 囊 玉 轴, 常 以 自 随。
《斗牛图》，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦缎做袋子装起来，经常随身带着。
六年级上册语文21课文言文二则
题目：《六年级上册语文21课文言文二则：帝求仲尼见》正文：一、帝求尊孔子见1. 帝求曾经对孔子的学问产生过浓厚的兴趣，一天，他向大臣说：“孔子来到我这里，我要和他共同论学。
”2. 当时，孔子正在鲁国任教，听说帝求想要亲自着见他，非常高兴。
于是，孔子立即整理了礼仪，带着弟子们前往帝求的宫殿。
3. 帝求对孔子的到来非常重视，亲自去迎接，使孔子和他的弟子们都感到十分惊讶和尊敬。
4. 在帝求的见面会上，孔子面对贵族们的疑虑和挑衅，能够镇定自若地回答问题，展现了非常高超的学识和修养。
5. 帝求结识孔子后，对他的学问更加敬佩，表示要学习孔子身上的优秀品质，并希望孔子能够给他带来更多的启发和引导。
二、屈原投江1. 屈原是春秋时期的伟大诗人，他为国家出谋划策，但却遭到了小人的诬陷和排挤，最终被迫离开了国家。
2. 在屈原离开前，他写下了《离骚》，表达了对国家的深深眷恋和对未来的憧憬。
然而，这篇诗却被后人诬陷为放纵的作品。
3. 屈原被逐出国家后，心灰意冷，义无反顾地扑入了汨罗江中。
这一幕悲剧感动了国内外无数的人们。
4. 屈原之死使人们认识到了小人的恶劣本性，也使后人对屈原的才情和忠诚更加敬佩。
5. 屈原投江后，他的诗歌得以流传，成为后人传颂的经典，更激励着人们永远不忘初心，牢记忠诚与勇敢。
结尾：本课文通过讲述帝求尊孔子见和屈原投江的故事，生动地展现了中华文化中宝贵的人文精神和民族品格。
帝求敬畏学术，自觉发扬了“博学宽容”的传统美德。
屈原忠诚爱国，舍生忘死的精神感动了无数人。
这些充满了智慧和勇敢的故事，一直激励着后人不断向前，不忘本心，永远勇敢地前行。
帝求尊孔子见和屈原投江的两则故事虽然发生在历史的时代，却给人们留下了永恒的启示和反思。
帝求尊孔子见彰显了崇尚学问、尊重老师的传统美德，而屈原投江则表达了对忠诚、爱国精神的崇高赞颂。
这些故事在我国传统文化中占据着重要的地位，激励着人们不断弘扬优秀品质，传承中华民族的精神血脉。
六年级上册语文课件-21 文言文二则部编版 (52页PPT)
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文言文二则
伯牙鼓琴，锺子期听之。
译文：伯牙弹琴， 锺子期倾听。
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文言文二则
了解人物
国籍
伯牙 （楚国）晋国
身份 穿着
21 文言文从二则 哪句话可以看出锺子期堪称伯 牙的“知音”？
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文言文二则
方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”
译文：伯牙弹琴，心里想着 巍峨的泰山，锺子期说：“好啊！ 这琴声像大山一样高峻！”
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表现旭日东升 的景象
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文言文二则
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表现下雪 的景象
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文言文二则
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文言文二则
主题概括
本文是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流 水遇知音的故事。故事的主人公 伯牙 与 锺子期 的 真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣 赏的真挚友情，以及 知音难觅 、 珍惜知音 的情感。
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部编版(统编版)六年级语文上册七单元第21课《文言文二则》课件
学习目标
1.会写4个生字，熟读文言文。 2.理解课文内容，感受其中蕴含的道理。(重点) 3.体会音乐与绘画的艺术之美，懂得艺术源于生活的道理。
(难点)
听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
朗读视频
画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！”杜处士笑了笑，觉得他说得很有道理。古人有句 话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀。
牧童是怎样评价这幅画？他的理由 是什么？由此可见牧童的什么精神？
观点：谬矣。 理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入
两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。 精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。
摆动,摇。
错误。牧童认为画中牛掉尾而斗是错误的。实际 上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也 有“掉尾而斗”者。
大腿。
却。
认为他说得对。
检查自读情况
指名读课文，同学互评：字音是否正确， 句子是否通顺。
再读课文，想一想课文写了什么？
《书戴嵩画牛》讲杜处士晒著名画家戴嵩的画 遭到牧童的拍手大笑。
伯 伯牙 鼓琴 志在太山 志在流水 破琴绝弦 相互欣赏
牙
鼓
知音难觅
琴 锺子期 听 巍巍乎若太山 汤汤乎若流水 死
珍惜知音
课文主旨
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音 的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情， 表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了 音乐艺术的无穷魅力。
伯牙鼓琴，钟子期听之。 方鼓琴而志在太山，钟子期曰：
伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴就表现出攀登大山的志向。钟子期说: “琴